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Jerusalén

Jerusalén ( hebreo: él יְרוּשָׁלַיִם , él-Latn Yerushaláyim ; árabe: AR القُدس , el al-Quds de AR-Latn del ) es el capital y la ciudad más grande Israel en la población y el área, con 732.100 residentes en un área de 125.1  Kilómetros cuadrados (49  sq  MI ). Localizado en las montañas de Judean, entre el mar Mediterráneo y la extremidad norteña del mar muerto, la ciudad tiene una historia que vuelva hasta el 4to milenio BCE, haciéndole uno de las ciudades más viejas en el mundo. Jerusalén ha sido la ciudad más santa del judaísmo y del centro espiritual de la gente judía desde el BCE del siglo X. La ciudad contiene un número de sitios cristianos antiguo significativo y extensamente se considera el la ciudad tercero-más santa de en el Islam .

El área emparedada de Jerusalén, que constituyó la ciudad entera hasta los 1860s, ahora se llama el la ciudad vieja, y fue agregada a la lista de sitios del patrimonio mundial en el peligro en 1982. La ciudad vieja se ha dividido tradicionalmente en cuatro cuartos, aunque los nombres utilizaran el armenio, cristiano, judío del today-the, y los musulmanes Cuarto-fue introducido solamente en el siglo XIX temprano. A pesar de tener un área solamente de 0.9  kilómetro cuadrado (0.35  la milla cuadrada), la ciudad vieja es casera a varios sitios de la importancia religiosa dominante: el montaje del templo y su pared occidental para los judíos la iglesia del sepulcro santo para los cristianos y la bóveda de la roca y mezquita del al-Aqsa para los musulmanes

Jerusalén moderna ha crecido alrededor de la ciudad vieja, con su eje cívico y cultural extendiendo hacia el oeste hacia el centro urbano de Israel en el chorro Dan . La población árabe reside en racimos en el norte, este y al sur. Hoy, Jerusalén sigue siendo un hueso de la contención en el conflicto palestino-israelí : La anexión de Israel Jerusalén oriental (capturado en la guerra de seis días 1967 ) ha sido particularmente polémica, pues opinión de los palestinos esta parte de la ciudad como el capital de un estado palestino potencial . El estado de un " Jerusalem" unido; como " de Israel; capital" eterno; no ha estado el oficialmente reconocido por la comunidad internacional. Aunque algunos países mantengan consulados en Jerusalén, y dos mantienen embajadas en los suburbios de Jerusalén, todas las embajadas están situadas fuera de la ciudad apropiada, sobre todo en el Tel Aviv .

Etimología

considera también:

l [[nombres de Jerusalén]] Aunque el origen exacto del nombre hebreo para Jerusalén, Yerushalayim siga siendo incierto, los eruditos han subido con una variedad de interpretaciones. Algunos dicen que significan el " herencia del peace" - una baúl de viaje del yerusha (herencia) del y Shalom (paz) del . " Shalom" es un cognado del " conocido hebreo; Shlomo, " es decir, rey Solomon, " el constructor del primer templo. Alternativo, la segunda pieza de la baúl de viaje podría ser Salem (" de Shalem del literalmente; whole" o " en harmony"), un nombre temprano para Jerusalén que aparece en el libro de la génesis . Otros citan las letras de Amarna, donde el nombre de Akkadian de la ciudad aparece como Urušalim, un cognado del hebreo Ir Shalem . Algunos creen que hay una conexión al Shalim, la deidad caritativa del sabida de los mitos de Ugaritic como la personificación de la oscuridad.

Una interpretación de Midrashic en la génesis Rabba explica que el Abraham vino a la ciudad que entonces fue llamada Shalem después de rescatar la porción . Sobre llegada, él pidió el Melchizedek del rey y del alto sacerdote para bendecirlo, y Melchizedek hizo tan en nombre de dios (indicación esa él, como Abraham, era una monoteísta ). Este encuentro entre Melchizedek y Abraham fue conmemorado retitulando la ciudad en su honor: el conocido Yeru (derivado de Yireh, el Abraham conocido dio al montaje del templo) fue combinado con el Shalem, el de la conclusión - im indica el plural en la gramática y el hebreos - el ayim el dual, llevando a una interpretación del nombre como representación de dos facetas de la ciudad, tales como dos colinas. La pronunciación de la sílaba pasada como - el ayim aparece ser un último desarrollo, que todavía no había aparecido a la hora Septuagint .

