El Leviticus es el tercer libro de la biblia hebrea, del viejo testamento, y Torah (cinco libros de Moses).
Las cuestiones principales del libro se refieren a reglas legales, y a ritual sacerdotal. Los primeros 16 capítulos y el capítulo pasado describen el código sacerdotal, la limpieza ritual de detalle, las pecado-ofrendas, y el día de reparación, incluyendo el capítulo 12 que asigna la circuncisión por mandato masculina. Los capítulos 17-26 describen el código del holiness, incluyendo la prescripción en el capítulo 19 para amar a su vecino como. Entre sus numerosos prohibiciones, el libro utiliza el " de la palabra; abomination" 16 veces, incluyendo las restricciones dietéticas que prohíben los crustáceos, ciertas aves, y el " Qué goeth sobre el vientre, y qué goeth sobre los cuatro, o qué hath más pies entre todas las cosas del arrastramiento que se arrastren sobre la tierra, ellas YE no comerán; para ellos son un abomination" (capítulo 11); y restricciones sexuales que prohíben el " de mentira; con humanidad, como con el womankind" (el capítulo 18, considera también el capítulo 20); el libro prohíbe semejantemente el comer del cerdo y de los conejos porque son " unclean." Las reglas en Leviticus se tratan generalmente a los descendientes de Israel, a excepción de ejemplo la prohibición en el capítulo 20 contra sacrificar a niños al rival Molech de dios, que se aplica igualmente al " los extranjeros que sojourn en Israel".
Según la tradición, Moses fue autor de los cinco libros del Torah. Según la hipótesis documental, Leviticus deriva casi enteramente de la fuente sacerdotal (p), marcado por el énfasis en las preocupaciones sacerdotales, el compuesto c 550-400 A., e incorporado en el c 400 de Torah A.
El título del libro
En el hebreo, es llamado por su primera palabra, Vayikra, " y él called". (el Vayikra es también el nombre de la primera lectura semanal de Torah o Parshah en el libro.) A pesar de el título inglés del trabajo, es importante observar que el libro hace una distinción muy fuerte entre la sacerdocio, que se identifica como siendo descendido Aaron, y mero Levites El nombre inglés se deriva del latino Liber Leviticus que es (το) del Λευιτικόν griego (es decir, βιβλίον), " ; del Levites"
Resumen
El libro se considera generalmente consistir en dos granes parte, que contienen vario el mitzvot, y el trabajo constituye así una fuente importante de la ley judía . La primera parte Leviticus 1-16, y Leviticus 27, constituye la porción principal del código sacerdotal, que describe los detalles de rituales, y de adoración, así como los detalles de la limpieza y del uncleanliness rituales. Dentro de esta sección estar:
Leyes con respecto a las regulaciones para diversos tipos de sacrificio (Leviticus 1-7): Quemar-ofrendas del, carne-ofrendas del, y agradecer-ofrendas (Leviticus 1-3) del
Pecado-ofrendas del, y violar-ofrendas (Leviticus 4-5) del
Deberes y las derechas sacerdotales referentes el ofrecimiento de los sacrificios (Leviticus 6-7)
El uso práctico de las leyes sacrificatorias, dentro de una narrativa de la consagración Aaron y de sus hijos (Leviticus 8-10) Aaron primer que ofrece para se y la gente (Leviticus 8)
El incidente en el cual " fire" extraño; es traído al tabernáculo por el Nadav y Avihu de los hijos de Aaron, llevando a su muerte directo en las manos de dios para hacer tan (Leviticus 9-10)
Leyes referentes la pureza y a la impureza (Leviticus 11-16) Las leyes sobre limpian y los animales sucios (Leviticus 11)
Leyes referentes a la limpieza ritual después del parto (Leviticus 12)
Leyes referentes al Tzaraath de la gente, y de la ropa y de casas, traducido a menudo como la lepra, y moho, respectivamente (Leviticus 13-14)
Leyes referentes descargas corporales (tales como sangre, Pus, etc.) y a la purificación (Leviticus 15)
Leyes con respecto a un día de reparación nacional, Yom Kippur (Leviticus 16)
Leyes referentes a la conmutación de los votos (Leviticus 27)
La segunda parte, Leviticus 17-26, se conoce como el código del Holiness, y detalle de los lugares, y sensible, énfasis en holiness, y el santo. Es notablemente más de una miscelánea de leyes. Dentro de esta sección estar:
Leyes referentes idolatría, la matanza de animales, animales muertos, y a la consumición de la sangre (Leviticus 17)
