chino Kenpō (), o, es un arte marcial desarrollado de métodos indígenas de la lucha de las islas de Ryūkyū,, y de los artes marciales japoneses clásico. Se sabe sobre todo mientras que un arte llamativo, ofreciendo la perforación, golpeando con el pie, rodilla/codo pega, y las técnicas liberales, pero el ataque, las manipulaciones comunes, las cerraduras, los alojamientos/las trampas, los tiros, y el pulso vital del punto se enseñan con énfasis igual, dependiendo de la escuela. Llaman un médico del karate un karateka (空手家) del .

Práctica

El entrenamiento moderno del karate se divide comúnmente en el Kihon del (los fundamentos o los fundamentales), el kata (formas), y el Kumite (el sparring) del . Otra división popular está entre el arte, el deporte, y el entrenamiento de la autodefensa. El karate tradicional, mientras que está utilizado para tratar un alcance amplio de tradiciones, no rompe típicamente karate en componentes discretos, sino deriva algo el entrenamiento de la autodefensa directo de práctica del kata y del uso. Las armas ( Kobudō del ) abarcan otra área importante del entrenamiento. El entrenamiento Japonés-influenciado moderno acentúa a menudo los elementos psicologicos incorporados en un kokoro apropiado (actitud) del por ejemplo perseverencia, fearlessness, virtud, y habilidades de la dirección. el

l considera también: El Okinawan kobudō considera también: Conceptos japoneses del budō

Kihon (fundamentos)

considera también: Kihon

El karate labra importancia diversa del lugar en kihon, que implican típicamente la misma técnica (o la combinación de técnicas) que es repetida por un grupo entero de karateka. Kihon puede también implicar los taladros prearranged entre grupos más pequeños, tales como pares, de karateka.

Kata (formas)

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l kata del karate Kata (型: " de los medios del かた); form" o " patrón, " y es una secuencia del sistema de técnicas. Las características de éstos incluyen posturas profundas para desarrollar fuerza de la pierna y los movimientos grandes del cuerpo para desarrollar aptitud y energía cardiovasculares y del superior-cuerpo. Algún kata es muy largo y complejo, y funciona así como el entrenamiento en habilidades de la memoria y la consideración en el medio de la actividad cinética.

Kata es también patrones de las técnicas que demuestran combate físico que principio-pueden ser pensados en como secuencia de movimientos específicos del karate que traten varios tipos de ataque y de defensa bajo circunstancias ideales. Kata fue desarrollado antes de que la instrucción fuera corriente en el Okinawa o el China, así que las rutinas físicas eran una manera lógica de preservar este tipo de información. Los movimientos ellos mismos pueden tener interpretaciones múltiples pues las técnicas-allí de la autodefensa no son ninguna manera “correcta o incorrecta” de interpretarlas, pero las interpretaciones pueden tener más o menos utilidad para la lucha real. Kata por el mismo nombre se realiza a menudo con variaciones entre los estilos, dentro de escuelas del mismo estilo, o aún debajo del mismo instructor en un cierto plazo.

Hay muchos tipos de kata. Dependiendo del grado actual del karateka, un kata específico debe ser practicado y alistar para realizarse en una clasificación para que uno califique al siguiente Kyū o al nivel de Dan .

Kumite (el Sparring)

considera también: Kumite

Kumite (組手: el くみて) significa literalmente el " reunión de manos, " y tiene muchas encarnaciones. El Sparring se puede obligar por muchas reglas o puede ser el sparring libre, y se practica hoy como deporte y para el entrenamiento de la autodefensa. El sparring del deporte tiende a ser uno-golpeó la “etiqueta” - mecanografiar la competición para los puntos. Dependiendo de estilo o de profesor, los desmontajes y el ataque se pueden implicar junto a la perforación y al retroceso con el pie. Los niveles de contacto físico durante sparring varían considerablemente, de “sin contacto terminante” a lleno-entran en contacto con (generalmente con la armadura sparring ).

Dojo Kun

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l kun del Dojo En la tradición de Bushidō, un kun del dojo del es un sistema de las pautas para el kareteka a seguir-ambos adentro el Dojo (pasillo del entrenamiento) y fuera del dojo (en vida cotidiana).

