Kodagu (Kannada : el ಕೊಡಗು) es un districto del estado de Karnataka en el meridional la India . Es llamado a menudo por el nombre inglesado de Coorg.100 kilómetros de ² en el Ghats occidental de Karnataka al sudoeste. Tiene una población de 548.561 en fecha 2001, 13.
Es confinado por el Kannada de Dakshina al noroeste, el districto de Hassan al norte, el districto de Mysore al este, el districto de Kannur del estado de Kerala al districto de Wayanad del sudoeste y de Kerala al sur. Las jefaturas del districto están situadas en el Madikeri .
Geografía
Kodagu se sitúa en la cuesta del este Ghats occidental . Es un districto montañoso; la elevación más baja es los 900m sobre nivel del mar. El pico más alto, Tadiandamol, tiene una altitud de el 1,750m; El Pushpagiri es el 1,715m alto. El río principal es el río (Cauvery) de Kaveri, que se levanta en el Talakaveri en el lado del este del Ghats occidental, y con sus tributarios drena la parte más mayor de Kodagu. En la estación de lluvias, particularmente la monzón southwest a partir de junio de finales de septiembre, los ríos fluyen con violencia y gran rapidez. En julio y agosto, la precipitación es alta, y el mes de noviembre es a menudo lluvioso. La precipitación anual puede exceder 4,000m m; en la zona densa de la selva, alcanza 3.000 a 3,800m m; en el districto de bambú en el oeste alcanza a partir el 1. Kodagu tiene una temperatura media del °C cerca de 15, los extremos que son 11 °C y 28 °C. La estación más caliente es durante los abril y mayo.La capital de la ciudad principal y del districto es Madikeri o Mercara, con una población de alrededor 30. Otras ciudades significativas son Virajpet (Viraranjendrapet), y Somwarpet . El districto se divide en tres el administrativo Talukas de Madikeri, de Virajpet, y de Somwarpet.
Representación y política
Actualmente, eligen a tres miembros de la asamblea legislativa (MLAs) de Kodagu a la asamblea legislativa, uno de Karnataka por cada uno Madikeri, Virajpet y de los talukas de Somwarpet . Kodagu es parte del distrito electoral del parlamento de Lok Sabha de Mangalore .El estado de Kodagu fue reducido de un estado a un districto en el 1956 del año. El Consejo Nacional de Coorg ha sido activo en la región, statehood exigente, dereservation del distrito electoral programado de la tribu, de un distrito electoral separado de Lok Sabha, y de la autonomía.
Flora y fauna
Mucho del districto agrícola se cultiva. El paisaje característico tiene campos del arroz en bases del valle, con las cosechas de plantación con la cubierta del árbol en las colinas circundantes. Las plantaciones mas comunes producen el café (especialmente C. robusta aunque algunas partes de Coorg del sur crezcan el arabica del C.); sin embargo, muchas otras cosechas también se crecen, incluyendo la pimienta negra, el caucho de para, la teca, y el cacao . En muchas regiones, todavía hay bosques naturalmente crecidos, especialmente el las reservas del bosque en el sur y del este.Kodagu se considera rico en fauna. El districto tiene tres santuarios de fauna: Santuario de fauna de Brahmagiri, santuario de fauna de Talakaveri, y santuario de fauna de Pushpagiri, y un parque nacional, Nagarahole o parque nacional de Rajiv Gandhi.
La flora de la selva incluye el champaca ( Champak ), Mesua (Ironwood ), Diospyros (el ébano y la otra especie) de Michelia del, ciliatas (caoba india), tubularis (Redcedar), angustifolium (mástil) de Poon, strictum (Dammar negro), Artocarpus, Dipterocarpus, Garcinia, Euonymus, canela, Myristica, del Toona de Chickrassia del del Calophyllum de Canarium del del del Vaccinium, Myrtaceae, Melastomataceae, Rubus (tres especies), y un Rose . En la maleza está el cardamomo encontrado, areca, bastones de los llantenes, pimienta negra, árbol salvaje y otros helechos y el arums en el bosque del país de bambú menos grueso-enselvado en al oeste de Kodagu los árboles mas comunes son el latifolia (madera negra), marsupium (árbol) de Kino, tomentosa ( Matthi ), parviflora (Benteak), latifolia (Dindul), latifolia del Dalbergia del Pterocarpus de Terminalia del Lagerstroemia de Anogeissus del Bassia, monosperma (llama del Butea del bosque, hecha infame en la historia india colonial debido a su asociación con la batalla Plassey ), parvifiora del Nauclea del, y varias especies del acacia, con las cuales, en las zonas orientales del districto, la teca y el sándalo ocurren. Entre la fauna pueden ser mencionados el elefante asiático, el tigre, el leopardo, el Dhole, el Gaur, el verraco, y varias especies de los ciervos . El área es rica en la biodiversidad, amenazante por la globalización.
