AH Ésta es una lista del de posiciones confesionales del cristiano respecto a la homosexualidad . La aplicación la homosexualidad y el cristianismo es un tema del discusión teológico en curso en y entre denominaciones cristianas y búsquedas de esta lista para resumir las varias posiciones oficiales. Debe ser observado que dentro de estas denominaciones muchos miembros pueden llevar a cabo algo discordantes opiniones encendido e incluso definiciones de diferenciación de la homosexualidad . La lista está en orden alfabético e incluye las denominaciones autodefinidas como cristiano, que puede no ser así que reconocido por las otras denominaciones.

Descripción

La tabla siguiente ilustra cómo cada denominación se ocupa de los miembros que están actual en una relación homosexual. Ver también: Bendición de uniones del mismo sexo en las iglesias cristianas .

Adventism

La iglesia adventista del Séptimo-día se opone a las prácticas y a las relaciones sexuales del mismo-género considerando que " la intimidad sexual pertenece solamente dentro de la relación marital de un hombre y de un woman." Cree que la biblia afirma constantemente el patrón de heteromonogamy, y todas las relaciones sexuales fuera del alcance de la intimidad nupcial son contrarias al plan original de dios.

Anglicanismo

considera también:

la homosexualidad y del anglicanismo La comunión anglicana se ha dividido sobre la aplicación la homosexualidad . La iglesia de Inglaterra, la iglesia de madre de la comunión, mantiene actual (según el de la declaración publica en la sexualidad humana ) que las sociedades del mismo sexo son aceptables para los laypersons pero se espera que al clero gay sea abstinente. La conferencia de Lambeth de 1998 llamó el " de la homosexualidad; incompatible con Scripture" pero esto sigue siendo una pauta puramente consultiva pues no hay cuerpos legislativos comunión-anchos en la Iglesia Anglicana.

Bautista

considera también: Homosexualidad y

los Bautista La convención de Bautista meridional, el más grande de las denominaciones baptistas y el grupo protestante más grande en los E., considera mismo-género comportamiento sexual ser pecador. Esto está sin importar dentro de si el comportamiento está o fuera del contexto de la unión o del " union." civil; El consenso general es que la gente homosexual y de la lesbiana puede elegir esta forma de vida, y mientras que tal puede también elegir renunciarla a favor de un heterosexual uno del active o del célibe. Su comportamiento hacia gays y lesbianas es uno de " amar a pecador, odiar el sin" (es decir, no deben demostrar odio hacia la persona, sino deben condenar su comportamiento).

Otras denominaciones baptistas conservadoras e iglesias baptistas independientes también se oponen generalmente a la homosexualidad, a lo largo de las mismas líneas que el SBC., Adoptan también generalmente el " amar a pecador, odiar el sin" acercamiento.

Iglesias tales como la iglesia baptista de Westboro, conocida para su odio abierto hacia la persona homosexual y el comportamiento, así como su opinión que la homosexualidad constituye el " Pecado imperdonable, " ser raro en círculos baptistas, y de hecho son condenados a menudo por otros Bautista que convendrían de otra manera que la homosexualidad es un pecado. Esto también incluye la iglesia baptista de Hephzibah, llevada por Rev.

Sin embargo, hay un número de iglesias baptistas, particularmente en las iglesias baptistas americanas en los E. y la beca baptista cooperativa, que tienen visiónes más inclusivas. La asociación de los Bautista que dan la bienvenida y de afirmaciones, un grupo de unas 50 iglesias y organizaciones, está confiada al " inclusion" completo; de las personas homosexuales y de la lesbiana en sus iglesias. Este " inclusion" completo; mayo o mayo no incluir la aprobación de la conducta sexual del mismo sexo.

Canadiense e iglesias reformadas americanas

Las iglesias reformadas canadienses y americanas citan fuentes bíblicas del 20:13 de Leviticus, que lee: " Si un hombre miente con un hombre como uno miente con una mujer, ambos ellos ha hecho cuál es detestable." NIV

Pondrán bajo censura o excommunicated a un miembro homosexual de una de estas iglesias y puede ser recibido solamente otra vez en la comunión de los santos y ser admitido a Supper del señor en estas tradiciones reformadas después de que él haya declarado el arrepentimiento de su homosexualidad, a que las iglesias enseñan es un pecado. Después de arrepentimiento, declaran la persona perdonada por la iglesia.

