El Confederacy Iroquois (también conocido como el " Liga de la paz y de Power", el " Cinco Nations" ; el " Seises Nations" ; o el " Gente del " de Longhouse ;) es un grupo de primeras naciones /de nativos americanos que consistieron en original cinco naciones: el Mohawk, el Oneida, el Onondaga, el Cayuga, y el Seneca . Una sexta tribu, el Tuscarora, unido después de las cinco naciones originales fue formada. Aunque designado con frecuencia el Iroquois, las naciones se refieran ellos mismos colectivamente como Haudenosaunee.

Cuando los europeos primero llegaron en Norteamérica, el Confederacy fue basado en cuál ahora es el Estados Unidos del noreste y el meridional Canadá, incluyendo el Nueva Inglaterra, el upstate Nueva York, el Pennsylvania, el Ontario, y el Quebec .

Nombre

El Iroquois de la palabra tiene dos orígenes potenciales. Primero, el Haudenosaunee terminó a menudo su oratorio con el kone del hiro del de la frase; el hiro del traduce como " Tengo spoken", y el kone del se puede traducir varias maneras, el ser más común " en joy", " en sorrow", o " en truth". El kone de Hiro del al francés que encuentra el Haudenosaunee sonaría como " Iroquois", i pronunciado ʁ okwe en la lengua francesa del tiempo.

Otra versión sin embargo es apoyada por los lingüistas franceses tales como Enriqueta Gualterio e historiadores tales como decano Snow . Según esta cuenta, " Iroquois" derivaría de una expresión vasca, Hilokoa, significando el " people" del asesino;. Esta expresión habría sido aplicada al Iroquois porque eran el enemigo del Algonquians local, con el cual los pescadores vascos negociaban. Sin embargo, porque no hay " l" en las idiomas de Algonquian de la región del golfo de Santo-Lorenzo, el nombre se convirtió en " Hirokoa", que es el nombre el francés como Cartier entendía cuando Algonquians refirió a la misma lengua del Pidgin que la ella utilizó con el vasco. El francés entonces transcribió la palabra según sus propias reglas fonéticas, así proporcionando el " Iroquois".

Otro más origen posible alterno del conocido Iroquois es reputado venir de una versión francesa de un name&mdash de Huron (Wyandot); consideraba un insult— " del significado; Snakes" negro;. Los Iroquois eran enemigos Huron y del Algonquin, que aliaron con el francés, debido a su rivalidad en el comercio de la piel.

Historia

Pre-Entrar en contacto con el período

Los miembros de este Confederacy hablan diversas idiomas de la misma familia de Iroquoian, sugiriendo un origen histórico y cultural común, pero divergiendo bastante de modo que las idiomas hayan llegado a ser diferentes.

La unión de naciones era establecido antes del contacto europeo importante, termina con una constitución conocida como el Gayanashagowa (o " Gran ley de Peace"), con la ayuda de un dispositivo de memoria bajo la forma de granos especiales llamó el Wampum que tienen valor espiritual inherente (el wampum se ha comparado inexacto al dinero en otras culturas . La mayoría de los antropólogos han especulado tradicionalmente que esta constitución fue creada entre el 1400s medio y los 1600s tempranos. Sin embargo, los estudios arqueológicos recientes han sugerido la exactitud de la cuenta encontrada en la tradición oral, que sostiene que la federación fue formada alrededor del 31 de agosto, el 1142, basado en un eclipse solar que coincidía (véase los campos y Mann, la cultura del y el diario indios americanos de la investigación, vol. Algunos occidentales también han sugerido que la gran ley de la paz era escrito con la ayuda europea, aunque esto haya sido desacreditada en gran parte por la comunidad académica.

Los dos profetas, el Ayonwentah (con frecuencia probablemente Hiawatha debido al poema de Longfellow ) y el Dekanawidah, el gran pacificador, trajeron un mensaje de la paz a las tribus squabbling. Las tribus que ensamblaron a liga eran el Seneca, el Onondaga, el Oneida, el Cayuga y los Mohawks . Una vez que cesaron la mayoría de la lucha interna, hicieron rápido una de las fuerzas más fuertes decimoséptimos - y Norteamérica del décimo octavo-siglo del noreste.

