el los diez mandamientos es un cinematográfico premiado de la academia 1956 dramatizando la historia bíblica Moses, repartidor príncipe-dado vuelta egipcio que esclaviza hebreo. Fue lanzado por el Paramount Pictures en el VistaVision el el 5 de octubre, 1956 . Fue dirigido por el Cecil B. DeMille y starred el Charlton Heston en el papel principal. Los Co-stars incluyeron el Yul Brynner como su hermano adoptivo, Rameses II, Anne Baxter del Pharaoh como Nefretiri, Juan Derek como Joshua, Edward G. Robinson como el Dathan, el Yvonne De Carlos como Sephora, el Cedric Hardwicke como Seti I del Pharaoh, el precio de Vincent como Baka, y Juan Carradine como Aaron. Heston también proporcionó la voz de dios uncredited.

Ésta era la película pasada que Cecil B. Lo fijaron para dirigir su propio remake el Buccaneer, pero su enfermedad final lo forzó a abandonar las tareas de dirección para aquélla a su entonces-hijo-en-ley, Anthony Quinn . Él también había planeado filmar la vida de señor Baden Powell, el fundador de los exploradores de muchacho, con el David Niven ; este proyecto nunca fue realizado.

El los diez mandamientos es parcialmente un remake de la película silenciosa 1923 de DeMille. Algo del molde y del equipo de la versión 1956 trabajó en la original. Se ha rehecho desde entonces otra vez como una difusión de la miniserie de la televisión en el abril de 2006 .

Ajustado según la inflación, es la película que gana en total quinto-más alta de toda la hora, con las colecciones de $838. En dólares no-ajustados, llevó a cabo el expediente como la película alto-que ganaba en total con un tema religioso hasta la película 2004, la pasión del Cristo .

Resumen del diagrama

La película cubre la vida de Moses de su descubrimiento en una cesta que flota en el el Nilo como un bebé por el Bithiah, una viuda joven sin hijos e hija del entonces-Pharaoh, Rameses I, a su salida eventual Israel como consecuencia del juicio de dios que él para no ser permitido entrar en la tierra prometida. Entre, la película representa la edad adulta temprana de Moses como hijo adoptivo querido Seti I (sucesor Rameses I y hermano Bithiah ) y general de sus ejércitos, su romance con princesa Nefertari (o Nefretiri del trono, pues le llaman en la película) y rivalidad con propio hijo del Pharaoh, Rameses II del Pharaoh del príncipe.

Encargan a Moses de construir una ciudad del tesoro para el jubileo, ese Rameses de Seti no podido para terminar. Cuando Moses asume el control del proyecto, él instituye reformas numerosas referentes al tratamiento de los trabajadores auxiliares tales como un día en siete para reclinarse e incluso yendo en cuanto a atacar los graneros del templo para los suministros de alimentos necesarios. Rameses utiliza estos cambios como prueba que Moses está planeando una insurrección curtiendo el favor de los esclavos, y precisa que los esclavos están llamando a Moses el " Deliverer" de la profecía. Sin embargo, cuando Seti enfrenta a Moses, Moses lo discute simplemente está haciendo a sus trabajadores más productivos haciéndolos más fuertes y más felices. Él prueba su punto con tal progreso impresionante en cuanto al proyecto que Seti se convence que Rameses acusó falso a su hermano adoptivo. Seti promete que Moses conseguirá el crédito para la nueva ciudad. Rameses, mientras tanto, ha sido encargado por su padre de la tarea de descubrir si hay realmente un hebreo que cabe la descripción del repartidor, y no está teniendo ninguna suerte.