Historia

considera también: Historia Jerusalén Historia de Israel antiguo y de Judah|Historia de Palestina|Cronología de Jerusalén

La evidencia de cerámica indica la ocupación Ophel, dentro de Jerusalén actual, desde la edad de cobre, milenio BCE de la C. el 4to, las referencias escritas más tempranas a la ciudad están probablemente en los grupos de Berlín y de Bruselas de los textos (  de la execración C. ; el siglo XIX BCE ) (que refieren a una ciudad llamada Roshlamem o Rosh-ramen ) algunos arqueólogos, incluyendo el Kathleen Kenyon, creen Jerusalén como una ciudad fue fundada por la gente semítica del oeste con establecimientos organizados alrededor 2600 BCE . Según la tradición la ciudad fue fundada por el Shem y el Eber, antepasados Abraham . La cuenta bíblica retrata el Jebusites como teniendo control de la ciudad, habitando el área alrededor de la ciudad actual hasta el último siglo XI BCE cuando el David se dice para haber invadidola y para haber conquistado su ciudad, Jebus, y para haber establecido como el capital Reino Unido de Israel y de Judah (c.  1000s  BCE). Las excavaciones recientes de una estructura de piedra grande son interpretadas por algunos arqueólogos como crédito del préstamos a la narrativa bíblica.

Períodos del templo

Según la biblia hebrea, el David reinó hasta 970 BCE, cuando sintió bien su Solomon del hijo al rey de Israel . Dentro de una década, Solomon comenzó a construir el templo santo en el montaje Moriah dentro de la ciudad. El templo de Solomon (conocido más adelante como el primer templo del ), se encendió desempeñar un papel fundamental en historia judía como el depósito de la arca del convenio . Los cuatro siglos próximos, encima hasta de la destrucción del templo de Solomon (C. 586 BCE), se saben en historia como el primer período del templo. Sobre la muerte de Solomon (C. 930 BCE), las tribus norteñas diez partieron apagado para formar el Reino de Israel . Bajo dirección de la casa de David y de Solomon, Jerusalén seguía siendo el capital del reino de Judah . Cuando los asirios conquistaron el Reino de Israel en 722 BCE, Jerusalén fue consolidada por una gran afluencia de refugiados del reino norteño. El primer período del templo terminó alrededor 586 BCE, como el Judah y la Jerusalén conquistados los babilónico, y puso la basura al templo de Solomon. Jerusalén reasumió su papel como el capital de Judah y centro de la adoración judía. Cuando es macedónico el Alexander de la regla el gran conquistó el imperio persa, Jerusalén y Judea bajó bajo control macedónico, bajando eventual a la dinastía Ptolemaic bajo Ptolemy I . En 198 BCE, el Ptolemy V perdió Jerusalén y el Judea al Seleucids bajo Antiochus III . La tentativa de Seleucid de modificar Jerusalén como Polis de Hellenized vino a una cabeza en 168 BCE con la rebelión acertada de Maccabean Mattathias el alto sacerdote y sus cinco hijos contra el Antiochus Epiphanes, y a su establecimiento del reino de Hasmonean en 152 BCE con Jerusalén otra vez como su capital.

