Juno ( latino: IVNO) era una diosa romana, las contrapartes romanas importante al griego Hera de la diosa. Ella era reina de dioses. Una deidad antigua y central en la religión romana, Juno era la hermana y la esposa de la regla de dioses, Júpiter, y de la madre Juventas, Vulcan y Marte, una de las deidades romanas más importantes. Ella era también un miembro de la tríada de Capitoline junto con el Júpiter y el Minerva .

Etimología y origen

Hay una etimología posible fuerte para Juno en el *yeu- indoeuropeo de la raíz, " force" vital;, que tiene derivados tales como la juventud inglesa del . Aunque tal derivación podría posiblemente ser constante con un origen como diosa de la madre, es más probable que el *yeu- de la raíz esté utilizado en el mismo sentido que otras palabras latinas derivadas de él, tal como iuvenis (" del ; man" joven;, con los derivados tales como juvenil y rejuvenate ), que implicaría que la naturaleza de Juno antes del sincretismo de la mitología griega y romana era más relacionada con el Diana 's, como diosa virginal del nacimiento o de la obstetricia . Sin embargo, la absorción romana del mito griego substituyó características anteriores de Juno por las Hera, ampliando su dominio del nacimiento a la unión y promoviéndola al papel de la esposa y de la reina de Júpiter de dioses. Ella podría también lanzar los pernos de relámpago como Júpiter.

Más inmediatamente, el equivalente de Etruscan de Juno era el Uni . Es probable que una de estas diosas inspire la otra, pero si el Juno venga del Uni, o viceversa, sigue disputado. Aunque haya actual más ayuda para la teoría que Uni se deriva de Juno, si en lugar de otro el nombre de Juno está de origen de Etruscan, no puede tener un acoplamiento indoeuropeo al *yeu-, y su significado de la raíz seguirá siendo ambiguo. Hay una cierta ayuda para la teoría Uni de ser la original; El Livy indica que (el libro V, el Ab Urbe Condita ) ese Juno era una diosa de Etruscan Veii, que fue adoptado ceremonial en el panteón romano cuando Veii fue despedido en 396BC.

Adoración

Cada año, mujeres llevó a cabo un festival en honor de Juno llamado el Matronalia . Otro festival en su honor, el Nonae Caprotinae (" El Nones del Fig" salvaje;) fue sostenido el el 7 de julio . Muchos consideraban el mes de junio, que se nombra después de Juno, el patroness de la unión, ser la época más favorable de casarse. El Kalends de cada mes era también sagrado a Juno, y ella tenía festivales el el 1 de julio y el 13 de septiembre .

Propio aspecto guerrero de Juno entre los romanos es evidente en su traje. Ella aparecía a menudo armada y usando un capote de la piel de cabra, que era la ropa favoreció por los soldados romanos en campaña. Este aspecto guerrero fue asimilado griego Athena de la diosa, cuya piel de cabra fue llamada los aigis .

Epítetos

Aún más que otras deidades romanas importantes, Juno llevaron a cabo una gran cantidad de nombres y de títulos significativos y diversos de los epítetos que representaban varios aspectos y papeles de la diosa. De acuerdo con su papel fundamental como diosa de la unión, esta incluido Interduca (" ella que lleva a novia en marriage"), Domiduca (" ella que lleva a novia a su nuevo home"), Cinxia (" ella que pierde el girdle" de la novia;). Sin embargo, muchos otros epítetos de Juno menos temático se ligan.

Juno era muy con frecuencia llamado Juno Regina (" Juno el Queen"). Este aspecto era el que está nombrado en el templo de Júpiter como parte de la tríada de Capitoline, acentuando que el papel de Juno como la esposa de Júpiter y reina de dioses era el más importante de ese contexto. Había también templos de Juno Regina en la colina de Aventine, en el circo Flaminius y en el área que se convirtió en el Porticus Octaviae . El el el 1 de septiembre, el festival de Juno ocurrió.

Juno protegió las finanzas del imperio romano como Juno Moneta (" Juno que Warns" o " Juno el alone").

el Lucina del era un epíteto para Juno como " ella que trae a niños en el light", y Lucetia como " bringer del light" en general. Ella también fue referida como Pomona (" diosa del fruit"), Pronuba (" matrona del honor") y Ossipagina (" setter" del hueso; o " strengthener" del hueso;). Algunos de estos títulos se pudieron haber inventado como descripciones poéticas, sin embargo, y no se pudieron haber utilizado realmente en la adoración del culto de Juno.

Estatua en Samos

En los Países Bajos, en el Maastricht, que fueron fundados como anuncio Mosam de Trajectum del hace aproximadamente 2000 años, los restos de las fundaciones de un templo substancial para Juno y Júpiter deben ser encontrados en los sótanos del hotel Derlon. Sobre la parte del romano permanece la primera iglesia cristiana de los Países Bajos se ha construido en el siglo IV A.

Sigue habiendo la historia detrás de éstos comienza con Juno y Júpiter que son llevados como gemelos Saturno y Opis . Juno fue enviado a la isla de Samos cuando con todo a un niño muy joven. Allí la criaron cuidadosamente hasta la pubertad, cuando ella entonces casó a su hermano. Una estatua fue hecha representación de Juno, la novia, como chica joven en su día de boda. Fue tallada fuera Parian de mármol y colocada delante de su templo en Samos por muchos siglos. Esta estatua de Juno fue traída en última instancia a Roma y colocada en el santuario Júpiter Optimus Maximus en la colina de Capitoline. Los romanos la honraron durante mucho tiempo con muchas ceremonias bajo el nombre la reina Juno. Los restos entonces fueron movidos alguna vez entre el primer siglo y el siglo cuatro a los Países Bajos.

Aspectos modernos

En el 2007 del de la película Juno, el carácter epónimo, adolescente joven (jugado por la página de Ellen), reputa nombrado después de " wife" caliente del Zeus '; por su padre, que es " obsesionado con la mitología griega . "

En literatura

Quizás el aspecto más prominente de Juno en la literatura romana es como la fuerza antagónica primaria en el Virgil “ Aeneid del de s, donde la representan como intento cruel y salvaje de la diosa sobre el primer favorable Dido y entonces el Turnus y el Rutulians contra tentativa de Aeneas ” de encontrar un nuevo Troy en Italia. Ha habido un cierto speculation— por ejemplo por el Maurus Servius Honoratus, comentarista antiguo en el &mdash de Aeneid del ; que ella es quizás un conflation Hera con el cartaginés Tanit de la tormenta-diosa en algunos aspectos de su representación aquí.
Juno se menciona en que la tempestad de Shakespeare por nombre junto con Ceres y diafragma.
Juno es un barco en el libro, paso medio del .
Una estatua de Juno es central " de la narración breve de Henry James a '; el último del " de Valerii ;

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