Príncipe Moses aprende que él no es príncipe en absoluto, pero el hijo hebreo esclaviza . Poco después de su nacimiento, Rameses había pedido el asesinato de todos los hebreos masculinos del firstborn para evitar que la profecía del repartidor venga verdad. La madre de Moses lo había fijado a la deriva en el Nilo para escaparse. Declarando él no está avergonzado (" Egipcio o hebreo, sigo siendo Moses"), pero curioso, él pasa el tiempo que trabaja entre los esclavos para aprender de su dificultad, sólo ser rescatado de los mudpits por Nefretiri. Moses entonces ahorra el Joshua, Stonecutter hebreo, de muerte en las manos egipcio Baka del constructor principal; él mata Baka, mientras que Dathan, el desviado y el supervisor hebreo ambicioso que ha sido cargado por Rameses ayudarle a encontrar al repartidor, mira de la ocultación. Moses confiesa a Joshua que él sí mismo es hebreo; Joshua proclama emocionado a Moses el repartidor, y aunque Moses lo niegue, el Dathan tiene toda la prueba que él necesita. Revelando lo que él sabe a Rameses, negocios de Dathan para la casa de Baka, un poste como gobernador Goshen y la propiedad betrothed Lilia de Joshua.

Arrestan a Moses y traído en cadenas antes de Seti, que lo pide decir él no es el repartidor. Moses hace así pues, pero confiesa que él liberaría los esclavos si él podría. Bithiah confiesa a su hermano Seti que ella tomó a Moses del Nilo que sabía por el diseño en sus mantas que él era hebreo. En un discurso corto, apasionado, Moses dice que es malvado esclavizar u oprimir a gente, " para ser pelado del alcohol, y esperanza y fe, toda porque ella está de otra raza, otro credo. ¡Si hay dios, él no significó esto para estar tan! " Esto hace Seti encarcelarlo y pedir su nombre pegado de todos los expedientes y monumentos, para ser tácito en Egipto por siempre después de eso. Rameses banishes a Moses al desierto, temiendo para ejecutarlo a fin de él cree a mártir. Mientras tanto, Seti proclama Rameses para ser el Pharoah siguiente. Nefretiri como la princesa del trono se requiere casar al príncipe arrogante, con su gran señal de socorro.

Moses hace su manera a través del desierto, casi la muerte de hambre y la sed. Él entra a bien la tierra Midian . Después de beber y de comer fechas de una palmera próxima él pasa hacia fuera, para ser despertado por el sonido de siete hermanas que riegan a sus multitudes. El que tiraniza Amalekites aparece, apartando a las muchachas, con lo cual Moses despierta. Aparentemente apareciendo fuera de ninguna parte él golpea el Amalekites a fondo con su personal, forzándolos para esperar su vuelta en el pozo. Moses encuentra un hogar en Midian con el Jethro, jeque del padre de las muchachas del beduino, y casa a su más vieja hija, Sephora .

Detrás en Egipto, Seti muere afligido, con el nombre de Moses en sus labios, y Rameses lo tiene éxito como Pharaoh ( que se convierte Rameses II ), tomando Nefretiri como su reina. Reuniendo ovejas en el desierto, Moses encuentra a Joshua, que se ha escapado de trabajo duro en las minas de cobre. Moses ve el Bush ardiente en la cumbre del monte Sinaí ; subiendo hasta investigar, él oye la voz de dios. Nombrándose " Soy que I Am", Dios carga a Moses volver a Egipto y liberar a su gente elegida.

En la corte del Pharaoh, Moses viene antes de que Rameses ganar la libertad de los esclavos, dando vuelta a su personal en una serpiente para demostrar a Rameses la energía de dios, sólo para tener el Pharaoh decretar que no den los hebreos ninguna paja para hacer sus ladrillos, pero para hacer la misma cuenta que antes en el dolor de la muerte. Mientras que los hebreos se preparan para empedrar a Moses en cólera, el retinue de Nefretiri lo rescata; pero cuando ella intenta reasumir su relación, él la desprecia, recordándola ése no sólo es él en una misión, siendo tocado por God, pero eso él también está casado. A medida que Moses continúa desafiando el asimiento del Pharaoh sobre su gente, Egipto es sitiado por plagas divinas. En una escena misterioso reservada, el ángel de la muerte se arrastra en las calles egipcias en una nube verde que brilla intensamente, matando a todo el firstborn de Egipto, incluyendo propio niño del Pharaoh. Mientras tanto, Bithiah se lanza a Moses.