Iglesia reformada cristiano en Norteamérica

La iglesia reformada cristiana ha mantenido la postura desde los años 70 que la homosexualidad es el resultado directo de un mundo pecador como cualquier otro pecado. La homosexualidad debe ser desalentada y la iglesia debe demostrar la compasión para los homosexuales como para cualquier otro pecador. Además, la iglesia debe hacer todo en su energía de ayudar a homosexuales a ver el " el error de su ways" y para ayudar a reparar el brokeness del pecado.

Sin embargo, los gays y las lesbianas no deben ser negados la derecha concedida a los heterosexuales. Tienen la derecha de mantener la oficina y de ser un miembro activo en una congregación mientras que sus regalos se pueden todavía utilizar para glorificar a dios. La visión se deriva generalmente de la compasión Jesús demostrado para los pecadores de su día (las prostitutes y otros pecadores notables). Como tal, perdonan el homosexual que se arrepiente el pecado de la homosexualidad enteramente.

Aunque el primer cristiano reformara la iglesia de Toronto (también la primera congregación del CRC para llamar a un ministro de la mujer) votado para permitir gays y a lesbianas en sociedades confiadas como ancianos y diáconos, esta decisión fue rescindida más adelante frente a la presión de la iglesia reformada classis de Toronto.

Iglesias de Cristo

Las iglesias de Cristo creen que la homosexualidad es una opción de la forma de vida, y siendo activamente gay está considerado un pecado serio. Permiten a miembros de LGBT, siempre y cuando siguen siendo célibe.

La iglesia del Jesucristo de santos modernos

considera también: Homosexualidad y la iglesia del Jesucristo del

moderno de los santos que la iglesia del Jesucristo de los santos modernos hace claramente que la atracción del Mismo-género no es pecadora y nadie si culpado por él, pero que algunas personas han podido superarlo. Sin embargo, considera pensamientos, sensaciones y comportamientos homoerotic ser un problema que cada uno puede y debe superar. La actividad homosexual se considera un pecado serio en igualdad o mayor que la otra actividad sexual fuera de una unión legal, heterosexual.

El activismo LGBT dentro de iglesias ortodoxas ha sido mucho menos extenso que en catolicismo y muchas denominaciones protestantes. En el an o 80 el Axios del grupo fue fundado en el Los Ángeles para abogar para las minorías sexuales en la iglesia ortodoxa, y ha comenzado desde entonces varios otros capítulos en el Estados Unidos, el Canadá, y el Australia .

Lutheranism

considera también:

la homosexualidad y del Lutheranism La iglesia Lutheran evangélica en América, el cuerpo más grande de la iglesia Lutheran de los Estados Unidos, tiene una política actual que indique que se permite a las personas que son gay o lesbiana en su uno mismo-comprensión ser ordenado, pero deba mantener una forma de vida del celibato. Sin embargo, está evaluando actual esta política, con el discusión siguiente programado para el 2009 . Durante la reunión nacional en delegados votó contra una medida que no habría prohibido a no-célibe la ordenación gay y la bendición de uniones del mismo sexo por 503 contra a 490 en favor.

El exterior de la ordenación, política indica que los individuos LGBT son recepción y animado para sentir bien a miembros y para participar en la vida de la congregación. El ELCA no tiene una política contra uniones del mismo sexo, ni tiene un rito para bendecir esas uniones, pero las hojas la pregunta hasta cuidado pastoral. Llaman las congregaciones de ELCA que abrazan específicamente a personas de GLBT que reconcilian en las congregaciones de Cristo . El referido los Lutherans del grupo apoya la inclusión de los miembros de LGBT en iglesias Lutheran en el ELCA y el ELCIC. El resto de las iglesias Lutheran en los Estados Unidos se oponen a la ordenación y a la unión de homosexuales.

