La extensión del Islam en las Áfricas occidentales, comenzando con el antiguo Ghana en el siglo IX, era principalmente el resultado de las actividades comerciales de los musulmanes del norte del africano . Los imperios Malí y del Songhai que siguieron Ghana antiguo en el Sudán occidental adoptaron la religión. El Islam hizo su entrada en los Territorios del Norte de Ghana moderno alrededor del siglo XV. Los comerciantes y los clérigos de los altavoces del Mande (quién en Ghana se conocen como Wangara ) llevaron la religión en el área. El sector del noreste del país también fue influenciado por Muslims que escapó los Jihad del Hausa de Nigeria norteño en el siglo XIX temprano.

La mayoría de los musulmanes ghaneses son el Sunni, después de la versión de Maliki de la ley islámica. El Sufism no es extenso en Ghana; representan el Tijaniyah y a las fraternidades de Qadiriyah, sin embargo. El Ahmadiyya una secta que origina en el la India del diecinueveavo-siglo, es la única secta de no-Sunni presente en el país.

A pesar de tensiones en el Medio Oriente, la África del Norte, y el Nigeria desde los años 70 mid-, los musulmanes ghaneses y los cristianos han tenido relaciones excelentes. Dirigido por la autoridad del consejo representativo musulmán, las materias religiosas, sociales, y económicas que afectaban a musulmanes se han reparado a menudo con negociaciones. El consejo musulmán también ha sido responsable de arreglar peregrinajes a La Meca para los creyentes que pueden permitirse el viaje. A pesar de estos logros, el consejo no ha tenido éxito en tomar las iniciativas para el aumento de escuelas islámicas más allá de la disposición de la instrucción básica de Qur'anic . Esto puede explicar el boquete económico y tecnológico entre los musulmanes y los no-Musulmanes.

Aunque el censo ghanés oficial divulgue el 16% de Ghanaians como siendo los musulmanes, esta figura es alto cuestionable. Estimaciones más recientes ponen la figura en más cercano al 30%, y a veces, tan arriba como el 45%.

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