Quebrado y desanimado, el Pharaoh ordena a Moses tomar el " su gente, su ganado, su dios y su pestilence" e ir. Dathan también se pide hacia fuera, su posición como supervisor que cuenta para nada con los egipcios, los hebreos resentidos de él y rechazándolo los privilegios que él espera. El éxodo de los hebreos de Egipto comienza.

Goaded en rabia por Nefretiri en su pena y cólera en Moses, el Pharaoh se arma y recolecta a sus ejércitos para perseguir los esclavos anteriores a la orilla del Mar Rojo . Refrenado por un pilar del fuego, las fuerzas egipcias pueden mirar solamente mientras que Moses parte las aguas (" ¡El Behold su mano poderosa! " de ;) para proporcionar a su gente una ruta de escape. Mientras que los hebreos compiten con sobre el fondo del mar, el pilar del fuego muere abajo y el ejército monta en búsqueda caliente. Los hebreos la hacen lejos a la orilla apenas a tiempo al closing de dios del testigo de las aguas en el ejército egipcio, ahogando cada hombre y caballo. Rameses mira encendido en la desesperación. Todo lo que él puede hacer es de vuelta a Nefretiri, informándole, " Su de dios es God."

Los esclavos anteriores acampan en el pie de Sinaí y esperan mientras que asciende Moses otra vez la montaña. Cuando Moses retrasa el bajar de Sinaí, los hebreos pierden la fe y, impulsado encendido por Dathan, construyen un becerro de oro como ídolo para llevar antes de ellos de nuevo a Egipto, esperando ganar el perdón de Rameses. La gente procede a complacer sus deseos más insensibles de una orgía del sinfulness. Mientras tanto, arriba encima de la montaña, Moses atestigua la creación de dios de las tabletas de piedra que contienen los diez mandamientos. Cuando él finalmente sube abajo, Moses beholds la iniquidad de su gente y destruye ambas tabletas en rabia, una hendidura ardiente traga a todos que no lo ensamblen en su lado. Después de que dios las fuerce para aguantar el exilio de cuarenta años en vagar del desierto perdido para probar su lealtad, los hebreos finalmente llegan en la tierra de Israel. Los ancianos Moses después designan a Joshua para tenerlo éxito como líder y van adelante fuera de Israel a su destino.

Producción

El guión era la creación de un comité de los escritores, dirigido por el J. Ingraham (realmente novelista que escribió el pilar del del fuego ) y el A. Southon (autor del nuevo en las alas del águila), que fueron enumerados como Reverends para agregar credibilidad a la escritura. Dorothy Clarke Wilson (escritor del príncipe del de Egipto ), Aeneas MacKenzie, el Jr. de Jesse Lasky, Gato Gariss, y Fredric M. Frank también contribuyeron a la adaptación de los tres libros.

En el comentario para la edición de DVD, Catalina Orrison (un protegido y un biógrafo Henry Wilcoxon ), describe la investigación histórica que lo hicieron DeMille y los asociados en ese entonces. Orrison dice que muchos detalles de la vida de Moses que fueron dejados de la biblia están presentes en el Koran, que fue utilizado a veces como fuente. Ella también describe algunas coincidencias en la producción; el hombre que diseñó el traje rayado moho-blanco-negro distintivo de Moses utilizó esos colores porque parecían impresionantes, y descubrió solamente más adelante que éstos son los colores reales de la tribu de Levi. El Arnold Friberg indicaría más adelante que él era la persona que diseñó el traje de Moses. Pues un regalo, después de la producción, DeMille dio el traje de Moses a Sr. Friberg que todavía lo tiene en su posesión.

