La legión de Theban del (también conocido como los mártires del de Augunum ) calcula en la hagiografía cristiana como &mdash romano de la legión entero; del " seis mil seiscientos y sesenta y seis men" — quién había convertido en masa al cristianismo y era Martyred junto, en el 286, según las hagiografías del santo Mauricio, el jefe entre los santos de la legión. Su día de banquete se lleva a cabo el el 22 de septiembre .
La leyenda
Según la leyenda el CA relacionado 443-450 por el Eucherius de Lyon, la guarnición de la legión era la ciudad Thebes, Egipto . Allí la legión fue cuarteada en el este hasta que el Maximian del emperador los ordenara marchar a Gaul, para asistirle contra los rebeldes de Borgoña. La legión de Theban fue ordenada en su marzo por Mauricio (Isla Mauricio), el Candidus, el Innocent, y Exupernis (Exuperius), todo de quién venerated como santos. En la ciudad suiza del santo Mauricio-en-Valais, entonces llamada Agaunum, así que fue dicho, las órdenes sangrientas eran given— puesto que la legión había rechazado a un hombre, sacrificar al Emperor— al " el diezma el " de ; él poniendo a la muerte un décimo de sus hombres. Este acto fue repetido hasta que no se dejara ningunos.Los cuerpos identificados como los mártires de Agaunum fueron descubiertos e identificados por Theodore, obispo de Octudurum, que estaba en oficina en el 350 . La basílica que él construyó en su honor atrajo el comercio del peregrino; sus restos se pueden todavía ver, parte de la abadía comenzada en el siglo VI temprano en la tierra donada por rey Sigismund de Borgoña .
El documento más temprano de la supervivencia que describe el " los mártires santos que han hecho Aguanum ilustre con su blood" es una letra Eucherius, obispo de Lyon escrita cerca de 450, que describe la sucesión de testigos del martirio a su tiempo, un palmo de cerca de 150 años. El obispo había viajado a Agaunum, y su informe de su visita multiplicó mil veces más la fórmula estándar de los martirologios :
"Oímos a menudo, hacemos nosotros no, un lugar o una ciudad particular se sostiene en alto honor debido a un solo mártir que murió allí, y absolutamente derecho, porque en cada caso el santo dio su alma preciosa a dios más alto. Cuánto más este lugar sagrado, Aguanum, reverenced, donde han matado a tan muchos millares de mártires, con la espada, por Christ."
Como con muchas hagiografías, la letra de Eucherius a obispo Salvius reforzó un sitio existente del peregrinaje . Muchos venían de las provincias diversas del imperio, según Eucherius, honrar devoto a estos santos, y (importante para la abadía de Aguanum) ofrecer presentes del oro, de la plata y de otras cosas. Él menciona muchos milagros, tales como lanzamiento fuera de diablos y de otras clases de " curativo; cuál la energía del señor trabaja allí diario con la intercesión de su saints."
En el último Gregorio del siglo VI de viajes fue convencido de las energías milagrosas de la legión de Theban, aunque él transfirió el acontecimiento a Colonia, donde había un culto temprano dedicado a Mauricio y a la legión de Theban:
"En Colonia hay una iglesia en la cual dicen los cincuenta hombres de la legión santa de Theban para haber llevado su martirio a cabo para el nombre de Cristo. Y porque la iglesia, con su construcción y mosaicos maravillosos, brilla como si estén dorados de alguna manera, los habitantes prefieran llamarla el " Iglesia del Saints" de oro;. Eberigisilus, que era en ese entonces obispo de Colonia, fue atormentado una vez con dolores severos por la mitad su cabeza. Él estaba entonces en un chalet cerca de una aldea. Eberigisilus envió a su diácono a la iglesia de los santos. Puesto que reputaba en el medio de la iglesia un hoyo en el cual lanzaron a los santos juntos después de su martirio, el diácono recogió un poco de polvo allí y lo trajo al obispo. Tan pronto como el polvo tocara la cabeza de Eberigisilus, todo el dolor era inmediatamente gone."
El cuento fue bordado en retellings posteriores y calculado en la leyenda de oro Jacobo de Voragine y era incluido entre la persecución de los cristianos detallados en el libro de Foxe de los mártires, un stand-by protestante temprano.
La fuerza de la leyenda se basa en la reputación histórica para los eremitas fanáticos y otros santos del ermitaño del desierto egipcio, el más famoso de quién era San Antonio el y el cristiano casi fanático siguiendo que él inspiró durante los primeros dos siglos. Conocen a los primeros monjes en la tradición cristiana como el " El desierto engendra . "
Las cuentas de la moraleja inculcada por el Exemplum de la legión de Theban resuenan con la cría inmediata de la caja. La unanimidad sincera milagrosa de la legión, al individuo pasado, downplayed por el Hugo Grotius, para el cual la moraleja de la legión de Theban fue empleada para condenar las atrocidades confiadas bajo órdenes militares. Para Donald O'Reilly, un apologista para el historicity de la leyenda en 1978, era " la aplicación moral el violence" organizado;.
Deconstructing la leyenda
Debe ser observado al principio que el Thebaei es el nombre propio de una unidad militar particular: La existencia Legio I '' Maximiana '', también conocida como Maximiana Thebaeorum se registra en el Notitia Dignitatum del .
Denis Van Bercham, de la universidad de Ginebra, disputó la veracidad de la leyenda de la legión de Theban. Él determinó que Eucherius derivó sus fórmulas Lactantius y Orosius y que la acción de diezmar era un anacronismo : la práctica de la acción de diezmar no había sido practicada por lo menos un siglo (véase el Ammianus Marcellinus para la interpretación juliana de la acción de diezmar) y ese servicio por Christians en las legiones antes de que el Constantina I del emperador fuera relativamente raro. Las maderas de David, profesor de obras clásicas en el corcho de la Universidad, determinaron que el modelo de Mauricio y de la legión de Theban basada en el Eucherius letra de s de Lyon de 'era una ficción completa.
Los santos se asociaron a la legión de Theban
MauricioAlexander de Bérgamo
Candidus
Exuperius
Felix y Regula, los santos patrones Zürich
Fidelis de Como
Gangulphus
Gereon
Secundus de Asti
Solutor, Octavius, y Adventor
Ursus de Solothurn
Vencedor de Xanten
Verena
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