El este artículo está sobre el filántropo del Quaker. Para la universidad que lleva su nombre, ver la Universidad John Hopkins .

Johns Hopkins ( el 19 de mayo, 1795, condado, &ndash de Anne Arundel de Maryland ; El el 24 de diciembre, el 1873, el Baltimore ) eran empresario rico, el filántropo, y el abolicionista del siglo XIX Baltimore, ahora más conocido para su creación filantrópica de las instituciones que llevan su nombre, tal como la Universidad John Hopkins, hospital de Johns Hopkins y Facultad de Medicina de Johns Hopkins.

Lugar de nacimiento, familia y nombre

El 19 de mayo de 1795, Johns Hopkins nació en Whitehall, 500 una plantación del tabaco del acre (dos kilómetros de ²) con aproximadamente 500 esclavos situados en el condado, Maryland de Anne Arundel. El sitio de esta plantación ahora está cerca de la intersección del camino de Reidel y del camino de Johns Hopkins en una nueva comunidad en el nombrado Maryland Crofton . En el 1660s, aproximadamente cientos treinta y cinco años antes del nacimiento de Johns Hopkins, Gerrard Hopkins, un miembro de la iglesia de Inglaterra era el primer miembro del lado paternal de esta rama familia de Hopkins del '. Él emigró Cantorbery, Inglaterra y colocó en el condado de Anne Arundel, Maryland. Según uno de los sitios en línea de Crofton, " La familia de Hopkins estaba en el área de Crofton por 270 años y acumuló más de 1000 acres (4 kilómetros de ²) de land".

Johns Hopkins, que fue apodado " Johnsie", eran el segundo hijo y el segundo niño de los once niños de Samuel, y de Hannah Janney, Hopkins. Su madre, Hannah Janney, nació en el condado, Virginia de Loudoun. el Maryland-nato Samuel Hopkins, y el Virginia-nato Hannah Janney estuvieron casados en una ceremonia del Quaker el 19 de agosto de 1792. Cuando casaron a Samuel Hopkins, llevado en 1759, eran 33 y Hannah Janney, nacido en 1774, era 18. Nombre de Johns Hopkins, " Johns", es y era entonces un nombre inusual para un niño. Sin embargo, una tradición de nombrar a hijos del " de la familia del Hopkins; Johns" comenzó en la segunda generación después de que Gerrard Hopkins colocara en el condado de Anne Arundel. Gerrard Hopkins casó el Thomasin Eard . Tenían cuatro niños: tres muchachas y un muchacho a que nombraron " Gerrard". Este " casado Hopkins de Gerrard; " de Margarita Johns ; en una ceremonia del Quaker. " Johns", el apellido de la esposa, era el nombre que dieron a su décimo y pasado niño. El " del nombre; Johns" fue dado en segundo lugar el primer al más viejo hijo de Johns Hopkins, y entonces a los hijos de Samuel y de Philip Hopkins, a los primeros y segundos hijos del primer Johns Hopkins, por su tercera esposa.

Una tradición de la adherencia a la fe del Quaker también emergió en la segunda generación después de esta rama de la llegada de la familia del Hopkins en el condado de Anne Arundel. Desemejante de la familia del Hopkins, la familia de la madre de Johns Hopkins, el Janneys era Quakers antes de que emigraran Cheshire, Inglaterra . El antepasado paternal de la familia de la madre de Johns Hopkins era un predicador que había sido procesado en Inglaterra debido a su fe del Quaker. Thomas Janney llegó en América con su familia en el 1680s. Él colocó primero en un establecimiento del Quaker en el condado, Pennsylvania de los dólares. La familia de Janney se trasladó más adelante al condado de Loudoun en Virginia. Los hermanos de Johns Hopkins también tienen el nombre de Janney como parte de sus nombres, pero no pues un nombre.

Las familias de Janney y de Hopkins llegaron en América con los criados indentured. Ambas familias eran granjeros. Ambas familias acumularon mucha tierra. Desemejante de la familia de Janney, la familia del Hopkins hizo dueños auxiliares como tan muchos otros granjeros del tabaco en el condado de Anne Arundel. Los miembros de familia de Janney eran raramente slaveowners, y algunos miembros de la familia de Janney eran incluso opositores abiertos de la esclavitud. Con todo, al principio de la guerra civil, un miembro de la familia de Janney que era un representante de su condado de Loudoun, comunidad de Virginia donde muchos fueron opuestos a la esclavitud vuelta a casa después de dar su ayuda al Confederacy. En 1778 en la familia del Hopkins, el primer Johns Hopkins liberó sus esclavos. Antes su unión a Hannah Janney, el primer hijo del primer " Johns Hopkins" y su tercera esposa, y el actual el padre de Johns Hopkins, Samuel Hopkins, habían hecho un slaveowner que poseyó casi 500 esclavos y casi toda la tierra él y sus hermanos habían heredado de su padre. Los padres de Johns Hopkins eran dueños auxiliares del Quaker por casi los primeros quince años de su unión, y por los primeros doce años de vida de Johns Hopkins.

La emancipación y sus consecuencias

En el Quaker 1807 Johns Hopkins los padres liberaron sus esclavos. La familia emancipated sus esclavos sanos, sin ningún pedido la remuneración, y adquirió la responsabilidad de tomar el cuidado de los esclavos corpóreos menos capaces. Como miembros de la sociedad local del Quaker, sus padres habían estado entre los que habían decidido sobre emancipating sus esclavos de esta manera y que habían hecho esto un requisito para todos los miembros que quisieron conservar su calidad de miembro en su sociedad local del Quaker. Debido a esta emancipación, interrumpieron la enseñanza convencional de Johns y a su más viejo hermano, José. Los dos más viejos de los once hermanos, de José, del más viejo quién era catorce años, y de Johns que era doce años, vuelto a casa de escuela para ayudar con la granja y el trabajo doméstico. Johns Hopkins también comenzó a ayudar a cuidar para los niños más jovenes en la familia, algún nato después de esta emancipación. En Whitehall la familia, que después de 1807 no podría producir a menudo empleó el trabajo, ahora trabajó junto con los esclavos que quedaban orientados el la granja, joven y viejo, para hacer el cuidado de niños, el otro trabajo doméstico y de la granja hechos previamente por los esclavos de la familia.