En el 2006, Lionel Ketola sintió bien a la primera persona en un matrimonio homosexual que se designará vicario (interno) de una iglesia Lutheran evangélica en la congregación de Canadá . Esto ocurrió en en el Newmarket, Ontario . Más adelante ese año, el sínodo del este del ELCIC votó para permitir un " option" local; para las uniones del mismo sexo de la bendición. La iglesia nacional, que había rechazado previamente tal oferta, procedió a afirmar que solamente tenía la autoridad para tomar tal decisión. El consejo nacional de la iglesia convino en un acto de septiembre, pero prometió presentar otro movimiento que autorizaba la opción local para la aprobación en la convención nacional 2007.

La mayoría de las iglesias Lutheran del estado en el Alemania, país de origen del Lutheranism, son también liberal, viendo homosexualidad como moraleja y permiten a clero homosexual y de la lesbiana. Pero las iglesias Lutheran en Alemania también se dividen en la aplicación las uniones del mismo sexo de la bendición. Muy pocas iglesias en las parroquias más rurales (Baden, Saxonia, Hesse-Waldeck) están generalmente a favor de uniones del mismo sexo de la bendición mientras que las iglesias urbanas las permiten (Hannover, Renania, Westfalia, Brunswick, Oldenburg, Berlín-Brandenburgo, Bremen, Northelbia…). Sin embargo, todas las iglesias del estado convienen que los individuos homosexuales y de la lesbiana son agradables como miembros, y que cualquier clase de persecución es inaceptable.

Las iglesias Lutheran evangélicas en el Escandinavia, también miembros de la federación de mundo Lutheran, son también liberal en su posición respecto a homosexualidad y a homosexualidad de la visión como moraleja. En Suecia (iglesia de Suecia ) la iglesia Lutheran permitió 2006 bendiciones de uniones del mismo sexo y del clero del gay del permiso. Un obispo notable es el kilogramo Hammar, arzobispo anterior de Uppsala y el primate de la iglesia de Suecia, ha sido muy vocal en el apoyo de Lutherans homosexuales y de la lesbiana. La iglesia de Noruega se divide, con 6 de 11 obispos que aceptan práctica homosexual como moraleja, aunque la iglesia la rechaza oficialmente.

La iglesia Lutheran evangélica de Finlandia se divide en la edición, pero muchos de sus obispos más bien conocidos han expresado su aceptación para la homosexualidad. También algunos teólogos relacionados con la iglesia han apoyado gay-uniones.

Las denominaciones más pequeñas y más conservadoras del consejo Lutheran internacional y de la conferencia Lutheran evangélica confesional no sancionan sociedades del mismo sexo entre el clero o el laicado.

Iglesias de Mennonite

Las iglesias de Mennonite varían en términos de aceptación de homosexuales. Mientras que algunos son muy progresivos, otros, especialmente la vieja orden Amish, consideran homosexualidad muy pecadora.

Methodism

considera también:

la homosexualidad y del Methodism

Iglesia metodista de Gran Bretaña

La iglesia metodista de Gran Bretaña no ha tomado una postura definitiva en homosexualidad, aunque afirme la creencia tradicional que los individuos deben seguir siendo el casto fuera de la unión. En 2006, la iglesia también prohibió la bendición de la misma característica de iglesia con. de las uniones del sexo.

La iglesia metodista unida

Una fuente de considerable controversia dentro de la iglesia metodista unida es sus posiciones oficiales respecto a la homosexualidad . Desde 1972, el libro de la disciplina ha declarado el " practice" homosexual; para ser " incompatible con el cristiano teaching." Después de la cláusula 1972 de la incompatibilidad otras restricciones se han agregado en las conferencias generales subsecuentes. El libro del de la disciplina prohíbe actual la ordenación del " practicando, homosexuales uno mismo-confesos, " prohíbe el clero de la bendición o la presidencia uniones del mismo sexo, prohíbe el uso de las instalaciones de UMC para las ceremonias del mismo sexo de la unión y prohíbe el uso de los fondos de la iglesia para el " caucuses" gay; u otros grupos que " promover la aceptación de homosexuality." Una prohibición adicional hacia la participación completa del gay, de la lesbiana, del bisexual y de los transexuales será discutida en la conferencia general de 2008 en Fort Worth. Después de la decisión 2005 del consejo judicial para mantener la derecha de un pastor de negar a la calidad de miembro a un hombre basado solamente en su orientación sexual (a pesar de el silencio del libro del de la disciplina en la materia) la denominación cuenta con un anfitrión de las peticiones que rodean la elegibilidad del gay, de la lesbiana, del bisexual, y de los transexuales para la calidad de miembro.