Gente
La población en 2001 era 545.322, aumentando las 11.64% a partir 1991 a 2001, y 5.75% a partir 1981 a 1991.La gente del districto abarca orígenes étnicos o de la casta distintos. La dominación política y económica está con la comunidad de Kodava . Otras comunidades incluyen el Tulu, son Gowda de Bhase, Moplah de Kodava, Malayali, Brahmin, el Tamil, y otras comunidades más pequeñas.
El Kodavas
el considera el principal Kodava del artículo.La comunidad de Kodava numera cerca de 100.000 en el districto, fuera de una población total de sobre 500. Son de origen desconocido, y son étnico distintos de la otra gente del área.
Otras comunidades
El Yerava, o Ravula, vive en Kodagu así como en el adyacente Kerala, en donde se conocen como el Adiya. Él es sobre todo trabajadores agrícolas hindúes . Entre las otras comunidades de Kodagu está el Heggades, cultivadores de Malabar; el Ayiri, que constituye la casta del artesano; el Medas, que son cesta y los estera-fabricantes, y actúa como baterías en los banquetes; el Binepatta, músicos original que vagan de Malabar, ahora agrónomos; y el Kavadi, cultivadores de Yedenalknad; todos estos grupos hablan Kodava Thak, y se ajustan generalmente a las aduanas y al vestido de Kodava. De la gente de Tulu, el Tuluva Gowdas, que vive principalmente adelante en Kodagu occidental, es el más importante; ella habla Tulu y usa el vestido étnico de Kodava durante ceremonias. La comunidad de Devanga es también una comunidad prominente en Kodagu, que era una vez parte del ejército extenso del rey de Kodagu. Otras castas y tribus son el Thiyas y el Nairs (el molde de Kerala), inmigrantes del guerrero de Kerala; el Vellala, que es los Tamils y el Marathi . De los musulmanes, el más numerosos son el Moplahs que emigró de Kerala, y el Shaikhs.
Idiomas
La lengua local y endémica es el takk de Kodava del .El Kannada, el Malayalam, el Tamil, el inglés y otras idiomas de comunidades próximas también se hablan o se entienden extensamente en el districto.
Economía
Como región rural, la mayor parte de su economía se ha basado en la agricultura, las plantaciones y la silvicultura . Kodagu es una de las partes más prósperas de Karnataka. Esto se basa sobre todo en su producción de café y de otros productos de la plantación.El arroz se cultiva en los valles. Una variedad de otras cosechas agrícolas también se crecen.
Las plantaciones del café se convirtieron en una característica del districto con el vigésimo siglo. Se plantan típicamente en las laderas demasiado escarpadas para el arroz que crece, y utilizan la cortina de bosques existentes. El café ha sido la fuente de mucha abundancia local.
Estos últimos años, el turismo de varios tipos ha comenzado a llegar a ser más importante. Particularmente, las casas de la plantación se han convertido para tomar a visitantes, y los días de fiesta que caminaban y que emigraban han llegado a ser comunes.
Historia
ell considera la historia principal del del artículo de Kodagu
Kodagu ha sido un reino independiente o semiindependiente con mucha de su historia sabida. Sus límites variaron, a menudo admitiendo algo del país circundante, especialmente hacia el este. El districto moderno de Kodagu fue incorporado en el estado Karnataka (entonces nombrado Mysore) en el 1956 .
