Jacob Frank ( Ya'akov Frank, Jacobo Frank del יעקבפרנק; 1726 - el 1791 ) era un líder religioso judío del siglo XVIII que demandó ser la reencarnación autoproclamado Sabbatai Zevi de las Mesías, y también de rey David . Frank y sus seguidores excommunicated a causa de sus doctrinas extremadamente poco convencionales que incluyeron la aceptación del nuevo testamento, de la aclaración y de algunos conceptos polémicos tales como purificación con la transgresión. Frank creó discutible una nueva religión, ahora se refirió como Frankism, que combinó algunos aspectos del cristianismo y del judaísmo, y fue absorbido eventual por Catholicism.
El desarrollo de Frankism era una de las consecuencias del movimiento mesiánico Sabbatai Zevi y el misticismo religioso que resultaron como una reacción al naciente Hassidism y las agitaciones socioeconómicas en la historia de los judíos en Polonia y occidental Ucrania .
Antecedentes históricos
El apogeo del movimiento mesiánico de Frank ocurrió durante un período de la pérdida de estabilidad social y económica relativa en los últimos 1770s resultando de la rebelión de Koliyivshchyna, una sublevación del paisanaje ucraniano que dio lugar a muchas muertes polacas y judías.
El Messianism en el final del siglo XVII asumió colorantes místicos, posiblemente bajo influencia del movimiento de Rosicrucian en Alemania, que vistió su doctrina de la mejora del mundo en un atuendo místico. En el Pulir-poseído Ucrania, particularmente en el Podolia y el Galicia, había sociedades secretas numerosas de Sabbateans (después de Sabbatai Zevi) formadas.
En la expectativa de la gran revolución mesiánica, los miembros de estas sociedades abandonaron muchos principios judíos de la fe y desecharon las leyes y la aduana religiosas judías pues eran a menudo una fuente de desilusión. El culto místico del Shabbateans se cree para tener ascetismo y sensualidad incluidos: algunos hicieron el penance para sus pecados, sujetado al dolor infligido a sí mismo, y " estado de luto para Zion" ; otros desatendieron las reglas terminantes de la modestia requerida por Judaism, y fueron acusados ocasionalmente de ser licenciosos. Los rabinos polacos intentaron a la interdicción el " Heresy" de Sabbatean; en la asamblea en el Lemberg en 1722, pero no podría tener éxito completamente, pues era extensamente popular entre la clase media judía naciente.
Vida temprana
Creen a Jacob Frank haber nacido como Jacob ben Leiba (o Leibowits) en el Koroliwka, Podolia ( Ucrania ) cerca de 1726. Su padre era un Sabbatean, y trasladado al Chernivtsi, en el austrohúngaro Bucovina en el 1730, donde la influencia del Shabbateans era sentida fuerte. Mientras que todavía un colegial Frank comenzó a rechazar el Talmud, y se refirió luego a menudo sí mismo como " un plain" o " man." inculto;
En calidad de un comerciante que viajaba en materia textil y piedras preciosas, él visitó a menudo territorios del otomano; allí él ganó el " del apodo; Frank, " un nombre dado generalmente en el este a los europeos; y allí él vivió en los centros de Sabbateanism contemporáneo: Salonica y Smyrna .
En los 1750s tempranos, Frank hizo íntimo con los líderes del Sabbateans. Dos seguidores de bizcocho borracho de Osman eran testigos en su boda en el 1752 . En el 1755 él reapareció en Podolia, y, recolectando a un grupo de adherentes locales, comenzó a predicar el " revelations" cuáles fueron comunicados a él por el Tzeviists en Salonica. Una de estas reuniones en el Landskron terminó en un escándalo, y la atención de los rabinos fue dibujada a las nuevas enseñanzas. Forzaron a Frank a salir de Podolia, mientras que sus seguidores fueron perseguidos y denunci a las autoridades locales por los rabinos ( 1756 ). En la corte rabínica llevada a cabo en la aldea Satanov el Sabbateans fue acusado de infringir leyes judías fundamentales de la moralidad, modestia, y más importantemente de la aceptación de la santidad de la biblia cristiana .
El anti-Talmudists
Como resultado de estos accesos el congreso de rabinos en el Brody proclamó un universal Cherem (excomunión) del contra todo el " heretics" impenitente;, y hecho le obligatorio sobre cada judío piadoso para buscarlos hacia fuera y para exponerlos. El Sabbateans informó a Dembrowsky, el obispo católico Kamenetz-Podolsk, que rechazaron el Talmud y reconocieron solamente el libro sagrado Kabbalah, el Zohar, que no contradijo la santidad de la doctrina cristiana de la trinidad . Indicaron que miraron a Mesías-Repartidor como una de las encarnaciones de las tres divinidades.
El obispo tomó el " Anti-Talmudists, " o " Zoharists, " bajo su protección y en el 1757 arregló una discusión religiosa entre ellos y los rabinos. El Anti-Talmudists presentó sus tesis, a las cuales los rabinos dieron una contestación muy tibio y poco dispuesta a fin de ofendan a dignatarios de la iglesia que estaban presentes. El obispo decidía que el Talmudists había sido vencido, y pedido les para pagar una multa a sus opositores, y quemar todas las copias del Talmud en el obispado de Podolia.
