El Leo Victor Frobenius ( 1873 - del 29 de junio el 1938 del 9 de agosto ) era un etnólogo y el arqueólogo y una figura importante en la etnografía alemana . Él nació en el Berlín como el hijo de un oficial prusiano y muerto en Biganzolo, Lago Maggiore, Piedmont, Italia . Él emprendió a su primera expedición al África en el 1904 al districto de Kasai en el Congo . Hasta el 1918 él viajó en el occidental y central Sudán, y en África norteña y del noreste. En el 1920 él fundó a instituto del para la morfología cultural en el Munich . En el 1932 él hizo profesor honorario en la universidad de Francfort, y en el director 1935 del museo etnográfico municipal.

En el 1897 / 1898 Frobenius definió vario el " areas" de la cultura; ( Kulturkreise ), culturas que demuestran los rasgos similares que han sido separados por la difusión o la invasión. Con su paideuma término, Frobenius quiso describir una gestalt, una manera de crear el significado ( Sinnstiftung ), que era típico de ciertas estructuras económicas. Así, los morphologists culturales de Francfort intentaron reconstruir el " the" mundo-vista de cazadores, de plantadores tempranos, y del megalito - las teorías Oswald Spengler influenciaron a los constructores o a los reyes sagrados este concepto de cultura como organismo vivo.

Frobenius enseñó en la universidad de Francfort. En el 1925, la ciudad adquirió su colección de cerca de 4700 pinturas de piedra africanas prehistóricas, que están actual en el instituto de universidad de la etnología, que fue nombrada el instituto de Frobenius en su honor en el 1946 .

Sus escrituras con el Fox de Douglas eran un canal a través de el cual un poco de narración tradicional africana y literatura europea incorporada épica. Esto se aplica particularmente al laúd, una epopeya de Gassire de las Áfricas occidentales que Frobenius había encontrado en el Malí . La libra de Ezra correspondió con Frobenius a partir de los años 20, inicialmente en asuntos económicos. La historia hizo su manera en los Cantos de la libra a través de esta conexión.

En los años 30, Frobenius demandó que él había encontrado la prueba de la existencia del continente perdido Atlantis .

En 1910, Frobenius llegó en Ife después de oír hablar de la ciudad “antigua” en donde supuesto residieron “Atlantis” y dios o la diosa del mar. La cultura de Ife miente en la parte occidental de Nigeria y había sido la ciudad más importante del Yorubas por siglos. Según una cierta valoración, la cultura de Ife existió mucho antes de que A. No hay evidencia en cuando la cultura del arte de Ife comenzó. Sin embargo, había sido estimado con la ayuda de la datación de radiocarbono que las ilustraciones completamente desarrolladas eran producidas entre el undécimo y siglo XV. Como Hays (1959) observa, Frobenius no cupo la imagen regular de un etnólogo y a menudo no fue obsesionado y “cerca de paranoia”. Generalmente Frobenius hecho ningunos exámenes preliminares de los sitios o no participó directo en la excavación. Según Frobenius, él " invitó a gente ellos mismos para cavar en esas áreas, donde, según la tradición, dios del antepasado había descendido en las profundidades de la tierra; eran traerme todo que encontraron, puesto que comprar incluso las cosas tales como los potsherds quebrados que mienten alrededor de cuál pudo parecer sin setido a ellos. Esta sugerencia trajo success."

Las opiniones de Frobenius sobre el proceso de excavación y su resultado fijan la etapa para una maniobra resuelta del deductionist si se asume que la no-comisión de los africanos a los artefactos, que “parecerles sin setido.” Así para seis libras y una botella de escocés, mientras que Frobenius demandado, el Ologun de bronce consiguió en su posesión porque no maduraron a los africanos estético, y no tenía ningún sentido de la comisión a su herencia histórica.

Debido a sus estudios en la historia africana, Frobenius es una figura del renombre en muchos países africanos incluso hoy. Particularmente, él influenció el Léopold Sédar Senghor, uno de los fundadores Négritude, que demandaron una vez que Frobenius tenía " parte posterior dada de África su dignidad e identity." El Aimé Césaire también cotizó Frobenius como elogio de gente africana como siendo " civilizado al tuétano de su bones", en comparación con la visión de degradación alentador por propaganda colonial.

Trabajos

muere Geheimbünde Afrikas (Hamburgo 1894)
Der westafrikanische Kulturkreis. Petermanns Mitteilungen 43/44, 1897/98
DES Krieges (Hannover 1903) de Weltgeschichte del
La guarida de Unter del unsträflichen Athiopen (Berlín 1913)
Paideuma (Münich 1921)
Dokumente zur Kulturphysiognomik. DES Festlandes (Berlín 1923) de Vom Kulturreich
Erythräa. Heiligen Königsmordes (Berlín 1931) del DES de Zeiten del und de Länder
Kulturgeschichte Afrikas (Zürich 1933)

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