La iglesia de Laestadian del llegó en el Norteamérica con los inmigrantes del Nordic (especialmente finlandés) por la mitad 3ultimo del siglo XIX, muchos de quién llegó para trabajar en las minas de cobre de la península de Keweenaw. Algunos de estos nuevos inmigrantes se encontraron en conflicto con más viejo, establecieron a inmigrantes de los mismos países, siendo generalmente más pobres y establecidos menos, y cortando a las nuevas, fundamentalistas enseñanzas Lars Levi Laestadius . Consecuentemente, formaron a las congregaciones de Laestadian a parte de las iglesias Lutheran escandinavas existantes en el Cokato, Minnesota, en el 1872 y en pipa, Michigan, en el 1873 .

Árbol de familia de las iglesias americanas de Laestadian

(Esta cronología es muy confusa porque es difícil encontrar cuentas imparciales de estos acontecimientos. Las fuentes primarias contemporáneas tienden a downplay el tamaño y la significación del " el otro side", mientras que las cuentas históricas son escasas. Las adiciones y las correcciones son agradables.)
1873 del

- fundaron a la sociedad Lutheran de Solomon Korteniemi en la pipa, Michigan .
1879 - SKLS cambió su nombre a la iglesia Lutheran apostólica finlandesa, llevada por el Juan Takkinen .
1888 - los desacuerdos entre las facciones llevaron por Takkinen y el resultado de Juan Roanpaa en una segunda iglesia llevada por Takkinen.
1892 - la iglesia Lutheran apostólica vieja schismed de FALC.
1922 - la iglesia Lutheran apostólica primero (llevado por el Paul Heideman y el Gualterio Torola ) schismed de FALC.
1928 - la iglesia Lutheran apostólica finlandesa de América schismed de FALC. En este mismo tiempo, el Pollarites llevó por Juan Pollari schismed en la iglesia Lutheran apostólica independiente, designada a veces el Pollarites .
el 1962, FALCA cambió su nombre a la iglesia Lutheran apostólica de América .
1963 - el Pollarites schismed en el Auneslaiset y la iglesia Lutheran apostólica independiente .
1973 - la asociación de las congregaciones americanas de Laestadian schismed de 1stALC.
1974 - la iglesia Lutheran apostólica del Firstborn schismed de iglesia Lutheran apostólica vieja en Minneapolis, manganeso.
1978 - el Auneslaiset schismed en Aunesites, el Davidites y el Melvinites .
1994 - la asociación de las congregaciones americanas de Laestadian cambió su nombre a la iglesia Lutheran de Laestadian.

(Esta cronología derivada sobre todo de)

En fecha 2000, las iglesias siguientes se creen para ser activas: Del iglesia Lutheran apostólica, iglesia Lutheran, iglesia Lutheran apostólica primero de Laestadian de América, iglesia Lutheran apostólica vieja, congregación finlandesa, iglesia Lutheran apostólica independiente del Apostólico-Lutheran.

Terminología

Cada congregación tiene generalmente un nombre que ella se llama, que diferencian con frecuencia de los nombres usados en este artículo. Particularmente, los primeros adherentes apostólicos retrocederían en el etiquetado " Laestadian" ; para ellos, " Laestadians" es el lado de oposición del cisma 1973. En el interés de la claridad editorial, este artículo utiliza un esquema de nombramiento interno constante que diferencie de los nombres que las congregaciones se aplican a sí mismos. El " del término; Laestadian" se utiliza como paraguas para referir a todas las iglesias con una sucesión clara de la creencia de las enseñanzas Lars Levi Laestadius . Las ramas respectivas de las iglesias de Laestadian reconocen sus raíces con las enseñanzas de Lars Levi Laestadius a los diversos grados. La iglesia Lutheran apostólica vieja, por ejemplo, leerá un postilla (sermón) de Laestadius junto con un texto de la biblia con cada culto. En cambio, las congregaciones de Pollari no reconocen Laestadius en cualquiera de su liturgia y le no dan ningún énfasis especial en sus enseñanzas.

El " del término; Apostolic" no refiere a la doctrina de la sucesión apostólica ; algo, denota un esfuerzo para vivir tan cerca como sea posible en la opinión de Laestadian a las doctrinas y a las prácticas del apóstol.

