A partir de 1756 hasta Guillotin 1762 consiguió su formación como amo de los artes como un miembro de la pedido de la jesuita . Él hizo profesor de la literatura en la universidad irlandesa en Burdeos, pero decidido posteriormente dejar a la sociedad de Jesús y hacer médico . Él estudió la medicina en el Reims y la universidad de París y graduó de la universidad en el 1770 .
En el 1784 el designado por el gobierno francés él, junto con el Benjamin Franklin y otros, investigar el " " del magnetismo animal ; presentado por el Francisco Mesmer . En el 1789 él hizo diputado París en el '' Assemblée Constituante '' . Es en esta posición que él propuso la guillotina a la asamblea legislativa .
A pesar de esta oferta, Guillotin fue opuesto a la pena de muerte. Él esperaba que un método más humano y menos más doloroso de la ejecución fuera el primer paso hacia una abolición total de la pena de muerte. Él también esperaba que pocas familias y niños atestiguaran las ejecuciones, y hecho voto a hacerlas más privadas e individualizado. Era también su creencia que una pena de muerte estándar por la degollación prevendría el sistema cruel e injusto del día. En aquel momento, era acostumbrado para que el rico y la nobleza arreglen para que sus familias paguen a verdugo para garantizar una muerte rápida. Las clases más bajas, sin embargo, fueron descabezadas a menudo en varios soplos con una espada o un hacha muy embotada. Guillotin asumió que si un sistema justo fuera establecido donde estaba muerte el único método del castigo de capital por la degollación mecánica, después el público sentiría lejos más elogioso de las sus derechas.
El contrario a la creencia popular, Guillotin no murió en la máquina dada su nombre, sino algo de un carbunclo en el hombro izquierdo.
Según el diccionario de cervecero de la frase y de la fábula el unfortunate del mismo nombre que murió por la guillotina era J. Guillotin, doctor de Lyon
Aunque la guillotina fuera nombrada después de José, él no era el inventor. Guillotine recomendó simplemente que el uso francés el dispositivo como sentencia a la pena capital universal que fijaba a cada hombre igual a otro.
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