Después de la muerte de su padre en 1814, Johns Hopkins ayudó a tomar cuidado de su madre. Su madre murió en 1846, un año después de su más viejo hijo, José, también muerto. Johns Hopkins que vivieron más de largo que sus otros hermanos, y que era el picofaradio más acertado sus hermanos, ayudado para tomar el cuidado de sus hermanos y hermanas

Después del retiro de Moore, Hopkins partnered con tres de sus hermanos y estableció a Hopkins y a hermanos. La compañía prosperó vendiendo las varias mercancías en el valle de Shenandoah de los carros de Conestoga, a veces a cambio del whisky de maíz, que entonces fue vendido en Baltimore como " de Hopkins el mejor. " Más adelante, Hopkins invirtió pesadamente en el Baltimore y el ferrocarril y él de Ohio también sintió bien a un banquero y a un dueño de nave. Él puso su propio dinero más de una vez para ahorrar la ciudad de Baltimore durante crisis financieras, y por lo menos para afianzar dos veces el ferrocarril fuera de deuda, en 1857 y 1873. Como hombre de la unión durante la guerra civil americana, él, el director financiero del ferrocarril, y el trabajo Garrett, el presidente de Juan del ferrocarril, eran en gran parte responsables del uso del ferrocarril de apoyar la causa de la unión. Mucho Marylanders, incluyendo sus ciudadanos principales, se compadeció, y era a menudo de partidarios, del sur y Confederacy . Una de las primeras campañas de la guerra civil fue planeado en su estado del verano de Johns Hopkins, Clifton, y era un lugar de reunión para los simpatizantes de la unión local. Los offivials federales visitaron su hogar, que también era un lugar en donde él entretuvo por lo menos a un visitante real de Inglaterra. En un estado que no votaron por Lincoln como el presidente de los E., y que se opuso a la presidencia y a sus políticas de Lincoln incluyendo colocar a tropas en el estado, en Johns 1862 Hopkins escribió una letra a Lincoln que solicitaba al presidente mantener a tropas bajo comando de las lanas generales de Juan Ellis colocado Maryland.

Su muerte y su filantropía

Johns Hopkins murió sin los herederos el la Nochebuena, 24 de diciembre de 1873. Él dejó $7 millones, sobre todo en la acción del ferrocarril de Baltimore y de Ohio, para establecer a sus instituciones del homónimo. Esta suma era la sola donación filantrópica más grande hecha nunca a las instituciones educativas hasta entonces. El legado fue utilizado para encontrar el asilo huérfano coloreado Hopkins de los niños de Johns primero como él pidió, en 1875, la Universidad John Hopkins en 1876, la prensa de Johns Hopkins (el academic continuamente de funcionamiento más largo clava América) en 1878, el hospital de Johns Hopkins y la escuela de Johns Hopkins del oficio de enfermera en 1889, y la Facultad de Medicina de la Universidad John Hopkins en 1893. El primer de éstos póstumo fundó a instituciones, los niños coloreados hospital huérfano coloreados Hopkins que el asilo (JHCCOA) huérfano fue fundado por los administradores seleccionados por Johns (JHHCCOA) Hopkins servir en el consejo de gestión del hospital, uno de Johns Hopkins del aka del asilo de los niños de Johns de los dos consejos de gestión que se enclavijaban establecidos por Johns Hopkins.

El resto de las instituciones nombradas arriba fue fundado bajo administración del primer presidente de la Universidad John Hopkins, Daniel Coit Gilman . Gilman, antes el presidente de la Universidad de California . Gilman fue elegido unánime por los administradores del consejo de gestión de la universidad, el otro consejo de gestión establecido por Hopkins. La universidad y los consejos de gestión del hospital enclavijaban unos en que el presidente de un tablero era un miembro del otro tablero y cerca de nueve miembros de los administradores en un tablero eran también miembros del segundo tablero. Algunos de estos administradores eran también los ejecutores el suyo. Las opiniones de Johns Hopkins sobre sus deberes y responsabilidades y sus legados se pueden encontrar sobre todo en cuatro documentos, los papeles archivados en 1867, su letra de la incorporación de la instrucción a los administradores del hospital con fecha del 12 de marzo de 1873., el suyo, que fue cotizada extensivamente adentro del obituario del Baltimore Sun, y en los codicilos de su voluntad dos, una anticuada 1870 y la otra anticuada 1873.

El sitio original para la Universidad John Hopkins fue elegido personalmente por Hopkins. Debía ser situado en su estado del verano, Clifton . Esta característica, que ahora es poseída por la ciudad de Baltimore, es el sitio de un campo de golf y de un parque nombrados " Parque de Clifton. " Este sitio fue referido en el suyo. Mientras que una decisión fue tomada para no encontrar la universidad en Clifton, el asilo huérfano que fue construido por uno de la mayoría de los arquitectos famosos de ese tiempo, fue fundado primero como Johns Hopkins había pedido formalmente. Las instalaciones educativas y vivas fueron elogiadas en su abertura y un reportero americano de Baltimore dijo sobre el asilo huérfano fundado por los administradores del hospital, de que que estaba un lugar donde " nada quería que podría beneficiar a ciencia y al humanity". Constricted por uno de los arquitectos más prominentes de ese tiempo, Juan Niernsee, y después de correspodences con ésos a cargo de las instituciones similares, y de los visirs a tales sitios en Europa y América. El asilo huérfano de Johns Hopkins se abrió con veinticuatro muchachos y muchachas. Este orfelinato fue cambiado más adelante para servir como un orfelinato y escuela de entrenamiento para los huérfanos femeninos negros principalmente como trabajadores domésticos, y después como " convalescent" ortopédico; hogar y escuela para el " crippled" coloreado; niños y orfelinato. Fue cerrado en 1924 casi cincuenta yrars después de que se abriera y nunca fuera abierto de nuevo.

El deseo de Johns Hopkins para una escuela de entrenamiento para las enfermeras de sexo femenino también fue indicado formalmente en la letra del 12 de marzo de 1873. La escuela de Johns Hopkins del oficio de enfermera fue fundada, también por los administradores del hospital llevados por un hombre de negocios y un amigo compañeros del Quaker. Consultaron a Florence Nightingale. Como el asilo huérfano coloreado, la escuela de Johns Hopkins del oficio de enfermera fue cerrada en 1973. Desemejante del asilo, abrió de nuevo en 1983. La escuela de oficio de enfermera y el hospital fueron fundados en 1889 por los administradores del hospital casi dieciséis años después de la letra de la instrucción y de la muerte antedichas de Johns Hopkins. En esta instrucción la letra terminó cerca de ocho meses antes de su muerte, Johns Hopkins indicado formalmente en la sección en el hospital su deseo para proporcionar ayuda a los pobres del " todo el races', y ningún materia el " del paciente indigente; age primero, el sexo, segundo, y el " color" tercer. Pacientes más ricos, él escribió, debe pagar servicios y de tal modo subvencionar el cuidado proporcionado al indigente. El hospital que él escribió era más lejos ser la unidad administrativa para el asilo huérfano para los niños del afroamericano, que era recibir la ayuda anual $25000 fuera de la mitad del hospital de la dotación a las instituciones que hicieron su homónimo. El hospital y el asilo del huérfano deben servir a 400 pacientes y a 400 niños respectivamente. Estos niños podrían ser orphaned o podrían estar en necesidad con un padre o dos padres. En documentos antedichos las becas fueron proporcionadas para las juventudes pobres en los estados donde él había hecho su abundancia. La ayuda también fue dada a los orfelinatos con excepción de el que está para los niños del afroamericano y a otras instituciones para las juventudes. Además de la ayuda él dio a los miembros de su familia, ayuda proporcionada Hopkins de Johns, a menudo no solicitada, a las juventudes sin relación que necesitaron ayuda comenzar una carrera o un negocio. Una de las 3ultimas juventudes pidió que Thom escribiera su biografía en Johns Hopkins.