El nombre
El nombre es el Koḍagu en la transcripción estándar.El nombre tiene derivaciones alternativas en etimología popular. En uno, reputa derivado del kudu, el significar del del Kannada escarpado o montañoso. En el Puranas, Kodagu puede estar la tierra llamada el desa de Krodha del, significando la “tierra de la cólera” - el Kodavas aquí se describe como Mleccha del, significando a extranjeros. También se dice que Kodagu está derivado de la palabra Kodava, los medios de Kod “da” y el avva significa a “madre”, es decir Kaveri, el río Kaveri de la madre. El diccionario etimológico de Dravidian, sin embargo, trata el nombre como etimológico siendo relacionado con el Kurukh, el nombre que la gente de Oraon utiliza para sí mismos y el su lengua, y sugiere una conexión posible con el kōṭa común de Dravidian, refiriendo a los vientos del oeste y el tiempo traen.
La forma de uso frecuente en inglés, Coorg es derivada de esto, por una transformación del “ḍ vuelto hacia atrás” a “r” (cf. Maḍikeri a Mercara).
Llaman la gente Kodava (pluralized a veces como Kodavas en inglés). La gente puede también ser llamada Coorgs o Coorgi en inglés. El nombre de la lengua es Kodava Takk.
Festivales
El Kodavas es tradicionalmente guerreros y agrónomos. La mayor parte de sus rituales, tradiciones, y festividades se centran alrededor de su agricultura y cojinete marcial. Original, la mayor parte de sus vidas estuvieron pasadas en los campos, cultivando y cosechando, guerra, buscando para el alimento, y guardando sus campos de animales salvajes destructivos. Está en este contexto que el armamento se ha convertido en una parte integrante de su cultura, con una significación emocional y religiosa.
Hay tres festivales principales; el festival de brazos o Kailpodhu, Kaveri Shankaramana, y la acción de gracias de la cosecha en Puttari (puthari). Estos tres festivales bajan durante el período de septiembre a diciembre.
Kailpodhu
Kailpodhu se celebra el 3 de septiembre. Es decir, en el décimo octavo día después del sol entra en el Simha (Leo) Raasi. La rizada significa el arma o el arsenal, y Pold significa festival. El día significa la terminación del " nati" - significar el trasplante de la cosecha del arroz (arroz).
Normalmente, durante los meses a los cuales contratan a la familia a los campos, todas las armas se depositan en el " Kanni Kombare" o el cuarto del rezo. El festival también significa el día que los hombres deben prepararse para guardar su cosecha de verracos salvajes y de otros animales. Por lo tanto, en el día de Kailpoldu, las armas se sacan fuera del cuarto de Pooja, se limpian y se adornan con las flores. Entonces se mantienen el " Nellakki Nadubade" - pasillo central de la casa, el lugar de la adoración de la comunidad. Cada miembro de la familia tiene un baño y entonces adoran las armas. El banquete y la consumición siguen. El más viejo miembro de la familia entrega un arma al miembro mayor de la familia, significando el comienzo de las festividades. La familia entera monta en el " Mand" (tierra abierta), donde las competencias y los deportes físicos, incluyendo el shooting, se conducen. En los días anteriores la búsqueda y el cocinar de los animales salvajes eran parte de la celebración, pero actualmente las habilidades del shooting son probadas encendiendo en un coco atado encendido a la rama de un árbol alto.
En los días anteriores, había deportes como asir un coco de las manos de un grupo de 8-10 personas (porata del thenge), lanzando una piedra sobre el tamaño de una bola de grillo en un coco de una distancia de 10-15 pasos (thenge eed), levantando una bola de piedra de los cerca de 30-40cm que mentían en sus pies y que la lanzaban al revés sobre los hombros, el etc. Estos deportes ahora se conducen en los grupos de comunidad llamados Kodava Samaja s en pueblo y ciudad.
Kaveri Sankramana
Este festival ocurre normalmente a mediados de octubre. Se asocia al Kaveri del río, que atraviesa el districto de su fuente en el Talakaveri .
En un rato predeterminado, cuando el sol entra en Tula Rasi (sankramana de Tula,) una fuente terraplenes de pequeños de un tanque el tanque santo más grande en Talakaveri. La gente throng en millares para tomar una inmersión en esta agua santa. El agua se recoge en botellas y alcanza cada casa en Kodagu, y esto se llama Theertha - agua santa. Esta agua se preserva en todas las casas de Kodava, y una cucharada de esta agua se alimenta a la muerte, en la creencia que lograrán el Moksha (emancipación) y ganarán la entrada al cielo.
