El Khun Borom Rachathirath es el progenitor legendario Tai - gente de discurso, considerado por el Lao y otros ser el padre de su raza.
Mitología
Según el mito de Khun Borom, relacionado comúnmente entre el Lao, la gente en épocas antiguas era traviesa y cruda. Una gran deidad lo destruyó con una inundación, saliendo de solamente tres jefes dignos que fueron preservados en el cielo para ser los fundadores y las guías para una nueva raza de gente. La deidad envió a tres jefes de nuevo a la tierra con un búfalo para ayudarles hasta la tierra. Los jefes y el búfalo llegaron en la tierra Muang entonces (creído para ser actual Dien Bien Phu en el Vietnam ). Una vez que la tierra había sido preparada para la cultivación del arroz, el búfalo murió y una vid de la calabaza creció de su ventana de la nariz. De las calabazas en la vid, la nueva raza humana emergió gente relativamente de piel morena del aborigonal que emergía del corte de las calabazas abierto con un póker caliente, y el Lao pelado más ligero que emergía de los cortes hechos con un cincel.Dioses después enseñaron la gente del Tai a cómo construir casas y cultivan el arroz. Los dieron instrucciones en rituales y comportamiento apropiados, y crecieron próspera. Mientras que su población creció, necesitaron la ayuda en el gobierno de sus conflictos de las relaciones y de la resolución. Principal dios envió a su hijo, Khun Borom, para ser el regla de la gente del Tai. Khun Borom gobernó a gente del Tai por 25 años, enseñándoles para utilizar las nuevas herramientas y otros artes. Después de este palmo del cuarto de siglo, Khun Borom dividió el reino del Tai entre sus siete hijos, dando a cada uno de ellos una porción del reino a la regla. Dieron el más viejo hijo, Khun Lo, el reino Muang Sua - moderno Luang Prabang del día. Dieron otros hijos los reinos Siang Khwang, Ayutthaya, del AMI de Chiang, de Na ( meridional Yunnan, China) de la cacerola de Sipsong, Hamsavati (un estado de lunes en el Myanmar del moderno-día), y de un área desconocida al parecer en el norcentral Vietnam, identificado a veces con la provincia de Nghe-an .
Beca
Algunos intérpretes de la historia de Khun Borom creen que describe el Tai-hablar de la gente que llega en Asia Sur-Oriental de China (identificada míticamente con el cielo, de el cual los jefes del Tai emergen después de la inundación). El sistema de dividir y de ampliar un reino para prever los hijos de una regla conviene en general con las prácticas evidentes de la organización y de la sucesión de los grupos antiguos de la aldea del Tai, llamadas Mueang .Dinastía de Khun Bourom Maharasa - el gran rey del imperio Khun Bourom de Nan Chao (Lao del Ai) tenía 9 hijos y 7 de ellos sintieron bien al rey en diverso reino en el área del " supuesto; Lamthong": " Khun Lor" Moung gobernado Sawa (Sua), (LuangPhrabang, Laos) " Khun Palanh" SipsongPanna gobernado, (China) " Khun Chusong" TungKea gobernado, (Muang HuaoPhanh a Tonkin, a Vietnam) " Khun Saiphong" Lanna gobernado, (ChiengMai, Tailandia) " Khun Ngua In" Ayuthaya gobernado, (Tailandia) " Khom" de Khun Lok; Moung gobernado Hongsa (Inthaputh), (estado del Shan, Birmania) " Khun ChetCheang" Moung gobernado Phuan, (XiengKhouang, Laos) Había 19 reyes después de Khun Loor que gobernó Muang Sawa (Sua). El pasado era Khun Vaang. Después de su muerte, su hijo que fue nombrado " Lang" tomó el trono y después fue nombrado " Rey Langthirath". Después de que rey Langthirath muriera, coronaron a su hijo (Thao Khamphong) como " Rey Souvanna Khamphong." Después de rey Souvanna Khamphong murió, su " del hijo; Chao Fifah" o " Khamhiao" tomó el trono. Chao Fifah (Khamhiao) tenía 6 hijos y uno de ellos era " Chao FaNgum". Rey FaNgum era el creador del reino del Lan Xang durante su reinado en el siglo XIII.
El Mengrai del rey de la U-Correa del AMI y de Chiang Ayutthaya se dice para haber venido de dinastía del Lao de Khum Borom. Wyatt del erudito cree que el mito de Khun Borom puede proporcionar la penetración en la historia temprana de la gente del Tai en Asia Sur-Oriental. Las versiones del mito de Khun Borom ocurren desde el CE 698 en Siang Khwang, e identifican los reinos de Tai-discurso que serían establecidos formalmente los años más adelante. Esto puede proporcionar una indicación del grado temprano de extensión geográfica encontrado en gente de Tai-discurso, y proporciona una explicación mitológica para porqué encuentran a la gente de Tai-discurso moderna en tales bolsillos extensos. El análisis lingüístico indica que la división de los altavoces tempranos del Tai en los grupos de lengua que dieron lugar al moderno tailandés, el Lao y otras idiomas ocurrió alguna vez entre el CE de los 7mos y 11mos siglos. Esta fractura procedió a lo largo de las líneas geográficas muy similares a la división dada en la leyenda de Khun Borom, y dejó el área original de la ocupación de la gente del Tai en Vietnam, en la vecindad Dien Bien Phu - ocupado por los altavoces de los grupos lingüísticos que pudieron haber divergido ya anterior en historia.
Fuentes
Wyatt, David K., Tailandia: Una historia corta, New Haven (prensa) de la Universidad de Yale, 2003. ISBN 0-300-08475-7
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