El hijo recién nacido Fraser de Charlton Heston apareció como el Moses infantil. Según Orrison en el comentario de DVD, DeMille midió el tiempo deliberadamente de la película de sus escenas para cuando Fraser Heston era cerca de tres meses. Esto, y otras historias sobre la fabricación de la película, fueron relacionadas con ella por el Henry Wilcoxon y su esposa, Juan Woodbury del productor/del agente. Orrison escribió más adelante el del libro escrito en piedra: Fabricación de la epopeya de Cecil B. DeMille, los diez mandamientos .

El Arnold Friberg del artista, además de diseñar sistemas y los trajes, también contribuyó la manera que ordenaba Joshua de Moses a su misión en el extremo de la película: manos en la cabeza de Joshua. Friberg, miembro la iglesia del Jesucristo de los santos modernos, demostró la manera de LDS de realizar tales ordenaciones, y DeMille tuvo gusto de ella.

Demuestran el Pharaoh generalmente que usa la corona rojo-y-blanca de Egipto superior y más bajo . Para su búsqueda de los Israelites, sin embargo, él usa la casco-corona azul de Uraeus, que los Pharaohs usaron para la batalla.

Para el lanzamiento de teatro original de la película, DeMille filmó una introducción en pantalla, que fue incluida en las ediciones del video casero de la película pero no de las transmisiones por televisión. En algo el suyo películas anteriores, DeMille habían proporcionado la narración, especialmente al principio de la película. Esto era la única vez que lo vieron así como oído. Él también narró porciones de esta película, para proporcionar una cierta continuidad entre las escenas.

Renombre

Los críticos han sostenido que las considerables libertades fueron llevadas con la historia bíblica, afectando a la demanda de la película la autenticidad, pero ésta ha tenido poco efecto en su renombre. Por décadas, una demostración del los diez mandamientos era una recaudador de fondos popular entre las iglesias cristianas del revivalist mientras que la película era atesorada igualmente entre las pieles de ante de la película para el " de DeMille; molde del thousands" acercarse y el silencioso-pantalla-tipo heroico pero anticuado actuación. En los Estados Unidos, la película ventila tradicionalmente una vez al año en ABC alrededor de Ramos Domingo, Pascua, y del Passover .

En 1999, satisfaciendo a ambas audiencias, la película era " juzgado; cultural significant" por la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos y seleccionado para la preservación en el registro nacional de la película.

La partida del Mar Rojo ganó la película su Óscar para los efectos especiales. DeMille era renuente discutir los detalles técnicos de cómo la película fue hecha, especialmente los trucos ópticos usados en la partida. Fue revelado eventual que la cantidad del Mar Rojo fue empalmada con la cantidad de película (funcionamiento en el revés) del agua que vertía de los viaje-tanques grandes fijados en la porción del estudio detrás.

La adoración del becerro de oro debió algo al estacionamiento de la ópera Samson y Dalila Santo-Saëns de '.

Aparte de ganar el premio de la Academia para los mejores efectos, los efectos especiales, también fue nominado para el que el mejor arte Dirección-Fijó la decoración, color, la mejor cinematografía, color, el mejor diseño del traje, color ( Edith principal, bufón de Rafael, Juan Jensen, Dorothy Jeakins y Arnold Friberg ), el mejor corregir de película, representa mejor y el mejor para sonar, registrando .

La película fue parodiada recientemente en un cortocircuito que apareció en el Youtube llamado “10 cosas que odio sobre mandamientos.”

