l vuelve a dirigir aquí, para el instrumento, considera el Yehu (instrumento) .
El Jehu () era rey Israel, el hijo de Jehoshaphat, y nieto Nimshi . Albright ha fechado su reinado al 842 BCE - 815 BCE, mientras que el E. Thiele ofrece a de las fechas 841 BCE - el 814 BCE . La fuente principal para los acontecimientos de su reinado viene del 9-10 de los reyes de 2.
El reinado del precursor de Jehu, Jehoram, fue marcado por la batalla de Ramoth-Gilead contra el ejército de los arameos, donde Jehoram fue herido y volvió luego al Jezreel para recuperarse, y donde el Ahaziah, el rey Judah y su sobrino, también había ido a atender en Jehoram (8:28 f del de los reyes de 2). El autor de reyes describe, mientras que los comandantes del ejército fueron montados lejos de los ojos del rey, que el profeta que el Elisha envió a uno de sus estudiantes a esta reunión, donde este Jehu llevado estudiante lejos de sus pares y el untaron él rey en un compartimiento interno, después que salió inmediatamente (9:5,6 del de los reyes de 2). El de los reyes de 2 es silencioso sobre la identidad exacta de este estudiante. Los compañeros de Jehu, investigando después de que el objeto de esta visita misteriosa, fuera dicho, e inmediatamente, con entusiasmo, soplaron sus trompetas y lo proclamaron rey (9:11 del de los reyes de 2 - 14).
Con una venda elegida, Jehu dispuso con toda la velocidad a Jezreel, donde él mató Jehoram con su propia mano, tirándolo a través del corazón con una flecha (9: 24). Uno de los soldados de Jehu en el Beth-gan hirió al rey de Judah, al intentar escaparse, fatal. El autor del de los reyes de describe cómo Jehu entró en la ciudad sin ninguna resistencia, y vio el Jezabel, la madre de rey Jehoram, presentándose de una ventana en el palacio, que lo recibió con insolencia; Jehu ordenó a eunucos del palacio real que la echaran abajo en la calle; la caída era fatal, y los perros (9 devoró a su cuerpo destrozado: 35-7).
Sin embargo, el Nadav Na'aman de la universidad de Tel Aviv ha interpretado la evidencia de excavaciones arqueológicas en el sitio de la ciudad de Jezreel para demostrarla que había sido tomado por un cerco acertado, quizás por el ejército arameo de Hazael . Además, el autor del Stele de Dan (encontrado en el 1993 y el 1994 durante las excavaciones arqueológicas del sitio Laish ) demandó haber matado ambos Ahaziah, y Jehoram; el autor más probable de este monumento es Hazael de los arameos. Aunque la inscripción sea un testigo contemporáneo de este período, los reyes de este período estuvieron inclinados para jactarse y para hacer demandas exaggerated; no está claro si Jehu mató a dos reyes (como la biblia divulga) o Hazael (como el Stele de Dan divulga). Esto sugiere que esta escena memorable fuera creada (quizás como tradición) de largo después de que los directors del golpe hubieran muerto.
Ahora el amo de Jezreel, Jehu escribió a los principales hombres en el capital Samaria, y ordenado les para enviarle por la mañana las cabezas de todos los príncipes reales del reino. Por consiguiente, setenta cabezas le fueron traídas, a que él había llenado para arriba en dos montones en su puerta. Poco tiempo después, Jehu encontró el " hermanos de Ahaziah" en el " el corte-house" (10: 12-14), y matado otras cuarenta y dos personas conectó con el Omrides (10: 14).
La rebelión de Jehu fue arraigada en más que su búsqueda para la energía y el favor de dios de Israel. Esta cuenta invoca con frecuencia el lema del " vengarse la sangre del " de Naboth ; (9: 21.26), cuyo Ahab del padre de Jehoram del viñedo había tomado por la fuerza ( 21 de los reyes 1 de : 4); este hecho sugiere que quizás la carga de hacer el reino norteño que una energía regional había crecido demasiado pesada para sus ciudadanos, y la derrota de Jehoram en Ramoth-Gilead les dio una oportunidad de lanzar esta carga apagado.
Después de la matanza de Jehu del Omrides, él resolvió el Jehonadab el Rechabite, que él tomó en su carro, e incorporaron el capital junto. Esto agrega la ayuda a la inferencia que, por lo menos al principio de su reinado, Jehu fue apoyado por favorable-Dios de la facción de Israel. Una vez en el control de Samaria, él convocó a todos los devotos del Baal al capital, los mató (el 10:19 del de los reyes de 2 - 25), y destruido el templo de esa deidad (10: 27).
Más allá de su sangriento de los golpes de estado de, y de su tolerancia para los becerros de oro en el Dan y el Bethel (que dibujaron el desdén del autor del de los reyes de ), se sabe poco de los acontecimientos del reinado de Jehu. Él era apremiado por las depredaciones de Hazael, el rey de los arameos, que se dice para haber derrotado su " del ejército; en todos los territorios del " de Israel ; más allá del río Jordán, en las tierras Gilead, del Gad, Reuben, y Manasseh (10: 32f). Esto explicaría porqué Jehu está ofreciendo tributo al Shalmaneser III en su obelisco del negro (donde aparece su nombre mientras que o " de mIa-ú-a marcha mHu-um-ri-i; Hijo de Jehu de Omri"); Jehu animaba a enemigo de los arameos en ser su amigo.
Jehu en fuentes
Aparte de la biblia hebrea, Jehu aparece en documentos asirios, notablemente en el obelisco del negro donde lo representan como besar la tierra delante de Shalmaneneser III. En los documentos asirios lo refieren simplemente como " Hijo de Omri, " de Jehu; es decir, Jehu de la casa de Omri, un nombre asirio para el Reino de Israel.| Random links: | Río de Obion | Lillian Hurst | Yelarbon, Queensland | Thomas Richardson | Amor fraternal (1999 serie televisiva) |