Kaspar Schwenkfeld von Ossig (también como Caspar Schwenckfeld von Ossig) ( 1489 o &ndash 1490 ; El el 1561 del 10 de diciembre ), era un noble silesio que hizo un reformador y Spiritualist cristianos . reformadores protestantes . Él era un noble Liegnitz, él era uno de los promotores más tempranos de la reforma en el Silesia . Él vino a los principios de la reforma a través Muntzer y Karlstadt . Sin embargo él desarrolló sus propios principios y se cayó hacia fuera con el Luther sobre la controversia eucarística (1524). Él tenía sus propias opiniones sobre los sacramentos - la doctrina divina de la carne. Sus seguidores se convirtieron en las nuevas sectas, que fueron proscritas en Alemania, pero sus ideas influenciaron el Anabaptism, el Puritanism en el Inglaterra y el movimiento pietista en el continente Europa.
Vida temprana
Kaspar Schwenkfeld nació en Ossig, Silesia (una pequeña provincia en Central Europe) a los padres nobles en el 1489 ¹ . A partir la 1505 a 1507 él era un estudiante en el Colonia, y en 1507 alistados en la universidad de Francfort en el Oder. Entre 1511 y 1523, Schwenkfeld sirvió su país como consejero a duque Karl I (1511-1515), a duque Jorge I (1515-1518), y a duque Friedrich II (1518-1523).
Como filósofo
En 1518 o 1519, él experimentó despertar ese él llamó un " visitation de God." Las escrituras de Martin Luther tenían una influencia profunda en Schwenkfeld, y él abrazó el " Lutheran" La reforma y sintió bien a un estudiante de las escrituras. En 1521, Schwenkfeld comenzó a predicar el evangelio, y en 1522 ganó a duque Friedrich II encima al protestantismo. Él organizó a fraternidad del de sus convertidos con el fin de estudio y de rezo en 1523. En 1525, él rechazó la idea de Luther de la presencia verdadera y vino a una interpretación espiritual de Supper (que del señor fue rechazada posteriormente por Luther). Schwenkfeld comenzó a enseñar a que el creyente verdadero comió a cuerpo espiritual de Cristo. Él tomó esfuerzos fuertes hacia la reforma dondequiera que él fuera, pero también criticó a reformadores que él pensó fue a los extremos. Él acentuó eso para que uno sea un cristiano verdadero, uno no debe cambiar solamente exterior pero interno. Debido a la comunión y otras controversias, Schwenkfeld se rompió con el Martin Luther y siguió qué se ha descrito como " way" medio;. Él se exilió voluntariamente de Silesia en 1529 para relevar la presión sobre y la vergulenza de su duque.
Enseñanzas
Algunas de sus otras enseñanzas de la oposición incluida de Kaspar Schwenkfeld a la guerra, a las sociedades secretas, y a juramento-tomar, que el gobierno no tenía ninguna derecha de ordenar su conciencia, que la regeneración esté por tolerancia a través del trabajo interno del alcohol, que los creyentes alimentan en Cristo espiritual, y que los creyentes deben dar la evidencia de la regeneración. Él rechazó el bautismo infantil, formas exteriores de la iglesia, y el " denominations".
Publicaciones
En 1541, él publicó la gran confesión del en la gloria de Cristo . Muchos consideraban la escritura ser herética. Él enseñó a que Cristo tenía dos naturalezas, divino y humano, pero a que él hizo progresivamente más divino. Los detalles de esta visión hicieron a sus seguidores llamarse los confesores del de la gloria de Cristo .
Muerte
En 1561, Schwenkfeld llegó a ser enfermo con disentería, y creció gradualmente más débil hasta que él muriera en Ulm en la mañana del 10 de diciembre, el 1561 . Debido a sus enemigos, el hecho de su muerte y el lugar de su entierro fueron mantenidos secreto.
La iglesia de Schwenkfelder
Schwenkfeld no organizó una iglesia separada durante su curso de la vida, pero los seguidores parecían recolectar alrededor de sus escrituras y sermones. En 1700 había cerca de 1500 de ellos en un más bajo Silesia . Muchos huyeron de Silesia bajo persecución del emperador austríaco, y algunos encontraron el refugio en las tierras de la cuenta von Zinzendorf . Estos seguidores se conocían como Schwenkfelders . Un grupo llegó en Philadelphia en 1731, seguido por cinco más migraciones hasta 1737. En 1782, la sociedad del de Schwenkfelders fue formada, y en 1909 la iglesia de Schwenkfelder fue organizada.La iglesia de Schwenkfelder del ha seguido siendo pequeña, y hay actual seis iglesias ² con cerca de 3000 miembros en Pennsylvania del sudeste. Todos estos cuerpos están dentro de un radio de la cincuenta-milla de Philadelphia, Pennsylvania .
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