Abolitionism de Johns Hopkins

Representaron a Johns Hopkins como abolicionista durante tres períodos en su vida en Johns Hopkins: Una silueta publicó en 1929 de su señora relativa Helen Hopkins Thom . Su biografía en él sigue siendo hoy la primera y solamente la biografía de la libro-longitud en él. Después de los años 70. pocas otras fuentes del A. lo representaron como abolicionista. Por ejemplo, casi cincuenta años después de la publicación 1929, Kathryn de Thom Jacob, un archivista anterior en la biblioteca de la Universidad John Hopkins lo llamó un unionixt y un abolicionista antes del " de la palabra; abolitionist" era el " invented". Según el campo de Mike en su artículo 1995 Johns Hopkins era un abolicionista antes de que esta palabra fuera " invented" . El artículo de Field'd fue publicado en [[gaceta de Johns Hopkins] conmemorar el aniversario bicentenario del nacimiento de Johns Hopkins en 1795. El artículo de Jacob fue publicado en una publicación de los alumnos, el compartimiento de Johns Hopkins, para conmemorar el aniversario centenario de la muerte de Johns Hopkins. Ambos, como Thom antes de ellos, también retrataron Johns Hopkins como niño, o doce años, participante en qué Thom se refirió como " de sus padres; abolition" de los esclavos de la familia en 1807. y la sala Beecher de Henry. Mientras que todos lo describen como partidario Abraham Lincoln durante la guerra civil, ningún letra de Johns Hopkins de las menciones a Lincoln. Johns Hopkins firmó este " de la letra; su servant" y " friend" y puede ser encontrado en las tenencias de la Biblioteca del Congreso.

Thom también citó una memoria 1887 del alcalde cuando la guerra civil comenzó, George Guillermo Brown de Baltimore en esta memoria Johns que Hopkins fue referido como " man" rico de la unión; y como miembro de un comité de los banqueros que dieron $500, 000 a la ciudad después de que la primera matanza en la guerra civil fuera vertida en la ciudad de Baltimore. En todos, Thom, Jacob, y el campo le refirieron como participante de 12 años en un " abolition". Los tres discutieron los efectos de la emancipación 1807 en él, especialmente en el suyo que tenía que sentir bien a un licenciado de escuela en 12 años. Otras fuentes citan el final de su enseñanza convencional en 12, pero menos tan su participación en una emancipación, o esfuerzos el suyo y de su familia de continuar su educación.

Después de la guerra civil, casi nadie pero de Thom divulgó que él era un banquero, un hombre de ferrocarril, un abolicionista, y el agente de la reconstrucción que proporcionó instrucciones en los documentos antedichos que su filantropía se debe utilizar en las maneras que fueron opuestas a menudo a las prácticas raciales que comenzaban a emerger durante el período americano de la reconstrucción, y más adelante incluso en las instituciones póstumo construidas y fundadas que llevarían su nombre.

Finalmente, en artículos con todo inédito, el Dr. Reynolds, casi solo, puntos al " de Johns Hopkins; dream" y el deseo formalmente indicado para un asilo huérfano coloreado de los niños y la fundación de los administradores de él, y discute su existencia para casi cincuenta años antes de que fue cerrado totalmente en 1924. Reynolds le presenta resultados casi setenta años después de que Thom escribió sobre su deseo para este asilo huérfano y divulgó que Johns Hopkins indicó este deseo en su " will." largo y cuidadoso; Dos fuentes, Reynold y una otra fuente archival, dijeron que Johns Hopkins también menciona el asilo huérfano coloreado de los niños en sus 1867 papeles que incorporan a las instituciones que serían sus homónimos. Interesante mientras que Thom indicó que el deseo de Johns Hopkins para un asilo huérfano fue expresado en el suyo, ella no mencionó que abrieron a esta institución realmente en la calle de Biddle en 1885 o que él biografía 1929 en él. Thom incluyó a Johns Hopkins letra de la instrucción del 12 de marzo de 1873 en el final de la biografía de Thom en él.

La herencia de Johns Hopkins

Algunas de la mayoría de las instituciones del renombre en la nación, algunas de ellas nombraron arriba, llevan el nombre del " Johns Hopkins". Este la institución es renombre para sus publicaciones, sus relaciones públicas, la prensa académica del funcionamiento más largo de América y los servicios de calidad mundial proporcionados en las áreas de los artes y la humanidad, investigación y las ciencias, la medicina, la salud pública, la educación, la educación especialmente doctoral y médica, y de relaciones internacionales. Una nueva escuela del negocio fue abierta recientemente. Hasta hoy, el " conocido; Johns Hopkins" evoca imágenes de estas instituciones más que evocan las imágenes del hombre, y su historia de vida. Las imágenes de él como un hombre de negocios, un filántropo, un hombre rico, y Quaker casi son más conocidas que la imagen de él como abolicionista largo de la vida del 1807 hacia adelante presentado en la biografía por Thom.

Thom era orgulloso de las instituciones de Johns Hopkins con sus énfasis en la investigación sobre ciencia y citó su papel en establising la educación doctoral, y el hospital de Johns Hopkins para servir a los pobres, y los negros y los blancos. Thom no sólo acentuó su abolitionism casi de por vida, pero ella sostuvo más lejos que los Quakers eran como puritanos en que ambos habían utilizado su abundancia para aumentar la libertad en el mundo. Para su Johns Hopkins era un ejemplo de un Quaker que contribuyó su abundancia a la mejora de los americanos de todas las razas, y de americanos pobres sin pensar en su edad, sexo y color, y al aumento en la libertad del mundo.

