La constitución argelina declara el Islam para ser la religión (artículo 2) pero también ese " del estado; la libertad de credo y de opinión es inviolable" (Artículo 36); prohíbe la discriminación basada en " opinión o cualquie otra condición o circumstance" personal o social; (Artículo 29).

El gobierno respeta generalmente esto en la práctica, con algunas excepciones limitadas. El gobierno sigue una política de hecho de tolerancia permitiendo, en casos limitados, la conducta de cultos por las fes de no-Musulmán en el capital que estaban abiertas al público. El pequeño cristiano y las poblaciones judías minúsculo practican generalmente sus fes sin interferencia del gobierno. La ley no reconoce uniones entre las mujeres y los hombres musulmanes de los no-Musulmanes.

Dentro de Islam

El gobierno designa a imanes a las mezquitas y proporciona la dirección general en los sermones sin embargo, durante el período cubierto por este informe allí era informes que los adherentes substituyeron a imanes designados por el gobierno por unos cuyas visiónes alineadas más de cerca a los sentimientos de médicos locales. El gobierno supervisa actividades en las mezquitas para las ofensas relacionadas con la seguridad posibles, barra el uso de mezquitas como lugares de reunión pública fuera de horas regulares del rezo, y convoca a imanes al ministerio de los asuntos religiosos para el " action" disciplinario; cuando está autorizado.

Las enmiendas al código penal en 2001 establecieron castigos terminantes, incluyendo multas y penas de prisión, para cualquier persona con excepción de un imán gobierno-señalado que predica en una mezquita. El ministerio de asuntos religiosos coordinó con los imanes en ciertas regiones para reducir extremismo religioso después de los informes que los miembros de Salafist pidieron el boicoteo de rezos específicos, la división de mezquitas entre Salafi y los miembros del non-Salafi, y la derecha de llevar lecciones religiosas y de llevar a cabo seminarios religiosos. Castigos más ásperos fueron establecidos para cualquier persona, incluyendo imanes gobierno-señalados, si tal " del acto de las personas; contra la naturaleza noble del mosque" o del acto " de una forma; para ofender probablemente al público cohesion." Las enmiendas no especifican qué acciones constituirían tales actos., La ley no prohibe el gobierno sermones religiosos de la pre-pantalla antes de que se entreguen público. Sin embargo, el gobierno repasa en la práctica generalmente sermones después del hecho. El derecho de revisión del gobierno no se ha ejercitado entre fes no-Islámicas.

Durante el 2003, el gobierno sancionó a un número de imanes para los sermones inflamatorios que seguían el terremoto del 21 de mayo y para las interpretaciones del " de Qur'an ; para ofender probablemente al público cohesion." El ministerio de asuntos religiosos proporciona una cierta ayuda financiera a las mezquitas y durante el período cubierto por este informe intentado para ampliar su control sobre el entrenamiento de imanes a través de un instituto educativo islámico funcionado con gobierno. En el final del período cubierto por este informe, no se había establecido ninguna escuela realmente.

Para los no-Musulmanes

La sociedad argelina es alto religioso homogénea, y se asume extensamente que todos los algerinos son musulmanes. Sin embargo, esto no está terminantemente correcto.

Consideran a la gente de ninguna religión ser particularmente numerosa en el Kabylie (un Berber - área de discurso) donde la toleran generalmente y se apoyan a veces; notablemente, el Matoub Lounes se considera extensamente como héroe entre los Kabyles, a pesar de (o debido a) su irreligion. En la mayoría de las otras áreas, el non-religious tienden a ser más discretos.

El estudio del Islam es un requisito en el público y las escuelas privadas para cada niño argelino, con independencia de su religión.

Las mujeres musulmanes no pueden casar a hombres de los no-Musulmanes (código argelino I., y las apóstatas disinherited (el código III. Una unión es anulada legalmente por la apostasía del marido (probablemente de Islam, aunque esto no se especifique; Código I.)

La mayoría de casos de las amenazas del acoso y de la seguridad contra los no-Musulmanes viene del grupo islámico armado casi destruido, una organización del now luchando al gobierno que se determinen para librar el país de los que no compartan su interpretación extremista del Islam. Sin embargo, una mayoría de la población suscribe a los preceptos islámicos de la tolerancia en creencia religiosa. Los líderes religiosos y políticos Islamist moderados han criticado público los actos de violencia cometidos en nombre de Islam.

Permiten a los grupos del misionario para conducir actividades humanitarias sin interferencia del gobierno mientras sean discretos y no ganen prosélitos abiertamente. Si hacen, los arrestan y se fueron a veces a veces solamente. Muchos del " quot casero de las iglesias ; en qué adoración de los cristianos está en contacto con el gobierno, y ningunos divulgan la intimidación o el ser amenazado.

Consumición en público durante el Ramadan (particularmente para la gente que " mirar Muslim") es legal pero atrae hostilidad pública en la mayoría de las áreas, a excepción de algunas áreas Kabylie ; la mayoría de los restaurantes se cierran en Ramadan.

En los noncitizens generales que practican las fes con excepción del Islam gozan de alto nivel de la tolerancia dentro de la sociedad; sin embargo, a sus familias condenan al ostracismo y son evitados a los ciudadanos que renuncian Islam generalmente por sus vecinos. El gobierno no hace generalmente implicado en tales conflictos. Los convertidos también se exponen al riesgo de ataque de los extremistas radicales.

Ver también

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