Las tesis del noventa y cinco del en la energía de las indulgencias, conocida comúnmente como las noventa y cinco tesis, fueron escritas por el Martin Luther en el 1517 y se miran extensamente como el catalizador primario para la reforma protestante . Luther utilizó estas tesis para exhibir su descontento con la venta de la iglesia de las indulgencias, y éste dio a luz en última instancia al protestantismo . El renombre de Luther animó a otros que compartieran su duda con la iglesia y protestaran sus maneras medievales; desafió especialmente las enseñanzas de la iglesia en la naturaleza del Penance, la autoridad del papa y la utilidad de indulgencias. Chispearon un discusión teológico que daría lugar a la reforma y al nacimiento del Lutheran, reformaron, y tradiciones del Anabaptist dentro del cristianismo .
Fondo
El fondo a 95 tesis de Luther que los centros en conflictos particulares con la iglesia que se ocupaba del ofrecimiento de las indulgencias - la concesión del perdón - eran vendidos y el Penance para el pecado que era así una transacción comercial en vez de un cambio de rumbo genuino. En fin, la práctica de indulgencias commoditized algo (junto con venerating las reliquias santas) y después se comercializó. Así pues, en vez de conceder una indulgencia como remisión de la pena para infringir ley de la iglesia, la fabricación de una confesión, y después la restauración de lo que había sido dañada - característica o las relaciones humanas u otros pecados serios - una indulgencia podrían ser compradas. Ésta era una violación gruesa de la intención original de la confesión, del penance, y del papel de las indulgencias, y contribuido qué fieltro de Luther era una ofensa a la justificación, a una relación correcta con dios, o a la salvación, entre los cristianos que eran dichos falso que podrían encontrar a la absolución, es decir, perdón de sus pecados, a través de la compra de indulgencias, algo que a través del regalo libre de la misericordia de dios a ofrecido en y con Jesucristo.La iglesia del castillo en el Wittenberg, Alemania, en el imperio romano santo, en donde aparecieron las noventa y cinco tesis famoso, llevó a cabo una de las colecciones más grandes de Europa de artefactos religiosos, o las reliquias santas. Éstos habían sido recogidos piadosamente por el Frederick III . En aquel momento la veneración piadosa, o la visión, las reliquias fue pretendida para permitir que el espectador reciba la relevación del castigo temporal para los pecados en el purgatorio . Antes de 1509 Frederick tenía sobre 5.000 reliquias, presumiblemente " incluyendo los frascos de la leche de la Virgen Maria, de la paja del pesebre Jesús, y del cuerpo de uno de los innocents masacrados por rey Herod . "
Las reliquias fueron mantenidas los relicarios y exhibido una vez al año para el fiel al venerate . " En 1509, cada visitante devoto que donó hacia la preservación de la iglesia del castillo recibió una indulgencia de cientos días por relic." Esto permitiría la relevación de la persona de 100 días en el purgatorio, y acelera así su entrada en el cielo más alto. Antes de 1520 Frederick había aumentado su colección sobre a 19.000 reliquias, permitiendo a peregrinos que los veían para recibir una indulgencia que reduciría su tiempo en purgatorio por 5. Otros han contradicho que no hay tal evidencia necesaria, porque esta acción era la manera acostumbrada de hacer publicidad un acontecimiento en un campus universitario del día de Luther. Las puertas de la iglesia funcionaron en ese entonces mucho como los tablones de anuncios todavía otros sugieren que la fijación bien pueda haber sucedido alguna vez en noviembre de 1517. La mayoría convienen que, por lo menos, Luther enviaron las tesis al arzobispo de Maguncia, al papa, a los amigos y a otras universidades esa fecha.
Recientemente, en febrero de 2007, los medios divulgaron que una nota manuscrita por el Jorge Rörer de la secretaria de Luther, encontrado en la biblioteca de universidad en el Jena, aparecía confirmar la cuenta tradicional de Luther que clavaba las tesis a la puerta. En fecha el febrero de 2007, este nuevo hallazgo tiene todavía ser determinado por los eruditos.
El 31 de octubre de 1517, Luther se acercó a las autoridades competentes de la iglesia con su llamada acuciante para la reforma. En este día él las presentaron con sus tesis y la petición que él llama un alto a las actividades indignas de los predicadores de la indulgencia. Cuando no respondieron los obispos, o cuando intentaron simplemente divertirlo, Luther circuló sus tesis privado. Las tesis separadas rápidamente y fueron impresas en Nuremberg, Leipzig, y Basilea. Eran repentinamente echoing en Alemania y más allá de sus fronteras.
Reacción a las noventa y cinco tesis
Las noventa y cinco tesis ganaron renombre enorme durante mismo un corto período de tiempo. Las ideas de Luther resonaron con la gente sin importar clase, estado, o abundancia, en un momento en que tales conceptos eran integrales a la orden social.
Papa Leo X deseaba para el Martin que Luther al recant 41 errores pretendidos, algo de las noventa y cinco tesis y otros de otras escrituras y refranes atribuidos a Luther. Este Luther rechazó famoso hacer antes de que la dieta de los gusanos en 1521, así simbólicamente iniciando la reforma protestante.
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