Jacob de Serugh ( ܝܥܩܘܒܣܪܘܓܝܐ, Yaʿqûḇ Srûḡāyâ ; su toponym es también deletreado Serug o Sarug ; 451 - de la C. el 521 del 29 de noviembre ) era uno del primer poeta de Syriac - teólogos quizás solamente en segundo lugar en estatura al Efrén el y el igual sirios al Narsai . Donde conocen a su precursor Efrén pues la “arpa del alcohol”, Jacob es la “flauta del alcohol”. Él es el más conocido para su recopilación prodigiosa de más de setecientos sermones del verso, o el mêmrê (ܡܐܡܖ̈ܐ del del syr), cuyo se han corregido y se han publicado solamente 225 hasta el momento.
Jacob nació alrededor del centro del ANUNCIO del siglo V en la aldea de Kurtam en el Euphrates, en la región antigua de Serugh, que se colocaba como las zonas orientales de la provincia Commagene (que corresponde a los districtos turcos modernos Suruç y Birecik ). Lo educaban en la escuela famosa de Edessa e hizo el chorepiscopus detrás en el área de Serugh, sirviendo iglesias rurales de Haura (ܚܘܪܐ del syr, Ḥaurâ ). Su arrendamiento de esta oficina extendió durante una época del gran apuro a la población cristiana Mesopotamia, debido a la guerra feroz continuada por el Kavadh I de Sassanian Shah dentro de las fronteras romanas. Cuando, en el el 503 del 10 de enero, la ciudad en medio de ( moderno Diyarbakır ) fue capturado por los persas después de todos sus ciudadanos de tres meses de un cerco y puestos a la espada o llevó a cautivo, un pánico agarró al districto entero, y a habitantes cristianos de muchas ciudades vecinas previstas para salir de sus hogares y para huir a al oeste del Euphrates. Fueron recordados a un marco de la mente más valeroso por las letras de Jacob.
En el 519, eligieron a Jacob el obispo de la ciudad principal del área, Batnan DA-Srugh (ܒܛܢܢܕܣܪܘܓ del syr, Baṭnān DA-Srûḡ ) . Mientras que Jacob nació en el mismo año como el consejo polémico de Chalcedon, él vivió a través de las grietas intensas que partieron la iglesia del imperio bizantino, que llevó a la mayoría de los altavoces de Syriac que eran separados de la comunión imperial en cuál era convertirse en la iglesia ortodoxa de Syriac. Aunque la persecución imperial de anti-Chalcedonians llegó a ser cada vez más brutal hacia el final de la vida de Jacob, él permanecía asombrosamente silenciosamente en tal teológico y temas políticos divisivos. Sin embargo, cuando era clavado correspondece por Paul, obispo Edessa, él expresó abiertamente el descontento con los procedimientos de Chalcedon.
De las varias cuentas existantes de la vida de Jacob y del número de sus trabajos sabidos, recolectamos que su actividad literaria era incesante. Según el Barhebraeus ( Chron. 191) él empleó 70 amanuenses y escribió en los 760 sermones métricos, además de exposiciones, de letras y de himnos de diversas clases. De sus méritos como un escritor y poeta podemos ahora bien juzgar edición de s de Bedjan P. de 'de los sermones métricos seleccionados (París 1905-1908), conteniendo 146 pedazos. Se escriben en todas partes en metro dodecasyllabic, y ésos reparto publicado principalmente con temas bíblicos, aunque hay también poemas en los temas tales que las muertes del cristiano martyrs la caída de los ídolos y consejo del primer de Nicaea .
De los trabajos de la prosa de Jacob, que no son casi tan numerosos, el más interesantes son sus letras, que lanzan la luz sobre algunos de los acontecimientos de su tiempo y revelan su accesorio a la doctrina de Monophysite que entonces luchaba para la supremacía en las iglesias sirias, y particularmente en Edessa, sobre la enseñanza opuesta Nestorius .
Trabajos en la traducción moderna
Memre referente a la Virgen Maria - también -Memre siete contra los judíos cuyo, el sexto memra toma la forma de un conflicto (ܣܓܝܬܐ del syr, sāḡîṯâ ) entre las personificaciones de la sinagoga y la iglesia -
Memre en los banquetes dominicales -
Memre cuatro en la creación -
Memra en el velo Moses -
Memra en el Efrén -
Memra en las estilitas de Simeon -
Sermones de la prosa (turgame) -
Memre en el Thomas -
Memra en el Melkizedek -
Letras -
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