Condicionamiento

El karate Okinawan utiliza el equipo de condicionamiento tradicional conocido como Hojo del deshace . Éstos son dispositivos simples, hechos de la madera y de la piedra, tal como el Makiwara (poste llamativo) o el juego (tarros grandes del del nigiri usados para desarrollar fuerza de apretón). Estos ejercicios suplementarios se diseñan para aumentar la fuerza, el vigor, la velocidad, y la coordinación del músculo. El karate del deporte acentúa el ejercicio aerobio, el ejercicio anaerobio, la energía, la agilidad, la flexibilidad, y la gerencia de tensión . Esto varía dependiendo de la escuela o del profesor.

Deporte

El Gichin Funakoshi (船越義珍) dijo, " No hay competencias en karate." En la guerra II Okinawa, kumite del pre-Mundo no estaba la parte de entrenamiento del karate. El Shigeru Egami se relaciona que, en 1940, algún karateka fue expulsado de su dojo porque adoptaron sparring después aprendiéndolo en Tokio.

La competición del karate tiene tres disciplinas: el sparring (kumite del ), con las manos vacías formas (kata ), y formas de las armas (kata del kobudō del ). Los competidores pueden entrar como individuos o como parte de un equipo. La evaluación para el kata y el kobudo es realizada por un panel de jueces, mientras que sparring es juzgado por un árbitro principal, generalmente con los árbitros auxiliares en el lado del área sparring. Los fósforos Sparring se dividen típicamente por peso, edad, género, y experiencia.

La competición internacional se organiza bien. La federación (WKF) del karate del mundo es reconocida por el comité olímpico internacional (COI) como siendo responsable de la competición del karate en los Juegos Olímpicos. El WKF ha desarrollado las normas comunes que gobernaban todos los estilos. Las organizaciones nacionales de WKF coordinan con sus comités olímpicos nacionales respectivo

El karate no tiene estado olímpico 2012 . En la 117a sesión del COI (el julio de 2005), el karate recibió más que la mitad de los votos, pero no a mayoría de dos tercios necesaria convertirse en un deporte olímpico oficial.

Hay otras organizaciones regionales, nacionales, e internacionales que celebran competiciones. El WKF acepta solamente una organización por país. La unión del mundo de Karate-hace estilos y federaciones de las ofertas de las organizaciones (WUKO) los diversos un cuerpo de mundo que pueden ensamblar, sin tener que comprometer su estilo o tamaño. El WUKO acepta más de una federación o asociación por país.

Fila

En 1924, el Gichin Funakoshi adoptó el sistema de Dan Jigoro Kano del fundador del judo usar un esquema de la fila con un sistema limitado de colores de la correa. Otros profesores Okinawan también adoptaron esta práctica.

En un Kyū /el sistema de Dan, el grado del principiante es un kyū alto-numerado ( e., 9no Kyū) y el progreso está hacia un Kyū bajo-numerado. La progresión de Dan continúa a partir de 1ra Dan (Shodan, o de “dan que comienza ") a los grados más altos de dan. el karateka del Kyū-grado se refiere como " belt" del color; o mudansha (" unos sin dan"); el karateka del Dan-grado se refiere como yudansha (sostenedores del de la fila de dan). De Yudansha desgaste típicamente una correa negra .

Los requisitos de la fila diferencian entre estilos, organizaciones, y escuelas. Las filas de Kyū tensionan la postura, el balance, y la coordinación . La velocidad y la energía se agregan en grados más altos. La edad mínima y el tiempo en fila son factores que afectan a la promoción. La prueba consiste en la demostración de la técnica antes de un panel de examinadores. La prueba de la correa negra comúnmente se hace de una forma conocida como shinsa del, que incluye una examinación escrita así como la demostración del kihon, del kumite, del kata, y del bunkai (usos de la técnica).

Filosofía

El " kara" de Karate-hacer también fue interpretado por el Gichin Funakoshi para significar el " para purgar de pensamientos egoístas y malvados, porque solamente con una mente clara y una conciencia puede médico entender el que él receives." Funakoshi también creyó que uno debe ser " interno humillar y exterior gentle." Solamente con humildad podía una estar abierta a muchas lecciones del karate, escuchando y siendo receptiva a las críticas. Él consideraba cortesía de la gran importancia. Él creyó ese " El karate se aplica correctamente solamente en esas situaciones raras en cuál se debe tragar otro o tragar realmente por him." A Funakoshi, no era inusual para que un médico utilice el karate para verdadero quizás una vez en un curso de la vida, pues los médicos del karate si el " nunca se dibuje fácilmente dentro de un fight." A él, una huelga de un experto podía significar vida o muerte. Él que emplea mal las técnicas trae deshonra sobre se. Él también creyó en la convicción, de que en " la época de la crisis pública grave, una debe tener el valor… de hacer frente a millón de y un opponents." Él creyó que el indecisiveness era un rasgo vergonzoso.

