el la imitación de Cristo (o de De imitatione Christi ), por el à Kempis de Thomas, es un libro extensamente leído del espiritual del cristiano . Primero fue publicado anónimo, en el latino, el 1418 del CA; han propuesto varios otros autores, pero la profesión de escritor de Kempis está generalmente aceptada ahora.
La imitación del de Cristo es una escritura de la escuela Alemán-Holandesa del mysticist de los catorcenos y décimo quintos siglos y se considera extensamente uno de los manuales más grandes de la dedicación en cristianismo. Los Protestants y los católicos romanos ensamblan igualmente en el donante le de alabanza. Las jesuitas le dan un lugar oficial entre su " exercises". El John Wesley y el Juan Newton lo enumeraron entre los trabajos que los influenciaron en su conversión. General Gordon la llevó con él al campo de batalla.
El número de ediciones contadas excede de 2000; 1000 diversas ediciones se preservan en el British Museum . La colección de Bullingen, donada a la ciudad Colonia en 1838, contuvo en ese entonces 400 diversas ediciones. De Backer ( Essai, ut inf.) enumera 545 latinos y cerca de 900 ediciones francesas.
El libro fue escrito en latín. Un manuscrito a partir de 1441 sobrevive y hay una traducción francesa a partir de 1447. La primera edición impresa, es una edición catalan a partir de 1482 (Barcelona, Pere Posa), traducido a catalán por Miquel Peres. Las copias francesas primero impresas aparecieron en Toulouse en 1488. La traducción alemana más temprana fue hecha en 1434 por J. de Bellorivo y se preserva en Colonia. Las ediciones en alemán comenzaron en Augsburg en 1486. La primera traducción inglesa (1502) estaba al lado de Guillermo Atkinson y de Margarita Beaufort, la madre Henry VII, que hizo el cuarto libro. Las traducciones aparecieron en italiano (Venecia, 1488; Milano 1489), español (Sevilla, 1536), árabe (Roma, 1663), armenio (Roma, 1674), hebreo (Frankfort, 1837), y otras idiomas. El Pierre Corneille produjo una paráfrasis poética en francés en 1651.
La imitación del de Cristo deriva su título del título del primer de cuatro libros, de De imitatione Christi y del mundi del vanitatum del omnium del contemptu. Parece haber sido escrita en el metro y la rima, un hecho descubierto por K. Los cuatro libros no se encuentran en todos los manuscritos, ni son arreglaron invariable en la misma orden.
El trabajo es un manual de la dedicación previsto para asistir al alma con su búsqueda del holiness y de la comunión con dios. Sus oraciones son declaraciones, no discusiones, y se echan adentro la llave más alta de la experiencia cristiana. Fue significado para los Monastics y los ascetas. Detrás y dentro de todas sus reflexiones funciona el consejo de la uno mismo-renuncia.
La vida de Cristo se presenta como el estudio más alto posible a un mortal, pues las enseñanzas de Jesús sobresalen lejos todas las enseñanzas de los santos que el libro da consejo para leer las escrituras, declaraciones sobre las aplicaciones de la adversidad, consejo a presentar a autoridad, advertencias contra la tentación y cómo resistirla, reflexiones sobre muerte y el juicio, meditaciones sobre la oblación de Cristo, y advertencias para huir de las vanidades del mundo.
Fue escrito por un monje y pensó para el convento . Subraya las calidades pasivas y no aboga servicio activo en el mundo. Qué hace aceptable por la mayoría de los cristianos es el énfasis supremo que pone sobre Cristo y la posibilidad de la comunión inmediata con él y dios.
Las quejas protestantes primarias sobre el libro están con respecto a lo que puede ser que llamen las supersticiones medievales el mérito de buenos trabajos y transubstanciación (IV: 2 - es decir, volumen IV, capítulo 2), purgatorio (IV: 9), y el honrar de los santos (I: 13, II: 9, III: 6, III: 59). Estos aspectos de las escrituras de Kempis, sin embargo, están en conformidad completa con la fe católica que él practicó y con la fe católica hoy.
Libros escritos por el à Kempis de Thomas
la imitación de Cristo (ISBN 1-59986-979-9)Vera Sapentia (sabiduría verdadera ) (ISBN 0-9706526-7-4) del
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