Lakshmana ( sánscrito: लक्ष्मण; IAST Lakṣmaṇa ) eran el hermano y el compañero cercano Rama, y sí mismo un héroe en el épico famoso Ramayana del . Dentro de un número de tradiciones hindúes Lakshmana se considera ser un Avatara, en una forma secundaria aspecto de la cañería de s de Rama a '. En algunas tradiciones hindúes lo adoran como avatar Shesha . El nombre se puede también escribir el Lakshman o el Laxman .

Nacimiento y familia

Lakshmana es el hermano gemelo Shatrughna, llevado en el Ayodhya al Sumitra, la tercera esposa Dasaratha, rey Kosala . Así, el Rama es el más viejo, el Bharata es el segundo, Lakshmana es el tercero, y el Shatrughna es el más joven de los cuatro hermanos. A pesar de ser el gemelo de Shatrughna, Lakshmana se ata especialmente a Rama, y el dúo es inseparable. Cuando Rama casa el Sita, Lakshmana casó a hermana más joven nombrado Sita Urmila .

Con Rama

En escritura de purana Lakshmana se describe como la encarnación Ananta Shesha, los Naga mil-dirigidos sobre quienes el Vishnu del señor de los restos en el océano primordial de la leche ( Kshirasagara ). Encarnaron al señor de serpientes, Sheshanaga a la tierra bajo la forma de Lakshmana y durante el Dvapara Yuga, él encarnó como Balarama . Él reputa a compañero eterno de Vishnu en todas las encarnaciones.

Lakshmana es parte del Mariyada Purshottamm, o que el hombre perfecto personificó por el Rama, por su lealtad, amor y comisión unswerving con su hermano mayor con épocas de la alegría y de la adversidad igualmente. Él es un guerrero invencible confiado a la virtud y al servicio de su hermano. Él nunca covets el trono Ayodhya, ni vacila de ensamblar a su hermano en exilio, aunque él no lo hace tuvo que.

Durante el exilio

Temprano en su exilio, cuando Bharata entra en el bosque con la comitiva real para persuadir Rama para volver para gobernar Ayodhya, Lakshmana confunde inicialmente sus intenciones; él salta a la conclusión a que el anterior se acercaba con intento malévolo. Rama, sin embargo, sabe del amor de Bharata para él y explica a Lakshmana que Bharata nunca intentaría dañarlos.

Servicios Rama y Sita de Lakshmana reverente durante el exilio, construyéndolos un hogar en el bosque y devoto colocando a protector durante la noche, y acompañándolos en viajes fastidiosos y pasos largos de la vida sola del bosque sin queja o del cuidado para se.

El Lakshmana “Rekha”

Cuando Sita pide Rama para traer los ciervos mágicos, de oro para ella, Rama pide Lakshmana para guardar Sita y su hogar, y para tomar cuidado especial puesto que él se sentía mal presagios y detectó peligro y mal. El ciervo de oro es de hecho el Maricha del demonio, que debe distraer Rama y Lakshmana lejos de la choza para permitir que el Ravana secuestre Sita.

Cuando Rama mata los ciervos, incluso durante él está muriendo, Maricha grita en propia voz de Rama, gritando para que Sita y Lakshmana le ayuden. Aunque Lakshmana sepa que Rama es invencible y más allá de cualquier peligro, Sita se atierra y frenéticamente pide Lakshmana para ir a la ayuda de Rama inmediatamente. Incapaz de desobedecer el Sita asustado y pánico, y genuino comenzar a temer para la seguridad de Rama, Lakshmana sale buscar para él. Él sin embargo utiliza su energía al drenaje mística el Lakshmana Rekha o el límite, una línea de Lakshmana del del perímetro a través de la choza que Sita no debe cruzar, y el ningún otro estar excepto Lakshmana o Rama puede entrar en no convidado. Eventualmente el intruso entra, él será matado inmediatamente.