Etimología

Una cierta demanda de la gente esa, debido al significado genérico del " karate" ( es decir, " hand" vacío;), cualquier sistema del combate o deporte desarmado se podía exactamente llamar karate. Esto es una discusión polémica, complicada por actitudes hacia la filosofía y competición, las cuestiones del linaje y primacía, y las cuestiones del nacionalismo y de la identidad.

Mano china

El karate del fue escrito original como mano china del en el kanji, pero cambiado más adelante a una mano vacía significado del homónimo . El " de la palabra; karate" fue utilizado por algún tiempo verbalmente antes de que fuera escrito. El primer uso del karate de la palabra en la impresión se atribuye al Anko Itosu, que la escribió con el 唐手 del kanji (carácteres chinos ): からて (mano de la dinastía de espiga ) algo que el actual uso del 空手: からて (mano vacía del ). La dinastía de espiga China terminó en el ANUNCIO 907 (los siglos antes de Funakoshi), pero el kanji que lo representaba seguía siendo funcionando en Okinawa como manera de referir a China generalmente. Así, la escritura del " karate" estaba original una manera de expresar el " Mano china, " del ; o " arte marcial del de China . "

Puesto que no hay expedientes escritos, no se sabe para sure si el kara del en karate fue escrito original con el " del significado del 唐 del carácter; China" o el " del significado del 空 del carácter; empty". Durante el tiempo cuando la admiración para China y el chino de las cosas estaba en su altura en el Ryukus, era la aduana para utilizar el carácter anterior al referir a cosas de la calidad fina…

Debe ser observado que el uso del carácter no está ligado necesario a los orígenes del karate.

Mano vacía

El uso original del " Mano china, " " Mano de la espiga, " “Puño chino,” o " Techniques" chino; (dependiendo de la interpretación del 唐手) refleja la influencia documentada del chino en karate. El uso primero documentado de un Homophone del Logogram pronunció el " kara" substituyendo el " del significado del carácter ; " de la dinastía de espiga ; (唐から) con el " del significado del carácter; empty" (空から) ocurrió adentro en el karate Kumite, un libro del por el Hanashiro Chomo (1869-1945), que era en agosto el publicado 1905 . Pues el Japón en siglo a principios de siglo 20 no estaba en buenas relaciones con el China y en el 1932 comenzado la ocupación de su Territorio del Norte, acentuar orígenes chinos del karate era muy impopular ¡la reunión supuesta de los amos en octubre 1936, que incluyó Hanashiro, Chōjun Miyagi ( Miyagi Chōjun, 1888-1953), Yabu Kentsu (1866&ndash del 宮城長順; 1936), Chotoku Kyan ( Kyan Chotoku, 1870-1945), Genwa Nakasone ( Nakasone Genwa, 1895-1978), Chosin Chibana ( Chibana Chosin, 1885-1969), Choryo Maeshiro, y Shinpan Gusukuma ( Gusukuma Shinpan, 1890-1954). Desde este período 1933-1936, la palabra pronunció el " karate" ha referido casi universal al " escrito del significado del kanji del ; hand" vacío; (空手) algo que " Hand" chino; (唐手). -->

¡usted sea Higaonna Morio, por favor dejarlo solo. -->

En 1933, el arte Okinawan del karate fue reconocido como arte marcial japonés por el comité japonés de los artes marciales conocido como el " Butoku Kai". Hasta 1935, " karate" fue escrito como " " del 唐手; (Mano china). Pero en 1935, los amos de los varios estilos del karate Okinawan confirieron para decidir a un nuevo nombre para su arte. Decidían llamar su " del arte; karate" escrito en carácteres japoneses como " " del 空手; (mano vacía).

