El Louis IX ( 1214 - el 1270 del 25 de agosto ), comúnmente Saint Louis del 25 de abril del, era rey de Francia 1226 a su muerte. Él era también cuenta de Artois (como Louis II) 1226 al 1237 . Llevado en el Poissy, cerca París, él era un miembro de la casa de Capet y el hijo de rey Louis VIII y Blanche del Castile . Él es el rey canonizado único de Francia y por lo tanto hay muchos lugares nombrados después de él, especialmente St. Louis, Missouri en el Estados Unidos . Él estableció el Parlement de París .
Fuentes
Mucho de qué se sabe de la vida de Louis viene biografía famosa de s de Jean de Joinville de “de Louis, vida del Saint Louis . Joinville era un amigo cercano, un confidente, y consejero al rey, y también participado como testigo en la investigación papal en vida de Louis la” que terminó con su canonización en el 1297 de papa Bonifacio VIII .Dos otras biografías importantes fueron escritas por el confesor del rey, el Geoffrey de Beaulieu, y su capellán, Guillermo de Chartres . La cuarta fuente de información importante es Guillermo biografía del Santo-Pathus de la ', que él escribió usar la investigación papal mencionada anteriormente. Mientras que varios individuos escribieron biografías en las décadas que seguían la muerte del rey, sólo Jean de Joinville, Geoffrey de Beaulieu, y Guillermo de Chartres escribieron del conocimiento personal del rey.
Vida temprana
Louis nació en 1214 en el Poissy, cerca París, el hijo de rey Louis VIII y el Blanche del Castile . Un miembro de la casa de Capet, Louis era doce años cuando su padre murió el el 8 de noviembre, 1226 . Él era rey coronado el mismo año en la catedral en el Reims . Debido a la juventud de Louis, su madre gobernó Francia como regente durante su minoría.Su Charles del hermano menor I de Sicilia ( 1227 - 85 ) era cuenta creada de Anjou, así fundando la segunda dinastía de Angevin . El sino espantoso de esa dinastía en Sicilia como resultado Vespers siciliano no deslustró evidentemente las credenciales de Louis para la santidad.
No se da ninguna fecha para el principio de la regla personal de Louis. Sus contemporáneos vieron su reinado como co-regla entre el rey y su madre, aunque historiadores ver generalmente el 1234 del año como el año en el cual Louis comenzó a gobernar personalmente, con su madre si se asume que un papel más consultivo. Ella continuó como consejero importante al rey hasta su muerte en el 1252 .
El el el 27 de mayo, el 1234 Louis casó la margarita de Provence ( 1221 - el 21 de diciembre, 1295 ), cuyo Eleanor de la hermana era la esposa Henry III de Inglaterra .
El Crusading
En la edad de 15, Louis trajo un extremo a la cruzada de Albigensian en el 1229 después de firmar un acuerdo con el Raymond VII de la cuenta de Toulouse que despejó a su padre de fechoría. El Raymond VI había sido sospechado de asesinar a un predicador en una misión para convertir a los Cathars .La piedad de Louis y la amabilidad hacia los pobres fueron celebradas mucho. Él entró en la cruzada dos veces, en su mid-30s en el 1248 (cruzada séptimo) y entonces otra vez en su mid-50s en el 1270 (cruzada octavo). Ambas cruzadas eran desastres completos; después de que sea inicial el éxito en su primera tentativa, ejército de Louis de 15.000 hombres fuera resuelto por resistencia de forma aplastante del ejército y de la gente egipcios.
Él había comenzado con la captura rápida del puerto de Damietta en junio de 1249, un ataque que causó una cierta interrupción en el imperio musulmán de Ayyubid, especialmente pues el sultán actual estaba en su lecho de muerte. Pero el marzo de Damietta hacia El Cairo con el delta del río del Nilo fue lentamente. Durante este tiempo, el sultán de Ayyubid muerto, y un cambio repentino de la energía ocurrieron, mientras que los acontecimientos determinados auxiliares del al-Durr de Shajar de la esposa del sultán en el movimiento que eran hacer a su reina, y colocan eventual a ejército auxiliar de los egipcios Mamluks en energía. El el el 13 de abril, el 1250 Louis perdió a su ejército en la batalla del al Mansurah y fue capturado por los egipcios. Su lanzamiento fue negociado eventual, a cambio de un rescate de 400.000 tournois de los livres del (cuando los ingresos anuales de Francia eran solamente cerca de 250.000 tournois de los livres del, así que era necesario obtener un préstamo del Templars), y la entrega de la ciudad de Damietta.