Las guerras Judío-Romanas y la diáspora judía

Mientras que el Roma llegó a ser más fuerte instaló el Herod como rey judío del cliente. Herod el grande, como lo conocían, dedicado a desarrollar y a embellecer la ciudad. Él construyó las paredes, las torres y los palacios, y el amplió el montaje del templo, reforzando el patio con los bloques de piedra que pesaban hasta 100 toneladas. Debajo de Herod, el área del montaje del templo dobló de tamaño. y los descendientes de Herod a través Agrippa II seguían siendo reyes del cliente de Judea hasta el CE 96. La regla romana sobre Jerusalén y la región comenzó a ser desafiada con la guerra Judío-Romana, la gran rebelión judía del primer, que dio lugar a la destrucción del templo segundo en el CE 70. En el Hadrian del CE 130 Romanized la ciudad, y la retituló Aelia Capitolina . Jerusalén sirvió de nuevo como el capital de Judea durante la rebelión de tres años conocida como la rebelión de Kochba de la barra. Los romanos tuvieron éxito en el recobro de la ciudad en el CE 135 y mientras que una medida punitiva Hadrian prohibió a judíos de entrarlo en. Consecuentemente la ciudad llegó a ser enteramente pagana (no-Judío). Hadrian procedió a retitular la provincia entera de Iudaea al Siria Palaestina del después de que los filisteos bíblicos en un intento por frustrar la rebelión futura y a de-Judaize Judea . La aplicación de la interdicción en los judíos que incorporaban el Aelia Capitolina continuó hasta el CE del siglo IV.

Cambios en control

En los cinco siglos que siguen el barrar la rebelión de Kokhba, la ciudad permanecía bajo regla bizantina entonces romano . Durante el siglo IV, el romano Constantina I del emperador construyó sitios cristianos en Jerusalén tal como la iglesia del sepulcro santo . Jerusalén alcanzó a un pico de tamaño y a población en el final del segundo período del templo: La ciudad cubrió dos kilómetros cuadrados (0.) y tenía una población de 200.000 pero fue permitida nuevamente dentro de la ciudad por las reglas de Muslim. Antes de fin de siglo VII, un al-Malik de Abd del califa de Umayyad había comisionado y había terminado la construcción de la bóveda de la roca sobre la primera piedra . En los cuatrocientos años que siguieron, la prominencia de Jerusalén disminuyó como energías árabes en la región jockeyed para el control.

En 1099, Jerusalén era sitiado por los primeros cruzados que mataron la mayor parte de a sus habitantes musulmanes y judíos, aparte de muchos cristianos. Ése sería el primer de varias conquistas a ocurrir durante los cuatrocientos años próximos. En 1187, la ciudad fue tomada de los cruzados por el Saladin . Entre 1228 y 1244, fue dada por el al-Kamil del descendiente de Saladin al santo Frederick II del emperador romano . Jerusalén cayó otra vez en 1244 a los turcos de Khawarizmi, que eran más adelante, en 1260, substituido por el Mamelukes . En 1517, Jerusalén y sus alrededores cayeron a los turcos del otomano, que mantendrían el control de la ciudad hasta el vigésimo siglo.

En 1917 después de la batalla de Jerusalén, el ejército británico, llevado por general Edmundo Allenby, capturó la ciudad. La liga de las naciones, con su ratificación 1922 de la declaración de Balfour, confió el Reino Unido para administrar el mandato de Palestina y para ayudar a establecer un estado judío en la región. El período del mandato consideró la construcción de los nuevos suburbios del jardín en el occidental y las partes norteñas de la ciudad y el establecimiento de instituciones de un aprendizaje más alto tales como la universidad hebrea, fundadas en 1925.

Estado de Israel

Resolución 194 de la Asamblea General de la O.U Como expiraba el mandato británico de Palestina, el plan 1947 de la partición la O.U (la parte III) recomendó el " la creación de un régimen internacional especial en la ciudad de Jerusalén, constituyéndolo como separatum de la recopilación bajo administración Naciones Unidas . " Sin embargo, este plan nunca fue ejecutado y en el final de la guerra Árabe-Israelí 1948, Jerusalén se encontró dividido entre Israel y el Jordania (entonces conocida como Transjordan ). La línea del alto el fuego establecida con el acuerdo del armisticio de 1949 entre Israel y Jordania, corte a través el centro de la ciudad a partir de 1949 hasta 1967, mientras tanto Jerusalén del oeste era parte de Israel y de Jerusalén oriental era parte de Jordania. En 1949, Israel señaló Jerusalén del oeste como su capital. El contrario a los términos del acuerdo del armisticio de 1949 entre Jordania e Israel, israelíes fue negado el acceso a los lugares santos judíos, muchos cuyo desecrated, y permitió solamente el acceso extremadamente limitado a los lugares santos cristianos. Después de la guerra de seis días 1967 Israel capturó Jerusalén oriental, afirmó soberanía sobre la ciudad entera, y en el an o 80 declaró más adelante Jerusalén, " terminar y united", para ser el capital de Israel. Sin embargo, Jerusalén oriental ha sido vista por los árabes palestinos como capital posible de un estado palestino propuesto . También refieren a la resolución del Consejo de Seguridad 252, que considera la expropiación inválida de la tierra y de otras acciones que tiende a cambiar la personalidad jurídica de Jerusalén. El estado de la ciudad y de sus restos de los lugares santos disputó a este día.

