portal nglican Jonatán Myrick Daniels ( el 20 de marzo, &ndash 1939 ; El el 20 de agosto, el 1965 ) eran un seminarista episcopal, matado para su trabajo en el movimiento americano de las derechas civiles. Su muerte ayudada a galvanizar la ayuda para el movimiento de las derechas civiles dentro de la iglesia episcopal.

Biografía

Nació en Keene, de New Hampshire, Jonatán Myrick Daniels el niño de un Phillip Brock Daniels ( el 14 de julio de 1904 - el diciembre de 1959 ), médico del Congregationalist y tejedor de Constance ( 1905 - el 1984 ). Daniels ensambló la iglesia episcopal como hombre joven y consideraba una carrera en el ministerio desde High School secundaria. Él atendió al instituto militar de Virginia después de graduar de la High School secundaria, en donde él comenzó a preguntar su fe en la religión durante su año del estudiante de segundo año, posiblemente porque su padre murió y su hermana Emily sufrió una enfermedad extendida al mismo tiempo. Él graduó como el Valedictorian de su clase y, en la caída de 1961, Universidad de Harvard entrada para estudiar la literatura inglesa. En el resorte de 1962, Daniels atendía a un servicio de Pascua en la iglesia del advenimiento en el Boston, y sentía su duda desaparecer, para ser substituido por una convicción renovada que le llamaban para servir al dios . Pronto después de, él decidía perseguir la ordenación, y después de un período de resolver problemas financieros de la familia, él se aplicó y fue aceptado a la escuela teológica episcopal en Cambridge, Massachusetts, comenzando sus estudios en 1963 y esperándolos graduar en 1966.

Trabajo de las derechas civiles

En marzo de 1965, Daniels contestó a la llamada del Rev. Martin Luther King, que preguntó que los estudiantes y el clero vienen al Selma, Alabama para participar en un marzo a la Capital del Estado en el Montgomery . Daniels y varios otros estudiantes del seminario se fueron para Alabama el jueves, y se habían prepuesto permanecer solamente el fin de semana, pero Daniels y el amigo Judith Upham faltaron el hogar del autobús. Forzado para permanecer un poco más largo, Daniels y Upham realizó cómo debe aparecer gravemente a los trabajadores nativos de las derechas civiles que estaban solamente dispuestos a permanecer algunos días. Convencido deben permanecer más de largo, los dos volvieron a la escuela apenas bastante tiempo pedir el permiso para pasar el resto del semestre en Selma, estudiando en sus el propio y volviendo en el final del término para tomar exámenes. Daniels permanecía con una familia African-American local. Durante los meses próximos, Daniels se dedicó a integrar la iglesia episcopal local, llevando a grupos de los African-Americans jovenes a la iglesia, en donde scowled o fueron no hechos caso generalmente. En mayo, Daniels viajó de nuevo a escuela para tomar sus exámenes del semestre, y pasando, él volvió a Alabama en julio continuar su trabajo. Entre su otro trabajo, Daniels ayudó a montar una lista de federal, de estado, y de agencias locales que podrían proporcionar ayuda a ésas en necesidad. Él también tutored a niños, ayudó a locals pobres a solicitar ayuda, y trabajó para colocar a votantes.