Molde

Charlton Heston del

como Moses
Yul Brynner como Rameses II del Pharaoh
Anne Baxter como Nefretiri
Edward G. Robinson como Dathan
Yvonne De Carlos como Sephora
Debra Paget como Lilia
Juan Derek como Joshua
Sir Cedric Hardwicke como Seti I del Pharaoh
Nina Foch como Bithiah
Martha Scott como Yochabel
Judith Anderson como Memnet
Precio de Vincent como Baka
Juan Carradine como Aaron
Douglass Dumbrille como Jannes
Deering verde oliva como Miriam
Mike Connors como pastor de Amalekite (bajo el nombre el tacto Connors)

El otro talento bien conocido en el " de la película; molde del thousands" hierba incluida Alpert como batería hebreo, " de Carl; Alfalfa" Switzer como un esclavo, un Michael Ansara como taskmaster egipcio, un Roberto Vaughn como un lancero y hebreo, un caminante de Clint como capitán sardo y DeMille mismo como el narrador de la película, uncredited todo. En el lanzamiento de la película a los teatros (y su lanzamiento subsecuente en el video casero), DeMille también aparecía en la pantalla introducir la película.

Los sistemas, los trajes y los apoyos de la película el egipcio fueron comprados y reutilizados para esto. Mientras que los acontecimientos en el egipcio ocurren 70 años antes del reinado de Rameses II, un sentido inintencional de la continuidad se crea. DeMille no quiso echar a cualquier persona que había sido en los egipcios, pero aceptó el Michael Ansara (quién había jugado a comandante hitita), el Mimi Gibson (quién había jugado Ankhsenpaaten) y Juan Carradine (quién tenían un camafeo como ladrón de la tumba). Además, a las mismas actrices juegan a los asistentes blanco-revestidos de la muchacha en la corte del Pharaoh que tenían estos papeles en el egipcio.

La danza animada se realizó en la fiesta de cumpleaños de Seti, y los trajes de los bailarines, fueron copiados de una pintura de pared real.

Molde y carácteres del comandante

Molde de Uncredited

Decálogos

Una herencia de la película es cuentas de exhibiciones públicas o monumentos de los diez mandamientos que DeMille pagó ser erigido alrededor del país como truco de la publicidad. Sabido como los decálogos las exhibiciones fueron fijados por la orden fraternal del grupo de Eagles, a veces adentro o edificios cercanos del gobierno. Varias han sido ante el tribunal batallas implicadas encima si su presencia está dicha para violar la Primera Enmienda Estados Unidos cláusula del establecimiento de s de la constitución al la '.

Otro " legacy" de la película la versión del decálogo es que lo retrata inexacto. La película demuestra a señor que inscribe cinco mandamientos en cada uno de las dos tabletas. De hecho, los textos hebreos indican que las dos tabletas eran copias idénticas, con los diez de los mandamientos inscritos sobre cada uno.

Identificaciones problemáticas del Pharaoh

Algunas variaciones en la película son errores simplemente efectivos. En la escena en la cual Moses refiere al stele monumental que conmemora el " Victoria de Seti sobre los hititas en Kadesh", el claro error es que era Ramses II, no su padre, Seti (i), que luchó a hititas en Kadesh. Esto hace varias cosas a la narrativa de la película. Lo más obviamente posible, significa ese Yul Brynner, mandado la cuenta como " Ramses", de hecho está jugando al heredero de Merenptah, de Ramses II, y a sir Cedric Hardwicke, mandado la cuenta como " Seti" (i) está retratando realmente Ramses II. Esto es confirmada más a fondo por el " Seti" muerte en una edad avanzada después de un reinado largo; Seti (i) reinó por solamente 11 años, mientras que el reinado de Ramses II duró 67 años, antes de su muerte en la edad 90. (Véase las entradas de Wikipedia en el Seti I y el Ramses II .) Este error también mueve el éxodo adelante a tiempo, por aproximadamente seis décadas. Además, la batalla de Kadesh se cree para haber terminado en un drenaje, que llevó a un tratado de paz, algo que una victoria decisiva para los egipcios, según lo representado en la película.

Diferencias de la biblia

Hay muchas diferencias entre el argumento de la película y la historia del éxodo según lo entendido tradicionalmente de la biblia. Según el comentario en el DVD, algunos detalles se toman de fuentes tales como José, el Sepher ha-Yashar, y la crónica de Moses, así como el Qur'an . Algunas son invenciones ficticias.