Sita sin embargo, fuera de la obligación del deber religioso y de la compasión para un Brahmin pobre, que es realmente el Ravana disfrazado, cruza la línea para darle limosnas. Así Ravana puede con seguridad agarrar Sita.

El Lakshmana Rekha se ha convertido en una metáfora en las situaciones donde cierto límite no se debe transgredir por los seres humanos en ninguna circunstancia cualesquiera.

Valor en guerra

Lakshmana se considera un guerrero de gran alcance casi igual a Rama. En la guerra contra el Ravana y su ejército de Lankan de Rakshasas, Lakshmana mata a millares de demonios de gran alcance tales como principales comandantes de Atikaya y de Prahasta, de Ravana, y su Indrajit del hijo. Con Rama, él también mata el Kumbhakarna, el gran rakshasa gigante.

Lesión y renacimiento

Durante la batalla para rescatar Sita, Lakshmana es dañado penosamente por un arma mística encendida por Indrajit, haciéndolo muerte inconsciente e inminente. Se dan una sacudida eléctrica Rama y los otros y en dolor, cuando el médico del ejército explica que solamente con el especial Sanjivani del de la hierba que crece en la montaña de Dronagiri en las gamas Himalayan poder Lakshmana se restablezca y se trae de nuevo a vida.

El Hanuman, el seguidor poderoso de Vanara de Rama, vuela hasta el final a través de la longitud Bharat para alcanzar la montaña en las gamas Himalayan. Incapaz de encontrar la hierba mágica, y el saber allí no era ningún tiempo para perder, Hanuman utiliza su fuerza increíble para levantar la montaña entera y para traerla al Lanka, la escena de la batalla. Se recupera la hierba mágica y se restablece Lakshmana.

Matanza de Indrajit

Más adelante en la batalla, Lakshmana lucha y mata Indrajit. Su matanza de Indrajit era considerada ser un momento crucial importante de la guerra, pues este 3ultimo era casi invencible, dominando a INDRA, el rey del cielo mismo. El valor físico escarpado de Indrajit fue ilustrado más a fondo con el uso de Lakshamana de medios poco ortodoxos de matarlo.

Herencia

Lakshmana se venera para su dedicación absoluta a Rama. Su funcionamiento de sus deberes como hermano menor se considera ser un sacrificio y una superioridad del carácter pues tales deberes son especialmente duros de hacer en condiciones adversas. La vida de Lakshmana simboliza los deberes de un hombre a sus ancianos y superiores, y cómo está valorado grandemente es el seflessness en el carácter de un hombre.

Mientras que lo consideran generalmente ser algo short-tempered cuando está comparado a Rama, Lakshmana también se considera un elemento importante del Mariyada Purushottama, exhibiendo grandes valor y presencia de mente cuando Rama llega a ser loco, enojado y desesperado sobre la pérdida de Sita - en una exhibición no característica de la desesperación, un furioso y Rama casi desesperado, el no saber del sino de Sita o paradero, está repentinamente alrededor encender un arma capaz de traer la devastación extensa de la vida; Lakshmana para Rama, lo calma abajo, explica a él que el mundo no es responsable de su separación de Sita, y a las consolas y anima a su hermano honrado, mientras que le da la ayuda y la fuerza para guardar el buscar de ella.

Cuando las joyas de Sita fueron dadas detrás por Sugriva a Rama, Rama lamentó de la ausencia de Sita, recordando las joyas que ella usaba. Lakshamana entonces dio el dedo del pie-anillo de Sita a Rama para ayudar a su pena. Qué fue implicada es que él nunca ha mirado más allá del dedo del pie del sita. Como gran respecto a la disciplina siguió por Lakshmana, el gran poeta Kamban del Tamil hecho la declaración en su carácter que " una gran persona nunca mira desiringly sobre wife." de otra persona;

Ver también

Nityananda
Liebres Rama
Srimad Bhagavatam

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Zenithic

Lakshmana

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