Koliva ( también transcrito Kolyva ) ( griego, κόλλυβα, kólliva del del ; Servio, кољиво, koljivo del del ; rumano, colivă ; El búlgaro, el коливо, el kolivo del ) es el trigo hervido que se utiliza litúrgico en el las iglesias Griego-Católicas ortodoxas del este de y .
Este alimento ritual se bendice después de la liturgia divina conmemorativo realizada en los varios intervalos después de una muerte ; después del entierro; durante (mnemosyna - ceremonias conmemorativas ); el primer viernes gran prestado, en el Slavas o en el mnemosyna del en la comida de la Navidad . Debido a su gusto agradable, en algunos países (sin embargo no en Grecia) se consume en otras ocasiones non-religuous también, a menudo con crema en tapa.
Cuando está servida, la mezcla del koliva, que mira algo como la tierra, es shaped en un montón o una torta asemejarse a un sepulcro. El conjunto entonces se cubre con el azúcar pulverizado y las iniciales de los difuntos se contornean en la tapa. Una vela, puesta generalmente en el centro del koliva, se enciende al principio de la ceremonia conmemorativa y se extingue en su extremo. Después de la liturgia, ésos que atienden a la parte en la consumición del koliva como hablan del difunto y dicen el " puede dios perdonarlo/her."
Algunas parroquias ortodoxas tienen un individuo señalado encargado de hacer el koliva. Esto está en la parte debido al riesgo de trigo fermentado si el koliva no se prepara correctamente.
El koliva se hace a veces con arroz en vez de trigo. Esta aduana comenzó como respuesta práctica a un hambre que ocurrió en Rusia soviética, cuando el fiel no tenía trigo disponible para el koliva, así que él utilizó el arroz en lugar de otro. Algunas comunidades continúan utilizando el arroz para su koliva a este día.
en verdad, en verdad, digo a usted, a menos que un grano de la caída del trigo en la tierra y muera, él abideth solamente: pero si muere, él bringeth adelante mucha fruta. ()
Trigo que se planta en la tierra y las subidas de la nueva vida son simbólicas de esos queridos salidos quién han muerto en la esperanza de la resurrección, de acuerdo con las palabras Saint Paul : el del
tan también es la resurrección de los muertos. Se siembra en la corrupción, él se levanta en el incorruption. Se siembra en la deshonra, él se levanta en gloria. Se siembra en la debilidad, él se levanta en energía. Se siembra un cuerpo natural, él se levanta un cuerpo espiritual…. ()
Este simbolismo tiene su expresión más alta en los santos, cuyo bendijeron el estado en cielo se han manifestado al mundo. Por esta razón, el koliva se bendice no sólo en los monumentos para haber salido, pero también en la conmemoración de santos.
Sirven las ceremonias conmemorativas en el noveno, y el cuadragésimo los días del tercero, después del descanso de un cristiano ortodoxo, así como en el aniversario anual. Además, hay vario alma sábados durante el año de iglesia (sobre todo durante grande prestado), así como el Radonitsa (el segundo martes después Pascha ), en el cual las conmemoraciones generales se hacen para todo el salido.
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