Después de su lanzamiento del cautiverio egipcio, Louis pasó cuatro años en los reinos del cruzado del acre, Caesarea, y Jaffe . Louis utilizó su abundancia para asistir a los cruzados en la reconstrucción de sus defensas y conducir la diplomacia con las energías islámicas Siria y Egipto. Sobre su salida de el Oriente Medio, Louis dejó a guarnición significativa en la ciudad del acre para su defensa contra ataques islámicos. La presencia histórica de esta guarnición francesa en el Oriente Medio fue utilizada más adelante como justificación para el mandato francés que seguía el final de la primera guerra mundial .
Alianzas frustradas
Alianza del Franco-Mongol Louis intercambió a letras y a emisarios múltiples por las reglas mongoles del período. Después de que Louis saliera de Francia en su primera cruzada y desembarcara en el Nicosia en el Chipre, a dos enviados mongoles lo encontró el 20 de diciembre de 1248, en el Nicosia, el Nestorians Mossul nombrado David y el orujo, que agujerean una letra Eljigidei, la regla mongol Armenia y Persia . Los enviados comunicaron una oferta para formar una alianza contra el musulmán Abbasids, cuyo califato fue basado en el Bagdad . Eljigidei sugirió que rey Louis aterrizara en Egipto, mientras que Eljigidei atacó Bagdad, para prevenir el Saracens de Egipto y los de Siria de fuerzas que ensamblan.Aunque por lo menos un historiador ha criticado a Louis como siendo " naive" en confiar en a los embajadores, y Louis mismo admitió más adelante que él lamentó la decisión, Louis envió el André de Longjumeau, un sacerdote dominicano, como emisario al gran Güyük de Khan en el Mongolia . Sin embargo, Güyük murió, de bebida, antes de que el emisario llegara su corte, y su Oghul Ghaimish de la viuda simplemente dio a emisario un regalo y una letra condescendiente para tomar de nuevo a rey Louis, exigiendo que el tributo de la paga del rey a los Mongols.
En 1252, Louis intentó una alianza con los egipcios, para la vuelta Jerusalén si el francés asistido con la sumisión Damasco .
En 1253, Louis intentó buscar a aliados entre de los asesinos de Ismailian y de los Mongols. Louis había recibido la palabra que el líder mongol de la horda de oro, Sartaq, había convertido al cristianismo, mientras que en Chipre, Louis también vio una letra Sempad, hermano armenio Hetoum I de la regla, que, en una embajada a la corte mongol en el Karakorum, describió un reino asiático central del oasis con muchos cristianos, generalmente del rito de Nestorian .
Louis envió a otro enviado a la corte mongol en la persona franciscano Guillermo de Rubruck, que fue a visitar el gran Möngke de Khan en el Mongolia . Guillermo entró en una competición famosa en la corte mongol, mientras que el Khan animó un discusión formal entre los cristianos, los budistas, y los musulmanes, de determinar qué fe estaba correcta, según lo determinado por tres jueces, uno de cada fe. El discusión dibujó a muchedumbre grande, y como con la mayoría de los acontecimientos mongoles, mucho de alcohol estaba implicado. Según lo descrito por Gato Weatherford en su Genghis Khan y la fabricación del libro del mundo moderno : NinguÌn lado parecía convencer el otro cualquier cosa. Finalmente, como los efectos del alcohol llegaron a ser más fuertes, los cristianos dieron para arriba intentar persuadir cualquier persona con discusiones lógicas, y recurrieron al canto. Los musulmanes, que no cantaron, no respondieron en alta voz recitando el Koran en un esfuerzo para ahogar hacia fuera a los cristianos, y los budistas retirados en la mediación silenciosa. En el final del discusión, incapaz de convertir o de matar uno otro, concluyeron la manera la mayoría de las celebraciones mongoles concluidas, con cada uno bebidos simplemente también para continuar|Gato Weatherford, Genghis Khan y la fabricación del mundo moderno, P. 173
Pero incluso después la competición, Möngke contestó solamente con una letra vía Guillermo en 1254, pidiendo la sumisión del rey a la autoridad mongol.
