La escuela de Kagyu, también conocida como el " " oral del linaje del ; y " el " intachable del linaje de la práctica; la escuela, es una de cuatro escuelas importantes del Buddhism tibetano, los otros tres que son Nyingma ( Rnying-mA ), Sakya (Sa-skya del ), y Gelug (el Dge-arrastra ).
Orígenes
Casi la totalidad de la escuela de Kagyu remonta sus orígenes a las enseñanzas indio Tilopa ( 988 - 1089 ) de
los místicos y Naropa ( 1016 - el 1100 ), cuyo linaje fue transmitido en el Tíbet por el gran Marpa ( 1012 - 1097 ) del traductor. Él asumió el control el
Mahamudra (" gran seal") linaje de la transmisión de Naropa. Por otra parte Marpa estudió con el Maitripa de los amos del indio y el Kukuripa . En su tercer viaje a
la India él resolvió el Atiś un ( 982 - 1054 ) y estudiado las enseñanzas Kadampa masters
(las escuelas de Kagyu y de Gelug remontan sus raíces a la escuela anterior de Kadampa). Marpa pasó 17 años en la India y se conoce como uno de los grandes traductores del segundo período de la traducción. El discípulo
principal de Marpa era Milarepa (MI-la-ras-PA) ( 1052 - el 1135 ), considerado extensamente uno de los grandes poetas religiosos de Tíbet y los meditators. Entre Milarepa muchos estudiantes
eran Dagpo Lharje Gampopa (Sgam-po-PA) ( 1079 - el 1153 ), un gran erudito, y el gran Rechung Dorje Drakpa de la yogui, también conocido como Rechungpa.
Después de las enseñanzas de Gampopa, allí desarrolladas el " supuesto; Cuatro principales y ocho Minor" linajes del Dagpo (" a veces rendido; Tagpo") Escuela de Kagyu. Esta organización es descriptiva de la generación en la cual las escuelas fueron fundadas, no de su realización o prominencia. La escuela de Rechung Kagyu que descendió de Rechungpa ha sido siempre lejos más pequeña y más obscura.
El Shangpa Kagyu, que era relativamente obscuro hasta los cientos años pasados, remonta su linaje al Niguma de la hermana de Naropa, y a veces no se considera un " Kagyu" escuela en absoluto.
Cuatro escuelas importantes del Dagpo Kagyu
las karmas Kagyu del, también conocido como Kamtsang Kagyu, fundado por el Düsum Khyenpa (Mkhyen-PA de Dus-gsum), señalaron más adelante el primer Karmapa
Barom Kagyu, fundado por el Barompa Darma Wangchug
Tsalpa Kagyu, fundado por la fricción (Zhang Rinpoche) de Zangyu Dragpa Darma
el Pagdru Kagyu, fundado por el Pagmo Drupa Dorje Gyalpo, astilló en ocho subschools como sigue:
Ocho secundario-escuelas de Pagdru Kagyu
Drikung Kagyu, incluido la secta de Lhapa, constructores del más temprano Dzongs en Bhután, eclipsados más adelante por el Drukpa
el Drukpa Kagyu, que combinó linajes Gampopa y Rechungpa, es la
religión del estado Bhután, dando al país el conocido Druk Yul . Los monasterios de Drukpa también se encuentran en el
Ladakh, el Zanskar, el Lahoul, el Kinnaur, el Spiti, y otras partes del Himalaya.
marcha Kagyu
Shugseb Kagyu
Taklung Kagyu
Trophu Kagyu
Yamzang Kagyu
Yelpa Kagyu
Las únicas escuelas de Dagpo Kagyu que continúan existiendo independiente son las karmas, el Drukpa, el Drikung, y el Taklung. La escuela de Drukpa también disputa esta formulación, afirmando que el Tsangpa Gyare (discípulo directo de Gampopa) es el fundador de la escuela algo que su Ling Repa (también discípulo del discípulo de Phagmo Drupa).
Enseñanzas
La enseñanza central de
Kagyu es la doctrina Mahamudra, " el gran Seal", según lo aclarado por Gampopa en sus varios trabajos. Esta doctrina se centra en cuatro etapas principales de la práctica meditativa (las cuatro yogas de Mahamudra), a saber: El
desarrollo del solo-pointedness de la mente,
La trascendencia de toda la elaboración conceptual, La cultivación de la perspectiva que todos los fenómenos están de un " solo taste", La fruición de la trayectoria, que está más allá de cualquier acto ideado de la meditación. Está a través de estas cuatro etapas del desarrollo que digan el médico para lograr la realización perfecta de Mahamudra. Las prácticas importantes en todas las escuelas de Kagyu son las prácticas tantric Chakrasamvara y Vajravarahi .
ZenithicKagyu