A pesar de esta lengua, no todos los miembros de la iglesia están de una mente en esta edición. Precediendo la cláusula de la incompatibilidad el libro del de la disciplina indica claramente ese " las personas homosexuales, ningunas personas menos que heterosexuales son individuos de worth." sagrado; Algunos creen que este " Worth" sagrado ; la cláusula se coloca en la contradicción a la declaración siguiente con respecto a la incompatibilidad de la práctica homosexual con la enseñanza cristiana. El libro del de la disciplina afirma que incluyen en el ministerio de la iglesia y pueden recibir a todas las personas, heterosexual y homosexual, el regalo de la tolerancia de dios. Mientras que el libro del de la disciplina apoya las derechas civiles de personas homosexuales y rechaza el abuso de homosexuales por las familias y las iglesias, también pide las leyes que definen la unión como unión entre un hombre y una mujer. Se han hecho esfuerzos falls para aprobar resoluciones al " incluir completamente a gay. lesbiana, bisexual y transexuales en la vida del Church" en las conferencias generales desde la introducción de la cláusula de la incompatibilidad en 1972; ésos de sureste exceden en número a los delegados de Congresos Anuales en el noreste y sobre de la costa oeste el voto típicamente a hacer así pues, pero.

Algunas de estas ediciones han venido ante el consejo judicial. El el el 31 de octubre, el 2005, el consejo emprendió dos medidas polémicas en este asunto. Primero, el consejo mantuvo la revocación clero de s de Stroud Elizabeth de 'que estado para que divulga ella es abiertamente la lesbiana . El consejo también rindió una decisión permitiendo que un pastor de Virginia niegue calidad de miembro de la iglesia a un hombre gay. La 3ultima decisión era especialmente polémica, puesto que aparecía a los autores de UMC LGBT contradecir las políticas de la constitución y de la calidad de miembro de la iglesia metodista unida que estipulan que la calidad de miembro estará abierta a todo el " de las personas; sin consideración alguna hacia la raza, el color, el origen nacional, el estado o condition." económico; El consejo judicial había encontrado previamente que el " de la palabra; status" se aplica al gay, a la lesbiana, al bisexual y a los transexuales (véase la decisión 1020). La decisión 1032 creó el discusión vigoroso sobre el nivel de pastores individuales de la autonomía y las congregaciones tienen en la interpretación y la aplicación de doctrina de iglesia.

Iglesia de comunidad metropolitana

La iglesia de comunidad metropolitana es una beca internacional de las congregaciones cristianas . Es considerada por muchos ser una denominación completa del mainline o comunión. Hay actual 300 congregaciones en 22 países, y la beca tiene un outreach específico a la lesbiana, al gay, al bisexual y a las comunidades del transexual . La aceptación de la homosexualidad es partes importantes de su teología.

La iglesia de comunidad metropolitana era instrumental en los primeros retos legales a la definición legal heterosexual de la unión en el Ontario (véase el matrimonio homosexual en Ontario ). Dos pares utilizaron un viejo procedimiento legal llamado lectura de los banns para casarse sin una licencia. Cuando el matrimonio homosexual fue legalizado en Ontario, sus uniones fueron reconocidas.

Iglesia de Moravian

La iglesia de Moravian declaró en 1974 que los gays y las lesbianas eran miembros de pleno derecho de la comunidad cristiana. En 2002, el sínodo provincial norteño puso una moratoria de momento en otras decisiones sobre homosexualidad. Actual, las cuestiones de la unión y la ordenación son sin resolver.