Geografía

Jerusalén se sitúa alrededor en el estímulo meridional de una meseta en las montañas de Judean, que incluyen el montaje de las aceitunas (este) y el montaje Scopus (este del norte). La elevación de la ciudad vieja es aproximadamente 760 M. El conjunto de Jerusalén es rodeado por los valles y los cauces del río secos (lechos de un río seco '), aunque ésos al norte sean menos pronunciados que ésos en los otros lados.

Tres de los valles más prominentes de la región, el Kidron, Hinnom, y valles de Tyropoeon, se intersecan en un sur del área apenas de la ciudad vieja de Jerusalén. El valle de Kidron funciona apenas a al este de la ciudad vieja y separa el montaje de las aceitunas de la ciudad apropiada. A lo largo del lado meridional de Jerusalén vieja está el valle de Hinnom, un barranco escarpado asociado en el Eschatology bíblico al concepto de Gehenna o infierno . Un tercer valle comenzado en el cercano del noroeste la localización actual de la puerta de Damasco, funcionó sur-del Sudeste a través del centro de la ciudad vieja abajo a la piscina de Siloam, y dividió la parte más inferior en dos colinas, el montaje del templo al este, y el resto de la ciudad al oeste (las ciudades más bajas y superiores descritas por el José ). Hoy, este valle, el valle de Tyropoeon, se oculta sobre todo de la visión debido a la cantidad de ruina que ha acumulado dentro del barranco sobre el último pocos milenios. al este Tel Aviv y del mar Mediterráneo . En el lado opuesto de la ciudad, aproximadamente ausente, está el mar muerto, el agua más baja de superficie en la tierra. Las ciudades y los pueblos vecinos incluyen el Bethlehem y el Beit Jala al sur, el Abu SID y el Ma'ale Adumim al este, el Mevaseret Zion al oeste, y el Ramallah y el Giv'at Ze'ev al norte.

Clima

La ciudad es caracterizada por un clima mediterráneo, con veranos calientes, secos, se calienta para refrescar el resorte y el otoño, y el frío, inviernos mojados. Las nevadas ocurren cada par de inviernos. Enero es el mes más frío del año, con una temperatura media del °C 8 (°F) 46. Los julio y agosto son los meses más calientes, con una temperatura media del °C 23 (°F) 73. Las temperaturas varían extensamente a partir de día a la noche, y las tardes de Jerusalén son típicamente frescas incluso en verano. La precipitación anual media está cercana a 590 milímetros (23 adentro) con la lluvia que ocurre generalmente de octubre a mayo. |accessdate = ¡ |source2 = |accessdate2 = ¡}}

La mayor parte de la contaminación atmosférica en Jerusalén viene de tráfico de vehículos, especialmente en el Jerusalén oriental . Muchas calles principales en Jerusalén no fueron construidas para acomodar tal de gran capacidad del tráfico, llevando a la congestión de tráfico y a más monóxido de carbono lanzados en el aire. La contaminación industrial dentro de la ciudad es escasa, pero las emisiones de fábricas en la costa mediterránea israelí pueden viajar hacia el este y colocar sobre la ciudad.