Johns Hopkins vivió del segundo término del héroe revolucionario y del primer presidente, George Washington de la América, (Jacob) y murió durante el segundo término del héroe y de presidente Ulysses Grant de la guerra civil de América décimo octava. Sus realizaciones pasadas en filantropía y en negocio y su muerte ocurrieron durante la reconstrucción una de los menos períodos sabidos de historia americana. El primeros, y el más bien conocidos de las instituciones de Johns Hopkins póstumo fueron construidos y fundados durante la reconstrucción. Su herencia será sabida más completamente después de que este período sea más conocido. Los estudios de este período destaparán las definiciones de la ciencia, investigación, medicina, salud pública, educación doctoral, educación médica, y educación generalmente y de servicios y las instituciones para y de los pobres, haber envejecido, las mujeres y los afroamericanos, y el papel de ésos empleados cerca y educados en las instituciones de la élite, las instituciones, que emergieron durante este período, el papel y la herencia de este agente del mundo real en su mundo, y puesto que, y bien puede proporcionar ayuda adicional para una declaración de diciembre de 2006 de Ross Jones, alumno y ayudante jubilado a seis presidentes de la Universidad John Hopkins, y al consejo de gestión de la universidad, a saber ese " Sin Johns Hopkins, no pienso que la ciudad de Baltimore o del estado o el mundo sería cuáles es”. Con todo, la herencia de Johns Hopkins será sabida más completamente después de que este período sea más conocido. Los estudios de este período destaparán las definiciones de la ciencia, de la investigación, de la medicina, de la salud pública, de la educación doctoral, de la educación médica, y de la educación en general las definiciones de servicios y de instituciones para y de los pobres, del haber envejecido, de mujeres y de los afroamericanos, y del papeles de ésos empleados cerca y educados en instituciones de la élite, las instituciones y de los que eran educadas menos formalmente como Johns Hopkins, y de publicaciones, y las relaciones públicas, público del academicand, emergieron todo durante este período. Entonces papel de Johns Hopkins en su mundo, y su herencia será entendida mejor, y bien puede haber fuerger más ayuda para una declaración de diciembre de 2006 de Ross Jones, alumno y ayudante jubilado a seis presidentes de la Universidad John Hopkins, y al consejo de gestión de la universidad, a saber ese " Sin Johns Hopkins, no pienso que la ciudad de Baltimore o del estado o el mundo sería cuáles es”.

Actualmente, dentro de las instituciones que llevan su nombre no se ha escrito ninguna biografía en Johns Hopkins desde el que está por su Helen relativa Hopkins Thom publicó por el Johns que Hopkins clava 1929. Poco se ha escrito en Johns Hopkins en las publicaciones principales en la fundación y los años de las instituciones de Johns Hopkins. Las conclusiones de Thom no se han tomado a menudo seriamente, entre ellas las discusiones de las respuestas negativas a sus actividades como abolicionista a partir de 1807 a su muerte, sus críticas de Thom de los que lo llamaron illiterate, y sus declaraciones que muchos líderes de Baltimore eran sus enemigos y las que ella sentía " belittle", retratarlo negativamente, o falsificar después de su muerte, o después de que él viviera no más y no más capaz de defenderse con éxito. En su opinión, " hostility" hacia él había comenzado con la emancipación 1807 de su familia en un dependiente growing del condado del tabaco en trabajo auxiliar desde el 1660s y esta hostilidad persistió cuando él hizo un banquero, un filántropo, y un hombre de ferrocarril que no suscribió a menudo a muchos de los prejudicar raciales y de clase de su tiempo. Y mientras que ahora citan a Johns Hopkins para ahorrar la ciudad de Baltimore y el ferrocarril de B&O después de crisis financieras, lo citan raramente para ser un hombre de negocios durante quien utilizó el suyo experiencias anteriores del tiempo de guerra y después de la guerra de 1812 para reconstruir la economía de la ciudad de Baltimore después de la guerra civil, pues Thom sugirió.

Thom no era sin embargo solo cuando ella lo representó como abolicionista, cuando ella mencionó sus legados a un asilo huérfano coloreado de los niños, o indicó que él era un individuo, un hombre de negocios o un filántropo y un abolicionista acertados y ricos. En un artickearticle americano de Baltimore de los 1870's en el Baltimore americano, periódico primero de la ciudad de Baltimore en aquel momento, elogiaron Johns Hopkins por ser un hombre cuyo " la humanidad no sabe ningún race". Le elogiaron por su " las caridades proyectadas de una universidad, de un hospital, y del orfelinato Hopkins, ha estado y a menudo se dice, no dejó ninguna letra de la instrucción al tablero de la universidad de truste como él hizo para el consejo de gestión del hospital. Este artículo periodístico 1870 presentó algo de las ideas de Hopkins en la universidad y los días del hospital apenas después del primeros y solamente de la reunión de un consejo de gestión antes de Hopkins" muerte. Este tablero era el consejo de gestión de la universidad. Su reunión del Consejo fue celebrada en junio de 1870.

Reflexivo de los tiempos, las mujeres no fueron mencionados que mucho, si en absoluto, en la mayor parte de las publicaciones en Johns Hopkins escrito durante su curso de la vida, y therafter. Su declaración que él estaba interesado en las mujeres que eran entrenadas para trabajar en el hospital apareció, según lo indicado antes, en la letra extensamente publicada de la instrucción del 12 de marzo de 1873 al consejo de gestión del hospital. Después de su muerte, las mujeres hacen campaña para la entrada en la Facultad de Medicina y sus esfuerzos fundrasing estaban alto - publicado. Ganaron con éxito la entrada en las instituciones médicas de Johns Hopkins después de que proporcionaran los fondos necesarios para abrir la Facultad de Medicina de Johns Hopkins en 1893. Una estipulación que requirió que admitan a las mujeres a las instituciones médicas fue atada a estos fondos. Las hijas de los padres que eran miembros de los consejos de gestión establecidos por Johns Hopkins eran los líderes de esta campaña, y algunos pero no todo su administrador que los padres apoyaron promoción de sus hijas la 'de la coeducación de la universidad y el instituciones médicas. Ahora, ha sido y se dice a menudo que casi nadie sabe qué Johns Hopkins pensó de admitir negros, o las mujeres, porque sus escrituras eran tan pocas. Muchos no refieren al hecho de que él indicó específicamente que el hospital debe proporcionar a personales de la calidad, instalaciones, servicios y cuidar libremente a los pobres, otra vez, ninguna materia su edad primero, su sexo en segundo lugar, y su color tercero, y que el pozo apagado debe pagar subvencionar a los servicios gratuitos para los pobres. Cuando el hospital de Johns Hopkins fue abierto en 1889 afroamericanos fue servido y han servido los afroamericanos allí después de eso, aunque en gran parte en salas segregadas hasta después de los años 40.

