Khosrau I o Khosrow I ( Chosroes I en las fuentes clásicas, sabidas lo más comúnmente posible en persa como Anushirvan, persa: del significado del انوشيروان de el alma inmortal ), también conocida como Anushiravan el justo (انوشیروانعادل, Anushiravān-e-ādel o انوشيرواندادگر, Anushiravān-e-dādgar ) (&ndash gobernado 531 ; el 579 ), era el hijo preferido y el sucesor Kavadh I (488– 531), vigésimo rey de Sassanid de Persia, y el más famoso y celebrado de los reyes de Sassanid.

Él puso las fundaciones de muchas ciudades y palacios opulentos, y supervisó la reparación de los caminos comerciales así como el edificio de puentes y de presas numerosos. Durante el reinado ambicioso de Khosrau i, el arte y la ciencia prosperaron en Persia y el imperio de Sassanid alcanzó su pico de la gloria y de la prosperidad. Su regla fue precedida por su padre y tuvo éxito por el Khosrau II 's (590– 628) quién es reinado vino ser considerada la edad oscura del en la historia del imperio de Sassanid.

Vida temprana

Según una cuenta, Khosrau era hijo de Kavadh i a través de una muchacha campesina, y original era considerado indigno de heredar el trono de su padre. Sus hermanos disputaron su demanda, así que Khosrau que los hice matar (CA 532). Él aparece haber tenido una influencia importante sobre su Kavadh I del padre de Persia y haber ayudadole en las situaciones peores durante los años posteriores de su regla. Él estaba al parecer también detrás de muchas de las decisiones de su padre.

Según el romano Procopius del historiador de Caesarea, Kavadh que intenté tener su tercer hijo Khosrau adoptado por el romano del este Justin del emperador I en el mid-520s. Éste es la primera vez que Khosrau está mencionado en las fuentes. Después de romanos y de persas no había podido alcanzar un acuerdo sobre la adopción, una nueva guerra comenzó en 526 que era durar hasta 532.

Conquistas

Al principio de su reinado Khosrau concluí un " Peace" eterno; con el romano I justiniano (527&ndash del emperador ; 565) en el 532, que quiso tener sus manos libres para la conquista África y Sicilia . Pero (según el Procopius ) sus éxitos contra los vándalos y el Goths hicieron Khosrau I comenzar la guerra otra vez en el 540 .

Él invadió el Siria y despidió la gran ciudad Antioch, deportando a su gente a Mesopotamia, en donde él construyó para ella una nueva ciudad cerca Ctesiphon bajo el nombre de " Khosrau-Antioch" o " Chosro-Antioch". Durante los años siguientes él aseguró la defección Lazica y luchó poco concluyente en el Mesopotamia .

En el 545, un armisticio fue concluido, pero en el 547 el Lazi vuelto a su lealtad romana y a la guerra de Lazic reasumió, continuando hasta que una tregua fuera convenida en el 557 . En el último, en el 562, una paz fue concluida por cincuenta años, en los cuales los persas dejaron Lazica a los romanos, y prometida para no perseguir a los cristianos, si no intentaron hacer a prosélitos entre el Zarathustrians ; por una parte, los romanos tuvieron que pagar subsidios anuales a Persia.

Mientras tanto en el este, el Hephthalites había sido atacado por los turcos ( Göktürks ). Cerca de 560, Khosrau que uní con ellos para destruir el imperio de Hephthalite. En 567 él conquistó el Bactria, mientras que él dejó el norte del país Oxus a los turcos. Muchas otras tribus rebeldes fueron sujetadas. Sobre el 570 las dinastas de Himyarite Yemen, que habían sido sometidas por el Ethiopians Axum, se aplicaron a Khosrau I para la ayuda. El emperador Khosrau envió una flota con un pequeño ejército bajo Vahriz, que expelió el Ethiopians. A partir de ese tiempo hasta las conquistas por el Islam, Yemen era dependiente en Persia, y un gobernador persa residió aquí. En el 572, el Armenia y el Iberia rebelaron contra Persia con la ayuda romana, comenzando una nueva guerra en qué Khosrau conquisté la ciudad Dara en el Euphrates en el 573, pero después de que una incursión en gran parte fracasada de Anatolia en el 576 a los romanos en una batalla cerca Melitene lo derrotó pesadamente. Él demandó para la paz en el 579, pero mientras que las negociaciones con el Tiberius II (578&ndash del emperador; 582) todavía se encendían, Khosrau que morí y que fui tenido éxito por su Hormizd IV (579&ndash del hijo; 590).

Tolerancia religiosa

Aunque Khosrau que tenía en los años pasados de su padre extirpated el herético y secta persa comunista Mazdakites (véase el Kavadh I de Persia ), él fuera un adherente sincero de la ortodoxia Zoroastrian e incluso pedido que el texto santo de la religión, el Avesta del esté codificado, solamente él no era persecución fanática o propensa. Él toleró cada confesión cristiana. Cuando uno de sus hijos había rebelado sobre el 550 y fue tomado a preso, él no lo ejecutó; ni él castigó a cristianos que quizás lo habían apoyado.

Después de justiniano había cerrado a academia de Atenas, uno de los asientos pasados del paganismo en el imperio romano, los siete profesores pasados Neoplatonism emigrado a Persia en 531. Pero pronto descubrieron que ni el estado de Khosrau I ni su correspondió al ideal platónico, y Khosrau I, en su tratado con I justiniano, estipuló que deben volver intocado.

Reformas

Khosrau I introdujo un sistema racional de los impuestos, basó sobre un examen de las posesiones aterrizadas que su padre había comenzado, y había intentado de cada manera de aumentar el bienestar y los réditos de su imperio. En el Babylonia él construyó o restauró ejército de los canales a su era en superior de la disciplina decididamente a los romanos, y era al parecer bien pagado. Él también estuvo interesado en la literatura y las discusiones filosóficas . Bajo su reinado, el ajedrez fue introducido la India y muchos libros fueron traídos de la India y traducidos al Pahlavi . Algunos de éstos encontraron más adelante su manera en la literatura del mundo islámico . Su indio traducido famoso Panchatantra de Burzoe del ministro sánscrito en la lengua persa media Pahlavi y la nombró el Kelileh va Demneh que de su versión persa transmitió después a Arabia y a Europa.

Ver también

Burzoe (

el ministro renombrado de Khosrau )
de la música de Sassanid
Ciencia y academia médica de Gundishapur

.

Zenithic

Khosrau I

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