Datos demográficos

considera también: Datos demográficos Jerusalén En mayo de 2006, Jerusalén tenía una población de 724.000, de los cuales los 65% eran que judíos el 32% eran los musulmanes, y los 2% eran el cristiano, y una densidad demográfica de. En 2005, Jerusalén recibió a 2.450 inmigrantes, con casi tres cuartos de ellos que llegaban Estados Unidos, Francia, y de los miembros anteriores Unión Soviética . Dentro de Israel, los emigrantes de Jerusalén exceden en número a inmigrantes a la ciudad. En 2005, sobre israelíes de los diez milésimos emigró a Jerusalén mientras que sobre dieciséis miles salió de la ciudad. Las explicaciones para esta declinación son el coste altísimo de vivienda en Jerusalén, el mercado de trabajo más pequeño y el carácter religioso growing de la ciudad. Mucha gente joven se está trasladando los suburbios y las ciudades costeras en busca de una cubierta más barata y a la forma de vida más secular ofrecida por otras ciudades.

Los datos demográficos y la fractura de la población del Judío-Árabe continúan desempeñando un papel principal en la talla del resultado del conflicto sobre Jerusalén. En 1998, el presidente de la autoridad del desarrollo de Jerusalén incluso propuso el ampliar de límites de ciudad al del oeste para incluir más áreas pobladas pesadamente con los judíos.

Gobierno local

El Ayuntamiento de Jerusalén tiene treinta y uno miembros elegidos, uno de quién es el alcalde. El alcalde sirve un término de cinco años y designa a seis diputados. Eligieron al alcalde actual de Jerusalén, Uri Lupolianski en 2003. Aparte de el alcalde y sus diputados, los miembros del Consejo de la ciudad no reciben ningunos sueldos y trabajo de forma voluntaria. El alcalde de Jerusalén de la largo-porción era el peluche Kollek, que pasó veintiocho años de — &mdash consecutivo de seis términos; en oficina. La mayor parte de las reuniones del Ayuntamiento de Jerusalén son privadas, pero cada mes, lleva a cabo una sesión que esté abierta al público. Las jefaturas del municipio de Jerusalén y de la oficina del alcalde están en el Safra cuadrado ( Kikar Safra ) en el camino de Jaffa. El nuevo complejo municipal, abarcando dos edificios y diez modernos renovó los edificios históricos que rodeaban una plaza grande, abierta en 1993. La ciudad cae debajo del districto de Jerusalén, con Jerusalén como la capital del districto.

Capital de Israel

considera también:

l [[posiciones respecto a Jerusalén]]

considera también: Política Israel

El el el 5 de diciembre, el 1949, el estado ministro, David Ben-Gurion del primer de Israel del primer, proclamó Jerusalén como capital de Israel a la hora de la proclamación, Jerusalén fue dividida entre Israel y el Jordania y así solamente Jerusalén del oeste era considerado la capital de Israel. Inmediatamente después de la guerra de seis días 1967, sin embargo, Israel adjuntó el Jerusalén oriental, haciéndole un pieza de hecho de del capital israelí. Israel engarzó el estado del " terminar y united" Jerusalén - oeste y del este - como su capital, en la ley orgánica el an o 80: Jerusalén, capital de Israel . Sin embargo, los presidentes de los E., incluyendo presidente Bush y el presidente Clinton, han sostenido que las resoluciones del congreso con respecto al estado de Jerusalén son simplemente consultivas. La constitución reserva relaciones exteriores mientras que un poder ejecutivo, y como tal, la embajada de los E. todavía está en Tel Aviv. Las instituciones gubernamentales más prominentes de Israel, incluyendo el Knesset, el Tribunal Supremo, y las residencias oficiales del presidente y ministro del primer, están situadas en Jerusalén.

Demandas palestinas

considera también: [[posiciones respecto a la posición de Jerusalem#Palestinian]], [[posiciones respecto a Jerusalén (palestina)]]

Antes de la creación del estado de Israel, Jerusalén sirvió como el capital administrativo del mandato británico de Palestina, que incluyó el actual Israel y el Jordania . A partir de 1949 hasta 1967, Jerusalén del oeste sirvió como capital de Israel pero no fue reconocida internacionalmente como capital de Israel, porque la resolución 194 de la Asamblea General la O.U gobernó Jerusalén una ciudad internacional. Como resultado de la guerra de seis días en 1967, el conjunto de Jerusalén vino bajo control israelí. Según los acuerdos de Oslo, el estado final de Jerusalén se debe determinar por negociaciones pacíficas, pues la autoridad nacional palestina considera Jerusalén oriental como el capital de un estado palestino futuro.

