Madison Grant ( el 19 de noviembre, &ndash 1865 ; El el 30 de mayo, el 1937 ) eran abogado americano, conocido sobre todo para su trabajo como un eugenicist y conservacionista . Como eugenicist, Grant era responsable de uno de los trabajos más famosos del racismo científico, y desempeñó un papel activo en la restricción de inmigración fuerte que hacía a mano y el Anti-mestizaje limpia en los Estados Unidos. Como conservacionista, acreditaron Grant con el ahorro de muchas diversas especies de animales, la fundación mucha diverso las organizaciones filantrópicas ambientales de y, y desarrollar mucha de la disciplina de la gerencia de la fauna.

Vida temprana

Grant nació en el New York City, Nueva York, a Gabriel Grant, médico bien conocido y cirujano americano de la guerra civil, y Caroline Manice. Grant era un residente de por vida de New York City. Como un niño él atendió a escuelas privadas y viajó Europa y el Oriente Medio con su padre. Él atendió a la Universidad de Yale, graduando temprano y con honores en 1887. Él recibió un grado de ley del colegio de abogados de Colombia, y practicó ley después de la graduación; sin embargo, sus intereses eran sobre todo los de un naturalista. Él nunca se casó y él no tenía ningún niño. Él primero alcanzó una reputación política cuando él y su hermano, De Forest Grant, participaron en la campaña electoral Guillermo fuerte del alcalde de Nueva York en 1894.

Teoría nórdica

Grant es lo más famoso posible el autor popular del del libro el paso de la gran raza en 1916, un trabajo elaborado de la higiene racial que detalla el " history" racial; de Europa. El trabajo se considera uno de los trabajos más influyentes y más vociferantes del racismo científico y de la eugenesia para salir de los Estados Unidos. Salida de las preocupaciones de Grant con el " cambiante; stock" de la inmigración americana del siglo a principios de siglo 20 (caracterizado por números crecientes de inmigrantes de meridional y de Europa Oriental, en comparación con occidental y Northern Europe), el paso del de la gran raza era un " racial" interpretación de la antropología y de la historia contemporáneas, girando alrededor de la idea del " race" como el motor básico de la civilización. Las ideas similares fueron propuestas por el Gustavo Kossinna en Alemania. Grant promovió específicamente la idea del " Race" nórdico; - el agrupar biológico-cultural flojo-definido arraigado en Escandinavia - como el grupo social dominante de responsable del desarrollo humano; así el subtítulo del libro era la base racial de la historia europea . Como eugenicist ávido, Grant más futuro abogó la separación, la cuarentena, y el derrumbamiento eventual del " undesirable" rasgos y " types" sin valor de la raza; de la piscina de gene humana y la promoción, la extensión, y la restauración eventual del " deseable; traits" y " types" de mérito de la raza; conducente a la sociedad nórdica:

el sistema rígido del A del

l de selección con la eliminación de los que sean débiles o impropio - es decir las faltas sociales - solucionaría la pregunta entera en cientos años, así como nos permite librarnos de los undesirables que aprietan nuestras cárceles, hospitales, y asilos insanos. El individuo mismo puede ser alimentado, ser educado y ser protegido por la comunidad durante su curso de la vida, pero el estado con la esterilización debe asegurarse que su línea para con él, o bien las futuras generaciones serán maldecidas con una carga cada vez mayor del sentimentalism equivocado. Ésta es una solución práctica, compasiva, e inevitable del problema entero, y se puede aplicar a un círculo nunca que ensancha de descartes sociales, comenzando siempre con el criminal, el enfermo, y el insano, y extendiendo gradualmente a los tipos que se pueden llamar los weaklings algo que defectives, y quizás en última instancia a los tipos sin valor de la raza.

Otros mensajes en su trabajo incluyen recomendaciones de instalar organizaciones civiles a través del sistema de la salud pública para establecer las cuasi-dictaduras en sus campos particulares con las energías administrativas de segregar las razas desfavorables en ghettos. Él también mencionó que la extensión del no-Nordic que la raza mecanografía adentro el sistema nórdico de libertad significaría realmente una esclavitud a los deseos, a las pasiones, y a los comportamientos bajos. Alternadamente, esta corrupción de la sociedad llevaría al sometimiento de la comunidad nórdica al " inferior" razas que alternadamente serían dominadas de largo y dadas instrucciones por el " superior" unos que utilizan energías authortarian. El resultado sería el submergance de las razas nórdicas indigeneous debajo de un corrupto y el sistema infeebled dominado por las razas inferiores y ambas alternadamente sería sujetado por una nueva clase ruling de la raza.