Patrón de artes y árbitro de Europa
El patrocinio de Louis de los artes condujo mucha innovación en el arte gótico y la arquitectura, y el estilo de su corte irradiada en Europa por amba la compra de los objetos del arte de los amos parisienses para la exportación y por la unión de las hijas y de los parientes femeninos del rey a los maridos extranjeros y a su introducción subsecuente de modelos parisienses a otra parte. La capilla personal de Louis, el Sainte-Chapelle del en el París, fue copiada más de una vez por sus descendientes a otra parte. Louis pidió muy probablemente la producción de la biblia, una obra maestra de Morgan de la pintura medieval.El Saint Louis gobernó durante el " supuesto; siglo de oro de " del Saint Louis;, cuando el Reino de Francia estaba en su altura en Europa, político y económicamente. Miraron al rey de Francia como un primus del inter pela entre los reyes y los reglas del continente. Él ordenó a ejército más grande, y gobernó del Reino más grande y la mayoría rico de Europa, un reino que era el centro europeo de los artes y del pensamiento intelectual (La Sorbonne ) en ese entonces. El prestigio y el respecto sentían en Europa para rey Louis que IX era debido más a la atracción que su personalidad benévola creó algo que a la dominación militar. Para sus contemporáneos, él era el ejemplo quintaesencial del príncipe cristiano, e incorporó el conjunto de la cristiandad a su persona. Su reputación de la santidad y de la imparcialidad era ya establecida mientras que él era vivo, y en muchas ocasiones lo eligieron como árbitro en las peleas que se oponían a las reglas de Europa.
Celo religioso
La opinión de Louis IX como el príncipe cristiano ejemplar fue reforzada por su celo religioso. Louis era un católico devoto, y él construyó el Sainte Chapelle (" del ; Chapel" santo;), localizado dentro del complejo del palacio real (ahora el París pasillo de la justicia ), en el Île de la Cité del en el centro de París. El Sainte Chapelle, un ejemplo perfecto del estilo de Rayonnant de la arquitectura gótica, fue erigido como capilla para la corona de las espinas y un fragmento de la cruz verdadera, reliquias preciosas de la pasión Jesús . Louis compró éstos en el 1239 - 41 Baldwin II del emperador del imperio latino Constantinople, para la suma desorbitada de 135.000 Livres (la capilla, por una parte, coste solamente 60.000 livres a construir). Esta compra se debe entender en el contexto del fervor religioso extremo que existió en Europa en el siglo XIII. La compra contribuyó grandemente a reforzar la posición central del rey de Francia en la cristiandad occidental, así como a aumentar el renombre de París, entonces la ciudad más grande de Europa occidental. Durante una época cuando las ciudades y las reglas compitieron para las reliquias, intentando aumentar su reputación y fama, Louis IX había tenido éxito en la sujeción del más estimado de todas las reliquias en su capital. La compra era así no sólo un acto de la dedicación, pero también un gesto político: la monarquía francesa intentaba establecer el Reino de Francia como el " nueva Jerusalén . "Louis IX tomó muy seriamente su misión como " teniente de dios en la tierra, " con cuál le habían invertido cuando lo coronaron en el Reims . Así, para satisfacer su deber, él condujo dos cruzadas y aunque eran fracasados, contribuyeron a su prestigio. Los contemporáneos no habrían entendido si el rey de Francia no llevó una cruzada a la Tierra Santa . Para financiar su primera cruzada Louis pidió la expulsión de todos los judíos dedicada a la usura . Esta acción permitió a Louis confiscar la característica de los judíos expelidos para el uso en su cruzada. Sin embargo, él no eliminó las deudas contraídas por Christians. Una mitad de la deuda fue perdonado, pero los otros dos tercios debían ser remitidos al Hacienda real. Louis también pedido, en la impulsión de papa Gregorio IX, el burning de unas 12.000 copias Talmud en París en 1243. Tal legislación contra el Talmud, no infrecuente en la historia de la cristiandad, era debido a las preocupaciones que su producción y circulación pudieron debilitar la fe de individuos cristianos y amenazar a la base cristiana de la sociedad, la protección de las cortes medievales cuyo era el deber de cualquier monarca cristiano.