Nueva iglesia apostólica

De la declaración: " Posición de la nueva iglesia apostólica respecto a ciertas aplicaciones conduct." sexual; Sección 4.4:

" Sobre la base de principios bíblicos y de tradición cristiana, la nueva iglesia apostólica juzga homosexualidad practicada para ser unacceptable."

" Barran a los hermanos y a las hermanas que están practicando a homosexuales, o la vida en una sociedad homosexual, de descargar deberes ministeriales y de enseñanza en nuestro Church."

Iglesia católica vieja

Las iglesias católicas viejas en el Alemania, el Suiza, el Austria y la homosexualidad holandesa de la opinión como moraleja, permiten a sacerdotes homosexuales y de la lesbiana, y bendicen pares gay. Éstos no se deben confundir con la iglesia católica romana, o la iglesia católica romana vieja, que lleva a cabo la posición idéntica ésos en la comunión con la Santa Sede (véase abajo).

Pentecostalism

La mayor parte de el movimiento pentecostal ve comportamiento homosexual como pecado. Estas iglesias se oponen a las uniones del mismo sexo, pastores gay, y tienden a prohibir a los congregados que persisten en prácticas homosexuales, y apoyan a políticos con los mismos puntos de vista. La mayoría de las iglesias pentecostales insisten que los homosexuales deban ser " delivered" de su pecado, y vive una forma de vida heterosexual según lo prescrito por la biblia.

Presbyterianism

considera también:

la homosexualidad y del Presbyterianism La iglesia presbiteriana (los E.), el cuerpo presbiteriano más grande de los E., se divide agudamente sobre la aplicación la homosexualidad. Aunque las personas homosexuales y de la lesbiana sean agradables hacer miembros de la iglesia, la política confesional prohíbe relaciones del mismo sexo del no-célibe (así como relaciones heterosexuales del no-célibe fuera de la unión) para ésos porción como ministros o como ancianos en los tableros dominantes de la iglesia. Después del discusión rencoroso, esa política fue mantenida en un voto de presbiterios en 2002. La constitución de la denominación define la unión como " un convenio a través de el cual llaman un hombre y una mujer para vivir hacia fuera juntos antes de dios sus vidas del discipleship" (W-4. La denominación está aguardando actual el lanzamiento de un estudio en el " paz, unidad, y purity" de la iglesia antes de tomar la edición otra vez. La iglesia bendice uniones del mismo sexo, pero no permite matrimonios homosexuales, y no apoya explícitamente la consumación de estas uniones.

Otros cuerpos presbiterianos americanos mucho más pequeños, tales como la iglesia presbiteriana en América, la iglesia presbiteriana reformada asociado, y la iglesia presbiteriana ortodoxa condenan comportamiento sexual del mismo sexo como incompatible con moralidad bíblica, pero creen que los gays y las lesbianas pueden arrepentirse y abandonar el " lifestyle."

En el Nueva Zelandia la iglesia presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelandia ha discutido homosexualidad durante muchos años. En 1985 su Asamblea General declaró el " Los actos homosexuales son sinful." La decisión más reciente de la asamblea en 2004 declaró el " esta iglesia puede no aceptar… cualquier persona implicada en una relación sexual fuera de la unión fiel entre un hombre y una mujer, " pero agregado el lema, " En lo referente a homosexualidad… este acto no perjudicará a cualquier persona, a que como en la fecha de esta reunión, se ha aceptado para el entrenamiento, autorizado ordenado de inducted."

Muchos Presbyterians en Nueva Zelandia son activos en la asociación para los cristianos y las congregaciones de reconciliación, grupo ecuménico que apoye la inclusión y la participación completas de toda la gente en la iglesia, incluyendo personas homosexuales y de la lesbiana.

En América, el más Presbyterians ligeros, una coalición de congregaciones gay-inclusivas, fue fundado en el an o 80. La organización tiene hoy 113 iglesias del miembro, mientras que mucho más endosan informal su misión a la gente más completamente agradable de todas las sexualidades en la vida de la iglesia.