La teoría nórdica, en la formulación de Grant, era similar a muchas filosofías raciales del siglo XIX en que dividió la especie humana en sobre todo tres razas distintas: Caucasoids (basado en Europa), Negroids (basado en África), y Mongoloids (basado en Asia). Teoría nórdica, sin embargo, Caucasoids más lejos subdividido en tres grupos: Nordics (quién habitaron Northern Europe y otras partes del continente), Alpines (cuyo territorio incluyó Central Europe y partes de Asia), y mediterráneos (quién habitaron Southern Europe, África del Norte, y el Oriente Medio).

En la opinión de Grant, los Nordics se desarrollaron probablemente en un clima que " debe haber estado por ejemplo imponer una eliminación rígida de defectives con la agencia de inviernos duros y de la necesidad de la industria y la previsión en el abastecimiento del alimento, de la ropa, y del abrigo del año durante el verano corto. Tal exige en energía, si está continuada de largo, produciría una raza fuerte, viril, y autónoma que abrumaría inevitable en las naciones de la batalla cuyos elementos más débiles no habían sido purgados por las condiciones de un environment." igualmente severo; El " Proto-Nordic" el ser humano, Grant razonó, desarrollado probablemente en Alemania del este, Polonia, y Rusia, antes de emigrar hacia el norte a Escandinavia.

El Nordic, en su teoría, era " Europaeus del homo, el hombre blanco por excelencia. " Por todas partes es caracterizado por ciertas especializaciones únicas, a saber, blondness, pelo ondulado, los ojos azules, piel justa, la nariz alta, estrecha y recta, que se asocian a gran estatura, y un cráneo largo, así como con la cabeza y el cuerpo abundantes hair." Grant categorizó el Alpines como siendo el más bajo de las tres razas europeas, con los Nordics como el pináculo de la civilización. el

l los Nordics es, por todo el mundo, una raza de los soldados, marineros, aventureros, y exploradores, pero sobretodo, de reglas, de organizadores, y de aristócratas en contraste agudo al carácter esencialmente campesino del Alpines. El código de caballería y el knighthood, y sus contrapartes todavía supervivientes pero grandemente deterioradas, son rasgos peculiar nórdicos, y el feudalismo, las distinciones de clase, y el orgullo de la raza entre europeos son detectables en general al norte.

Grant mientras que está enterado del " Migración nórdica Theory" en el mediterráneo aparece rechazar esta teoría como explicación para las altas características de la civilización del mundo grecorromano. el

l las características mentales de la raza mediterránea es bien sabido, y esta raza, mientras que es inferior en vigor corporal al nórdico y al alpestre, es probablemente el superior de ambos, ciertamente Alpines, en logros intelectuales. En el campo del arte su superioridad ambas las otras razas europeas es indiscutible.

Con todo, mientras que Grant permitió que mediterráneos tuvieran capacidades en arte, según lo cotizado arriba, en el texto él comentó más adelante que los logros mediterráneos verdaderos estaban solamente a través de adición con los Nordics: el

l esto es la raza que dio a mundo las grandes civilizaciones de Egipto, de Crete, del Phoenicia incluyendo Carthage, de Etruria y de Mycensean Grecia. Nos dio, cuando es mezclado y vigorizado con los elementos nórdicos, el más espléndido de todas las civilizaciones, que de Hélade antigua, y el aguantar de organizaciones políticas, el estado romano. En qué medida la carrera mediterránea inscrita en la sangre y la civilización de Roma, él es difícil ahora de decir, pero las tradiciones de la ciudad eterna, su amor de la organización, de ley y de eficacia militar, así como los ideales romanos de la vida familiar, lealtad, y verdad, señalar claramente a un Nordic algo que a un origen mediterráneo.

Según Grant, estaban los Nordics en un estado calamitoso en el mundo moderno, donde debido a su abandono de los valores culturales arraigados en religioso o proto-racialism supersticioso, estaban cercanos al " que confiaba; suicide" de la raza; por miscegenated con y out-bred por una acción más inferior que se aprovechaban de la transición.

