El para el futbolista del mismo nombre considera el Juan Wilbur (futbolista) .
Juan Wilbur 17 de julio, &ndash 1774 ; El el 1 de mayo, 1856 era ministro americano prominente del Quaker y el pensador religioso que era en la vanguardia de una controversia ése llevó al " el segundo split" en la sociedad religiosa de los amigos en los Estados Unidos.
Wilbur nació a los padres del Quaker en el Hopkinton, Rhode Island . Wilbur fue reconocido como anciano en 1802 y reconoció como ministro en 1812. Siempre intelectual inclinado, Wilbur era el profesor de la escuela local de los amigos durante muchos años. En 1822, Wilbur fue designado a un comité importante de los amigos de Nueva Inglaterra para investigar el " nuevo light" movimiento en Lynn, Massachusetts. Él hizo un puñado de recorridos en el ministerio, para el cual él se conocía como exponente del Quakerism tradicional.
En 1831, Wilbur fue en su primer viaje a Inglaterra y encontró un empuje evangélico growing entre los amigos allí, que lo hicieron inquieto. Los amigos habían venido ya con un cisma algunos catetos de participación anteriores de Elias de los años, que disowned y comenzó una nueva rama del Quakerism. Los catetos habían estado enseñando a las doctrinas que son miradas como heréticas por el cristianismo de corriente, basando sus opiniones en revelaciones personales de dios. Durante este viaje británico, Wilbur escribió una serie de letras a George transversal; estas letras eran declaraciones bien recibidas de la doctrina del Quaker y han estado en la impresión continuamente desde entonces.
Llamaron el cuerpo principal de amigos Orthodox porque habían seguido siendo ortodoxas en términos de cristianismo. Pero ahora Wilbur creyó que eran algunos amigos ortodoxos, especialmente ésos en Inglaterra, así que alarmado sobre la heterodoxia percibida de los Hicks que habían entrado demasiado lejos en la otra dirección. Él vio que este grupo de amigos abandonaba la práctica tradicional de los amigos de la dirección inmediata, interna siguiente de dios a favor de usar su propia razón para interpretar y para seguir la biblia. Tensionaban una aceptación intelectual fría de la biblia en vez de una experiencia vital, directa del Espíritu Santo en su corazón. Wilbur cotizó a amigos tempranos, tales como Roberto Barclay, Guillermo Penn, y George Fox para hacer su caso que la opinión tradicional amigos era que la luz interna toma prioridad sobre el texto de la biblia. Al mismo tiempo, él convino que la biblia fue inspirada por God y era útil como guía, como tenía los amigos tempranos.
Wilbur volvió a los Estados Unidos en 1833. Él se embrolló en un conflicto con la camilla, ministro de José Juan del Quaker de Inglaterra que hablaba en los Estados Unidos. La camilla había estado implicada pesadamente en la elaboración de la epístola de la reunión anual de Londres en 1836. En esa epístola los amigos en Inglaterra expresaron oficialmente su adopción de las visiónes más evangélicas que Wilbur había encontrado y había desaprobado. Durante la estancia de la camilla en los Estados Unidos, Wilbur hizo comentarios privados contra las opiniones de la camilla a algunos de sus asociados en la reunión anual de Nueva Inglaterra (que abarcó a amigos en el 80% del este de Nueva Inglaterra) y conocidos en la reunión anual de Philadelphia.
En 1838 algunos miembros de Nueva Inglaterra Wilbur acusado reunión anual de hacer declaraciones despectivas contra la camilla con violación del principio de dirección está en conflicto pasando a través de los canales apropiados. Pidieron la reunión mensual del sur de Kingston (cuerpo local él perteneció a) para disciplinarlo, pero los amigos locales apoyaron Wilbur. Entonces la reunión trimestral de Rhode Island (un grupo intermediario) colocó (disuelto) la reunión mensual del sur de Kingston y atado sus miembros a la reunión mensual de Greenwich. La 3ultima reunión disowned Wilbur en 1843. Este disownment fue confirmado por su reunión trimestral y entonces por la reunión anual también.
Wilbur continuó en el movimiento de los amigos con la ayuda de muchos miembros semejantes. En 1845, una división ocurrió en Nueva Inglaterra sobre el tratamiento inusual de Wilbur y de sus partidarios. El cuerpo más pequeño, abarcando a cerca de quinientos miembros, vino ser llamado el " Wilburites" para su ayuda de Juan Wilbur. El cuerpo más grande vino ser llamado el " Gurneyites" para su ayuda de la camilla de José J. En años sucesivos, otras reuniones anuales dividieron: Nueva York en 1846 y Ohio, Indiana, y Baltimore en 1854. Los amigos de Wilburite inscritos más adelante en beca con una rama llamada los amigos conservadores .
Wilbur hizo un segundo viaje a Inglaterra en 1853-1854. Él murió en 1856, el mismo año a que dos otros Quakers principales de Wilburite murieron (Thomas B. Gould y trabajo Otis).
Fuentes
Wilbur, Juan. Diario del de la vida de Juan Wilbur, ministro del evangelio en la sociedad de amigos; con selecciones de su correspondencia . Providence RI: George H. Letras del a un amigo, en algunas de las doctrinas primitivas del cristianismo . Philadelphia: La asociación de la zona de Friends, 1995. una narrativa y una exposición de las últimas actas de la reunión anual de Nueva Inglaterra, con alguno si sus reuniones subordinadas, y sus comités, en lo referente a la controversia doctrinal ahora que existe en la sociedad de los amigos . New York City: Piercy y caña, impresoras, 1845.| Random links: | Chesham Bois | Casa del tratado | De poesía popular judía | Dokeos | Shlomo Artzi |