Quakerism

considera también:

la homosexualidad y del Quakerism Dividen a la sociedad religiosa de los amigos (Quakers) profundamente en esta edición. La reunión unida amigos más conservadores y la iglesia evangélica de los amigos considera homosexualidad pecadora; pero otros amigos, tales como ésos en la conferencia general de los amigos, apoyan fuerte las derechas iguales para las personas homosexuales y de la lesbiana.

Iglesia católica romana

considera también:

la homosexualidad y del catolicismo romano

General

La iglesia católica romana considera el el comportamiento sexual humano que considera según lo expresado correctamente para ser sagrado, casi sacramental en naturaleza. Actos sexuales con excepción del " unprotected" la cópula vaginal dentro de una unión heterosexual se considera pecadora porque en la comprensión de la iglesia, los actos sexuales, por su naturaleza, se significan para ser unitive y procreativos (reflejando la vida trinitaria interno de dios). La iglesia también entiende la complementariedad de los sexos para ser parte del plan de dios. los actos sexuales del Mismo-género son incompatibles con este marco:

" los actos omosexual son contrarios al derecho natural. Cierran el acto sexual al regalo de la vida. No proceden de una complementariedad afectiva y sexual genuina. Bajo ningunas circunstancias pueden ser approved."

Estas enseñanzas son, por supuesto, no limitado a la aplicación la homosexualidad, pero es también el fondo general para las prohibiciones católicas contra, por ejemplo, la fornicación, la contracepción, la pornografía, el sexo anal, el sexo oral, el Masturbation, y el resto de las formas de sexo no-coital.

Justicia social

Para estar segura, la iglesia ha indicado claramente que los deseos homosexuales del o las atracciones ellos mismos del no son necesario pecadores. Reputan el " disordered" en el sentido que tientan a uno para hacer algo que el es pecador (es decir, el acto homosexual), pero las tentaciones más allá de su control no se consideran pecadoras en y de sí mismos. Por esta razón, mientras que la iglesia se opone a actos sexuales del mismo-género, también impulsa oficialmente respecto y el amor para los que experimenten atracciones del mismo sexo y no se opongan a la orientación homosexual, así la iglesia católica también se opone a las persecuciones y a la violencia contra la comunidad de LGBT:

" El número de hombres y de mujeres que tengan tendencias homosexuales profundamente arraigadas no es insignificante. Esta inclinación, que es objetivo desordenada, constituye para la mayor parte de ellas un ensayo. Deben ser aceptados con respecto, la compasión, y la sensibilidad. Cada muestra de la discriminación injusta en su respeto debe ser evitada. Llaman estas personas para satisfacer la voluntad de dios en sus vidas y, si son cristianos, para unir al sacrificio de Cross del señor las dificultades que pueden encontrar de su condition."

For los que experimenten atracciones sexuales gay, la iglesia católica ofrece el consejo siguiente:

" Llaman las personas homosexuales a la castidad. Por las virtudes de la uno mismo-maestría que les enseñan a la libertad interna, ocasionalmente por la ayuda de la amistad desinteresada, por rezo y tolerancia sacramental, pueden y deben gradualmente y resuelto el cristiano perfection." del acercamiento;

It debe ser observado que la iglesia considera la llamada a la castidad ser universal a todas las personas según su estado en vida. Sin embargo, solamente los católicos heterosexuales tienen la opción de expresar su castidad con amor casado pero los gays pueden todavía tener sus opciones de cualquier unión del mismo sexo no-marital y non-religious

En 1997, el USCCB salió con una zona llamada el siempre nuestros niños a que algo pudo encontrar provechosos. Articula la postura más reciente en homosexualidad, especialmente pues se relaciona con los padres de niños homosexuales.