Los cambios políticos de la posguerra y otros cambios parecen haber afectado a estas instituciones y a los servicios proporcionados. Los medios parecían al principio no seguir la política de los tiempos. En 1870 en que un periodista lo elogió para ser un hombre cuyo " la humanidad no sabe ningún race", Marylanders rechazaba la enmienda décimo quinto. Semejantemente, tres yesrs antes en 1867 cuando Johns Hopkins archivó los papeles que incorporaban a las instituciones de Johns Hopkins, Marylanders entonces rechazaban la catorcena enmienda . En 1867 la dirección política en el estado había comenzado a cambiar de puesto de los republicanos que habían pasado la enmienda décimotercer a los demócratas. Los demócratas rechazaron la constitución enmarcados por los republicanos que incidentlally proporcionaron la ayuda del estado para la educación de los niños negros (Wolff, 2006. Una constitución enmarcada por los demócratas fue pasada, y sigue siendo la constitución en efecto hoy. Las catorcenas y décimo quintas enmiendas no fueron pasadas en Maryland hasta 1959 y 1972, respectivamente.

Sin embargo, al mismo tiempo, los periódicos y los artículos de compartimiento durante este período de la reconstrucción, Johns Hopkins no sólo fueron descritos como hombre cuyo " la humanidad no sabe ningún race" . Su letra de la instrucción del 12 de marzo de 1873 a los administradores del consejo de gestión del hospital con sus provisiones para los pobres de todas las razas, y sin pensar en edad, sexo, y color fue publicada en parte y en su totalidad en los periódicos de la ciudad y de New York City de Baltimore, y en las 1874 crónicas del libro citados anterior. El autor del 3ultimo libro, había luchado en el lado del Confederacy durante la guerra civil, y los artículos periodísticos usados como sus fuentes importantes. Fueron incluidas en crónicas también las expresiones del Ayuntamiento de Baltimore de su aprecio a Johns Hopkins que pronto siguió esta letra. Niernsee, el arquitecto del renombre del asilo huérfano, que asistió a construir el hospital, también había luchado en el lado confederado durante la guerra civil.

En 1875, los periódicos de la ciudad de Baltimore y la nación, fundaron en Nueva York en 1865 y que es hoy la publicación más larga del funcionamiento de su clase en la nación, cubierta la abertura del asilo huérfano coloreado Hopkins de los niños de Johns. El la nación elogió a Juan Niernsee y sus planes para construir el asilo huérfano. Después de la muerte 1873 de Johns Hopkins, los obituarios y los aricles posteriores que fueron publicados en la Nueva York, Chicago, lo presentaron semejantemente y estes 3ultimo lo elogiaron para no tomar medidas, wuth ahora asociado filantrópico del businessand los barones de ladrón ahora llamados de los capitalistas, o con Peabody (su invovement en esclavitud. Sus administradores y sus acciones periódico y los artículos de compartimiento, y algunos libros divulgan y el comentario recibe mucha de publicidad positiva entre 1870 y hasta cerca de tres años después de su muerte en 1875. Y, mucho de él refirió otra vez al asilo huérfano coloreado, y uno refirió a liberar de su abuelo de sus esclavos en 1778. '

La biografía y las publicaciones de Thom durante su tiempo de la vida e inmediatamente después de su muerte ponen en contraste con publicaciones más recientes. En diciembre de 2006 la declaración Ross Jones, alumno y ayudante jubilado a seis presidentes y al consejo de gestión de la universidad dijo ese " Sin Johns Hopkins, no pienso que la ciudad de Baltimore o del estado o el mundo sería cuáles es”. Desemejante en el pasado, no hay casi mención del abolitionism de Johns Hopkins en palabra y hecho, del asilo orpan coloreado hasta hace poco tiempo, y de la postura de la reconstrucción de Johns Hopkins en hisand la mayoría de las otras publicaciones o en los Web site oficiales de las instituciones de Johns el Hopkins. Un nuevo websire en afroamericanos que proporciona algo de esta información tiene todavía ser ligado al erbsite oficial. Y la mayoría faltarán la alabanza de Jones de Johns Hopkins. Esta declaración fue divulgada por un Laura Vozzella del reportero de Baltimore Sun en un artículo del 27 de diciembre de 2006 con el título “que nos han limpiado del mapa”. Este artículo comienza mencionando que Baltimore había sido salida recientemente apagado de un mapa geográfico nacional . Esta omisión en parte sucedió, ella escribe, porque un editor de Baltimore parado publicando los mapas de la organización y ha salido desde entonces de negocio. Debajo de estos comentarios en este artículo corto en “la sección de las noticias de Maryland” del papel, Vozzella divulga la declaración de Ross, y sobre la tradición recientemente establecida de visitar el sepulcro de Johns Hopkins en el aniversario de su muerte el Nochebuena, 24 de diciembre. Vozella también escribe que el Baltimore americano, un periódico publicado no más, y no el Baltimore Sun eran el primer periódico a divulgar sobre la muerte de Johns Hopkins. El obituario de Baltimore Sun es el obituario fijado en el Web site oficial de las instituciones de Johns Hopkins. Esta ceremonia del graveside generalmente se atiende escaso. Las publicaciones ahora se centran tradicionalmente, no en Johns Hopkins, sino que por el contrario en el primer presidente, Daniel Coit Gilman, como el fundador de las instituciones póstumo fundadas de Johns Hopkins. El orfelinato coloreado de los niños de Johns Hopkins (hospital) se omite generalmente de estas cuentas. Gilman no Hopkins es la figura central en la mayoría de las celebraciones del día de los fundadores. El día de los fundadores ocurre generalmente el 22 de febrero, el mes y el día de la inauguración de Gilman. Este día fue elegido porque es el día del nacimiento del héroe revolucionario y del primer presidente de América, George Washington. El año 1876 era también el aniversario centenario del nacimiento de América como nación independiente, y de su constitución. En su dirección inaugural el 22 de febrero de 1875, Gilman indicó que él " dejar el commemoration" de Johns Hopkins a los que le conocían mejor. Otros puesto que parecer haber seguido en los pasos de Gilman, y la inatención al Johns Hopkins, en géneros, y Johns Hopkins según lo representado adjunto y por Thom es absolutamente evidentes en publicaciones hasta hoy.

En una historia de la universidad fundada por Johns Hopkins, la primera historia del comandante de la Universidad John Hopkins publicada en 1946, Juan C. francés, alumno y entonces bibliotecario de la universidad, preguntados en el párrafo de la abertura de este libro porqué 1876, y no 1867, era el año de fundación de la Universidad John Hopkins. Desemejante de los líderes de las instituciones póstumo construidas de Johns Hopkins, el francés escribió, los líderes de la mayoría de las otras instituciones educativas en América, franceses escribió, había exhibido un interés en demostrar el " antiquity" de sus instituciones buscando para el más viejo documento, y después fechando a sus instituciones de este documento. El francés nos dio la información adicional sobre los administradores seleccionados por Johns Hopkins. Él también agregó a la información sobre Mintie, un esclavo nacido africano de la familia del Hopkins que fue discutida por Thom.

