el del para otros Jim nombrado Elliot, considera el Jim Elliot (desambiguación) Philip James Elliot ( el 8 de octubre, &ndash 1927 ; El el 8 de enero, el 1956 ) eran misionario cristiano evangélico al Ecuador que, junto con cuatro otros, fue matado mientras que intentaba evangelizar a la gente de Huaorani con esfuerzos conocidos como operación Auca .

Vida temprana

Jim Elliot nació en el Portland, Oregon, a Fred y a Clara Elliot. Fred estaba de herencia escocesa ; sus abuelos eran los primeros de su familia a colocar en el Norteamérica . Los padres de Clara se trasladaron cerca de la vuelta del vigésimo siglo desde el Suiza al del este Washington, en donde funcionaron un rancho grande y acertado. Se encontraron en Portland, en donde Clara estudiaba la quiropráctica y Fred, dedicándose al ministerio cristiano, trabajaban como predicador que viajaba en una iglesia baptista del pequeño . Después de dos años de correspondencia, estuvieron casados en 1918. Roberto, su primer niño, nació en 1921 mientras que vivían en el Seattle, y a Jane, los tres lo siguió Herberto, Jim, y de quién nacieron después de que la familia se trasladara a Portland.

Los padres de Jim suscritos firmemente a la creencia cristiana, y ellos criaron a sus niños por consiguiente, llevándolos a la iglesia y leyendo la biblia regularmente. Jim profesó la fe en el Jesús en la edad de seises y creció en un hogar en donde la obediencia y la honradez fueron hechas cumplir terminantemente. Los padres de Elliot animaron a sus niños a ser adventureros, sin embargo, y consecuentemente permitieron que fueran dañosos y los animaron a apreciar actividades al aire libre.

En 1941, Jim entró en la High School secundaria politécnica de Benson, estudiando el dibujo arquitectónico. Allí él participó en actividades numerosas, incluyendo el periódico de escuela, el equipo de fútbol, los juegos de la escuela, y el club de público-discurso. Su capacidad temporaria llevó a algunos de los profesores en la escuela a sugerir que él persigue la actuación como carrera, y sus habilidades oratorias eran semejantemente lauded— después de preparar y de entregar un discurso en honor Franklin D. Roosevelt del presidente las horas después de su muerte, un miembro del profesorado la llamó uno de los mejores discursos que él había oído nunca.

Jim utilizó su capacidad de discurso regularmente, la alista siempre en el aviso de un momento de discutir cristianismo o de defender su creencia moral. Él rechazó comprometer sus convicciones y no tenía miedo de lanzar en un mini-sermón que las explicaba. Recuentos de un compan@ero de clase cómo Jim cotizó la biblia al presidente del cuerpo de estudiante como explicación para que su denegación atienda a una danza de la escuela. Otra hora, Jim arriesgó la expulsión del club de público-discurso rechazando pronunciar un discurso político, creyendo que los cristianos no debían implicarse en políticas. Fuerte el pacifista, él rechazó la idea de usar la fuerza para eliminar la esclavitud en el África, y lo prepararon para colocarse pues un objetor concienzudo lo tenía sido elaborado a servir en la Segunda Guerra Mundial .

Wheaton

En la caída de 1945, Jim entró en la universidad, una universidad cristiana privada de Wheaton en el Illinois, creyendo que dios lo había llevado allí. Él vio su tiempo allí como oportunidad de crecer espiritual, de desarrollar disciplina, y de prepararse para el trabajo futuro de las misiones. Él seleccionó sus actividades con estas metas en mente. Creyendo en el valor del condicionamiento físico, él ensambló a equipo de lucha durante su primer año, aunque algo lo consideraba innecesario e incluso ungodly. El año siguiente, él rechazó una posición del personal dentro de la universidad que le habría dado un año libre de cuota pero también de una comisión significativa del tiempo y qué él consideraba las responsabilidades absurdas. Incluso le no convencieron completamente del valor de sus estudios, considerando temas como la filosofía, política, y la cultura ser distracciones a una que intentaba seguir a dios. Después de un semestre de calidades relativamente inferiores, él escribió a sus padres que él era sin complejos, juzgando el estudio de la biblia más importante.

