Años
MacDonald nació en el Oshkosh, Wisconsin y levantado en una familia católica tradicionalista . Su padre era policía y su madre era secretaria. Él fue a las escuelas parroquiales y jugó a baloncesto en High School secundaria. Él entró en la universidad de Wisconsin-Madison e hizo un activista en el movimiento pacifista a partir de cerca de 1965 al 1975 . y hace contribuciones ocasionales al VDARE .com, un reductionist Webzine del de la inmigración . El Peter Brimelow de VDARE lo niega que es un webzine nacionalista blanco, pero reconoce tener escritores nacionalistas blancos entre sus contribuidores; él no enumera MacDonald como uno de éstos.Él ha estado con el departamento de psicología en la playa Universidad-Larga del estado de California desde 1985 y como profesor lleno desde 1995.
El Academic trabaja tratando judaísmo como estrategia evolutiva colectiva
el del para el artículo principal, considera el la cultura de la serie de la crítica.MacDonald es el más conocido para su trilogía que que analice el judaísmo y la cultura judía de la perspectiva de la psicología evolutiva, abarcando el una gente que more solo ( 1994 ), separación del y sus descontentos ( 1998 ), y la cultura de la crítica ( 1998 ). Él propone que el judaísmo sea una estrategia evolutiva del grupo para realzar la capacidad de los judíos hacia fuera-de competir los no judío para los recursos. Usar el etnocentrismo judío término, él sostiene que el judaísmo fomenta en judíos a las series de rasgos genéticos marcados, incluyendo inteligencia verbal superior a la media y una tendencia fuerte hacia comportamiento del colectivista.
Papel judío en la facilitación de la inmigración masiva
Los grupos de la derecha extremos y algunos miembros del movimiento del reducionismo de la inmigración han sostenido de largo que ha habido un papel judío significativo o central en la facilitación de la inmigración masiva en los Estados Unidos y el otro estados occidentales. MacDonald repitió sus demandas, discutiendo ese " el community" judío organizado; ha estado el solo grupo más importante y más de gran alcance a favor de inmigración sin restricción a los Estados Unidos, y ése la comunidad ha estado actuando en su " los propios percibieron los intereses colectivos, " sin importar si éstos están en conflicto con los intereses del otro Americans.MacDonald también precisa que incluso el judío Stephen Steinlight del activista, que discute contra la inmigración masiva, hace tan en los argumentos explícitamente etnocéntricos: " Nuestro actuales privilegio, éxito, y energía no inure nos del efecto de procesos históricos, y la historia no ha acabado, incluso en America."
El conservador Juan Derbyshire del columnista y del escritor de las matemáticas critica esta tesis en su revisión del la cultura de la crítica en el conservador americano . Él cita la declaración de MacDonald que está en “los intereses étnicos de los americanos blancos de desarrollar a sociedad étnico y cultural homogénea.” y estados: el
And en el punto de Israel que tiene algo mucho tiene gusto de la vieja dispensación americana, soy poco impresionado por MacDonald muy repetido discusión-él soy un favorito con Israelophobes y anti-Semites-que es hipocrítico para que los judíos promuevan multiculturalismo en los E. mientras que desea mantener la dominación étnica judía en Israel. A menos que usted piense que la dominación étnica, bajo leyes de refrenamiento apropiadas, es inmoral por SE-y no hago, y Kevin que no lo hace MacDonald llano cualquier-él puede ser la fundación de una nación estable y acertada. Una nación que puede establecerla y mantenerla sería sabia de hacer tan. no podían mantenerla porque demasiados Americanos-lejos más de tres por ciento-vinieron pensar que violó principles.constitucional
En su contestación a la revisión, MacDonald observó que Derbyshire reconoció explícitamente el hecho de que las carreras podrían ser terminadas o ser dañadas seriamente por las críticas del papel de la comunidad judía en ámbito público americano, y ser sugeridas que Derbyshire misma fue asustada del foul de funcionamiento del " el thing" del judío;. Él demandó más lejos esa Derbyshire el
l vive en una clase de mundo infantil en la cual los intereses judíos sean legítimos y de donde no están realmente una tema de inquietud las tentativas judías de perseguir sus intereses, aunque pueden de vez en cuando ser irritantes, mucho menos mala voluntad.