Otro Hugh Hawkins del alumno dice poco sobre Johns Hopkins en la segunda historia del comandante de la Universidad John Hopkins, pionero: Una historia del de la Universidad John Hopkins 1874 - 1889. " el " no convidado de ; es el título de un capítulo en este libro que esté principalmente en cuando Gilman era y no era un " pioneer". Hawkins discute mujeres y menos tan los afroamericanos en la Universidad John Hopkins. Él proporciona la información adicional en los aspirantes tempranos del afroamericano a Johns Hopkins en este capítulo donde Gilman se describe como " conservative" y no un " pioneer" cuando vino al género y a las relaciones raciales.

En otros capítulos, Hawkins observa otros problemas también, por ejemplo la dirección de Gilman de un conflicto en el departamento de economía. Debido a una opción de Gilman, Hawkins escribe, darwinismo impregnó incluso el " vocabulary" de ésos que trabajan y que estudian en esta universidad. Aunque esto fuera una opción típica de los académicos durante el curso de la vida de Gilman, Hawkins sugiere que la 3ultima opción fuera más adelante considerada como menos que un desarrollo positivo. Aunque sea desatento, o inconsciente del Johns Hopkins según lo retratado arriba, otro alumno comentara que la teoría de germen sajona Anglo o la teoría del Whig encontró un hogar en historia y las ciencias sociales en la Universidad John Hopkins. La albahaca Gildersleeve, que enseñó en la universidad de Virginia, y sirvió como soldado confederado durante la guerra civil era el primer miembro del profesorado y un autor perdió tesis o mito de la causa, como algo lo llama.B DuBois en la reconstrucción del negro indicó que la Universidad John Hopkins y la Universidad de Columbia eran los dos centros donde las publicaciones en tales ideas fueron producidas. Según lo divulgado a otra parte, la firma del " Gilman", que era entonces el jefe del fondo del pizarrero, estaba en la letra que negó a DuBois los fondos para terminar el programa doctoral que adentro lo alistaron en la universidad de Berlín . Gilman era mucho más cercano al Booker T.

En Hawkins pionero presenta y analiza los diarios locales donde no estaban infrecuentes las cargas del elitismo, y de los deseos de Johns Hopkins de realización. Fueron divulgados en estos periódicos los sentimientos locales para y contra Gilman, y en las diferencias entre la visión de Hopkins y de Gilman de las instituciones de Johns Hopkins. Las cargas del elitismo fueron niveladas en Gilman otra vez. Tales cargas habían sido niveladas en Gilman cuando él era presidente de una universidad de estado allí. s

Como tan muchos otros incluyendo alumnos, Hawkins dice poco sobre Johns Hopkins o su historia de vida en 'Pioneer" en la edición 1960 de este libro o en la edición 2001 publicó por la prensa de la Universidad John Hopkins. Este libro estaba al principio una disertación. Hawkins estudió interesante más adelante abolicionistas y abolitionism, pero el " Johns Hopkins" no era uno de ellos. La parte de la razón de esto puede ser una convención de muchos años que ahora parece solamente terminar. El " de la palabra; abolitionist" acuñado en 1836 según el diccionario (OED) del inglés de Oxford, fue utilizado de largo como una etiqueta para referir solamente a los abolicionistas 1830s, y sus métodos y actividades. Una publicación 2001 fue elogiada por los revisores para ser una de las primeras publicaciones en abolicionistas de pre-1830s, y en sus organizaciones, sus métodos, y las actividades. Johns Hopkins aparece ser más bién los abolitioists de pre-1830s que el 1830s unos. Los varones blancos de las élites utilizan el sistema legislativo, las legislaturas, las peticiones, y su abundancia para terminar esclavitud o para proporcionar la educación y otros servicios a los de la ascendencia africana.

Conforme a esta manera convencional de definir a abolicionistas, es poco sorprendente que los escritores en Johns Hopkins y en las instituciones que llevan su nombre utilizan raramente la etiqueta del " abolitionist" para Johns Hopkins si están escribiendo después de Thom y antes de Jacob, o después de Jacob o del campo. Hawkins como la mayoría del otros es crítico de la biografía de Thom en Johns Hopkins, este vez, debido a su carencia del conocimiento de qué se encendía realmente en la universidad. Una vez más ni él ni los dos escritores que Johns etiquetado posterior Hopkins una mención del abolicionista (Jacob y campo) los niños coloreados deja huérfano el asilo.

A la luz del antedicho, cuando uno mira a Johns Hopkins como abolicionista y como fundador de las instituciones que son sus homónimos, es mucho más difícil referir a personas de la ascendencia africana como el " el uninvited" como hizo Hawkins. En su biografía de Johns Hopkins, Thom liga sus legados al huérfano coloreado de los niños a sus interacciones tempranas a ésos como el " llevado africano; Mintie" y su hija mayor que era dos de los esclavos que quedaron orientados la plantación blanca de Pasillo, lugar de nacimiento de Johns Hopkins, después de que los esclavos sanos fueran liberados. Uno o más letras entre Johns Hopkins y su madre mencionaron el " Mintie". Pero, mientras que la pérdida de Johns Hopkins'legacy en parte aparece explicar el hecho de que vieron y trataron a las personas de la ascendencia africana como " el uninvited", Johns Hopkins era también en muchas maneras un hombre de sus épocas. Y mientras que un hospital era una institución que sirvieron a pobres mientras que estaba a Johns Hopkins y la mayoría de los hombres de su tiempo, era un Quaker compañero, hombres de negocios, amigo y administrador, el rey de Francisco T., que eran el líder de los administradores del hospital cuando construyeron el asilo huérfano, la escuela de oficio de enfermera, y el hospital, y que aparece ser más responsable que Johns Hopkins de la carencia de la segregación inicialmente en el hospital. Los líderes de las instituciones nombradas después de que Johns Hopkins parezca con frecuencia no haber tomado la dirección como lo hicieron Hopkins y el rey cuando viene al " color", " age", " sex" o el indigente del " todo el races". El interés de Hopkin en edad casi nunca se cita, o sus opiniones sobre el papel de la religión en el hospital.

