Ketef Hinnom (" hombro del " de Hinnom ;) está un sitio arqueológico cerca de Jerusalén . El sitio consiste en una serie de compartimientos de entierro roca-cortados basados en cavernas naturales. En 1979 dos volutas de plata minúsculas, inscritas con las porciones de la bendición sacerdotal bien conocido de Apotropaic del libro de los números y utilizado al parecer una vez como amuletos de Apotropaic fueron encontrados en uno de compartimientos de un entierro. El proceso delicado de desenrollar las volutas mientras que desarrollar un método que evitaría que se desintegraran tardó tres años. Escrito como son, alinean como los más viejos textos de la supervivencia de la biblia hebrea, y preservan el más viejo ejemplo recuperado so-far Tetragrammaton .
Las volutas
Las volutas se conocen como KH1 y KH2. El texto abajo en corchetes representa la deducción informada.
KH1 (27 x 97 milímetros; 1.75 pulgadas)
líneas
l
es nuestro restaurador # roca. Bles de mayo YHWH # usted y
Comparar las líneas 3-6 a:
20:6 del éxodo --demostrar misericordia a los millares de ellos que amor yo y guarda mis mandamientos
5:10 de Deuteronomy --demostrar misericordia a los millares de ellos que amor yo y guarda mis mandamientos
7:9 de Deuteronomy --la custodia del convenio y de la misericordia con ellos que amor él y guarda sus mandamientos a mil generaciones
9:4 de Daniel --custodia del convenio y de la misericordia a ellos que amor él, y a ellos que subsistencia sus mandamientos
1:5 de Nehemiah --la custodia del convenio y de la misericordia para ellos que amor él y observa sus mandamientos
(Nota esa la omisión del " thousands" puede haber aparecido original en la línea 7 como en el Deuteronomy 7: 9).
KH2 (11 x 39 milímetros; 0.5 pulgadas)
líneas del
rotas: Para el del PN xxxx - h/hu. Puede ser el
Comparar las líneas 7-13 a:
el del
numera 6:24 de --Yahweh le bendice y le guarda;
El numera 6:25 de --Yahweh hace que su cara brilla sobre usted, y es graciosa a usted;
El numera 6:26 de -- el Yahweh del levanta para arriba su cara sobre usted, y le da paz.
(Nota que las dos frases puestas en letra itálica en negrilla del del antedichas no están presentes en esta voluta; también observar que todos los números 6: Los 25-26 de mayo han aparecido en KH1 después de la línea 18 donde la voluta se ha desintegrado).
Detalles de la excavación
Las volutas fueron encontradas en 1979 en el compartimiento 25 de la cueva 24 en Ketef Hinnom, durante las excavaciones conducidas por un equipo bajo supervisión Gabriel Barkay, profesor de la arqueología en la universidad de la Barra-Ilan. El sitio aparecía ser arqueológicamente estéril (la tumba pasado había sido utilizada para almacenar los rifles durante el período del otomano ), solamente un descubrimiento de la ocasión por un " de 13 años; assistant" revelado que un derrumbamiento parcial del techo había preservado hace tiempo el contenido del compartimiento 25.El compartimiento contuvo los aproximadamente 60cm. del material con sobre mil objetos: muchos pequeños recipientes de la cerámica, artefactos del hierro y bronce (puntas de flecha incluyendo), agujas y pernos, objetos del hueso y de la marfil, botellas de cristal, y joyería incluyendo los pendientes del oro y de la plata. La tumba había sido evidentemente funcionando para varias generaciones hacia el final del primer período del templo, y había continuado siendo utilizada después de la destrucción Jerusalén en 587/6 BCE. KH1 fue encontrado en el cuadrado D, el centro del depósito, 7 cm sobre el piso, mientras que KH2 fue encontrado mientras que tamizaba la suciedad de la mitad inferior de los depósitos en el cuadrado A, la porción íntima del depósito. Ambos amuletos fueron separados de los artefactos helenísticos por 3 metros de la longitud y 25 cm de profundidad, y encajados en la cerámica y el otro material a partir de los 7mos/6tos siglos BCE.
Barkay fechó inicialmente las inscripciones a los siglos de late-7th/early-6th A. (revisado más adelante hacia abajo levemente al siglo VI temprano) en los argumentos palaeographic (las formas del deletreado Paleo-Hebreo delicado-incidido ) y en la evidencia de la cerámica encontrada en la vecindad inmediata. Esta datación fue preguntada posteriormente por Juan Renz y Wolfgang Rollig (der Althebraischen Epigraphik, 1995 de Handbuch del ), que sostuvo que la escritura estaba en una condición demasiado pobre que se fechará con certeza y que una procedencia del 3ro/siglo II BCE no se podría excluir, especialmente como el depósito, que había sido utilizado como clase de " bin" de los desperdicios; para el compartimiento de entierro durante muchos siglos, material también contenido a partir del siglo IV BCE.
Un reexamen importante de las volutas por lo tanto fue emprendido por proyecto de investigación semítico del oeste de s de la Universidad de California del Sur el ', usar las técnicas fotográficas y de la computadora avanzadas del realce que permitieron a la escritura ser leídas más fácilmente y a la paleografía que se fechará más con confianza. Los resultados, publicados en el boletín de las escuelas americanas de la investigación oriental (BASOR) en 2004, confirmaron una fecha inmediatamente antes de la destrucción de Jerusalén de los babilónico en 586/7 BCE. (Una innovación en el informe era la publicación simultánea de un " de acompañamiento; artículo digital, " una versión CD del artículo y de las imágenes). Kyle McCarter de la Universidad John Hopkins, especialista en escrituras semíticas antiguas, ha dicho el estudio si el " colocar cualquier controversia durante la fecha de estos inscriptions".
Significación
El equipo 2004 describió las volutas como " uno de la mayoría de los descubrimientos del made" significativo nunca; para los estudios bíblicos. Aparte de su significación para nuestro conocimiento del desarrollo del alfabeto hebreo, el " de las volutas; preservar las citaciones sabidas más tempranas de los textos también encontrados en la biblia hebrea y… los ejemplos más tempranos de declaraciones confesionales referentes a Yahweh." La referencia a Yahweh como " Rebuker del mal, " se encuentra en incantations posteriores y amuletos asociados a Israel, la evidencia que estos artefactos eran también amuletos.Algunos eruditos - el " supuesto; Los minimalists bíblicos - han sostenido que la biblia era una invención relativamente reciente por los líderes judíos que tomaron el control de Judea en el último siglo IV BCE. " La nueva investigación sobre las inscripciones sugiere el que no sea verdad, " según el Dr. Wayne Pitard, profesor de la biblia hebrea y de las religiones del este cercanas antiguas en la Universidad de Illinois. A pesar de esto, Pitard ha advertido que aunque la evidencia de la antigüedad de la bendición sacerdotal ahora esté obligando, éste no significa necesario que existió el libro de los números ya en aquel momento. Davila, lector en estudios judíos tempranos en la universidad de la universidad del St Maria del St Andrews, ha advertido semejantemente que la idea que las volutas son " impermeabilizar que los cinco libros de Moses estaban en existencia durante el primer period" del templo; (según lo descrito en un artículo en el israelí Ha'aretz periódico) es el " una interpretación recargada del evidence".
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