La carga de Jim para las misiones solidificó durante años en Wheaton. Él pronto siguió el patrón del otro " " de las misiones de la fe; no intentando ser patrocinado por una denominación. Un miembro de la beca de las misiones extranjeras del estudiante de la organización del campus, Jim habló a un grupo cristiano de la beca de Intervarsity en el papel del Espíritu Santo en misiones. Durante el verano de 1947, después de su segundo año de universidad, él y su amigo Ron Harris hicieron misiones trabajan en el México . Él permanecía allí por seis semanas, trabajando con y aprendiendo de una familia local del misionario. En el final del año siguiente, él atendió a la convención internacional del misionario del estudiante, patrocinada por InterVarsity. Allí él encontró a misionario al el Brasil, y este encuentro lo llevó a cree más firmemente que su llamada del misionario estaba al trabajo tribal en el Suramérica .

Al principio del tercer año de Jim en Wheaton, él decidía perseguir a un comandante en el griego, creyendo que le ayudaría en su estudio personal de la biblia y lo haría más fácil traducir las escrituras a la lengua de una gente para agrupar unreached de los misionarios. Uno de sus compan@eros de clase era Elisabeth Howard, y a pesar de su creencia que la gente a menudo distraída romántica de las relaciones de perseguir la voluntad de dios, su interés en ella creció. Él se aprovechó de oportunidades de familiarizarse con su y su familia mejor, pero él esperó hasta tarde adentro su tercer año para expresarle sus sensaciones. Convinieron que los atrajeron el uno al otro, pero no siendo convencido de dios que llevaba, no persiguieron una relación seria.

Preparación

Jim graduó de Wheaton en 1949 y volvió a su hogar de familia en Portland temprano en el verano. Él no sentía ningún llevar inmediato hacia trabajo de las misiones y en lugar de otro dedicó más tiempo a la lectura y al estudio de la biblia. Él se dedicó a algunos trabajos impares en su iglesia y trabajó como profesor substituto en una escuela cristiana local, pero su carencia del empleo constante fue resuelta con la desaprobación de algunos de sus vecinos. Él mantuvo correspondencia con Wilfred Tidmarsh, misionario al Quichua Ecuador, así como la colina de Rowland, un misionario en el Bangalore, el la India, que quisiera que Jim enseñara a Griego bíblico en una escuela de la biblia que él se prepuso encontrar. Jim no estaba seguro cuyo trayectoria de tomar y decidido en lugar de otro esperar.

En enero de 1950, aceptaron a Jim para atender al campo Wycliffe, a un programa de la lingüística del verano patrocinado por el instituto del verano de la lingüística y a la universidad de Oklahoma . Mientras que no sure si atender, su foco en misiones era steady— él consiguió implicado en InterVarsity, assistiendo a muchas reuniones de grupo y conferencias durante el resorte. En abril, él rechazó una oferta del empleo a tiempo completo para la escuela en la cual él había sido profesor substituto, y pronto después de que él decidiera atender al campo Wycliffe.

Influencias

Durante su tiempo en universidad y los años que seguían, Jim leyó extensivamente, y sus diarios y letras fueron llenados de pensamientos en los trabajos que él leía. Además de la biblia, a que él memorizaba y se refirió continuamente, el James Orr lo afectó las vidas de autores y de misionarios cristianos tales como Amy Carmichael, el Hudson Taylor, el Jonatán Goforth, y. Otras biografías que él disfrutó incluyeron los E. Broadbent, David Brainerd, J. Paton, y Allan Smith . Entre autores no cristianos, él menciona en su diario como particularmente trabajos interesantes por el Friedrich Nietzsche, Thomas robusto, y Ernest Hemingway . En poesía, él leyó, memorizado, y cantó los himnos, y disfrutó del poets&mdash numeroso; especialmente servicio de Roberto W., William Wordsworth, y Edgardo Allan Poe, pero también J. Holanda, Rudyard Kipling, Sara Teasdale, Juan Keble, y Percy Bysshe Shelley .

El irse para Ecuador

Mientras que en el campo Wycliffe, Jim practicó las habilidades necesarias para anotar una lengua por primera vez trabajando con un misionario anterior a la gente de Quichua. El misionario le dijo de la gente de Auca, los indígenas del grupo en Ecuador que nunca había tenido contacto amistoso con el mundo exterior. Jim seguía siendo inseguro sobre si ir a Ecuador o a la India hasta julio, cuando él se convenció que dios era principal él a Ecuador. Sus padres y amigos se preguntaban si él puede ser que en lugar de otro sea más eficaz en el ministerio de la juventud en los Estados Unidos, pero en vista del " casero de la iglesia; well-fed", él sentía que las misiones internacionales deben tomar precedencia.