En una vena similar, la Universidad John Hopkins no admitió a mujeres del estudiante a la Universidad John Hopkins hasta 1970, haciéndole uno de las instituciones educativas pasadas para admitir a mujeres del estudiante. Las mujeres atendían ya a la Facultad de Medicina de la universidad a la escuela y. La historia de las luchas que culminaron en su entrada en estas escuelas fue divulgada extensamente en the1880s y 1890s como ahora están. Con todo la escuela de oficio de enfermera fue segregada como las otras instituciones que fueron fundadas mientras que los homónimos de Johns Hopkins según lo discutido más completamente abajo. Porque las que le conocían eran todavía vivas y memorias de Johns que Hopkins estaba todavía fresco, se ha divulgado a menudo, el Kelly Miller fue admitido a la escuela de la Universidad John Hopkins a la física, a las matemáticas, y a la astronomía del estudio en los 1880s, y él hizo el estudiante de tercer ciclo de la universidad. Miller no graduó debido a un aumento de la cuota. Él hizo más adelante escritor prolífico, el fundador futuro del decano de s de la universidad Howard “departamento de la sociología de s, “de la universidad de Howard de los artes y de las ciencias, y un escritor prolífico . Por lo menos una fuente divulga que la universidad de Howard a veces fue llamada " University" de Kelly Miller;. Sin embargo, además del " de Gilman; conservative" respuesta a las relaciones raciales divulgadas por Hawkins”, también se divulga que el químico, el IRA Remsen, que hicieron segundo el presidente de Johns Hopkins y que tenía Gilman una mano en la selección del asboth uno primer de la facultad de la Universidad John Hopkins, y su segundo presidente, indicado que sería " casi suicidal" si él siguió las prácticas del Quaker Johns Hopkins y admitió a personas de la ascendencia africana como estudiantes. Muchos estudiantes de Hopkins los” eran del sur y “las sensaciones naturales de hombres de esa parte del país” fueron opuestas a admitir a tales personas a la Universidad John Hopkins.

Debido a el clima sociopolítico, de las vistas de éstos y de otros líderes de las instituciones de Johns Hopkins, incluyendo lo que llamó algo su elitismo, y de la segregación dentro y alrededor de la Universidad John Hopkins, no admitieron al primer estudiante del afroamericano del estudiante, un nativo Frederick Isadore Scott de Baltimore, hasta los mediados de los años cuarenta. Scott también hizo el primer graduado del afroamericano de la Universidad John Hopkins en 1950. Él majored en la ingeniería química. En 1950 Scott también hizo el primer graduado del afroamericano de la Universidad John Hopkins, de su programa de la ingeniería, y del peogram del estudiante de la universidad.

Las memorias de Johns Hopkins afectaron positivamente al primer miembro del afroamericano médico y a la sociedad de Chirugical, y de otra sociedad médica que se combinó con ella, el Dr. Dos otros africanos también hicieron miembros y podrían assistir a reuniones de la MED-Ji puesto que los detuvieron en el McCoy Pasillo en el campus de la Universidad John Hopkins. Después de que se permitiera a estos tres hombres dejados MED-Ji o muertos, ningunos otros afroamericanos hacer miembros de la ji del MED hasta los años 40. Memorias de Johns Hopkins, su influencia, y conocimiento local de su abolitionism, pronto disminuido tanto dentro como fuera de las instituciones nombradas para él.

Los informes alrededor de los años 60 también demostraron que pagaron los afroamericanos menos por décadas. Y, no era hasta 1967, diecisiete años después de la graduación de Scott en 1950, que un afroamericano, el último juego de Roberto y el entrenado británico llevado Kenyan James F. Nabwangu, KAPPA BETA de la PHI graduada de la Facultad de Medicina famosa de Johns Hopkins. Los afroamericanos de ese mismo año, el Miriam DeCosta Sugarmon y el Percy Pedro recibieron los doctorados la Universidad John Hopkins, ella en idiomas románticas y de él en la ingeniería eléctrica, haciéndole a los primeros afroamericanos para graduar de los programas doctorales de la Universidad John Hopkins. Que el mismo año, 1967, era el un centésimo aniversario de los documentos Johns Hopkins usado para incorporar las instituciones de Johns Hopkins, el un centésimo y sexagésimo aniversario de la emancipación 1807 de su familia de sus esclavos, el un centésimo y quincuagésimo aniversario del caso de Dred Scott en 1857 y del servicio de Johns Hopkins como administrador del minero de Myrtilla de la escuela fundó para las hembras negras. Esta escuela ahora se considera ser la institución de fundación de la universidad del distrito de Columbia (CDU), una HBCUs (históricamente las universidades y las universidades negras}. Este año, 2007, es el centésimo aniversario dos de la emancipación 1807, y el un centésimo y cuadragésimo aniversario de su incorporación de una universidad, de un hospital, y de un asilo huérfano coloreado en 1867.

El DeCosta Sugarmon recibió un masters en idiomas románticas de la Universidad John Hopkins en 1960 que hacía una mujer del afroamericano al primer afroamericano para recibir un grado graduado de la Universidad John Hopkins. En 1964, catorce años después de Scottgraduated de la universidad con una licenciatura en dirigir en 1950, el James Nabwangu ahora un neurocirujano en los Dakota, recibió a una licenciatura de la escuela de la Universidad John Hopkins de artes y de ciencias en 1948 y 1949, y cerca de sesenta años después de que el Kelly Miller alistó en la escuela de la Universidad John Hopkins, a Dr., atendió y graduó de la escuela de Johns Hopkins internacional avanzado de los estudios (SAIS) en Washington, C. que le hacía al primer graduado de una institución de los hopkins de Johns, y de un programa graduado de las instituciones de Johns Hopkins. Él hizo más adelante el presidente de la universidad de estado de Michigan, el primer CEO del afroamericano de un de la compañía de Fortune 500 (TIAA-CREF), y consejero de la política exterior a seis presidentes.

En suma, la graduación de Wharton ocurrió cerca de cientos y cincuenta y cuatro años después del nacimiento de este niño de los dueños del esclavo del Quaker en 1795, cientos y cuarenta un años desde la emancipación 1807 y ochenta años antes de que Johns Hopkins incorporó una universidad, hospital y coloreó el asilo huérfano de los niños, setenta y seis años después de la petición de Johns Hopkins que el asilo huérfano se funde primero, sesenta y cuatro años después de que el asilo huérfano coloreado fue construido por uno de los mejores arquitectos de su tiempo, y veinticinco años después de que el asilo huérfano era cerrado, otra vez después de cerca de cincuenta años de existencia en 1924.

El cambio era incluso más lento cuando vino a las personas de la ascendencia africana y a las mujeres como los miembros del profesorado y administradores. En el caso del anterior, el cambio ha sido tan lento que las personas de la ascendencia africana en posiciones del personal y en trabajos de servicio tienen una historia del empleo mientras la historia de las instituciones de Johns Hopkins mientras que la mayor parte de todavía están viviendo los primeros estudiantes, alumnos, facultad, y administradores de la Universidad John Hopkins. nacido jamaicano Franklin Knight hizo un miembro del profesorado en los años 70, e hizo el primer miembro del profesorado ejercido en los años 80. El primer miembro del profesorado, personal, y administrador, aunque eran Vivien Thomas . Él trabajó con el Dr. Alfred Blalock y el Dr. Helen Taussig ayudando a idear la desviación del bebé azul para los bebés con el síndrome del bebé azul, y asistiendo al " primer operation" en un bebé con el el síndrome del bebé azul. Las contribuciones de Thomas no se citan siempre. Thomas era el jefe de un laboratorio, técnico de laboratorio, e instructor del laboratorio a los estudiantes de Hopkins y a otros trabajadores de los afroamericanos, comenzando en los años 40. Otros miembros del profesorado que lo seguían eran el Dr. Rafael Young, " el primer médico African-American a practicar en el hospital de Johns Hopkins y el primer African-American que se designará al tablero del estado de health", el Dr. Gualterio Shervington era presidente de la asociación médica nacional, de la asociación médica del afroamericano, y del médico del afroamericano de Hopkins segundo. Los jóvenes no tenían admisión de privilegios. Shervington no fue permitido que admitía a los privilegios por veinticinco años de Dr. Rolando Smoot que era el primer afroamericano contratado con la admisión de privilegios, y más adelante al primer presidente del afroamericano de la MED-Ji .

