La gran mayoría de hoy kirguizio es musulmanes de la rama de Sunni, que entró en la región durante el siglo VIII. Algunos musulmanes kirguizios practican su religión de una manera específica influenciada por aduanas tribales. La práctica del Islam también diferencia en el norteño y las regiones del sur del país, con el sur siendo más practicante. El Kirguizistán seguía siendo un estado secular después de la caída del comunismo, que tenía solamente influencia superficial en práctica religiosa cuando Kirguizistán era una república soviética, debido a la política del ateismo del estado. La mayor parte de la población rusa de Kirguizistán es el ateo o el ortodoxo ruso. El Uzbeks, que compone a 12.9 por ciento de la población, es generalmente musulmanes de Sunni.

La introducción de Islam

El Islam fue introducido a las tribus kirguizias entre los ocho y duodécimos siglos. La exposición más intensa al Islam ocurrió en el siglo XVII, cuando el Jungars condujo el kirguizio de la región del Shan de Tian en el valle de Fergana, cuya población era total islámica. Sin embargo, como se desplomó el peligro del Jungars, los elementos de la población kirguizia volvieron a algunas de sus aduanas tribales. Cuando el Quqon Khanate avanzó en Kyrgyzistan norteño en el siglo XVIII, las varias tribus kirguizias norteñas permanecían a distancia de las prácticas islámicas oficiales de ese régimen. Antes de fin de siglo XIX, sin embargo, la población kirguizia entera, incluyendo las tribus en el norte, había convertido al Islam de Sunni.

Religión tribal

Junto a Islam, un cierto totemismo practicado kirguizio (Tengrism), el reconocimiento del parentesco espiritual con un tipo particular de animal. Bajo este sistema de la creencia, que precedió su contacto con Islam, el reno, los camellos, las serpientes, los buhos, y los osos adoptados las tribus kirguizias como objetos de la adoración. El sol, la luna, y las estrellas también desempeñaron un papel religioso importante. La dependencia fuerte de los nómadas de las fuerzas de la naturaleza reforzó tales conexiones y fomentó creencia en el Shamanism . Sigue habiendo los rastros de tal creencia en la práctica religiosa de muchas de residencia kirguizia de hoy en el norte.

El conocimiento de y el interés en Islam reputa mucho más fuertes en el sur, especialmente alrededor Osh, que más lejos al norte. La práctica religiosa en el norte se mezcla más con el animismo y las prácticas shamanist, dando a adoración allí una semejanza a la práctica religiosa siberiana .

Islam y el estado

Mientras que la religión no ha desempeñado un papel especialmente significativo en la política de Kirguizistán, elementos más tradicionales de valores islámicos se han impulsado a pesar de la constitución de la nación que estipulaba al secularismo. Aunque la constitución prohíba la intrusión de cualquier ideología o religión en la conducta del negocio del estado, una cantidad growing de figuras públicas ha expresado la ayuda para promover tradiciones islámicas. Como en otras partes de Asia central, los asiáticos no centrales se han referido sobre el potencial de una revolución islámica fundamentalista que emularía al Irán y al Afganistán trayendo Islam directo en la fabricación de la política del estado, al detrimento de la población no-Islámica. Debido a sensibilidad sobre las consecuencias económicas de una salida continua de los rusos (fuga de cerebros ), entonces el Askar Akayev del presidente tomó dolores particulares para tranquilizar el no-Kirguizio que ninguna revolución islámica amenazaba. Akayev hizo visitas públicas iglesia ortodoxa rusa principal de s de Bishkek a 'y dirigió un millón rublos del Hacienda de estado hacia el fondo del iglesia-edificio de esa fe. Él también se apropió de los fondos y de la otra ayuda para un centro cultural alemán. Sin embargo, ha habido ayuda del gobierno local, construir mezquitas más grandes y escuelas religiosas. Además, las cuentas recientes se han propuesto para proscribir el aborto. También, ha habido tentativas numerosas de decriminalize la poligamia, y de permitir que los funcionarios viajen a La Meca en un jadye según los términos de un acuerdo exento de impuestos.

Estado actual

Durante una entrevista 2007 de julio, Bermet Akayeva, la hija Askar Akayev del presidente anterior, indicada que el Islam está tomando cada vez más la raíz en Kirguizistán. Ella acentuó que se han construido muchas mezquitas y que el kirguizios se están dedicando cada vez más a la religión, que ella observó era el " no una mala cosa en sí mismo. Mantiene a nuestra sociedad más moral, cleaner."

El estado reconoce oficialmente la Navidad ortodoxa (pero no Pascua ) como día de fiesta, mientras que también reconoce dos días de banquete musulmanes, UL-Fitr (que de Eid termine el Ramadan ) y UL-Adha (el 13 de junio, el día de Eid de conmemoración), junto con el Nowruz, que cae en el equinoccio vernal .

Ver también

.