Asesinato

El el el 13 de agosto, el 1965, Daniels, en un grupo de 29 protestors, fue a cercar con piquete almacenes de los blancos-solamente en la pequeña ciudad del depósito, Alabama de la fortaleza. Arrestaron y fueron llevados a todos los protestors a la cárcel en la ciudad próxima Hayneville . Cinco protestors juveniles eran lanzados el día siguiente. El resto del grupo fue llevado a cabo por seis días; rechazaron aceptar la fianza a menos que cada uno fuera afianzado. Los presos compañeros de Daniels han registrado que la célula tenía apenas bastante sitio para que todos los hombres quepan adentro (las mujeres estaban en un área separada), que estaba sin el aire acondicionado o plomería adecuada (la temperatura estaba regularmente sobre 100 grados de Fahrenheit, y el tocador sostuvo rápidamente y comenzó a descargar las aguas residuales en el piso), y que el poco alimento ellas fue dado era quemado a menudo, crudo, o lleno de bichos. Finalmente, el el el 20 de agosto, los presos fue lanzado sin transporte de nuevo a depósito de la fortaleza. Después de lanzamiento, el grupo esperó al lado de un camino cerca la cárcel. Daniels con tres otros--un sacerdote católico blanco y dos protestors negros--fue abajo de la calle a conseguir un refresco frío en el colmado de Varner, uno de los pocos almacenes del local que servirían nonwhites. Fueron resueltos en el frente por Tom L. Coleman ( el 26 de noviembre, el 1910 - el 30 de junio, 1997 ), ingeniero para el departamento de la carretera de estado y el diputado especial sin pagar, que manejaron una escopeta. El hombre amenazó al grupo, y finalmente niveló su arma en las ventas de rubíes diecisiete-año-viejo. Daniels empujó ventas hacia abajo a la tierra y cogió la ráfaga completa del arma. Lo mataron inmediatamente. El sacerdote, Richard F. Morrisroe, asió al otro protestor, y funcionó. Coleman tiró Morrisroe, hiriéndolo en la parte posterior más baja.

Consecuencias

El asesinato de un educado, blanco, sacerdote-en-entrenamiento que defendía un choque ayudado adolescente desarmado la iglesia episcopal en hacer frente a la realidad de la desigualdad racial que había participado tácito adentro y había continuado. La muerte de Daniels ayudó a las derechas civiles puestas en el mapa como meta para la iglesia en conjunto, y a muchos recordados Episcopalians blanco de la clase alta que esta lucha no estaba casi así que distante pues se habían imaginado la para ser. El asesino de Daniels fue absuelto por un jurado de doce hombres blancos, sobre la base de " uno mismo-defense" (el asesino demandó Daniels tenía un cuchillo, que es extremadamente inverosímil dado que nadie con Daniels vio cualquier cuchillo, Daniels acababa de salir de una semana en cárcel, y de la policía que investigó nunca encontrado cualquier arma).

En 1991, Jonatán Myrick Daniels fue señalado un mártir de la iglesia episcopal, uno de quince mártires del moderno-día, y el el 14 de agosto fue señalado como día de conmemoración para el sacrificio de Daniels y todos los mártires del movimiento de las derechas civiles. Las ventas de rubíes, el adolescente cuya vida Daniels ahorrado, se encendió atender a la escuela teológica episcopal (ahora escuela de divinidad episcopal ) ella misma, y se ha encendido trabajar pues un abogado de los derechos humanos en el Washington, C. así como la fundación de una misión del centro de la ciudad dedicada a Daniels. El instituto militar de Virginia creó la concesión humanitaria de Jonatán Daniels en 1998, cuyo el Jimmy Carter del presidente anterior ha sido un recipiente. La diócesis episcopal de Alabama y la diócesis episcopal de la costa central del golfo patrocinan un peregrinaje anual en Hayneville el 14 de agosto, conmemorando a Daniels y a los el resto de los mártires del movimiento de las derechas civiles.

Daniels era el tema de la universidad del libro de profesor Charles Eagles 1993 de la historia de Mississippi fuera del mezclador: Jon Daniels y el movimiento de las derechas civiles en Alabama, que ganó la concesión de Lillian Smith que año.

Un juego por Lowell Williams, nuevo en 2007 y presentado por producciones amarillas del taxi de Nashua, NH, “seis noches en la correa negra,” crónicas los acontecimientos alrededor del asesinato de Daniels. También destaca la relación entre Daniels y, después el no violento Stokely Carmichael del miembro del comité de coordinación del estudiante, con el cual él compartió una célula. Interés de Williams el' en Daniels fue estimulado por un programa sobre NHPR por Keven Gardner, que había visto una película documental en Daniels por Larry Benaquist.

Lowell Williams dice, “… la historia verdadera verdadera es el impacto Jon tenía en la gente alrededor de él. Es a través de ella que vemos los resultados de su trabajo en “el movimiento. ”… Jonatán Daniels era una persona verdadera que tomó las decisiones que resuenan a este día.