Homosexualidad y sacerdocio

considera también: Homosexualidad en el

católico de la sacerdocio La iglesia católica romana prohíbe la ordenación de los hombres que tienen " tendencias homosexuales profundamente arraigadas, " como se expresa en un documento 2005, llamado instrucción referente a los criterios para el discernimiento de vocaciones con respecto a personas con tendencias homosexuales debido a su admisión al seminario y a las órdenes santas . Hombres con el " transitory" las sensaciones del mismo sexo podían ser elegibles para la ordenación después de tres años de mudanza encendido desde esta etapa de su vida. Los comentarios de varios obispos sugieren que las interpretaciones del tema de esta interdicción varíen de diócesis a la diócesis, y algunos obispos todavía ordenan reservado a homosexuales como sacerdotes.

Swedenborgianism

La denominación más grande de Swedenborgian de Norteamérica, la iglesia general de la nueva Jerusalén no ordena a ministros homosexuales y de la lesbiana, sino que la más vieja denominación, la iglesia de Swedenborgian de Norteamérica, hace. No se permite a los ministros en la iglesia de Swedenborgian de Norteamérica determinar independientemente de si casen a parejas del mismo sexo. No permiten a los ministros de la iglesia general de la nueva Jerusalén para casar o para bendecir a ninguna parejas del mismo sexo.

Iglesia de la unificación

considera también: Opiniones de la iglesia de la unificación la sexualidad

La iglesia de la unificación ve la unión heterosexual como ideal de dios para cada uno y ve cualquier contacto sexual fuera de esto, incluyendo homosexualidad, como pecador.

Iglesia unida de Canadá

La iglesia unida de Canadá, la denominación protestante más grande Canadá, afirma que las personas homosexuales y de la lesbiana son agradables en la iglesia y el ministerio. El " de la resolución; A) Que todas las personas, sin importar su orientación sexual, que profesa Jesucristo y obediencia a él, es agradables ser o hacer miembro de pleno derecho de la iglesia. B) Todos los miembros de la iglesia son elegibles ser considerado para el Ministry." pedido; fue pasado en el 1988 . Esto no fue hecha, sin embargo, sin el discusión intenso sobre qué fue llamada " el issue" ; algunas congregaciones eligieron salir de la iglesia algo que la resolución.

La iglesia hizo campaña comenzando en el 1977 a tener el gobierno federal agregar la orientación sexual a las leyes federales del non-discrimination, que fue lograda en el 1996 . La iglesia también ha enganchado a activismo a favor de la legalización del matrimonio homosexual en Canadá .

Iglesia de Cristo unida

La clase política de la iglesia unida de Cristo (UCC) (considerada estar en la tradición de los Congregationalists es tal que las vistas de un ajuste de la iglesia no pueden ser poco dispuesto “forzadas” en la iglesia local, si entre las congregaciones o entre los niveles superiores de la iglesia y las congregaciones individuales. Así, las opiniónes sobre muchas materias polémicas pueden y varían entre las congregaciones. David Roozen, director del instituto de Hartford para la investigación de la religión que ha estudiado la iglesia de Cristo unida, dijo que demostración de los exámenes las declaraciones de la iglesia nacional son a menudo más liberales que las opiniónes en los bancos pero que su estructura de gobierno está fijada para permitir tales desacuerdos.

La iglesia unida de general Synod de Cristo en 1985 aprobó una resolución dada derecho " Invitando a la iglesia unida de las congregaciones de Cristo a declararse el se abre y afirmando el " de ; decir ese " el décimo quinto general Synod de la iglesia de Cristo unida anima una política de non-discrimination en el empleo, el servicio voluntario y políticas de la calidad de miembro con respecto a la orientación sexual; anima a asociaciones, a conferencias y a todas las organizaciones relacionadas que adopten una política similar; y anima a congregaciones de la iglesia de Cristo unida a adoptar una política del non-discrimination y un convenio de la franqueza y la afirmación de personas de la lesbiana, del gay y de la orientación bisexual dentro de la comunidad de faith". General Synod XIV en 2003 transexuales oficialmente agregados a esta declaración de la inclusión completa en la vida y la dirección de la iglesia.