Según leyenda, un cacique malvado del Onondaga nombrado Tadadaho era el último que se convertirá a las maneras de paz por el grandes pacificador y Ayonwentah e hizo el líder espiritual del Haudenosaunee. Este acontecimiento se dice para haber ocurrido en el lago Onondaga cerca Syracuse, Nueva York . El Tadadaho título todavía se utiliza para el líder espiritual de la liga, el quincuagésimo jefe, que se sienta con el Onondaga en consejo, pero es el único de los cincuenta elegidos por la gente entera de Haudenosaunee. El actual Tadadaho es colina del Sid de la nación del Onondaga.

El tratar de los europeos

Antes de 1677, el Iroquois formó una alianza con el inglés con un acuerdo conocido como la cadena del convenio. Junto, lucharon el francés a una parada que fueron aliados con el Huron, otra gente de Iroquoian, pero enemigo histórico del Confederacy.

La liga contratada en una serie de guerrea contra el francés y su de Iroquoian-discurso Wyandot (" Huron") aliados de . También aplicaron la gran presión en la gente de Algonquian de la costa atlántica y cuál ahora es la región canadiense del protector boreal de Canadá y no infrecuentemente de luchó a colonias inglesas también. Durante el siglo XVII, también les acreditan con la conquista y/o absorción de los indios neutrales y de la tribu de Erie al oeste como manera de controlar el comercio de la piel, aunque otras razones se dan a menudo para estas guerras.

Según el Francisco Parkman, los Iroquois estaban en la altura de su energía en el siglo XVII, con una población de cerca de doce mil personas. Las tradiciones de la liga permitieron para que los muertos sean substituidos simbólicamente a través del " War" de luto;, las incursiones se prepusieron agarrar a cautivos para substituir a compatriotas perdidos y para tomar venganza en no miembros. Esta tradición era común a los indígenas del noreste y era absolutamente diferente de las nociones de los colonos europeos del combate.

Cuatro delegados del Iroquoian Confederacy, el " Kings" indio;, viajado al Londres, Inglaterra, en 1710 para encontrar a la reina Anne en un esfuerzo para cementar una alianza con los Británicos. La reina Anne era así que impresionado por sus visitantes que ella comisionó sus retratos por el Juan Verelst del pintor de la corte. Los retratos se creen para ser algunos de los retratos más tempranos del aceite de la supervivencia de los aborígenes tomados a partir de vida.

siglo XVIII

Alguna vez durante el primer trimestre del siglo XVIII, el del norte huido Tuscarora de la colonización británica Carolina del Norte y solicitado para hacer la sexta nación. Esto es una posición no electoral, pero los coloca bajo protección del Confederacy.

Durante el la guerra francesa y de indio, el Iroquois echó a un lado con los Británicos contra el francés y sus aliados del Algonquin, ambos enemigos tradicionales del Iroquois. El Iroquois esperaba que eso la ayuda de los Británicos también trajera a favores después de la guerra. Prácticamente, poco Iroquois ensambló el galope, y la batalla del lago George encontró que un grupo de Mohawk y los franceses ambush una columna británica Mohawk-llevada. El gobierno británico publicó la proclamación real de 1763 después de la guerra, de que el establecimiento blanco restricto más allá de los apalaches, pero ésta fue no hecho caso en gran parte por los colonos y los gobiernos locales.

Durante la revolución americana, mucha el Tuscarora y el Oneida echaron a un lado con los americanos, mientras que el Mohawk, el Seneca, el Onondaga y el Cayuga seguían siendo leales a Gran Bretaña. Esto marcó a primer comandante partido entre las seis naciones. Después de una serie de operaciones acertadas contra establecimientos de frontera, llevada por José Barnacla, otros jefes de la guerra, y aliados británicos de la guerra del Mohawk el principal ; el Estados Unidos reaccionó con venganza. En 1779, el George Washington pidió el plomo de la campaña de Sullivan por el Daniel Brodhead de la columna y el general Juan Sullivan contra las naciones Iroquois al " sobrado no simplemente, pero destruir, " la alianza Británico-India.

