La legitimidad de la palabra se interpreta a menudo en un normativo o una manera positiva . En un sentido normativo, la legitimidad consigue la mayor atención como parte de la filosofía moral . La legitimidad es fundación de la energía gubernamental tal como es ejercitado con un sentido por la pieza del gobierno que tiene una derecha de gobernar y con un cierto reconocimiento por gobernado de ése a la derecha.
Algo se convierte en " legitimate" cuando uno aprueba de él. En un sentido positivo, la legitimidad consigue la mayor atención en ciencia política. Por ejemplo, perciben a una institución como legítima, si la aprobación para esa institución es general entre esa gente conforme a su autoridad. Según el John Locke, el contractualist social británico, aplicaciones la legitimidad se ligan a los del consentimiento, explícito y tácito.
La legitimidad en la ciencia política, es la aceptación popular de un régimen de gobierno o de la ley como autoridad . Considerando que la autoridad refiere a una posición específica en un gobierno establecido, se utiliza la legitimidad del término al describir un sistema de gobierno sí mismo-donde " el gobierno puede ser generalizado para significar el " más ancho; Ámbito de influencia . " Según Roberto Dahl, la legitimidad se considera una condición básica para la regla: sin por lo menos una cantidad mínima de legitimidad, un gobierno llevará para frecuentar callejones sin salida o para derrumbarse a largo plazo. Dahl ha explicado el concepto de legitimidad usando la metáfora de un depósito. Por ejemplo, mientras el depósito permanezca en cierta estabilidad llana puede ser mantenido, si baja debajo del nivel required se pone en peligro. Los regímenes en todos los estados requieren el asentimiento de una proporción grande de la población para conservar energía. En varios países éste no es el caso: muchos regímenes impopulares han sobrevivido porque son apoyados y considerados como legítimo por una élite pequeña pero influyente.
En el caso de leyes, la legitimidad debe ser distinguida de la acción de la legalidad puede ser legal sin ser legítima (como en el caso de una ley inmoral). La acción puede también ser legítima sin ser legal. Cuando las fuentes de legitimidad coinciden el uno con el otro, la crisis constitucional entra en erupción.
La legitimidad como concepto se aplica a menudo a otra, apolítico, a las clases de autoridad, y también a las ediciones referentes a la legitimidad de sistemas political-economic enteros (tales como capitalismo ) según lo discutido en la tradición marxista .
Tipos de legitimidad
Legitimidad Numinous
El dominio de un godking cuyo Egipto antiguo ofrece el mejor ejemplo, es la doctrina teológica según la cual cada Pharaoh es sí mismo (entre otras cosas) dios Horus, hijo de Osiris. La doctrina parece volver al mismo origen del imperio. La sacerdocio cristiana derivó su legitimidad y todavía hace de una fuente muy similar a la del kingship; según doctrina oficial la oficina papal se basa en la designación de Cristo del St. Peter, que continúa santificando y legitima la regla de cada papa sucesivo.
Legitimidad civil
La legitimidad civil existe cuando un sistema de gobierno se basa en el acuerdo entre los componentes igualmente autónomos que han combinado para cooperar hacia algunos bienes comunes. Cada sistema constitucional moderno o cada sistema de gobierno representativo se funda en un acuerdo básico de seguir ciertas reglas o por lo menos en una asunción justificable que existe un acuerdo básico de seguir ciertas reglas. El gobierno constitucional moderno hace una característica de legitimidad civil particularmente clara: Las oficinas gubernamentales son pedidas por la confianza algo que ejercitadas por el dominio. Esto se expresa en la institución de elecciones públicas.
Fuentes de legitimidad
Tres fuentes de Weber
El economista alemán y el Weber máximo del sociólogo sostuvieron que hay tres formas de legitimidad, y que han basado a todas las sociedades humanas, a través de la historia, en ellas.autoridad carismática del
. Legitimidad basada en el carisma del líder, basado a menudo en parte en la opinión que este líder tiene ciertas cualidades sobrenaturales del suplemento o . Ejemplo: un cacique tribal o un líder religioso.
Autoridad tradicional . Legitimidad basada en la tradición ; e., la gente acepta a gobierno para el simple hecho de que ha estado alrededor durante tanto tiempo y está basado en aduanas y usos populares. Ejemplo: una monarquía .
Autoridad racional/legal . Legitimidad basada en la opinión que las energías de un gobierno están derivadas de procedimientos del sistema, de principios, y de las leyes que son a menudo complejo y se anotan como parte de la constitución. Ejemplo: Democracia representativa o burócratas.
Weber, como el filósofo británico Thomas Hobbes, tenía una vista extremadamente negativa y pesimista de la naturaleza humana, y creído que las sociedades pasaron a menudo durante ciclos. Weber no vio la democracia como siendo necesario para la legitimidad, pues un gobierno podría ser legitimado con las leyes y los principios no establecidos por un voto . Weber también demandó que es perfectamente posible que una sociedad moderna invertir detrás y haga un seguidor de una forma brutal de dirección carismática, un fenómeno que ocurrieron más adelante en su país de orígen de Alemania bajo Adolf Hitler y que también fue atestiguado en otras partes del mundo, tales como Mussolini 's Italia.