Raza, cultura, e inteligencia el del de
considera también la raza y la inteligencia .Como sus contribuidores compañeros al Vdare, MacDonald del pregunta demandas que las diferencias raciales son poco importantes o ilusorias y que la asimilación racial y cultural será un proceso fácil. Él señala al fenómeno de científicos populares tales como Stephen Jay Gould, Richard Lewontin, Leon Kamin, Steven Rose, y diamante de Jared, que todos fueron llevados a los padres judíos, y que han sido autores principales de la opinión que no hay base biológica para la raza, y que la variación entre las razas en el índice de inteligencia malo es causada por ambiental algo que factores hereditarios.
Neoconservatism
MacDonald publicó un artículo en '' el Quarterly occidental '', un diario de la opinión para el " autodenominado; nacionalistas blancos, " en las semejanzas alegadas entre el Neoconservatism y varios otros movimientos intelectuales y políticos influyentes posiblemente Judío-dominados. Él discute ese " aken en conjunto, neoconservatism es una ilustración excelente de los rasgos dominantes detrás del éxito del activismo judío: Etnocentrismo, inteligencia y abundancia, intensidad psicologica, y aggressiveness."MacDonald afirma que, como el sicoanálisis freudiano y el marxismo, el neoconservatism utiliza las discusiones que apelan a los no judío, algo que apelando explícitamente a los intereses judíos. MacDonald sostiene que los neo-conservadores no-Judíos como el Jeane Kirkpatrick y el Donald Rumsfeld son ejemplos de una capacidad de reclutar a no judío prominentes mientras que sin embargo preservando una base judía y una comisión intensa a los intereses judíos: " tiene sentido psicologico excelente de hacer que el spokespeople para cualquier movimiento se asemeje a la gente que ella está intentando a convince."
Repasando el de MacDonald una gente que morará solamente: El judaísmo como estrategia evolutiva del grupo en la revisión trimestral judía, chorreadora Gilman, profesor de las humanidades y de la medicina en la Universidad de Illinois en Chicago describe las discusiones de MacDonalds sobre una estrategia evolutiva del grupo judío como “extraña.” Según Gilman, “MacDonald modifica todos los viejos mitos canosos sobre diferencia psicologica judía y su acoplamiento presumido a la inteligencia superior judía en atuendo sociobiological contemporáneo.” Gilman también carga que “MacDonald manipula sus fuentes algo desvergonzado,” incluyendo el propio de Gilman el trabajo. Gilman concluye que el libro de MacDonald “es el capítulo más reciente del mito-edificio continuo referente inteligencia y al logro superiores judíos. Es, como el numeroso trabajos anteriores, del interés en cómo las imágenes positivas dan vuelta en los medios cerca se tensiona qué diferencia judía y la aculturación judía se demuestra para ser patológico.
Juan Tooby, el fundador del campo de MacDonald (psicología evolutiva), MacDonald criticado en un artículo para el Salon. Él escribió, " " Las ideas de MacDonald - no apenas en judíos - violan los principios fundamentales del field."
MacDonald ha contestado a Tooby, a Pinker, a Schatz, y a Lieberman en su Web site. En mayo de 2006, MacDonald respondió en el compartimiento del Frontpage a las cargas del antisemitismo hechas por el editor de revista Jacob Laksin de FrontPage.
Dan Kriegman, fundador de los pares psicoanalíticos e instituto de la familia de Nueva Inglaterra produjo el trabajo de 50 de la página MacDonald de crítica del análisis como " theorizing." pseudo-scientific; Él escribió ese " de MacDonald; cree su propio nonsense." Kriegman comentó en un email, " MacDonald no es la primera persona para evitar lesión narcisista del hacer sus ideas rechazar concluyendo que había una conspiración contra él algo que siendo enterado de la naturaleza inferior al nivel normal evidenciada en su trilogía de su thinking."
Un profesor de la historia en la universidad de MacDonald, demandas de Don MacDonald llamado Schwarz sobre " judío de la historia ; unsupportable." Profesor Warren Weinstein de la filosofía dijo que el trabajo de MacDonald no era ciencia en absoluto, solamente " algo más, disfrazándose como science." " Está en la gran tradición de la ciencia nazi y estalinista que probado claramente y científico que sus locuras respectivas eran objetivo verdades y defendibles, " él agregó.