Después de la guerra, la chimenea central antigua de la confederación fue restablecida en la cala del búfalo. Captain a José Barnacla y grupo izquierdo Iroquois Nueva York para colocar en Canadá. Como recompensa por su lealtad a la corona británica, les dieron una concesión de tierra grande en el río magnífico . (véase la proclamación de Haldimand) la travesía de Barnacla del río dio el nombre original al área: Vado de Barnacla. Antes de 1847, los colonos europeos comenzaron a colocar cerca y nombraron el Brantford, Ontario de la aldea. El establecimiento original del Mohawk estaba en el borde del sur de la ciudad actual en una localización favorable para las canoas del aterrizaje. Antes de esta concesión de tierra, los establecimientos Iroquois existieron en que la misma área y a otra parte en Ontario meridional, el norte posterior que extendía y el este (del lago Ontario hacia el este en Quebec alrededor de Montreal actual). La lucha extensa con Huron significó el desplazamiento continuo del territorio en Ontario meridional entre los dos grupos mucho antes las influencias europeas estaban presentes.

El Haudenosaunee

La dirección combinada de las naciones se conoce como el Haudenosaunee . Debe ser observado que " Haudenosaunee" es el término a que la gente utiliza para referir ellos mismos. Haudenosaunee significa el " Gente Longhouse . " El término se dice para haber sido introducido por el el gran pacificador a la hora de la formación del Confederacy. Implica que las naciones de la confederación deben vivir juntas como familias en el mismo longhouse. Simbólicamente, el Seneca era los guardas de la puerta occidental del " longhouse tribal, " y el Mohawk era los guardas de la puerta del este.

Alimento

Los Iroquois eran una mezcla de granjeros, recolectores, y cazadores. Los cultivos principales que cultivaron eran maíz, las habas y la calabaza, que fueron llamados el tres hermanas y considerados los regalos especiales del creador. Estas cosechas se crecen estratégico. Los cornstalks crecen, y las plantas de haba suben los tallos, y la calabaza creció debajo, rechazando las malas hierbas. En esta combinación, el suelo seguía siendo fértil por varias décadas. El alimento fue almacenado durante el invierno, y dura por dos a tres años. Cuando el suelo perdió eventual su fertilidad, el Iroquois emigrada.

La reunión era el trabajo de la mujer y de los niños. Las raíces, los verdes, las bayas y las tuercas salvajes fueron recolectados en el verano. Durante el resorte el jarabe de arce fue golpeado ligeramente de los árboles, y las hierbas fueron recolectadas para la medicina.

El Iroquois buscó sobre todo los ciervos, pero también el otro juego tal como pavo salvaje y aves migratorias. El Muskrat y el castor fueron buscados durante el invierno. La pesca era también una fuente significativa de alimento, pues los Iroquois fueron situados cerca de un río grande. Pescaron salmones, la trucha, el bajo, la perca y el pescado blanco. En el resorte haber pescado Iroquois, y en los agujeros de la pesca del invierno fue hecha en el hielo.

Creencia

La central a la creencia Iroquois era un gran alcohol sin forma o el creador, de los cuales el resto de las bebidas espirituosas fueron derivadas. Las bebidas espirituosas animaron toda la naturaleza y controlaron el cambio de la estación . Los festivales dominantes coincidieron con los granes eventos del calendario agrícola, incluyendo un festival de la cosecha de la acción de gracias .

Después de que sintió bien la llegada Iroquois de los europeos de los muchos a los cristianos entre ellos Kateri Tekakwitha, una mujer joven del nacimiento mezclado que fue reconocido más adelante como santo . La religión de Tradional fue restablecida hasta cierto punto por la mitad segundo del siglo XVIII por las enseñanzas del lago hermoso Iroquois del profeta .