El libro era inmenso popular y pasó con impresiones múltiples en los Estados Unidos, y fue traducido a un número de otras idiomas, notablemente alemán en 1925. Por 1937 el libro había vendido 16.000 copias en los Estados Unidos solamente. La teoría nórdica también fue abrazada fuerte por el movimiento racial de la higiene en Alemania en los años 20 tempranos y los años 30; sin embargo, utilizaron típicamente el " del término; Aryan" en vez de " Nordic", aunque el ideólogo nazi principal, Alfred Rosenberg, " preferred; Aryo-Nordic" o " Nordic-Atlantean". Stephen Jay Gould describió el el paso de la gran raza como " La zona más influyente de racism." científico americano; El trabajo de Grant fue abrazado por los autores del movimiento nacional del socialista en Alemania; El que pasaba era el primer libro no alemán pedido para ser reimpreso por los nazis cuando él tomó energía, y el Adolf Hitler escribió a Grant que, " El libro es mi Bible".

El trabajo de Grant, mientras que un tema de la discusión popular en los Estados Unidos a partir de los años 10 con los años 30, fue atacado a menudo por los científicos que los creyeron para ser poco más que el racismo cobbled junto con acercamientos chapuceros a la historia y a la antropología. Uno de sus opositores de largo plazo era las boas de Francisco del antropólogo, que Grant según se informa no sacudiría las manos con a causa de las boas que son el judío. Las boas y Grant estuvieron implicados en una lucha amarga para el control sobre la disciplina de la antropología en los Estados Unidos mientras que ambas sirvieron (junto con otras) en el comité nacional del Consejo de Investigación sobre la antropología después de la primera guerra mundial . Grant representó el " hereditarian" la rama de la antropología física en ese entonces, a pesar de su estado relativamente aficionado, y fue opuesta fiel y por a Boas misma (y los estudiantes de este 3ultimo), que abogó la antropología cultural . Boas y su control eventual arrebatado de los estudiantes de la asociación antropológica americana de Grant y de sus partidarios y usado como una organización del buque insignia para su marca de fábrica de la antropología. En respuesta Grant fundó a sociedad de Galton con el americano Charles B. Davenport del eugenicist y del biólogo en 1918 como alternativa a las boas (Spiro 2002).

Grant abogó la inmigración restricta a los Estados Unidos con la limitación de la inmigración de East Asia y de Southern Europe; él también abogó esfuerzos para purificar la cría selectiva americana de la población sin embargo. Él sirvió como el vice presidente de la liga de la restricción de inmigración a partir de 1922 a su muerte. Actuando como experto en datos raciales del mundo, Grant también proporcionó las estadísticas para el acto de la inmigración de 1924 para fijar los contingentes en inmigrantes de ciertos países europeos. Incluso después el paso del estatuto, Grant continuó siendo molestado que incluso una noción superficial de no-Nordics fue permitida que inmigrara al país cada año. Él también asistió al paso y al procesamiento de varias leyes del Anti-mestizaje, notablemente el acto racial de la integridad de 1924 en el estado Virginia, en donde él intentó codificar su versión particular del " " de la regla de la Uno-gota; en ley.

Aunque Grant era extremadamente influyente en la legislación su opinión de la teoría racial, él comenzó a caerse de favor en los Estados Unidos en los años 30. El interés decreciente en su trabajo se ha atribuido a los efectos de la Gran Depresión, que dio lugar a un contragolpe general contra el darwinismo social y relacionó las filosofías, así como la dinámica cambiante de ediciones raciales en los Estados Unidos durante el período del período de entreguerras. Algo que Europa en grupos raciales separados, (negro contra blanco) la teoría bi-racial del protegido de Grant que el Lothrop Stoddard llegó a ser más dominante en las consecuencias de la gran migración de African-Americans del estado sureño los norteños y occidentales (Guterl 2001). La subida de los nazis en Alemania también contribuida a caer intelectual de Grant de favor, como la semejanza de sus teorías abiertamente racistas a Grant hizo una responsabilidad incluso antes de que él era oficialmente un enemigo en la guerra contra los Estados Unidos.

Esfuerzos de la conservación

Grant era un amigo cercano de varios presidentes de los E., incluyendo el Theodore Roosevelt y el Herbert Hoover, y también era conservacionista ávido . Le acreditan con el ahorro de muchas especies naturales de la extinción, y cofounded la liga de las Ahorrar--Secoyas con el Frederick Russell Burnham, Juan C. Merriam, Henry Fairfield Osborn en 1918. También le acreditan con la ayuda desarrolla las primeras leyes de la caza de los ciervos en el estado de Nueva York, la legislación que se separó a otros estados también en un cierto plazo. Él era también el creador de la gerencia de la fauna, ayudó a encontrar el parque zoológico de Bronx, construir la ruta verde del río de Bronx, excepto el bisonte americano como organizador de la sociedad del bisonte americano, y ayudó a crear el parque nacional de glaciar y el parque nacional de Denali. En 1906, como secretaria de la sociedad zoológica de Nueva York, él cabildeó para poner el Ota Benga, enano congolés, en la exhibición junto a monos en el parque zoológico de Bronx.