La manera y la mano

Otro desarrollo nominal es la adición de Dō (道 del : どう) al final del karate de la palabra. El Dō es un sufijo que tiene significados numerosos, incluyendo " camino, " " trayectoria, " " ruta, " y en este caso, " way." Se utiliza en muchos artes marciales que sobrevivieron la transición de Japón de la cultura feudal al tiempos modernos, e implica que estos artes apenas no están luchando técnicas sino tienen elementos espirituales cuando están perseguidos como disciplinan. En este contexto, el dō se traduce generalmente como " la manera de, " como en el Aikido (合気道: あいきどう), judo (柔道: じゅうどう), y Kendo (剣道: けんどう). Así, " karatedō" es más que apenas " hand" vacío; ; es " la manera del hand" vacío;.

Historia

Okinawa

Artes marciales Okinawan La relación entre el Okinawa y el Japón es compleja y, en el contexto del karate, es apropiado considerarlos como entidades separadas. Japón adjuntó las islas de Ryūkyū de la nominal-independiente en 1874, después de siglos de influencia fuerte del japonés sobre el reino que seguía la invasión del clan japonés de la satsuma en 1609.

El " Okinawan del arte marcial; " del ti ; (o " " del te del ;) fue practicado por los derechos Okinawan y sus detenedores por siglos antes, y al costado, más adelante las influencias del chino. Había pocos estilos formales del ti, pero algo muchos médicos con sus propios métodos. Un ejemplo de la supervivencia es el Motobu-udun di school pasajera abajo de la familia de Motobu por Seikichi Uehara. Los estilos tempranos del karate se generalizan a menudo como el Shuri-te, el Naha-te, y Tomari-te, nombrado después de las tres ciudades de las cuales emergieron. Cada área y sus profesores tenían kata, técnicas, y principios particulares que distinguieron su versión local del ti de las otras.

Enviaron los miembros de las clases altas Okinawan al China regularmente a las varias disciplinas del estudio, políticas y prácticas. La incorporación con las manos vacías del fu chino de Kung en artes marciales Okinawan ocurrió en parte debido a estos intercambios. A este día, los estilos del karate de algunas áreas llevan una semejanza llamativa a los artes marciales de Fujian tales como grúa blanca de Fujian, antepasados cinco, y Gangrou-quan (puño suave duro ; " pronunciado; Gōjūken" en japonés), mientras que un cierto karate mira distintamente a Okinawan. La influencia adicional vino Asia Sur-Oriental - particularmente Sumatra, Java, y Melaka . Las semejanzas entre el karate y el Silat se pueden encontrar no sólo en las formas desarmadas, pero las formas del arma también. Muchas armas Okinawan originaron en y alrededor Asia Sur-Oriental incluyendo el sai, Tonfa, y Nunchaku .

El Sakukawa Kanga (1782-1838) había estudiado la lucha del personal ( BO ) del pugilismo y en China (según una leyenda, bajo dirección de Koshokun, autor del kata del kusanku del ). En 1806, él comenzó a enseñar a un arte de la lucha en la ciudad de Shuri que él llamó " Tudi Sakukawa" (en aquel momento significando el " Sakukawa del hand" de China;). Ésta era la referencia registrada primero sabida al arte de Tudi (escrito como 唐手). Alrededor del estudiante más significativo 1820s el Sakukawa, el Matsumura Sokon (1809-1899) enseñó a una síntesis del te (Shuri-te y Tomari-te) y de los estilos de Shaolin (少林 chino). El estilo de Matsumura se convirtió en más adelante el estilo de Shorin-ryū .

Matsumura enseñó a su arte al Itosu Ankō (1831-1915), entre otros. Itosu adaptó dos formas que él había aprendido de Matsumara ( viz, kusanku del y chiang nan del ) crear el ping'an forma (" heian " o " pinan " en japonés) como kata simplificado para los estudiantes del principio. En 1901, Itosu era instrumental en conseguir karate introducido en las escuelas públicas de Okinawa. Estas formas fueron enseñadas a los niños en el nivel de la escuela primaria. La influencia de Itosu en karate es amplia. Las formas que él creó son comunes a través de casi todos los estilos del karate, y sus estudiantes incluyeron algunos de los amos más bien conocidos del karate, incluyendo el Gichin Funakoshi, el Kenwa Mabuni, y el Choki Motobu . Itosu se conoce a veces como el " Abuelo de Karate." moderno;

Además de los tres estilos tempranos del ti del karate, una cuarta influencia Okinawan es la Kanbun Uechi (1877-1948), que en la edad de 20 fue al Fuzhou en la provincia de Fujian, China, escapar el reclutamiento militar japonés. Mientras que allí, él estudió debajo de Shushiwa, la figura prominente de Nanpa chino Shorin-ken en aquel momento. Él desarrolló más adelante su propio estilo del karate de Uechi-ryu basado en el kata de Sanchin, de Seisan, y de Sanseiryu que él había estudiado en China.

