literatura del rench (pequeña)

Jean de Meun o Jean de Meung (&ndash 1250 de la C.) era autor francés más conocido para su continuación Roman de la Rose del .

Vida

Él era nato Jean Clopinel o Jean Chopinel en el Meung-sur-Loire . La tradición afirma que él estudió en la universidad de París . Él era, como su contemporáneo, Rutebeuf, defensor Guillermo de Santo-Amorío y un crítico amargo vida de las órdenes del Mendicant de la su la mayor parte de parece haber estado pasado en el París, en donde él poseyó, en la ruda Santo-Jacques, una casa con una torre, una corte y un jardín, que fue descrito en 1305 como la casa del último Jean de Meung, y después fue concedido por cierto Adán d'Andely en los Dominicans . Jean de Meun dice que en su juventud él compuso las canciones que fueron cantadas en cada lugar público y escuela en el Francia .

Roman de la Rose

En la enumeración de sus propios trabajos él pone primero su continuación del Roman de la Rose Guillermo de Lorris . La fecha de esta segunda parte es generalmente fija entre el 1268 y el 1285 por una referencia en el poema a la muerte Manfred y Conradin, ejecutada en 1268 por orden Charles de Anjou (D. 1285) que se describa como el actual rey Sicilia . Guillon (Jean Clopinel, 1903), sin embargo, en vista del poema sobre todo como sátira política, la pone en los cinco años pasados del siglo XIII. Jean de Meun corrigió sin duda alguna el trabajo de su precursor, Guillermo de Lorris, antes de usarlo como el punto de partida de su propio poema extenso, funcionando a 19. La continuación de Jean de Meun es una sátira en las órdenes monásticas, en el celibato, en la nobleza, el papal considera, las pretensiones excesivas de los derechos, y especialmente en mujeres y la unión. Guillermo había sido el criado del amor, y el exponente de las leyes del " Courtoisie "; Jean de Meun agregó un " arte del amor, " exponiendo con brutalidad los vicios de mujeres, sus artes del engaño, y los medios por los cuales los hombres pueden outwit los. Jean de Meun incorporó imitar, alcohol escéptico Fabliaux que él no compartió en supersticiones actuales, él no tenía ningún respecto por instituciones establecidas, y él despreció las convenciones del feudalismo y del romance. Su poema demuestra en el grado más alto, a pesar de la flojedad de su plan, de la facultad de observación afilada, del razonamiento y de la exposición lúcidos, y le da derecho a ser considerado el más grande de poetas medievales franceses. Él manejó la lengua francesa con un desconocido de la facilidad y de la precisión a sus precursores, y la longitud de su poema no era ninguna barra a su renombre en el décimotercero y a los siglos XIV. La parte de su voga no era ninguna duda porque el autor, que había dominado prácticamente todo el conocimiento científico y literario de sus contemporáneos en Francia, había encontrado el sitio en su poema para una gran cantidad de información útil y para las citaciones numerosas de autores clásicos. El libro fue atacado por el Guillermo de Deguileville que en su la de Pèlerinage de del compiten el humaine ( 1330 de la C.), de largo un trabajo preferido en el Inglaterra y Francia, por el Jean Gerson, y por el Christine de Pisan en su d'amour del dieu del au de Epitre del . También encontró a defensores enérgios.

Otro trabaja

Jean de Meun traducido en 1284 el De Re Militari tratado Vegetius a francés como chevalerie de Le livre de Végèce de l'art de. Él también produjo una versión enérgica, la primera en francés, de las letras Abélard y Heloise . Un manuscrito del siglo XIV de esta traducción en el Bibliothèque Nationale tiene anotaciones al lado Petrarch . Su traducción de los philosophiae de De consolatione del Boëthius es precedida por una letra al Philip IV en las cuales él enumere sus trabajos anteriores, dos cuyo se pierden: Amitié de De spirituelle del amicitia de De spirituals del Aelred de Rievaulx (D. 1166), y el d'Hirlande de los merveilles del DES del Livre del del Topographia Hibernica, o del De Mirabilibus Hiberniae Giraldus Cambrensis (Gerald de Barri). Sus poemas pasados son sin duda alguna su testamento del y Codicille . El testamento del se escribe en los Quatrains en el Monorime, y contiene consejo a las diversas clases de la comunidad.

Zenithic

Jean de Meun

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