Cultura

Aunque Jerusalén se conozca en todo el mundo para su significación religiosa, la ciudad está también a casa a muchos lugares artísticos y culturales. El museo, museo de arte primero de Israel de Jerusalén, atrae anualmente a casi un millón visitantes, aproximadamente una mitad de ellos los turistas internacionales. El complejo del museo del veinte-acre abarca varios edificios que ofrecen objetos expuestos especiales y colecciones extensas de Judaica, de resultados arqueológicos, y de arte israelí y europeo. Las volutas de mar muerto, descubiertas en el mediados de-vigésimo siglo en el Qumran excavan cerca del mar muerto, se contienen en la capilla del museo del libro . El ala de la juventud, que monta objetos expuestos cambiantes y funciona con un programa educativo extenso del arte, es visitada por 100. El museo tiene un jardín al aire libre grande de la escultura, y un escalar-modelo del segundo templo fue movido recientemente desde el hotel de Holyland a una nueva localización en los argumentos del museo. La casa de Ticho, en Jerusalén céntrica, contiene las pinturas Ana Ticho y las colecciones de Judaica de su marido, oftalmólogo que abrió la primera clínica de ojo de Jerusalén en este edificio en 1912.

Otra institución cultural prominente en Jerusalén es Yad Vashem, monumento nacional de Israel a las víctimas el holocausto . Yad Vashem contiene la biblioteca más grande del mundo de la información Holocausto-relacionada, con los 100.000 libros y artículos estimados. El complejo contiene un museo avanzado que explore el genocidio de los judíos a través de los objetos expuestos que que se centran en las historias personales de individuos y las familias cuyas vidas fueron rasgadas en partes, y una galería que exhibe permanente y los objetos expuestos cambiantes del trabajo por los artistas que murieron en el holocausto. La orquesta ha llevado a cabo funcionamientos en ciudades en todo el mundo, incluyendo el Viena, el Francfort, y el New York City . y la cinemateca de Jerusalén. El teatro de Jerusalén, situado en la vecindad de Komemiyut ( Talbiya ), recibe sobre 150 conciertos al año, así como las compañías del teatro y de danza y los artistas de ejecución de en ultramar. Otras instalaciones prominentes para las artes interpretativas incluyen el centro de convención internacional ( Binyanei HaUma ) cerca de la entrada a la ciudad, en donde los juegos filarmónicos de la orquesta de Israel, el centro de Gerard Behar en Jerusalén céntrica, el centro de música de Jerusalén en el Yemin Moshe, y el centro de música de Targ en el Ein Kerem . El teatro nacional palestino, fundado en 1984 y una vez que el único centro para el arte y la cultura en Jerusalén oriental, presenta hoy arte de la perspectiva palestina . El festival de Israel, ofreciendo a artistas vocales locales e internacionales, los conciertos, los juegos y teatro de la calle, se ha llevado a cabo anualmente desde 1961. Por los últimos 25 años, ocurre Jerusalén ha sido el organizador principal de este acontecimiento, que en mayo - junio, y la mayor parte de los funcionamientos ocurren en los lugares alrededor de la ciudad.

Significación religiosa

considera también: Significación religiosa Jerusalén Jerusalén desempeña un papel importante en las tres religiones monoteístas - judaísmo, cristianismo, e Islam . Los 2000 anuarios estadísticos de Jerusalén enumeran las iglesias 1204 de las sinagogas 158 y 73 mezquitas dentro de la ciudad. A pesar de esfuerzos para mantener coexistencia religiosa pacífica, algunos sitios, tales como el montaje del templo, han sido una fuente continua de fricción y controversia. Jerusalén ha sido sagrada a los judíos desde el siglo X BCE, las sinagogas en todo el mundo se construyen tradicionalmente con el revestimiento santo Jerusalén de la arca, y las arcas dentro de Jerusalén hacen frente al " Santo de Holies" . Según lo prescrito en el Mishna y codificado en el Shulchan Aruch del, se recitan los rezos diarios mientras que el revestimiento hacia Jerusalén y el templo montan. Muchos judíos tienen " Mizrach " las placas colgaron en una pared de sus hogares para indicar la dirección del rezo.