Japón

Artes marciales japoneses

Gichin Funakoshi, fundador del karate de Shotokan, se acredita generalmente con la introducción y el karate popularizado en las islas principales de Japón, aunque muchos otros Okinawans enseñaran activamente, y así igualmente responsable de la transmisión. Funakoshi era un estudiante Asato Ankō y Itosu Ankō (quién habían trabajado para introducir karate al sistema escolar de la prefectura de Okinawa en 1902). Durante este plazo, los profesores prominentes que también influenciaron la extensión del karate en Japón incluyeron el Kenwa Mabuni, el Chojun Miyagi, el Choki Motobu, el Kanken Tōyama, y Kanbun Uechi. Esto era un período turbulento en historia en la región, incluyendo la anexión de Japón del grupo de islas Okinawan en 1874, guerra Sino-Japanese (1894-1895) de la primera, de la guerra Russo-Japonesa (1904-1905), de la anexión de Corea, y de la subida del expansionism japonés (1905-1945).

Japón era que invadía China en ese entonces, y Funakoshi sabía que el arte de la mano de la espiga /China no sería aceptado; así el cambio del nombre del arte al " manera del hand." vacío; El sufijo del dō del implica que el karatedō del es una trayectoria al conocimiento de sí mismo, no apenas un estudio de los aspectos técnicos de la lucha. Como la mayoría de los artes marciales practicó en Japón, karate hecho su transición - el jutsu del a - del dō del alrededor del principio del vigésimo siglo . El " dō " en " karate-dō" sistemas él aparte de " del karate; jutsu ", como el Aikido es distinguido Aikijutsu, judo del Jujutsu, Iaido Iaijutsu y Taido Taijutsu .

Funakoshi cambió los nombres de muchos el kata y el nombre del arte sí mismo (por lo menos en el continente Japón), haciendo así que conseguir karate aceptado por el japonés Dai Nipón Butoku Kai de la organización de Budo . Funakoshi también dio nombres japoneses a muchos del kata. El cinco que las formas pinan de se conocían como heian, las tres formas del naihanchi del se conocía como tekki, seisan del como hangetsu, chinto como gankaku, wanshu como empi del, y así sucesivamente. Éstos eran sobre todo cambios políticos, algo que cambian al contenido de las formas, aunque Funakoshi introdujera algunos tales cambios. Funakoshi había entrenado en dos de las ramas populares del karate Okinawan del tiempo, Shorin-ryū y Shorei-ryū . En Japón el Kendo lo influenció, incorporando algunas ideas sobre la distancia y medir el tiempo en su estilo. Él se refirió siempre a lo que él enseñó como simplemente karate, pero en 1936 él construyó el dojo de Shotokan en Tokio y el estilo que él dejó detrás generalmente se llama Shotokan .

La modernización y el systemization del karate en Japón también incluyeron la adopción del uniforme blanco que consistió en el kimono y el Dogi del o Keikogi - sobre todo apenas llamado Karategi del - y las filas de la correa coloreada. Ambas innovaciones fueron originadas y popularizado por el Jigoro Kano, el fundador del judo y uno de los hombres Funakoshi consultó en sus esfuerzos para modernizar karate.

En 1922, Hironori Ohtsuka atendió al festival de los deportes de Tokio, donde él vio el karate de Funakoshi. Ohtsuka era así que impresionado con esto que él visitó Funakoshi muchas veces durante su estancia. Funakoshi, alternadamente, fue impresionado por el entusiasmo y la determinación de Ohtsuka para entender karate, y acordado para enseñarle. En los años siguientes, Ohtsuka fijó una práctica médica que se ocupaba de lesiones de los artes marciales. Su valor en artes marciales llevó a lo a sentir bien al principal instructor del jiu-jitsu de Shindō Yōshin-ryū en la edad de 30, y a instructor auxiliar en el dojo de Funakoshi.