En este día, las mujeres casadas que usan las nuevas saris de seda realizan el Puja a un vehículo, generalmente un pepino o un coco, envuelto en un pedazo de paño de seda rojo y adornado con las flores y las joyas, principalmente “Pathak” (Kodava Mangalasuthra), simbolizando a la diosa Kaveri. Esto se llama el Kanni Puje . Kanni significa a diosa Parvati, que encarnó como Kaveri. Tres sistemas de las hojas del betel y de la tuerca de la areca se guardan delante de la diosa, con los manojos de brazaletes de cristal. Todos los miembros de la familia ruegan a la diosa lanzando el arroz y prostrating antes de la imagen. Los más viejos miembros de la familia bendicen ceremonial el más joven. Después una más vieja mujer casada extrae el agua del pozo y comienza a cocinar. El menú del día es el dosa del y curry vegetal (generalmente curry de la calabaza (kumbala Kari)) y payasa. el alimento del No-vegetariano no se cocina en ese día. Éste es el único festival en donde el alimento del no-vegetariano no se prepara.
Puttari
Puttari significa el nuevo arroz, y es el festival de la cosecha del arroz (también llamado huttari en país de Kannada-discurso adyacente). Esto ocurre en último noviembre o temprano - diciembre. Las celebraciones y las preparaciones para este festival comienzan una semana por adelantado.
En el día de Puttari, la familia entera monta en su melena ain (la casa común del de la familia) que se adorne con las flores y las hojas verdes del mango y del plátano. Se preparan los alimentos específicos: thambuttu, puttari, Kari, y poli del poli. Entonces el más viejo miembro de la familia da una hoz a la cabeza de la familia, y una de las mujeres lleva a procesión a los campos de arroz, con una lámpara encendida en sus manos. La trayectoria que lleva al campo se adorna. Un tiro se enciende para marcar el principio de la cosecha, con cantar del " Poli Poli Deva" (prosperidad) por todo el presente de la gente allí. Entonces la cosecha simbólica de la cosecha comienza. El arroz se corta y se apila y se ata en números impares, y después se lleva a casa, para ser ofrecido a dioses allí. La gente más joven entonces estalló los petardos y el revel, simbolizando prosperidad. Los grupos de jóvenes después visitan las casas vecinas y demuestran apagado sus habilidades del baile, y se dan los regalos monetarios. Una semana más adelante, se reúne este dinero y una cena de la comunidad de la aldea entera se celebra. Todos los miembros de familia recolectan para esta comida. La cena consiste en normalmente platos de la carne tales como curry del cerdo y de los pescados. Las bebidas alcohólicas también se sirven en tales banquetes.
Atracciones turísticas
Talakaveri : El lugar en donde el río Kaveri origina.
Caídas de Iruppu: Esto es un punto sagrado en Kodagu del sur en la gama de Brahmagiri de colinas. El Lakshmana-tirtha del río fluye cerca. La leyenda dice que el Rama y el Lakshmana pasaron esta manera mientras que buscaba para el Sita . Rama pidió Lakshmana para traer un poco de agua potable para él. Lakshmana tiró una flecha en las colinas de Brahmagiri y traída en ser el río Lakshmanatirtha. El río desciende en una catarata conocida como las caídas de Iruppu. Este lugar se dice para poseer la energía de limpiar sus pecados y es visitado por millares de devotos el el día de Shivaratri . Hay templo dedicado a Rama, rodeado por los campos de arroz, cuyo de punto es una subida hasta las caídas a través del bosque natural.
Caídas de la abadía: Cascada escénica.
Dubare: Éste es un campo principalmente de la elefante-captura y de entrenamiento del departamento del bosque, en el borde del bosque de Dubare, en el banco Kaveri del río, en el Kushalanagara - camino de Siddapur . Los elefantes salvajes se domestican y se entrenan con la ayuda de otros elefantes domesticados y tribus locales (el Kurubas). Los elefantes domesticados atienden a los varios trabajos durante el día y por las tardes bajan al río bañarse y ser fregados limpio por sus mahouts.
Nagarahole : Un centro turístico del parque nacional y de la fauna.
El Bhagamandala se sitúa en la confluencia de dos ríos, el Kaveri y el Kanika. Un tercer río, el Sujyothi se dice para ensamblar del subterráneo.
presa del harangi: ésta es presa situada cerca de Coorg.
Ver también
Festival del hockey de Kodava.
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