El cristianismo venera Jerusalén no sólo para su papel en el viejo testamento pero también para su significación en la vida Jesús . Según cuentas bíblicas, trajeron Jesús a la ciudad de Jerusalén poco después de su nacimiento y en su vida limpió más adelante el segundo templo. El cenáculo, creído para ser el sitio de la cena pasada de Jesús, está situado en el montaje Zion en el mismo edificio que contiene la tumba de rey David . Otro sitio cristiano prominente en Jerusalén es Golgotha, el sitio de la crucifixión . El evangelio de Juan lo describe como siendo Jerusalén exterior localizada, pero la evidencia arqueológica reciente sugiere que Golgotha sea una distancia corta de las paredes viejas de la ciudad, dentro de los límites actuales de la ciudad. La tierra ocupada actual por la iglesia del sepulcro santo se considera uno de los candidatos superiores a Golgotha y ha sido así un sitio cristiano del peregrinaje por los últimos dos mil años.

Según la tradición, Jerusalén extensamente se considera el la ciudad tercero-más santa en Islam. El lugar duradero de la ciudad en Islam, sin embargo, es sobre todo debido noche de s de Mohamed a 'de la ascensión (CE de la C. Los musulmanes creen que transportaron a Mohamed milagroso una noche de La Meca al montaje del templo en Jerusalén, con lo cual él ascendió al cielo para encontrar a profetas anteriores del Islam . El primer verso en el '' al-Isra '' de del Qur'an de Surat observa la destinación del viaje de Mohamed como mezquita del al-Aqsa (el más lejano) del, en referencia a la localización en Jerusalén. Hoy, el montaje del templo es rematado por dos señales islámicas previstas para conmemorar el acontecimiento - la mezquita del al-Aqsa, derivada del nombre mencionado en el Qur'an, y la bóveda de la roca, que se coloca sobre la primera piedra, de la cual los musulmanes creen a Mohamed ascendieron al cielo.

Deportes

En baloncesto, el Hapoel Jerusalén es más alto para arriba en la escala. En una liga dominada por el Maccabi Tel Aviv que tiene todavía ganar un campeonato, pero ha ganado la taza israelí tres veces, y tomó la taza europea ULEB en 2004. Desde su abertura en 1992, el estadio de Kollek del peluche ha sido estadio de fútbol primario de Jerusalén, con una capacidad de 21.

Economía

Históricamente, la economía de Jerusalén fue apoyada casi exclusivamente por los peregrinos religiosos, pues fue situada lejos de los puertos principales de Jaffa y de Gaza . Las señales religiosas de Jerusalén siguen siendo hoy el drenaje superior para los visitantes extranjeros, con la mayoría de turistas que visitan la pared occidental y la ciudad vieja, en 2006, la renta mensual media para un trabajador en Jerusalén era el NIS 5.410), NIS1,350 menos que eso para un trabajador en Tel Aviv. Aunque Tel Aviv siga siendo centro financiero de Israel, un número creciente de las compañías de alta tecnología se está moviendo a Jerusalén, proporcionando 12. El parque industrial de Har Hotzvim del de Jerusalén norteña es casero a algunas de las corporaciones importantes de Israel, entre ellas Intel, las industrias farmacéuticas de Teva, y la telecomunicación del ECI. Los planes de expansión para el parque preven cientos negocios, un parque de bomberos, y una escuela, cubriendo un área de 530,000  m ² (130  acres).

Desde el establecimiento del estado de Israel, el gobierno nacional ha seguido siendo un jugador importante en la economía de Jerusalén. El gobierno, centrado en Jerusalén, no sólo genera una gran cantidad de trabajos, pero también ofrece los subsidios y los incentivos para las nuevos iniciativas y arranques del negocio.

El Egged el autobús cooperativo, la segundo mayor compañía de autobús en el mundo, manijas la mayor parte de el servicio de autobuses local e interurbano fuera del término de autobuses central de la ciudad en el camino de Jaffa cerca de la entrada occidental a Jerusalén de la carretera 1 .

Los ferrocarriles de Israel funcionan con un servicio de carril limitado a la estación de tren de Malha, de Tel Aviv vía el Beit Shemesh .