Antes de 1929, Ohtsuka fue colocado como miembro de la federación de los artes marciales de Japón. El karate Okinawan en este tiempo fue referido solamente a kata. Ohtsuka pensó que el alcohol completo Budō, que concentra en defensa y ataque, faltaba, y que las técnicas del kata no trabajaron en situaciones realistas de la lucha. Él experimentó con otro, estilos más combativos tales como judo, kendo, y aikido. Él mezcló los elementos prácticos y útiles del karate Okinawan con técnicas japonesas tradicionales de los artes marciales del jiu-jitsu y el kendo, que llevaron al nacimiento Kumite, o lucha libre, en karate. Ohtsuka pensó que había una necesidad de este tipo más dinámico de karate de ser enseñado, y él decidía dejar Funakoshi para concentrar en desarrollar su propio estilo Wadō-ryū del karate. En 1934, el karate de Wadō-ryū fue reconocido oficialmente como estilo independiente del karate. Este reconocimiento significó que sienten bien una salida para Ohtsuka de su práctica médica y el cumplimiento de una vida ambición-a a un artista a tiempo completo marcial.

El estilo personalizado de Ohtsuka del karate fue colocado oficialmente en 1938 después de que le concedieran la fila de Renshi-vaya . Él presentó una demostración del karate de Wado-ryu para la federación de los artes marciales de Japón. Eran así que impresionado con su estilo y comisión que lo reconocieron como alto instructor. El próximo año la federación de los artes marciales de Japón pidió todos los estilos diferentes para colocar sus nombres; Ohtsuka colocó el Wado-Ryu conocido. En 1944, Ohtsuka fue designado el principal instructor del karate de Japón.

Isshin-Ryu es un estilo del karate Okinawan fundado por Shimabuku Tatsuo, estudiante de Motobu Choki, y nombrado por él el 15 de enero de 1956. El karate de Isshin-Ryū es en gran parte una síntesis del karate de Shorin-ryū, del karate de Gojū-ryū, y de Kobudo. Los medios conocidos, literalmente, " un corazón method." El estilo, mientras que no muy es popular en Okinawa, extensión a los Estados Unidos vía los infantes de marina colocados en la isla cuando volvieron a casa, y también se ha separado a otros países. Después de pasar de Shimabuku, muchas variaciones del sistema formaron y existen a este día.

Una nueva forma de llamado karate Kyokushin fue desarrollada en 1964 por el Masutatsu Oyama (quién nació un coreano, Choi Yeong-Eui). Kyokushin enseñó un plan de estudios a eso contacto acentuado, dureza física, y uso práctico de las técnicas del karate a las situaciones de la autodefensa. Debido a su énfasis en el físico, full-force Sparring, Kyokushin ahora a menudo se llama " Karate completo del contacto. " Muchas otras organizaciones del karate basadas se descienden del plan de estudios de Kyokushin.

La federación de toda la organización de Japón Karatedo reconoce cuatro estilos tradicionales del karate:

Shōtōkan-ryū
Shitō-ryū
Gōjū-ryū
Wadō-ryū

Los estilos que no pertenecen a una de estas escuelas no se consideran necesario ser “karate ilegítimo” o “malo”, sino simplemente no uno de las escuelas tradicionales. Por ejemplo, los estilos enumerados por la unión del mundo de Karate-hacen las organizaciones (WUKO) son Gōjū-ryū, Shitō-ryū, Shōtōkan-ryū, Wadō-ryū, Shōrin-ryū, Uechi-ryū, Kyokushinkai, y Budōkan . Muchas escuelas serían afiliadas con, o influenciadas pesadamente cerca, uno o más de estos estilos tradicionales.

Karate fuera de Japón

Corea

Debido al conflicto del pasado entre Corea y Japón, especialmente durante la ocupación japonesa en el vigésimo siglo, la influencia del karate en artes marciales coreanos es una edición discutible. Durante la ocupación, muchos coreanos fueron a Japón y fueron expuestos a los artes marciales japoneses. Después de recuperar independencia de Japón, muchas escuelas de artes marciales coreanas fueron fundadas por los amos con el entrenamiento en artes marciales chinos, japoneses, y coreanos.