Juan Hartung, el redactor de asociado del diario del Anesthesiology neuroquirúrgico y de un profesor adjunto del anesthesiology en la universidad de estado de Nueva York dijo que el de MacDonald la cultura de la crítica era " absolutamente el disturbar, informado mal seriamente sobre genética evolutiva, y el sufrimiento de un punto oculto enorme sobre la naturaleza de Christianity." MacDonald criticado para ser citada por las organizaciones del partidario de la supremacía blanca, antisemíticas, y neonazis. El centro de ley meridional de la pobreza criticó MacDonald para los paneles de la tenencia y el funcionamiento con el Virginia Abernethy, un " autodenominado; separatist" blanco; y miembro del consejo de la organización del partidario de la supremacía blanca de los ciudadanos conservadores que describe negros como " una especie retrógrada de humanity" entre otras cosas
MacDonald atestiguó en defensa del negador condenado David Irving del holocausto, donde él alegó que la supresión del trabajo de Irving era " un ejemplo de las táctica judías para combatir anti-Semitism." MacDonald dijo que él era un " agnostic" en vista de el holocausto . El testimonio de MacDonald causó un contragolpe entre sus colegas.
MacDonald tiene un siguiente extenso entre los partidarios de la supremacía blancas y el neonazi y el líder anterior de KKK, trabajo de los neonazis de MacDonald de las alabanzas del duque de David en su autobiografía, donde el duque explica cómo él vino ser un antisemita. Además, el departamento de psicología el 4 de diciembre, y 6to, publicado tres declaraciones; una declaración del sobre la libertad de cátedra y responsabilidad en la investigación, una declaración del sobre la diversidad, y una declaración del sobre el uso erróneo del trabajo de los psicólogos.
Toni Beron, portavoz para CSULB, dijo que por lo menos dos clases que al año enseñó por todos los profesores - incluyendo MacDonald - tienen evaluaciones del estudiante, y que algunas de las preguntas sobre esas evaluaciones son ampliables, permitiendo que los estudiantes planteen cualquier cuestión. “Nada ha venido por” sugerir al sesgo en clase, ella dijo.”
Asociación americana de catedráticos
Después de ser incitado sobre la investigación del coursework de la universidad de MacDonald, el caballero de Jonatán, que dirige las ediciones de la libertad de cátedra para la asociación americana de catedráticos contestó, “no veo una base para una investigación” en qué entra encendido en sus cursos.
Dirigirse a críticos
Total
'Por supuesto, podría ser incorrecto. La demostración de esto requeriría la discusión lógica y la reinterpretación de la evidencia efectiva extensa que he montado. Tengo todavía ver a cualquier crítico de mi trabajo capaz de demostrar que era incorrecto sobre la teoría o en mi dirección de la evidencia. Pero en principio puede ser que sea posible.Sin embargo, mis críticos, ejemplificados por el SPLC, han sido generalmente poco dispuestos intentar esto. En lugar, su línea ha sido que el tema es taboo y la discusión de ella debe ser prohibida. Innecesario decir, ésta no es la tradición intelectual de la cual la aclaración y la revolución científica vinieron. '
SPLC
Esquemas de MacDonald en su Web site que él ha sido la blanco de una campaña contra él por el centro de ley meridional de la pobreza, y otros. MacDonald sostiene que las malas representaciones severas, incluyendo hechos falsos, con respecto a su trabajo propogated por el SPLC en la mano de su Heidi representativa Bierich, que fue enviada al campus universitario de MacDonald. MacDonald resumió la perspectiva de una representación justa por el Bierich del SPLC: Los “pobres de ms Beirich dada expediente en exactamente retratar mis escrituras, no tenía ninguna confianza que ella conduciría y divulgaría sobre una entrevista conmigo de una manera no-en polarización negativa. Sin embargo, ofrecí ser entrevistado con por ella si ella contestaría a mis preocupaciones por su escritura anterior sobre mí. Ella no ha respondido a esta oferta.” MacDonald articuló estas preocupaciones por contestar y su petición a Bierich en una serie del diálogo de email que él compartió con ella, publicado en su Web site.
Pinker, artículo de la pizarra
MacDonald ha publicado en su Web site una respuesta articulada, por la línea, que estaba alto - crítica de ataque de la pizarra de Steven Pinker contra él, oponiéndose a y tratando entre otras cosas:1) Pinker que indica eso “la sociedad de la conducta humana y de la evolución nunca tiene " welcomed" Las ideas de MacDonald” y las teorías de ese MacDonald “nunca han sido publicadas por el diario peer-reviewed funcionario del HBES”, cuando de hecho MacDonald fue publicado por el diario de HBES antes de que cambiara su nombre en 1997 (el primer libro de MacDonald fue repasado favorable por ese diario). Además, las notas de MacDonald, él discutió sus datos judíos de la historia de vida en la naturaleza humana del, que es un diario semioficial de la sociedad de la conducta humana y de la evolución. MacDonald observa varios otros diarios profesionales en los cuales se ha publicado su trabajo.