El politólogo francés y el pensador social Mattei Dogan ofrece un concepto más contemporáneo de esta tipología de la legitimidad. Mientras que la tipología de Weber (tradicional/carismática/legal-racional) era seminal a través de los siglos anteriores, Dogan sostiene que es escaso cubrir las relaciones complejas entre la legitimidad y los sistemas políticos. De hecho, en la opinión de Dogan, los primeros dos tipos (tradicionales y carismáticos) son hoy obsoletos. El ejemplo más reciente de la legitimidad carismática data Khomeini . Dogan cree que ha desaparecido la autoridad tradicional totalmente, a excepción de dos o tres regímenes en el Medio Oriente (como el la Arabia Saudita ). El tercer tipo llamado racional-legal es, en la opinión de Dogan, una amalgamación de muchas variedades, a tal grado que constituyen no más un “tipo.”
El viejo favorito, Rothschild Hornschwagle, ofrece otra más interpretación de la legitimidad en política. Los que pueden, hacer. El que usted no puede deshacer, es legitamite. Si usted no puede deshacer qué fue hecha antes de que, por cualquier medio, un cierto sabor de la legitimidad sea conferido sobre cualquier " that" la cosa es.
Diversas formas de gobierno y legitimidad
En estados comunistas la legitimidad se adquiere con su principio de establecer la igualdad económica y el desarrollo económico dentro de la sociedad. Sin embargo, muchos estados comunistas bajaron eventual en métodos totalitarios mientras que no pudieron alcanzar las metas de la igualdad social y económica.El Constitutionalism es un concepto moderno que desea un orden político gobernado por leyes y regulaciones. Representa la supremacía de la ley y no de los individuos; imbibes los principios de nacionalismo, de democracia y de gobierno limitado. La legitimidad política implica constitutionalism o la creencia que una acción es legítima porque sigue procedimiento regular que sean parte de la legislación nacional. Esta forma de legitimidad se relaciona con la democracia pues la justificación de estos procedimientos constitucionales es por consentimiento popular convenido. Según Friedrich, el constitutionalism dividiendo energía proporciona un sistema de alojamientos eficaces sobre la acción gubernamental. Es un cuerpo de reglas asegurando el juego justo y haciendo al gobierno responsable.
En las monarquías, la regla ganó legitimidad con la opinión popular que él era el regla legítimo de la provincia. Esta opinión fue realzada a menudo propagando la creencia que divino lo ordenaron para llevar a cabo su poste y esto fue abogada con la teoría divina del origen. Sigue habiendo esta forma de legitimidad hoy bajo la forma de monarquía absoluta donde el monarca todavía tiene energía eficaz, por ejemplo en Saudia Arabia. La monarquía constitucional donde las fuentes tradicionales de legitimidad se han combinado con fuentes democráticas y constitucionales de legitimidad es frecuente en muchos países europeos.
La democracia se percibe a menudo como la forma de gobierno más popular. La fuente más común de legitimidad es hoy la opinión que un gobierno está funcionando bajo principios democráticos y está conforme a la voluntad de la gente. Esto es porque la democracia se basa en la voluntad de la gente. Los gobiernos demandan a menudo un mandato popular para ejercitar energía, sin embargo, cómo se deriva este mandato puede variar agudamente de régimen al régimen. Los estados democráticos liberales demandan legitimidad democrática considerando que tienen el asiduo libre y elecciones disputadas justas en quienes los partidos políticos participan sin ninguÌn miedo o presión. Se ha demandado que los estados democráticos liberales pueden ser notable estables porque la legitimidad del estado no se ata a una regla individual o a un partido ruling. Según esta discusión, en un estado dictatorial, deponer la regla puede llevar para sumar derrumbamiento en el sistema de gobierno. Sin embargo, en la mayoría de las democracias liberales fiables el partido ruling se substituye regularmente pacífico sin ninguÌn cambio constitucional o agitaciones importantes. Un estado democrático liberal gana legitimidad también en los argumentos siguientes que una constitución escrita rígida, o las convenciones constitucionales well-respected que son mantenidas por la judicatura dentro del estado es en existencia. La participación popular de la gente en grandes números ocurre en democracia. Los medios fuertes y independientes que está imparcial y libre del control del gobierno existen en democracia. Un sistema de los controles y equilibrios y de control de un órgano del estado por otro es también frecuente en democracia. Hay estabilidad económica con continuidad en las políticas por un período específico pues eligen a los gobiernos para un arrendamiento fijo.
Legitimidad democrática de la demanda de los estados comunistas a menudo considerando que ganaron una revolución popular y están actuando a nombre de la gente de acuerdo con las reglas científicas del marxismo . En los años 30 Alemania e Italia, el nazismo y el fascismo, respectivamente, demandaron representar la voluntad de la gente más directo y auténtico que democracia liberal. Carl Schmitt discutió el problema de la legitimidad democrática en los últimos años de la república de Weimar. La contribución de Schmitt era su tratado polémico, legitimitat (1932) del und de Legalitat del . los 51% de votos parlamentarios hacen para la ley y la legalidad, Schmitt indicó algo sarcástico sin nunca preguntar porqué los 49% restantes aceptan la decisión de la mayoría el 51%.
Ver también
Legitimidad constitucional.
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