No obstante, hasta que hoy divulguen sobre los legados de Johns Hopkins a los pobres, los pobres de todas las razas y a los de la ascendencia africana sean absolutamente desiguales, en 1995 informes del campo por ejemplo sobre las becas de Johns Hopkins a las juventudes pobres. Él también divulga eso después del " 1807 de Johns Hopkins de la emancipación; llevaría los hábitos del ahorro y del trabajo duro que él desarrolló en este tiempo con él a través de su vida. Ni él perdería su sentido de la justicia social. Un abolicionista antes de que el término incluso fuera inventado, Johns Hopkins demostró una preocupación de por vida por ésos la sociedad más grande explotado o no hecho caso. Con todo, él escribió que los negros rurales eran los pobres y así que eran los principales recipientes de los beqiests de Johns Hopkins al hospital.

Similar a la Universidad John Hopkins, al hospital de Johns Hopkins, y a la Facultad de Medicina de Johns Hopkins, la escuela de Johns Hopkins del oficio de enfermera, fue segregado hasta después de los años 40. El hospital de Johns Hopkins, según lo indicado antes fue segregado en el 1892, algunos años antes del paso Plessy contra Ferguson en el 1896 que sancionó legalmente el " separarse solamente equal" como la legislación nacional. Además, estas instituciones parecían en gran medida haber sido influenciadas mucho más por las definiciones de los contemporáneos de Johns Hopkins y de generaciones posteriores de un " separarse solamente equal" acercarse como " separarse y unequal" uno. La 3ultima definición que muchas veces pusieron en contraste con las acciones y posiblemente el moreso de Johns Hopkins las acciones del líder de los administradores del hospital, rey de Francisco antes y después de la muerte de Hopkins. Éste no era el caso cuando uno mira a otros administradores como el Reverdy Johnson, Jr. En una vena similar, el segundo presidente que había sido uno de los miembros del profesorado manuales a mano por Gilman dijo que la universidad no podría producir seguir el modelo de su fundador del Quaker puesto que tenía tan muchos estudiantes del sur. Sería " suicidal" para seguir las prácticas de Johns Hopkins, él dijo.

Porque el hospital fue construido bajo dirección del rey, los miembros del consejo de gestión tuvieron que tomar más adelante una decisión para segregar el hospital. Hicieron tan dentro de un año o de dos después de la muerte del rey de Francisco. El rey era un Quaker, y la persona que sabía los planes de Hopkins de Johns antes y los mejora que la mayoría del otros según francés. El rey llevó en el edificio y la fundación del hospital de Johns Hopkins y durante una década antes, del Johns Hopkins (hospital) coloreó el asilo huérfano de los niños. Bajo su dirección el hospital y el asilo huérfano fueron construidos por uno de la mayoría de los arquitectos del renombre de su tiempo, Juan Niernsee y solamente entonces después de recorridos, de correspondencias, y de visitas a las instituciones similares en Europa. Las facturaciones, manuales a mano por Gilman, eran el arquitecto del plomo del hospital. El rey visitado y consultado con el Florence Nightingale mientras que en Europa, y era un partidario de los esfuerzos de las mujeres para atender a la universidad y al hospital en los 1890s, y de sus esfuerzos acertados para integrar la escuela de la universidad según Hopkins. Él también ayudó a seleccionar a los miembros del profesorado de la universidad.

Incluso después los incidentes raciales en la Universidad John Hopkins en octubre .2006, hay preguntas alrededor independientemente de si Johns Hopkins “y la emancipación de su familia de sus esclavos 200 años después de que la fundación de Jamestown será celebrada en 2007, si las publicaciones después de que todavía estén unos Jacob y el campo, y Thom antes de ellos, donde el " de la palabra; " del abolicionista; no se utiliza para etiquetar lo, sus palabras, hechos, o escrituras. Los que escriben que Johns Hopkins no tenía ninguna visión siguen siendo aroundas bien pues los que omitan el asilo huérfano como parte de esa visión. A excepción de algunas excepciones, ven y casi nunca se tratan a Johns Hopkins como fundador con excepción de financieramente. Hay una inatención a sus hechos, a sus escrituras, y a otras las” escrituras en él antes de fundar de las instituciones de Johns Hopkins del renombre. Todo el esto ha significado que todavía no conocen a estas instituciones como unas que expresen un " humanidad que no sabe ningún race". Tan muchos se han privado de un modelo alguien que carried" los hábitos del ahorro y del trabajo duro… a través de su life", que no " perder su sentido del justice" social;. Tan muchos son inconscientes de él pues un abolicionista antes y después de este término era " invented". No conocen a Johns Hopkins como como alguien que " demostró una preocupación de por vida por ésos la sociedad más grande explotada o ignored" como el campo lo describe. Dos fundadores (Hopkins y Gilman, dos herencias, junto, podrían significar posiblemente un futuro incluso de mayores triunfos, y de menos tribulaciones especialmente en los campos de investigación, ciencia, educación, negocio, filantropía y los servicios proporcionados a los pobres ninguna materia su edad, sexo, o color. La política y otros factores previnieron la realización de su sueño y de su visión en el pasado, pero el " dream" de Johns Hopkins todavía vive cuando casi ven a este fundador como alguien que fue influenciada por su participación en una emancipación hace doscientos años en 2007, como abolicionista de por vida si uno mira sus palabras o las traspasa, como hombre que indicó formalmente su sueño de los personales de la calidad, varón y hembra, los servicios de calidad, las instalaciones y las instituciones para todas las razas y clases y ninguna materia la edad, sexo o color del paciente hace casi cientos y cuarenta años en 1867, o como alguien que continuaba la tradición de Benjamin Franklin cuando los 3ultimos hospitales libres fundados, incluyendo cuidado emergency, en Philadelphia, pues un periodista describió el hospital como previsto por Johns Hopkins en 1870.

Zenithic

Johns Hopkins

Random links:

George Clinton | Keiser, Arkansas | Porte Dauphine (París Métro) | Divertículo de Zenker | Límite de Bargmann