Después de la muerte del obispo, el Sabbateans fue sujetado a la persecución severa por los rabinos, aunque tuvieran éxito en la obtención de un decreto Augustus III de Polonia que los garantizaba seguridad.
Declaración de ser un sucesor a Sabbatai Zevi
En este momento crítico Jacob Frank vino a Iwania; él se proclamó como sucesor directo al Sabbatai Zevi y al bizcocho borracho de Osman, y aseguró a sus adherentes que él había recibido revelaciones del cielo . Estas revelaciones pidieron la conversión de Frank y de sus seguidores a la religión cristiana, que era ser una etapa visible de la transición al " futuro; Religion." mesiánico; En las negociaciones 1759 que miraban hacia la conversión del Frankists al catolicismo romano eran continuados activamente con los representantes más altos de la iglesia polaca; al mismo tiempo el Frankists intentó asegurar otra discusión con los rabinos. El primate polaco Lubenski y el papal Nicholas Serra del nuncio eran sospechosos de las aspiraciones del Frankists, pero en la insistencia del administrador del obispado de Lemberg, el canon Mikulski, la discusión fue arreglado. Fue sostenido en Lemberg, y presidido encima por Mikulski. Los misionarios protestantes también intentados para detour el Frankists al protestantismo, y un puñado de hecho ensamblaron la iglesia de Moravian.
Bautismo del Frankists
En la discusión en 1759, los rabinos enérgio repelieron a sus opositores. Después de que la discusión el Frankists fuera pedida para demostrar en la práctica su adherencia al cristianismo; Jacob Frank, que entonces había llegado en Lemberg, animó a sus seguidores a tomar la medida decisiva. El bautismo del Frankists fue celebrado con gran solemnidad en las iglesias Lwów, con los miembros polaco Szlachta (nobleza) actuando como god-parents. Los neófitos adoptaron los nombres de sus padrinos y madrinas, y ensamblaron en última instancia a sus filas. En el curso convirtieron un año más de 500 individuos al cristianismo en Lwów. Bautizaron a Frank mismo en Lwów (el 17 de septiembre de 1759) y otra vez en el Varsovia el día siguiente, con el Augustus III como su padrino. El nombre bautismal de Frank era " Joseph" ( Józef ).
Sin embargo, el Frankists continuó siendo visto con la suspicacia, a causa de su doctrina inusual. Arrestaron en Varsovia el 6 de febrero de 1760 y fueron entregado a Frank al tribunal de la iglesia en la carga de la herejía . El tribunal de la iglesia condenó a Frank como profesor de la herejía, y lo encarceló en el monasterio Częstochowa .
Prisión y días posteriores
El encarcelamiento de Frank duró trece años, con todo aumentó solamente su influencia con la secta rodeándolo con la aureola del martirio mucho Frankists se estableció cerca Częstochowa, y continuó la comunicación constante con su " master" santo;. Frank inspiró a sus seguidores a través de los discursos místicos y de las epístolas, en los cuales él indicó que la salvación se podría ganar solamente a través del " religión Edom, " o dat (" del ; law"), el ese ser una mezcla de creencia del cristiano y de Shabbetheian. Después de la primera partición de Polonia, el general ruso Bibikov lanzó a Frank, que había ocupado el Częstochowa, en agosto de 1772. Frank vivió en la ciudad de Moravian Brno hasta 1786, rodeada por un retinue de los adherentes y de los peregrinos que vinieron de Polonia. Su hija Eve comenzó a desempeñar un papel importante en la organización de la secta en este tiempo. Frank guardó una fuerza de 600 hombres armados en su " court" en el Brünn . El futuro Paul del zar I de Rusia lo visitó.Acompañado por su hija, Frank viajó en varias ocasiones al Viena, y tuvo éxito en la adquisición del favor de la corte. El Maria Teresa lo miró como diseminador del cristianismo entre los judíos, e incluso se dice que el José II estuvo inclinado favorable al Eve joven Frank. En última instancia juzgaban a Frank inmanejable y lo obligaron a dejar el Austria . Él se trasladó con su hija y su retinue al Offenbach, en Alemania, en donde él asumió el título del " Barón de Offenbach, " y vivido como noble rico, recibiendo la ayuda financiera de sus seguidores del polaco y de Moravian, que hicieron peregrinajes frecuentes a Offenbach. En la muerte de Frank en 1791, Eve se convirtió en el " mistress" santo; y líder de la secta. Sus fortunas disminuyeron en las consecuencias de las guerras napoleónicas, y ella murió en Offenbach en 1816.
AlguÌn Frankists era activo durante la Revolución Francesa, tal como Moses Dobruška del sobrino de Frank. Muchos del Frankists vieron el Napoleon Bonaparte como Mesías potenciales. El Frankists dispersó en Polonia y Bohemia intermarried eventual en la burguesía alta y la clase media.
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