Leyes referentes a conducta sexual (algunos incluyendo que son que refiere a bisexuality o posiblemente la homosexualidad masculina ), brujería, y Moloch (Leviticus 18, y también Leviticus 20, en el cual se dan las penas)
Las leyes referentes dioses fundidos, las paz-ofrendas del, los desechos de la cosecha, el fraude, el sordo, el oculto, el mayor, y al pobre, que envenena el pozo, odio, sexo con el esclavizan, el daño del uno mismo, que afeita, la prostitución, los Sabats, la brujería, los familiares, los extranjeros, y apenas los pesos y medida (Leviticus 19)
Leyes referentes a conducta sacerdotal, y prohibiciones contra el el lisiado, enfermo, y manchado superfluo, de sacerdotes que se convierten, o de sacrificios que se convierten, para los descendientes de Aaron, y de animales, respectivamente (Leviticus 21-22)
Leyes referentes a la observación de los banquetes anuales, y el Sabat, (Leviticus 23)
Leyes referentes al altar del incienso (24:1 de Leviticus - 9)
La lección de la jurisprudencia de un blasfemo que es empedrado a la muerte, y otros usos de la pena de muerte (24:10 de Leviticus - 23), incluyendo cualquier persona que tiene " un fantasma o un spirit" familiar;, un niño que insulta sus padres (Leviticus 20), y un caso especial para la prostitución (que los quema vivos) (Leviticus 21)
Leyes referentes a los años (Leviticus 25) del jubileo del Sabat y
Una conclusión exhortatoria a la sección, dando promesas con respecto a obediencia a estos mandamientos, y advertencias y amenazas para los que pudieron desobedecerlos, incluyendo el envío de animales salvajes para devorar a sus niños. (26:22 de Leviticus)
Estas ordenanzas, en el libro, se dicen para haber sido entregadas durante un mes, específicamente el primer mes del segundo año después el éxodo . Una estructura importante de Chiastic funciona con prácticamente todo este libro. Para una información más detallada ver el artículo sobre el Chiastic estructurar .
Composición
Desde que el Julio Wellhausen formuló la hipótesis documental en los eruditos bíblicos del siglo de fines del siglo diecinueve ha mirado Leviticus como siendo casi enteramente un producto de la fuente sacerdotal, originando entre el c 550-400 de la sacerdocio de Aaronid A. Leviticus consiste en varias capas de leyes. La base de este aumento es el código del Holiness, mirado como documento independiente temprano con una relación débil con el código del convenio presentado anterior en la biblia.
Wellhausen miró la fuente sacerdotal como más adelante, rival, versión de las historias contenidas dentro JE, el código del Holiness así que era el código de la ley que la fuente sacerdotal presentó como siendo dictado a Moses en Sinaí, en el lugar del código del convenio. Diversos escritores insertaron las leyes, algunas de colecciones independientes anteriores. Estas leyes adicionales, en beca crítica, son las las que formaron posteriormente el código sacerdotal, y así la otra porción de Leviticus.
Leviticus en la tradición subsecuente de Abrahamic
Visiónes judías
Los judíos ortodoxos creen que este libro entero es la palabra de dios, dictada por God a Moses en el monte Sinaí . En literatura talmúdica, hay evidencia de que éste es el primer libro Tanakh que fue enseñado, en el sistema rabínico de educación en épocas talmúdicas. Una razón posible puede ser que, de todos los libros Torah, Leviticus es el más cercano a ser puramente devoto al Mitzvot y su estudio puede así ir de común acuerdo con su funcionamiento.
Hay dos el principal Midrashim en Leviticus - el un halakhic (Sifra) y un más aggadic uno ( Vayikra Rabbah ).
Visiónes cristianas
considera también: Vieja opinión de Testament#Christian la ley La mayoría de los cristianos creen que Leviticus es la palabra de dios, pero no se consideran generalmente ser limitados por todas las leyes prescritas por el texto, debido al antinomianism implicado en algunos pasos del nuevo testamento, notablemente las letras Paul . La mayoría de los cristianos consideran a Corinthians 1 el 10:23 de - 26, en los cuales Paul dirige los seguidores al " comer cualquier cosa vendida en el mercado de carne sin plantear cuestiones del conscience", eximirlas de seguir las leyes dietéticas dispusieron en Leviticus.
Ver también
Torahla biblia y la homosexualidad
El Torah semanal reparte en Leviticus: Vayikra, Tzav, Shemini, Tazria, Metzora, Acharei, Kedoshim, Emor, Behar, y Bechukotai
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