En la película, nombran a los reyes de Egipto todos: Ramses I, Seti I, Ramses II . En la biblia, les no dan ningún nombre pero llamado simplemente el " Pharaoh." Ver el Pharaoh del artículo del éxodo, y la sección arriba en identificaciones problemáticas del Pharaoh.

En la biblia, no mencionan las esposas de los Pharaohs incluso. En la película, vemos mucho de Nefertari de la reina. Su nombre es una variante Nefertari, la gran esposa real Rameses II . La biblia dice el " El heart" del Pharaoh endurecido señor;, y la película hace claramente que los esquemas de Nefretiri son los medios con los cuales dios hace esto.

La historia Shiphrah y Puah (1:15 del éxodo - 21) se ha omitido en la película.

El nombre de la madre de nacimiento de Moses en la biblia es Yokheved (hebreo) o Jochebed (inglés). En la película, esto se cambia al " Yochabel." Le demuestran como esclavo muy opreso y en peligro que trabaja en un proyecto de construcción bajo condiciones peligrosas. Esto puede ser problemático, puesto que los buenos argumentos pueden ser hechos que la tribu de Levi no fue esclavizada realmente. Quizás debido a esto, en un punto Yochabel indica: " Somos Levites, designado los pastores de Israel."

Mientras que mencionan la hija del Pharaoh no más otra vez después de la historia del rescate en la biblia, la película sigue la vida de Bithiah bien en sus años posteriores. La historia de ella que sigue a los Israelites fuera de Egipto se toma de midrash.

En la película, el Moses joven es un comandante militar acertado que derrota a ejército de Nubian y hace a aliados de Ethiopians de Egipto. Esto es originario en el Flavius José pero no está en la biblia.

En el 2:11 del éxodo - 12, " de Moses; miraba esta manera y esa manera, y cuando él vio que no había hombre, él mató a egipcio y lo ocultó en el sand." Ninguna tal precaución en la película: Moses salta a la derecha adentro para luchar al egipcio. En vez sensible de la huida a Midian inmediatamente, como él hace en la biblia, él permanece en Egipto y se arresta y se exilia.

La película agrega un argumento secundario sobre el Joshua que viene a Moses suplicarlo para volver a Egipto para liberar a los Israelites.

En la biblia, Moses se queja al señor de que él es lento de discurso, y de una lengüeta lenta; en la película él dice solamente el " ¿qué palabras puedo hablar que prestarán atención? " DeMille consideraba tener balbuceo de Moses levemente, pero Heston no podría hacerlo, y colocado para hablar muy lentamente. El midrash moderno afirma la importancia del " de la frase; Apostasia divino, " cuál rehabilita el " del término; Apostasia " de su sentido herético o peyorativo definiéndolo como inhabilidad de articular dado las herramientas (o las limitaciones algo) de la lengua. Este sentido del apostasia del término afirma la humildad y/o la sabiduría morales del silencio o de la vasilación aplicada al discurso y a la escritura.

La historia Zipporah que realiza una circuncisión emergency en su hijo de Moses (4:24 del éxodo - 26) falta en la película.

La película demuestra cuatro de las plagas de Egipto : Sangre, el granizo, oscuridad, y muerte del Firstborn, omitiendo el resto. DeMille no podía imaginar una manera de decretar las plagas de las ranas, moscas y así sucesivamente, sin él que salía como inintencionalmente chistoso.

En la biblia, Moses no dijo, " Si hay una más plaga en Egipto, estará por su palabra que dios traiga a it" como él hizo en la película, y el Pharaoh no decretó que el firstborn de cada casa de Israel moriría, comenzando con el hijo de Moses. Esto se toma de un de Midrash que amplíe la narrativa bíblica para explicar el origen de la décima plaga .