Por ejemplo, el Hong hola Choi, una figura significativa en la historia de Taekwondo había estudiado el karate de Shotokan bajo Gichin Funakoshi . El karate también proporciona un modelo comparativo importante para los fundadores tempranos de taekwondo en la formalización de su arte que hereda algún kata y el sistema de la fila de la correa.

Unión Soviética

El karate apareció en el Unión Soviética en los mediados de los años sesenta, durante política de s de Khruschev 'de relaciones internacionales mejoradas, y abrieron a los primeros clubs de Shotokan en las universidades de Moscú. En 1973, sin embargo, el gobierno prohibió karate-junto con el resto del marcial extranjero arte-endosando solamente el arte marcial soviético del zambo . Las escuelas del karate fueron subterráneamente y perdieron todos los contactos internacionales, desarrollándose y transformándose violentamente. No pudiendo suprimir a estos grupos incontrolados, el comité del deporte de la URSS formó la federación del karate de URSS en diciembre de 1978. Éste era una organización exclusiva, controlada por el Estado con reglas y métodos intencionalmente incompatibles con todas las federaciones extranjeras del karate. El 17 de mayo de 1984, la federación soviética del karate fue disuelta y todo el karate llegó a ser ilegal otra vez. En 1988, la práctica del karate llegó a ser legal otra vez, pero conforme a disposiciones gubernamentales terminantes. Solamente después que la disolución de la Unión Soviética en 1992 hizo escuelas independientes del karate reasume el funcionar, y así que las federaciones fueron formadas y los torneos nacionales en estilos auténticos comenzaron.

Estados Unidos

En el primer karate incorporado el Estados Unidos principalmente a través de los miembros los E. militar, que lo había aprendido en el Okinawa o Japón y las escuelas entonces abiertas sobre su vuelta a los Estados Unidos. Sin embargo en el 1953, el Hidetaka Nishiyama, un cofundador JKA y el estudiante Gichin Funakoshi, comenzaron la enseñanza en el Estados Unidos . El Hirokazu Kanazawa y el Takayuki Mikami fueron enviados por el JKA bajo nuevamente establecido ISKF diez años más tarde. Muchos otros graduados del entrenamiento de instructor de JKA siguieron. Aunque muchos han partido del JKA desde la mudanza a los Estados Unidos, cada uno ha establecido un dojo respetado y todavía lo enseña a este día.

Reino Unido

En los años 50 y los años 60, varios amos japoneses del karate comenzaron a enseñar al arte en el Reino Unido . En 1965, Tatsuo Suzuki comenzó a enseñar al Wadō-ryū en Londres. En 1965, el Keinosuke Enoeda JKA viajó a Liverpool, en donde en 1966 él estableció la unión del karate de Gran Bretaña (KUGB) que fue afiliada en ese entonces al JKA. Después de la muerte de Enoeda en 2003, el KUGB eligió el jerez de Andrés como principal instructor. Poco después de esto, el JKA separó acoplamientos con el KUGB y fijó una nueva asociación, el JKAE .

Karate en película y cultura popular

El karate se separó rápido en el oeste a través de cultura popular. En la ficción popular de los años 50, el karate fue descrito ocasionalmente a los lectores en términos cercano-míticos, y era creíble demostrar a expertos occidentales del combate desarmado como inconscientes de los artes marciales del este de esta clase. Por los años 70, las películas de los artes marciales habían formado un género de corriente que propulsó karate y otros artes marciales asiáticos en renombre total.

El Karate Kid (1984) es una película que relaciona la historia ficticia de la introducción de un adolescente americano en karate.

Algunas estrellas bien conocidas que han relacionado estilos son:
Jean-Claude Van Damme - Shotokan
Fumio Demura - ryu de Shito
Dolph Lundgren - Kyokushin
Sonny Chiba - Kyokushin

Ediciones negativas potenciales

Debido al renombre de los artes marciales, en medios de comunicación y vida real, una gran cantidad de profesores y de escuelas de mala reputación, fraudulentos, o equivocados se han presentado durante los 40 años pasados o tan. Designado comúnmente un " McDojo " o un " Molino de la correa negra, " estas escuelas son dirigidas con frecuencia por los artistas marciales de la habilidad dudosa, de los éticas de negocio dudosos, o de ambos.

Ver también

La comparación del karate labra
Artes marciales japoneses
Posturas del karate
Kata del karate
Artes marciales Okinawan

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Zenithic

Karate

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