El comienza la autopista es una de las carreteras norte-sur importantes de Jerusalén; funciona en el lado occidental de la ciudad hasta que sus fusiones del final norteño con el encaminen 443, que continúa hacia Tel Aviv. Funcionamientos de la ruta 60 a través del centro de la ciudad cerca de la Línea Verde que, de hecho, separa Jerusalén oriental de Jerusalén del oeste. La construcción está progresando en partes 35 - el camino de anillo del kilómetro (22 - de una milla ) alrededor de la ciudad, fomentando una conexión más rápida entre los suburbios la mitad del este del proyecto fue conceptuado hace décadas, pero la reacción a la carretera propuesta todavía se mezcla. El sistema ferroviario será capaz de transportar un diario estimado de 200. Tendrá veinticuatro paradas, y se programa para la terminación en enero de 2009. está la nueva línea del tren de alta velocidad Tel Aviv a Jerusalén, que se programa ser terminada en 2011. Su término será una estación del metro (los 80m profundos) que sirve el centro de convención nacional y el término de autobuses central, y se planea ser extendido eventual a la estación de Malha.

Educación

Jerusalén es casera a varias universidades prestigiosas, con los cursos ofrecidos en el hebreo, el árabe, y el inglés. Fundado en 1925, la universidad hebrea de Jerusalén es una de las instituciones respetadas de un aprendizaje más alto en Israel. El consejo superior ha incluido a intelectuales judíos prominentes tales como el Albert Einstein y el Sigmund Freud . David grueso, y Daniel Kahneman . Uno de los activos principales de la universidad es la biblioteca judía del nacional y de universidad, que contiene sobre cinco millones de libros. La biblioteca se abrió en 1892, sobre tres décadas antes de que la universidad fue establecida, y es uno de los depósitos más grandes del mundo de libros en temas judíos. Es hoy la biblioteca central de la universidad y la biblioteca nacional de Israel. La universidad hebrea funciona tres campus en Jerusalén, en el montaje Scopus, en el espolón de Giv'at y un campus médico en el hospital de Hadassah Ein Kerem.

La universidad del al-Quds fue establecida en 1984, para servir como universidad del buque insignia para la gente árabe y palestina. Se describe como el " solamente universidad árabe en Jerusalem". La universidad del al-Quds reside sureste de la ciudad apropiada en un campus que abarca 190,000  metros cuadrados (47  acres). y academia de Bezalel de arte y de diseño, cuyos edificios están situados en los campus de la universidad hebrea.

La universidad de Jerusalén de la tecnología, fundada en 1969, combina el entrenamiento en la ingeniería y otras industrias de alta tecnología con un programa judío de los estudios. Es una de muchas escuelas en Jerusalén, de la escuela primaria y sube, que combinan estudios seculares y religiosos. Basan a las instituciones educativas y el religiosos numerosos '' Yeshivot '' en la ciudad, con el yeshiva MIR demandando ser los más grandes.000 estudiantes del duodécimo-grado en escuelas de la Hebreo-lengua durante el año escolar 2003-2004.

Las escuelas para los árabes en Jerusalén y otras partes de Israel se han criticado para ofrecer a una educación de baja calidad que ésos el abastecimiento a los estudiantes judíos israelíes. Mientras que muchas escuelas en el pesadamente árabe Jerusalén oriental se llenan a la capacidad y ha habido quejas del atestamiento, el municipio de Jerusalén está construyendo actual sobre las nuevas escuelas una docena dentro de las vecindades de Jerusalén oriental de jeque Jarrah, Issawiya, Sur Baher, Umm Lison, Beit Hanina, y lecho de un río seco Joz . En marzo de 2007, el gobierno israelí aprobó un plan de cinco años para construir 8.000 nuevas salas de clase en la ciudad, el 40 por ciento en el sector árabe y el 28 por ciento en el sector de Haredi.6 mil millones shekels fue asignado para este proyecto. Porque los estudiantes árabes de la High School secundaria toman los exámenes de la matriculación de Bagrut, mucho de sus paralelos del plan de estudios que de otras High Schools secundarias israelíes, incluyendo ciertos temas judíos.

Notas finales

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