En la biblia, dios ejecuta la décima plaga solamente, no enviando el ángel de la muerte.

El Pharaoh pudo haberse ahogado con su ejército en el 15:19 del éxodo (es confuso; y si es así él no era Rameses II). En la película, él permanece prudente en la parte posterior y atestigua la partida de las aguas.

En éxodo, los Israelites, llevados por el Miriam, cantan y bailan para celebrar la muerte del Pharaoh y del ejército egipcio, y su propia liberación. En la película, todavía se colocan en silencio stunned.

La historia bíblica del ataque por el Amalekites y de la batalla Rephidim se ha omitido en la película.

Las cuentas bíblicas de dios que suministran a Israelites agua, el maná y las codornices faltan en la película.

En la biblia, la recepción de los diez mandamientos comenzó como revelación nacional, en comparación con la privada representada en la película de DeMille. La historia de Moses y de setenta ancianos de Israel que comen y que beben en presencia de dios (24:9 del éxodo - 11) no se encuentra en la película.

La historia Korah y de su rebelión, que ocurre mucho más adelante en la narrativa de la biblia, se combina con la del becerro de oro en la película. Se omite Korah mismo, substituido por el Dathan .

En la biblia, dios da a de Moses 613 mandamientos .

Lanzamientos de DVD

Los diez mandamientos se han lanzado a DVD en tres ocasiones:

La primera edición lanzó el el 30 de marzo, 1999 como un sistema de dos discos, con espec. siguientes:

del disco uno y dos del : La película (1956, 220 minutos) + los suplementos 1.78:1 con pantalla grande (realzado para 16x9)
Pistas audios: Inglés (Digitaces Dolby 5.0), franceses (mono 2.0 Dolby)
Subtítulos: Inglés
Selección de la escena (48 capítulos)
Acoplados: " 1956; Fabricación del of" Acoplado
1966 Re-Lanzar el acoplado
1989 Re-Lanzar el acoplado

La edición segundo lanzó el 9 de marzo de 2004 como un sistema de dos discos (edición del colector especial), con espec. siguientes:

del disco uno y dos del : La película (1956, 220 minutos) + los suplementos 1.78:1 con pantalla grande (realzado para 16x9)
Pistas audios: Inglés (Digitaces Dolby 5.0), franceses (mono 2.0 Dolby)
Subtítulos: Inglés
Selección de la escena (48 capítulos)
Comentario de Catalina Orrison, autor del escrito en piedra: Fabricación de la epopeya de Cecil B. DeMille, los diez mandamientos
documental 6-Part: (Aproximadamente 37 minutos) Moses
La gente elegida
Tierra de los Pharaohs
La porción de Paramount
La cuenta
Sr. DeMille
Película de actualidades de la vendimia: Los diez mandamientos - premier en Nueva York
Acoplados: " 1956; Fabricación del of" Acoplado
1966 Re-Lanzar el acoplado
1989 Re-Lanzar el acoplado

La tercera edición lanzó el 21 de marzo de 2006 como un sistema de tres discos (50.a colección del aniversario), con espec. siguientes:

del disco uno y dos del : La película (1956, 220 minutos) + los suplementos 1.78:1 con pantalla grande (realzado para 16x9)
Pistas audios: Inglés (Digitaces Dolby 5.0), franceses (mono 2.0 Dolby)
Subtítulos: Inglés
Selección de la escena (48 capítulos)
Comentario de Catalina Orrison, autor del escrito en piedra: Fabricación de la epopeya de Cecil B. DeMille, los diez mandamientos
documental 6-Part: (Aproximadamente 37 minutos) Moses
La gente elegida
Tierra de los Pharaohs
La porción de Paramount
La cuenta
Sr. DeMille
Película de actualidades de la vendimia: Los diez mandamientos - premier en Nueva York
Acoplados: " 1956; Fabricación del of" Acoplado
1966 Re-Lanzar el acoplado
1989 Re-Lanzar el acoplado