2) Accusion de Pinker de un ataque del hominem del anuncio contra todos los judíos de MacDonald. Además de una articulación que despide largamente la noción de tal ataque, MacDonald despide inmediatamente la acusación de Pinker como “ridícula”.
3) Acusación de Pinker que las tesis de MacDonald han sido “una representación desagradable de judíos, acostada en lengua valor-cargada, disparaging”. MacDonald ofrece una negación de, y un desafío a Pinker para demostrar esto.
4) La acusación de Pinker que las tesis de MacDonald “fallan en dos pruebas básicas de la credibilidad científica”: Un grupo de control, y una comparación con hipótesis alternativas. MacDonald explica: “El concepto de un grupo de control no se aplica a las estrategias evolutivas del grupo porque son ampliables y por lo tanto capaz creativo de cubrir demandas ambientales. Sin embargo, he comparado un número de estrategias del grupo en el prefacio de la gente de la diáspora del a la edición de libro en rústica del una gente que morará solo. Por ejemplo, pongo en contraste el comportamiento relativamente agresivo de judíos en América con el comportamiento relativamente pasivo del chino de ultramar. Tales diferencias son sin duda alguna un resultado complejo de los rasgos psicologicos preexistentes que obran recíprocamente con el contexto ambiental. La importancia del contexto ambiental es ilustrada por las reacciones de diferenciación a los judíos cerca, por ejemplo, a los europeos y a la sociedad musulmán. Esta edición se discute en la separación y sus descontentos del .”
5) Carencia de Pinker de la voluntad para leer cualesquiera de los libros de MacDonald antes de las teorías de MacDonald público de crítica.
Wikipedia
MacDonald también ha llevado la excepción la caracterización generalmente negativa de se y sus ideas en las entradas de Wikipedia con respecto le y a sus teorías.}
Tooby
El Juan Tooby dijo 'el hecho de que MacDonald discrepa con las demandas de la psicología evolutiva y los principios necesario no lo hacen incorrecto. apenas le hace no a psicólogo evolutivo.
El salador de Frank trata Tooby y Pinker
En su revisión de la cultura de la crítica en el boletín humano de la etología del, el Dr. Frank Salter del instituto máximo de Planck para la fisiología del comportamiento comentó respecto a Tooby y a Pinker como sigue:
On una nota personal, es atrasado que Juan Tooby y Steven Pinker aplicaron sus cualificaciones profesionales seriamente para critique el trabajo de MacDonald en los foros científicos apropiados. Esto parece obligatorio ahora como cuestión de deber profesional dada la severidad de su ataque contra un colega que se ha refrenado de hominems del anuncio a través de este acontecimiento apesadumbrado. No obstante, es demasiado atrasado ahora invertir el daño hecho a MacDonald y probablemente a la reputación de HBES por qué se puede solamente juzgar los insultos descorteses imprudentes, nada eruditos, y llanos. Para éstos deben apologize.
Libros y monografías
considera también: la cultura del
la serie de la crítica
MacDonald, del K. que entiende influencia judía: Un estudio en el activismo étnico, con una introducción por el Samuel Francisco, ( trimestral occidental noviembre de 2004 del ) introducción del ISBN 1-59368-017-1 en línea
Ciudadano, R. y MacDonald, perspectivas evolutivas del del K.) en el desarrollo humano, ed de 2do., (sabio 2004) ISBN 0-7619-2790-5
MacDonald, del K. la cultura de la crítica: Un análisis evolutivo de la implicación judía en los movimientos intelectuales y políticos del Vigésimo-Siglo, (Praeger 1998) ISBN 0-275-96113-3 (prefacio en línea)
Separación del de MacDonald, del K. y sus descontentos hacia una teoría evolutiva del antisemitismo, (Praeger 1998) ISBN 0-275-94870-6
MacDonald, del K. una gente que morará solamente: Judaísmo como estrategia evolutiva del grupo, con la gente de la diáspora, (Praeger 1994) ISBN 0-595-22838-0
MacDonald, K.), juego del Padre-niño del : Descripciones e implicaciones . (Universidad de estado de la prensa 1993 de Nueva York)
MacDonald, perspectivas Sociobiological del del K.) en el desarrollo humano, (Saltador-Verlag 1988)
Social del de MacDonald, del K. y desarrollo de personalidad: Una síntesis evolutiva (pleno 1988)
.
| Random links: | Valle Carnegie | Aleksei Gubarev | Haddington, Lincolnshire | Hugo Claus | Umdloti, KwaZulu-Natal |