Jacob Burckhardt ( el 25 de mayo, 1818, Basilea, &ndash de Suiza ; El el 8 de agosto, el 1897, Basilea) eran historiador suizo del arte y de la cultura, y una figura influyente en la historiografía de cada campo. El Siegfried Giedion describió el logro de Burckhardt en los términos siguientes: " El gran descubridor de la edad del renacimiento, él primero demostró cómo un período se debe tratar en su totalidad, con respeto no sólo para su pintura, escultura y arquitectura, pero para las instituciones sociales de su " de la vida de cada día también.; El trabajo más conocido de Burckhardt es la civilización del renacimiento en Italia (1860).

Vida

El hijo de un clérigo protestante, Burckhardt estudió la teología en Basilea y en el Neuchâtel hasta 1839 después de perder su fe; él se trasladó a la universidad de Berlín a la historia del estudio, especialmente historia de arte, entonces un nuevo campo. En Berlín, él atendió a conferencias por el Leopold von Ranke, el fundador de la historia como disciplina académica respetable basada en fuentes y expedientes algo que sus propias opiniones. Él pasó la parte de 1841 en la universidad de Bonn, estudiando bajo Francisco Kugler del historiador de arte, a el cual él dedicó su primer libro, muere el der de Kunstwerke belgischen Städte (1842). Él enseñó en la universidad de Basilea a partir de 1843 a 1855, entonces en el ETH, la escuela de ingeniería en el Zurich . En 1858, él volvió a Basilea para asumir la cátedra que él llevó a cabo hasta su retiro 1893. Solamente comenzando en 1886 él enseñó a historia de arte exclusivamente. Él disminuyó dos veces ofertas de sillas magistrales en las universidades alemanas, en la universidad de Tübingen en 1867, y la silla de Ranke en la universidad de Berlín en 1872.

Ver la vida del de Juan Trog en el Basler Jahrbuch para 1898, págs.

Trabajo

Las escrituras históricas de Burckhardt hicieron mucho para establecer historia de arte como disciplina académica, y también tienen valor literario en el su derecho propio. Su acercamiento innovador a la investigación histórica acentuó el valor del arte, de la cultura y de la representación estética al analizar las épocas históricas particulares subyacentes de las tendencias sociales y políticas. Su acercamiento al estudio de la historia acentuó arte, la cría y la existencia estética/social de la gente en un período dado; pues un historiador él fue opuesto fuerte a las interpretaciones del Hegelianism, que era popular en ese entonces, el Economism como interpretación del positivismo de la historia y, que había venido dominar discursos científicos (discurso incluyendo de las ciencias sociales).

En el 1838 él hizo su primer viaje a Italia, y publicó sus primeros artículos importantes, schweizerische Kathedralen (" del über de Bemerkungen del ; Observaciones sobre Cathedrals" suizo;). En el 1847 él puso en evidencia las nuevas ediciones de dos grandes trabajos de Kugler, der Malerei de Geschichte del y Kunstgeschichte, y en 1853 publicó su propio trabajo, muere DES Grossen (" de Zeit Constantins; La edad de Constantina el Great"). Él pasó la parte más mayor de los años 1853-1854 en Italia, recogiendo los materiales para su cicerone 1855 de Der del : Der Kunstwerke Italiens (7ma edición alemana, 1899) de Genuss del zum de Eine Anleitung, también dedicado a Kugler. Este trabajo, " la guía más fina del recorrido que ha sido nunca written" cuál cubrió la escultura y la arquitectura, así como la pintura, se convirtió en una guía imprescindible al viajero del arte en Italia.

Alrededor la mitad de la edición original fue dedicada al arte del renacimiento . Así Burckhardt fue llevado naturalmente a escribir los dos libros para los cuales él es el más conocido, su 1860 muere renacimiento del der de Cultur en Italien (" La civilización del renacimiento en Italy") (Traducción inglesa, por SGC Middlemore, en 2 vols., Londres, 1878), y su renacimiento 1867 del der de Geschichte del en Italien (" La historia del renacimiento en Italy"). El la civilización del renacimiento en Italia era la interpretación más influyente del renacimiento italiano en el siglo XIX y todavía se lee extensamente. Burckhardt y el alemán George Voigt del historiador fundaron el estudio histórico del renacimiento. En contraste con Voigt, que confinó sus estudios al humanismo italiano temprano, Burckhardt se ocupó de todos los aspectos de la sociedad del renacimiento.

Burckhardt consideraba el estudio de la historia antigua una necesidad intelectual y era erudito respetado de a alto - de la civilización griega. " El Civilization" del Griegos y griego; resume de las conferencias relevantes, " Griechische Kulturgeschichte", que Burckhardt primero dio en 1872 y que él repitió hasta 1885. En su muerte, él trabajaba en una encuesta sobre el cuatro-volumen de la civilización griega.

Friedrich Nietzsche, designado profesor de la filología clásica en Basilea en 1869 en la edad de 24, Burckhardt admirado y atendido algunas de sus conferencias. Ambos hombres eran admiradores del último Arturo Schopenhauer . Nietzsche creyó Burckhardt convenido con la tesis de su el nacimiento de la tragedia, a saber que la cultura griega fue definida oponiéndose al " Apollonian" y " Dionysian" tendencias. Nietzsche y Burckhardt disfrutaron de la compañía intelectual de cada uno, incluso durante Burckhardt guardó su distancia de la filosofía de desarrollo de Nietzsche. Su correspondencia extensa durante un número de años se ha publicado. El Heinrich Wölfflin del estudiante de Burckhardt lo tuvo éxito en la universidad de Basilea en la edad de solamente veintiocho.

Hay una tensión interesante en el personaje de Burckhardt entre el estudiante sabio y mundano del renacimiento italiano, y el producto cauteloso del Calvinism suizo que había estudiado extensivamente para el ministerio. La clase política suiza en la cual él pasó casi toda su vida era mucho más democrático y establo que la norma en el siglo XIX Europa. Como suizo, Burckhardt era también fresco al nacionalismo alemán y a las demandas alemanas de la superioridad cultural e intelectual. Él era también amplio consciente de los cambios políticos y económicos rápidos que ocurrían en la Europa de su día, comentando en sus conferencias y escrituras respecto a la Revolución industrial, las agitaciones políticas europeas de su día, y el nacionalismo y el militarismo europeos growing. Los acontecimientos satisficieron amplio su predicción de un vigésimo siglo cataclísmico, en el cual los demagogos violentos (quién él llamó " simplifiers" terrible;) desempeñaría papeles fundamentales. En años posteriores, Burckhardt se encontró poco impresionado por democracia, individualismo, socialismo y un grande muchas otras ideas que eran de moda durante su curso de la vida.

Curiosidades

El Theodore Ziolkowski, en su introducción a la traducción inglesa de de de Hermann Hesse el juego del grano de cristal, afirma que basan al padre Jacobo del carácter de Hesse en Burckhardt.

Burckhardt se representa en el suizo billete de banco de 1000 francos.

En 1872, sobre el retiro de de Leopold von Ranke de la universidad de Berlín, Burckhardt fue ofrecido la silla antigua de Ranke en historia, pero él disminuyó la oferta.

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