Características de Confederacy

Las características generales del Confederacy se pueden resumir en los asuntos siguientes:

La confederación era una unión de cinco tribus, integrada por gentes comunes, bajo un gobierno en base de igualdad; cada independiente restante de la tribu de todas las maneras referente al gobierno autónomo local. Creó a gran consejo de Sachems, que fue limitado en gran número, iguala en fila y autoridad, e invertido con energías supremas sobre todas las materias referente al Confederacy. Cincuenta Sachemships fueron creados y nombrados en perpetuidad en gentes centrales de las varias tribus; con energía en estos gentes de llenar vacantes, tan a menudo como ocurrieron, por la elección entre de sus miembros respectivos, y con la energía posterior de deponer de la oficina para la causa; pero la derecha de invertir estos Sachems con la oficina fue reservada al general consejo. El Sachems del Confederacy era también Sachems en sus tribus respectivas, y con los jefes de estas tribus formó a consejo de cada uno, que era supremo sobre todas las materias referente a la tribu exclusivamente. La unanimidad en el consejo del Confederacy fue hecha esencial para cada acto público. En el general consejo el Sachems votó por Tribes, que dio a cada tribu un veto sobre los otros. El consejo de cada tribu tenía energía de convocar al general consejo; pero estes 3ultimo no tenían ninguna energía de convocarse. El general consejo estaba abierto a los oradores de la gente para la discusión de preguntas públicas; pero el consejo solamente decidía. El Confederacy no tenía ningún magistrado del ejecutivo, o la cabeza oficial. Experimentando la necesidad para un comandante militar general, crearon la oficina en una forma dual, que una pudo neutralizar la otra. Hicieron los dos Guerra-jefes principales iguales en energías. La igualdad entre los sexos tenía una adherencia fuerte en el Confederacy, y las mujeres llevaron a cabo energía verdadera. A las madres del clan eligió al consejo magnífico de jefes y eventualmente líder no podido para conformarse con la gran ley de la paz, él podría ser quitado por las madres del clan.

Original, el objeto principal del consejo era levantar para arriba sachems para llenar vacantes en las filas del cuerpo ruling ocasionado por muerte o la deposición; pero tramitó todo el otro sector que se refirió al bienestar común. El consejo cayó eventual en tres clases, que se pueden distinguir como civiles, estando de luto, y religiosas. El primer declaró guerra e hizo las paces, envió y recibió las embajadas, entradas en tratados con las tribus extranjeras, reguló los asuntos de tribus subyugadas, así como otras ediciones generales del bienestar. El segundo levantado encima de sachems e invertido les con la oficina, llamada el consejo de luto ( Henundonuhseh ) porque el primer de sus ceremonias era el lament para el regla difunto cuyo lugar vacante debía ser llenado. El tercero fue llevado a cabo para la observancia de un festival religioso general, como ocasión para que las tribus confederadas unan bajo auspicios de un consejo general en la observancia de ritos religiosos comunes. Pero como atendieron al consejo de luto con muchas de las mismas ceremonias, vino, a tiempo, contestar para ambos. Sintió bien al único consejo que se sostuvieron cuando las energías civiles de la confederación terminaron con la supremacía sobre ellas del estado. como una de las influencias en la constitución de Estados Unidos . Sin embargo, esa teoría ha caído en debate acalorado entre muchos historiadores y es mirada por otras como mitología. El historiador Gato Rakove escribe: " Los expedientes voluminosos que tenemos para los discusiones constitucionales de los últimos 1780s no contienen ninguna referencia significativa al Iroquois." El investigador Brian Cook escribe: " El Iroquois llevó a cabo probablemente un cierto sacudimiento sobre el pensamiento en los fundadores y el desarrollo de la constitución de los E. y el desarrollo de la democracia americana, no obstante quizás indirectamente o aún subconsciente… Sin embargo, la oposición está probablemente también correcta. La influencia Iroquois no es tan grande como los historiadores quisieran que fuera, los fundadores no veneró o aún no entendía simplemente mucha de cultura Iroquois, y sus influencias eran europeas o clásicas - no enteramente nuevo World." Sin embargo, Brian Cook mismo concede que mucho del debate acalorado alrededor de la influencia de Amerindians en la constitución de Estados Unidos asciende a las reacciones knee-jerk académicas y a las césped-guerras proteccionistas. " adicional de las notas de Brian Cook; La dotación nacional para la humanidad rechazó un número de ofertas de investigación que se ocuparon de la teoría Iroquois de la influencia… El primer libro en la influencia Iroquois, padres olvidados de Johansen, fue pedido quitó de los estantes de la librería en la independencia Hall." Aunque esté discutido caliente, sea un hecho histórico de que un número de fundadores tenían contacto directo con el Iroquois y las figuras destacadas tales como Thomas Jefferson y Benjamin Franklin estuvieron implicadas de cerca con su vecino nativo más fuerte y más grande, el Iroquois. Si ésta era puramente política para la protección o la admiración puede nunca ser completamente resuelta, puesto que no dijeron.