Después de que la terminación de sus estudios lingüísticos, Jim solicitara un pasaporte y comenzara a hacer planes con su amigo Bill Cathers para irse para Ecuador. Sin embargo, dos meses más adelante de Bill le informaron que él planeó casarse, haciéndola imposible para que él acompañe a Jim pues habían planeado. En lugar, Jim pasó el invierno y el resorte de 1951 que trabajaba con su Ed McCully del amigo en el Chester, Illinois, funcionando con un programa de radio, predicando en prisiones, llevando a cabo escuela de domingo evangélico de las reuniones, y de la enseñanza.

El Ed McCully casó más adelante ese verano, forzando a Jim a mirar a otra parte para un hombre soltero con quien él podría comenzar a trabajar en Ecuador. Ese hombre resultó ser Pete Fleming, graduado de la universidad de Washington con un grado en filosofía. Él correspondió con frecuencia con Jim, y por septiembre le convencieron el suyo que llamaba a Ecuador. Mientras tanto, Jim visitó a amigos en la costa este, incluyendo Elisabeth. En su diario él expresó esperanza que podrían estar casado, pero al mismo tiempo sentía que le llamaron para ir a Ecuador sin ella. Jim volvió a Portland en noviembre y comenzó a prepararse para salir del país.

Ecuador

Elliot y Fleming llegaron en Ecuador el el 21 de febrero, 1952, con el propósito de el que evangelizaba a indios de Quichua del Ecuador. Primero permanecían en el Quito que estudiaba el español, y en seguida se movieron a la selva. Tomaron la residencia permanente en la estación de la misión de Shandia . El el 8 de octubre, el 1953, él casó la alumna compañera de Wheaton y el Elisabeth Howard del misionario. La boda era una ceremonia civil simple llevada a cabo en Quito. El Ed y Marilou McCully era los testigos. Jim y Elisabeth después llevaron una breve luna de miel el Panamá y el Costa Rica, después volvieron a Ecuador. Su hijo único, Valerie, era el 27 de febrero nato, 1955 . Mientras que trabajaba con los indios de Quichua, Elliot comenzó a prepararse para alcanzar la tribu india violenta de Huaorani que eran conocidos en ese entonces como el Aucas.

Él y cuatro otros misionarios, el Ed McCully, el Rogelio Youderian, el Pete Fleming, y su piloto, santo de Nate, hicieron el contacto de su aeroplano con los indios de Huaorani usar un altavoz y una cesta para pasar abajo de los regalos. Después de varios meses, los hombres decidían construir una base una distancia corta de la aldea india, a lo largo del río de Curaray. Allí fueron acercados una vez por un pequeño grupo de indios de Huaorani e incluso dieron un paseo del aeroplano a un Huaorani curioso que llamaron " George" (su nombre real era Naenkiwi). Animado por estos encuentros amistosos, comenzaron planes para visitar el Huaorani, pero sus planes fueron apropiados por la llegada de un grupo más grande de 10 hombres de Huaorani, que mataron a Elliot y a sus cuatro compañeros el el 8 de enero, el 1956 . Encontraron al cuerpo mutilado de Elliot rio abajo, junto con los de los otros hombres, salvo que de Ed McCully.

la entrada de diario para el 28 de octubre, 1949, contiene su cita ahora famosa, expresando su creencia que el trabajo de las misiones era más importante que su vida.

Elliot y sus amigos se sabían inmediatamente por todo el mundo como los mártires ref>Rusten (2003), 326, y el compartimiento de la vida publicó un artículo de la diez-página sobre su misión y muerte. Se acreditan con el encendido de un interés en misiones cristianas entre la juventud de su tiempo y todavía se consideran un estímulo a los misionarios cristianos que trabajan en el mundo entero. Después de la muerte de su marido, Elisabeth Elliot y otros misionarios comenzaron a trabajar entre los indios de Auca (Huaorani), donde tenían un impacto profundo y ayudados para traer a mucha gente a Cristo. Ella publicó más adelante dos libros, sombra del Todopoderoso: La vida y el testamento de Jim Elliot y a través de las puertas del esplendor, que describen la vida y la muerte de su marido.

En 2002, un documental basado en la historia fue lanzado dio derecho al más allá de las puertas del esplendor . En 2003, un musical basado en la historia de Jim y Elisabeth Elliot, dada derecho el amor sobretodo, fueron efectuados en el Victoria salón de conciertos en el Singapur por la iglesia Biblia-Presbiteriana de Carmel del montaje. Este musical fue efectuado una segunda vez en 2007 en el centro cultural de la universidad de NUS.

En 2006, una película del theatrical era extremo lanzado de la lanza, basado en la historia del piloto, el santo de Nate, y el viaje de vuelta del hijo del santo que intentaba alcanzar a los naturales de Ecuador.

Zenithic

Jim Elliot

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