En julio el 2005, el 25to general Synod animó a congregaciones a afirmar el " las derechas iguales de la unión para el all", y al considerar el " de ; las políticas de la boda que no discriminan basaron en el género del couple." La resolución también animó a congregaciones a apoyar la legislación permitiendo las derechas civiles del matrimonio homosexual. Por la naturaleza de la iglesia unida de la clase política de Cristo, las resoluciones de general Synod hablan oficialmente el " a, pero no for" los otros ajustes de la denominación (congregaciones locales, asociaciones, conferencias, y las oficinas nacionales). Este sínodo también expresó el respecto por esos cuerpos dentro de la iglesia que discrepan y pidió todo el " de los miembros; para enganchar a serio, la discusión respetuosa, y piadosa de la relación covenantal de la unión y de la unión igual endereza para los pares sin importar gender."

Algunas asociaciones permiten la ordenación del clero gay del no-célibe y algún clero y congregaciones están dispuestos llevan a cabo o permiten matrimonios homosexuales o servicios de la unión. Los aproximadamente 10% de congregaciones de la UCC han adoptado un " oficial del ; abierto y " de afirmación de ; personas homosexuales de la declaración que dan la bienvenida y de la lesbiana en todos los aspectos de la vida de iglesia. Algunas congregaciones se oponen explícitamente al resoltion de general Synod Equal Marriage la Rights un movimiento independiente llamado " " fiel y Welcoming de las iglesias (FWC); eso define en parte fiel como " Fiel… a la preservación de la familia, y a la práctica y a la proclamación de la sexualidad humana como regalo de dios para la unión entre un hombre y un woman." Muchas congregaciones no tienen ninguna postura oficial del ; las posturas de hecho del de estas congregaciones varían extensamente su grado de recepción}}}| agradable hacia personas homosexuales y de la lesbiana.

La iglesia unida de la coalición de Cristo por lesbiana, gay, Bisexual, y preocupaciones del transexual es una del " oficialmente reconocido; Groups" históricamente infrarrepresentado; en la iglesia de Cristo unida, y como tal tiene un asiento dedicado en la iglesia unida del consejo ejecutivo de Cristo y de un número de otros tableros. La beca bíblica del testigo, una organización conservadora notable de la renovación dentro de la UCC, formada en los años 70 en respuesta a opiniones generales de los sínodos sobre la edición de la sexualidad y ha discutido ese allí " ha sido un deliberado y tentativa poderosa dentro de la iglesia mainline de derrocar la revelación bíblica… qué significa ser humano particularmente en la revelación bíblica de una humanidad reflexiva de dios y creado sexual para la unión y family."

Iglesia de unión en Australia

considera también: Iglesia de unión en Australia#Ordination del

homosexual de la gente La iglesia de unión en Australia permite la calidad de miembro y la ordenación de la gente homosexual y de la lesbiana. En el 2003 del 17 de julio aclaró su posición 1982 cuando la reunión de la asamblea nacional indicó que la gente había interpretado las escrituras con integridad en venir a la visión que una persona homosexual o lesbiana partnered en confiado la misma relación del sexo podría ser ordenada que un ministro. También indicó que esa que gente que había venido a la visión opuesta también había interpretado las escrituras con integridad. Cuando los candidatos selectos de los presbiterios (consejos regionales) al ministerio ellos pueden utilizar cualquiera de estas posiciones, no obstante no pueden adoptar formalmente cualquier posición como política, pero debe tomar a cada persona caso por caso. Explícitamente indicando las dos posiciones, esta decisión desarrolla una decisión 1982 de la comisión permanente de la asamblea que no prohibió a gente con una orientación homosexual de la calidad de miembro. Después del discusión emocional, la asamblea 1997 no alcanzó una decisión, y la asamblea 2000 decidida para no discutir homosexualidad.

Iglesia reformada unida

El unió la iglesia reformada de Gran Bretaña se ha confiado para continuar explorando diferencias de la visión entre sus miembros, teniendo en cuenta la comprensión de la iglesia de la escritura y bajo dirección del Espíritu Santo. Un informe detallado fue sometido a la Asamblea General 2007

Ver también

bendición uniones del mismo sexo en las iglesias cristianas
Homosexualidad y cristianismo
Homosexualidad y religión
Estado del matrimonio homosexual

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Zenithic

Nové Zámky

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