Disco tres del : El la película (versión 1923, 136 minutos) Cociente de la academia del 1.37:1 (4: Estándar 3)
Pistas audios: Inglés (estereofonia Dolby 2.0)
Subtítulos: Francés
Comentario de Catalina Orrison, autor del escrito en piedra: Fabricación de la epopeya de Cecil B. DeMille, los diez mandamientos
cantidad Mano-teñida del éxodo y de la partida de la secuencia del Mar Rojo

Curiosidades

Nina Foch, que jugó Bithiah, es realmente un año más joven que Charlton Heston que jugó a Moses.

aunque el Rameses II y el Seti I fueran figuras históricas, nombre de la esposa de Rameses era Nefertari, no " Nefretiri", como en la película. Esta reina, aunque bien conocida, no debe ser confundida con el aún más famoso Nefertiti de la reina, que vivió 75 años de anterior. " malo de ambos nombres; Beautiful."

en ninguna parte en la biblia es cualquier reina de Egipto incluso mencionada, nombrada mucho menos.

el lugar del " Trono Princess" era verdadero, y fue diseñado asegurar legitimidad así como la simbolización de la presencia de ISIS de la diosa en el linaje real. Los egipcios antiguos remontaron la herencia con el maternal, no la línea paternal; la línea de sucesión real estaba a través de las mujeres.
La opción original de DeMille del

para el papel de Nefretiri era Audrey Hepburn . Su última decisión para no echarla era debido a su figura menos-que-voluptuosa. Anne Baxter, la opción final para el papel, completada sus trajes escarpados de una forma que pinturas de pared más de cerca asemejadas del período de señoras egipcias.

una pintura de pared egipcia era también la fuente para la danza animada realizada por un círculo de mujeres jovenes en la gala del cumpleaños de Seti. Sus movimientos y trajes se basan en arte de la tumba del Vizier magnífico Mehu de la sexta dinastía. El " de la expresión; el hijo de su body" para un descendiente biológico se basa en las inscripciones encontradas en la tumba de Mehu.

bido a la longitud de la película, transmisiones por televisión de la red corregiría a veces la película pesadamente, llevando a algunos humoristas a comentar que había sido " ajustado a siete commandments."

la voz de dios en la escena del arbusto ardiente es el de Charlton Heston, retrasado levemente y profundizado. La voz de Heston fue registrada para la película en la capilla de mármol en el mausoleo de Fairhaven en Santa Ana, CA. La voz de dios en el donante de los diez mandamientos es un estribillo de varias voces masculinas incluyendo, principalmente, Heston y DeMille - registrado por separado con una pista puesta encima de la otra y ocupada vanamente con electrónicamente. Se dice que esto era un proceso muy desperdiciador de tiempo y difícil (sería menos tan hoy). Las otras voces de este estribillo eran las del agente y cantante Delos Jewkes y el publicista y biógrafo Donald Hayne de DeMille.
La versión de Heston del

Moses se ha parodiado las épocas numerosas, especialmente en la historia del mundo, la parte I, en la cual el Mel Brooks, jugando a Moses, trae quince mandamientos, con los cinco adicionales escritos en una tercera tableta. Él cae y rompe la tercera tableta y dice precipitado, " ¡Quince, er, diez mandamientos! "

la montaña de Paramount al principio de la película se substituye por el monte Sinaí y el cielo es el rojo.

el DVD de la segunda edición era el tema de una cierta controversia, como los cuadros en los compartimientos para él indicó el " Mil Shalt Covet, " fabricación de un parodiar sacrílego del décimo mandamiento, " Shalt no covet." de mil;
Que siguen habiendo el

Heston (Moses), Paget (Lilia), Foch (Bithia), y Connors (pastor de Amalekite) es los únicos miembros del reparto principales supervivientes ( el 1 de mayo de 2007 ).

Notas al pie de la página

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Zenithic

Porsche 993

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