Congregaciones y concentraciones

En fecha 2000, las concentraciones significativas de adherentes de Laestadian existen en las escenas siguientes:
Phoenix, Arizona
Prescott, Arizona
Resortes de Glenwood, Colorado
Bethel, Connecticut
Valor del lago, la Florida
Waukegan, Illinois
Centerville, Massachusetts
Pipa, Hancock, Houghton, y ciudades próximas en Michigan (el " Country" de cobre;)
Travesía de Bruce, Michigan
Detroit, Michigan (suburbios norteños)
Ishpeming, Michigan
Ironwood, Michigan
Minneapolis, Minnesota (suburbios del noroeste)
Brainerd, Minnesota
Cokato, Minnesota
Rockford, Minnesota
Duluth, Minnesota
Molinos de Nueva York, Minnesota
Menahga, Minnesota y alrededores
Virginia, Minnesota
Esko, Minnesota
Portland, Oregon
Tierra de batalla, Washington
Davenport, Washington
Longview, Washington
Seattle, Washington (suburbios del noroeste)
Spokane, Washington
Toronto, Ontario
Punto álgido, Carolina del Norte
Greer, Carolina del Sur
Condado de Hamlin, Dakota del Sur
Marengo, Wisconsin
Vancouver, Columbia Británica
Kenosha, Wisconsin
Ensambladura de Eben, Michigan
Hemet, California
Martínez, California
Oulu, Wisconsin
Negaunee, Michigan
Floodwood, Minnesota
Río negro, Michigan
Fitchberg, Massachusetts
Cloquet, Minnesota
Río de los ciervos, Minnesota
Lago eagle, Minnesota
Río del hierro, Michigan
Perspectiva, Saskatchewan, Canadá
Dunblane, Saskatchewan, Canadá
Saskatoon, Saskatchewan, Canadá
Regina, Saskatchewan, Canadá
Lethbridge, Alberta, Canadá
nueva Ipswich, de New Hampshire Www.org de

(recepción de las adiciones!)

Creencia y características

Grados variados de la práctica americana de Laestadians de creencia cristiana fundamentalista. La mayoría del Laestadians evita el alcohol; los números diversos de adherentes evitan un número de " worldly" prácticas, incluyendo el baile, card-playing, el cine, la televisión, deportes de la High School secundaria, música popular, y las artes interpretativas (enumeradas en la orden aproximada de la evitación). Sin embargo, el cafeína se consume extensamente y el tabaco se tolera generalmente. El tama o de la familia tiende a ser grande comparado al promedio americano; la mayoría de las familias en congregaciones no-urbanas tienen entre 4 y 10 niños, mientras que la mayoría de las iglesias tienen algunas familias con 12 o 15 niños. El control de la natalidad no se practica generalmente, y algo lo considera un pecado (aunque como en la mayoría de las ediciones, urbanites tender a ser más liberales que adherentes rurales).

El ascetismo de Laestadian es distinguido de otros cristianos fundamentalistas americanos en que ningunos de los pasatiempos antedichos son oficialmente proscrito ; algo, el consejo de Laestadians y emplea un sistema de refuerzo de regeneración social para animar la abstención. Las congregaciones activas proporcionan los enchufes sociales en armonía con la creencia de la iglesia; casi cada tarde del fin de semana encontrará a adolescentes de Laestadian el juntarse en uno o el hogar de otra persona.

Las iglesias de Laestadian enseñan a que cada ser humano es un pecador y a que cada pecado puede ser perdonado; el perdón proviene los corazones de Laestadians, no de la ceremonia o de la jerarquía. Un cierto de la práctica de Laestadians pone la confesión por el que un miembro confiese a otro miembro; en la tradición de Heidemanian, sigue habiendo un cierto vestigio de esta práctica en la liturgia pero la confesión no se practica extensamente.

Algunas congregaciones de Laestadian se consideran la, verdad la iglesia cristiana, y predican que el resto de las iglesias cristianas (otras ramas incluyendo de la tradición de Laestadian) no son cristianos verdaderos.

Ceremonia y servicio en la tradición de Heidemanian

Las iglesias americanas de Laestadian proporcionan servicios en finés a los diversos grados; en algunas iglesias circa 2000, cada servicio es bilingüe, mientras que en otras solamente las ocasiones especiales merecen la traducción, y en con todo otros que predican todo se hacen en inglés. En todo caso, un Laestadian puede pedir para recibir la comunión en finés; otros miembro puesto de la congregación pueden entregar la comunión si el pastor no es fluido. La comunión es la única ceremonia regularmente practicada (realizada una vez o dos veces al mes, o cada semana, dependiendo de la congregación), y consiste en las obleas y el vino ácimos (a veces jugo de uva), manera de la línea de montaje entregada en un carril de comunión en la conclusión de los servicios de domingo.

Los adolescentes experimentan la confirmación alrededor de la edad 13 a 15, después de lo cual son elegibles para la comunión. Otras ceremonias significativas de la vida son bautismo (realizado durante los primeros meses de la vida, y raramente para los convertidos adultos) y unión.

Las viejas congregaciones Lutheran apostólicas celebran las reuniones de la anciano anual, combinadas a menudo con servicios del verano del St. Juan, varios días a una semana de largo, con los predicadores de la huésped entregando sermones de la tarde cada día laborable y dos o más cultos el domingos que acorchetan. Se invita a las ancianos (predicadores mayores) de Laponia que enseñen. Muchos miembros de iglesia siguen las ancianos mientras que viajan a través de América que visitan a diversas congregaciones. Otros cuerpos Lutheran apostólicos llevan a cabo el " similar; servicios grandes, " en qué miembros de congregaciones múltiples recolectan en una localización para oír altavoces de los Estados Unidos y de Escandinavia (si tienen contrapartes europeas de cooperación).