En 2004 el gobierno de los E. reconoció la influencia de la constitución Iroquois en los fundadores de los E. El Smithsonian también observó las semejanzas entre los dos documentos, así como las diferencias. Una diferencia significativa conocida era la inclusión de mujeres en la constitución Iroquois, un grupo entre muchos que los fundadores de la constitución de los E.

Naciones miembro

Las primeras cinco naciones enumeraron debajo formaron las cinco naciones originales (enumeradas del oeste al norte); el Tuscarora hizo la sexta nación en 1720.

Población moderna

El número total de Iroquois es hoy duro de establecer.000 Iroquois vivieron en Canadá en 1995. En el censo 2000, 80.822 personas en los Estados Unidos demandaron pertenencia étnica Iroquois, con 45.217 de ellos que demandaban solamente el fondo Iroquois. Sin embargo, los registros tribales en los Estados Unidos en 1995 numeraron cerca de 30.

Clanes de Haudenosaunee

Dentro de cada uno de las seis naciones, dividen a la gente en un número de clanes Matrilineal que el número de clanes varía por la nación, actual a partir el tres a ocho, con un total de nueve diversos nombres del clan.

Gobierno

Los Iroquois tienen un gobierno representativo conocido como el consejo magnífico. Cada tribu envía a jefes para actuar como representantes y para tomar las decisiones para la nación entera. El número de jefes nunca ha cambiado.
Onondaga 14
Cayuga 10
Oneida 9
Mohawk 9
Seneca 8
0 Tuscarora

Comunidades tribales modernas

Canadá Mohawk de Kahnawake en Quebec
Mohawk de Kanesatake en Quebec
Nación del Mohawk de Akwesasne en Ontario
Onyota'a: primera nación de ka del Oneida en Ontario
Naciones seises del territorio magnífico del río en Ontario
Mohawk de Tyendinaga en Ontario
Mohawk de Wahta en Ontario
Estados Unidos del

Nación del Cayuga en Nueva York
Mohawk de Ganienkeh - no no federal (US/CAN) controló
Mohawk de Kanatsiohareke - no no federal reconocido
Nación del Onondaga en Nueva York
Nación india del Oneida en Nueva York
Tribu del Oneida de indios en Wisconsin
Venda del St. Regis de los indios del Mohawk en Nueva York
Nación del Seneca de Nueva York
Tribu del Seneca-Cayuga de Oklahoma
Nación del Tuscarora de Nueva York

Gente prominente de la ascendencia Iroquois

Frederick Alexcee, artista (también de la ascendencia de Tsimshian )
Ki Longfellow, novelista (también francés y de la ascendencia irlandesa )
Jay Silverheels, agente, del origen canadiense del Mohawk
Angelina Jolie, actriz (también alemán y checoslovaco en el lado del padre y francocanadiense e Iroquoian en el lado de la madre)
Ely S. Parker, oficial de unión durante guerra civil americana, comisión de asuntos indios durante término de primer de Ulises S. Grant como presidente.
Graham Greene (agente), agente, de la ascendencia canadiense del Oneida
Juana Shenandoah, cantante, compositor, actriz y educador de la ascendencia del Oneida
Kateri Tekakwitha, santo patrón católico de la ecología del Mohawk y ascendencia del Algonquin

Notas al pie de la página

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Zenithic

Iroquois

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