Además de la legislación de Louis contra judíos y usura, él amplió el alcance de la inquisición en Francia. El área más afectada por esta extensión era Francia meridional donde había estado la más fuerte la herejía del Cathar . El índice de estas incautaciones alcanzó sus niveles más altos de los años antes de su primera cruzada, y se retardó sobre su vuelta a Francia en 1254. En todos estos hechos, Louis IX intentó satisfacer el deber de Francia, que fue vista como " la más vieja hija del Church" (la fille aînée de l'Église del ), una tradición del protector de la iglesia que vuelve al franquea y el Charlemagne, que habían sido coronados por el papa en el Roma en el 800 . De hecho, el título latino oficial de los reyes de Francia era Rex Francorum, es decir " rey de las cartas francas, " y el " del título conocían a los reyes de Francia también; la mayoría del king" cristiano; ( Rex Christianissimus ). La relación entre Francia y el papado estaba en su pico en los 12mos y décimotercero siglos, y la mayor parte de las cruzadas fueron llamadas realmente por los papas del suelo francés. Eventual, en el 1309, papa Clement V incluso salió de Roma y vuelto a poner a la ciudad francesa Avignon, el comenzar la era conocida como el papado de Avignon (o, más disparagingly, el " Captivity" babilónico; ).
Antepasados
Niños de
Muerte y herencia
Durante su segunda cruzada, Louis murió en el Túnez, el 25 de agosto, 1270, y fue tenido éxito por su hijo, Philip III . Creyeron haber muerto de la peste bubónica pero es pensado a Louis tradicionalmente por los eruditos modernos para ser la disentería . La tradición local Sidi Bou dicho demanda que el Saint Louis futuro no murió en 1270, pero convertido al Islam bajo el nombre de Sidi Bou dicho, muerto en el final del siglo XIII, y fue enterrada como santo del Islam en el Djebel-Marsa .La tradición cristiana indica que algunas de sus entrañas fueron enterradas directo sobre el terreno en Túnez, en donde una tumba de St. Louis se puede todavía visitar hoy, mientras que otras piezas de sus entrañas fueron selladas en una urna y puestas en la basílica de Monreale, Palermo, en donde todavía sigue habiendo. Su cadáver fue llevado, después de una estancia corta en la basílica del santo Dominic en Bolonia, la necrópolis real francesa en el Santo-Denis, reclinándose en el Lyon en la manera. Su tumba en Santo-Denis era un monumento de cobre amarillo de la cerda joven magnífica diseñado en el último siglo XIV . Fue derretida durante las guerras francesas de la religión, en cuya hora el cuerpo del rey desapareció. Solamente un dedo fue rescatado y se guarda en Santo-Denis.
Veneración como santo
Papa Bonifacio VIII proclamó la canonización de Louis en el 1297 ; él es uno de los pocos royals en historia francesa haber sido declarado un santo .Consideran a Louis IX a menudo el modelo del monarca cristiano ideal. Debido a la aureola del holiness atada a su memoria, llamaron muchos reyes de Francia Louis, especialmente en la dinastía de Bourbon, que descendió directo a partir del uno de sus hijos más jovenes.
La congregación de las hermanas del Saint Louis es una orden religiosa católico fundada en el 1842 y nombrada en su honor.
Lugares nombrados después de Saint Louis
Las ciudades del San Luis Potosí en el México, el Saint Louis, Missouri, el St. Louis du Sénégal en el Senegal, el St. Louis en el Alsacia, tan bien como el lago St. Louis en el Quebec, y el San Luis Rey de Francia de la misión en el California están entre los muchos lugares nombrados después del rey.Crearon la catedral St. Louis en el Versalles, la basílica de St. Louis, al rey de Francia en St. Louis, Missouri, la Catedral-Basílica de St. Louis, Missouri, y la orden real francesa del Saint Louis ( 1693 - 1790 y 1814 - el 30 ) también después del rey. La catedral del Saint Louis en New Orleans se nombra después de él.
Muchos lugares en el el Brasil llamado São Luís en el portugués se nombran después de Saint Louis.
El Sidi Bou dicho en Túnez se dice para haber sido nombrado para este rey francés muy católico. La leyenda tunecina cuenta la historia de rey Louis que baja en amor con una princesa del Berber, cambiando su nombre al EL dicho Beji de Yahia Ettamini del ibn de Khalef del ibn de Abou (apodado " Sidi Bou Said") para cuál se nombra una ciudad pintoresca en la costa tunecina. Él hizo, según esta leyenda, un santo islámico.
Retratos famosos
Un retrato de St. Louis cuelga en el compartimiento de la cámara de Estados Unidos de representantes .El Saint Louis también se retrata en un friso que representa una cronología de legisladores importantes a través de la historia de mundo en la sala de tribunal en el Tribunal Supremo de los Estados Unidos .
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