A través de los años 20 y de los años 30, él desempeñó servicios en los tableros de muchos el las sociedades filantrópicas eugenésicas de y, incluyendo el consejo de gestión en el museo americano de la historia natural, director de la sociedad americana de la eugenesia, vice presidente de la liga de la restricción de inmigración, miembro fundador de la sociedad de Galton, y una de los ocho miembros del comité internacional de la eugenesia . Le concedieron la medalla de oro de la sociedad de los artes y de las ciencias en 1929. En 1931, el árbol más grande del mundo (en el Dyerville, California ) fue dedicado a Grant, a Merriam, y a Osborn por el tablero del estado de California de parques en el reconocimiento para sus esfuerzos ambientales. Una especie del caribú fue nombrada después de Grant también (el granti del tarandus del Rangifer, también conocido como caribú de Grant). Él era un miembro Boone y el club (una organización de Crockett de la caza del gran juego ) desde 1893, donde él estaba amigos con el Theodore Roosevelt del presidente. Él era cabeza de la sociedad zoológica de Nueva York a partir de 1925 hasta su muerte.

El Jonatán Spiro del historiador ha sostenido que los intereses de Grant en conservationism y eugenesia no estaban sin relación: ambos son sellos del movimiento progresivo - el th 20 - temprano del siglo, y ambos asumen la necesidad de varios tipos de administración sobre sus cargas. Grant vio la raza nórdica cariñosamente como él hizo cualesquiera de sus especies en peligro, y consideraba a sociedad industrial moderna como infringiendo apenas tanto en su existencia como hizo en las secoyas. Como muchos eugenicists, Grant vio la civilización moderna como violación del " supervivencia del fittest", si se manifestó en la sobre-registración de los bosques, o la supervivencia de los pobres vía bienestar o caridad.

Herencia

Grant hizo una parte de cultura popular en los años 20 América, especialmente en Nueva York. El conservationism y la fascinación de Grant con historia natural zoológica lo hicieron muy influyente entre la élite que convino con su causa, especialmente Theodore Roosevelt de Nueva York. Scott Fitzgerald del autor ofreció una referencia a Grant en el gran Gatsby . Tom Buchanan leía un libro llamado el la subida de los imperios coloreados por el " este hombre Goddard", una combinación de paso del de la gran raza (diatriba de G del ) y su colega de s de Stoddard Lothrop 'la creciente oleada del color contra la supremacía blanca (oddard del mundo del del St; Grant escribió la introducción al libro de Stoddard). " Todos debe leer el it", el carácter explicado, " La idea es si no miramos hacia fuera la raza blanca somos — será sumergido completamente. Es toda la materia científica; ha sido proved."

Grant no dejó a ningún descendiente cuando él murió en 1937 de la nefritis . Enterraron el entierro de varios cientos de Grant atendido gente, y lo en cementerio hueco soñoliento en el Tarrytown, Nueva York . Él dejó un legado de $25.000 a la sociedad zoológica de Nueva York para crear el " El fondo de dotación de Grant para la protección de Life" salvaje;, dejado $5.000 al museo americano de la historia natural, y dejado otros $5.000 al club de Boone y de Crockett.

En los ensayos de la posguerra de Nuremberg, el paso del de Grant de la gran raza fue introducido en evidencia por la defensa Karl Brandt, del médico de Hitler y del jefe personales del programa nazi de la eutanasia, para justificar las políticas de la población del Tercer Reich o por lo menos indicar que no eran ideológico únicas al Alemania nazi (parecía haber tenido poco efecto, pues condenaron a Brandt a la muerte).

Los trabajos de Grant del racismo científico son citados a menudo por los eruditos para demostrar que muchas de las ideas genocidas y eugenésicas asociadas al Tercer Reich no se presentaron específicamente en Alemania, y de hecho que muchas de ellas tenían orígenes en los Estados Unidos. Como tal, debido a la bien-conexión de Grant y los amigos influyentes, él es de uso frecuente contradecir la idea que los E. no tenían su propia historia del racismo, de la eugenesia, y del renombre de ideales cuasi-Fascistas. Debido a las asociaciones fuertes su trabajo de la eugenesia tenía con las políticas de Alemania nazi, la suya trabajo como han no hecho caso a un conservacionista algo y obscurecido, tantas organizaciones con las cuales él era una vez asociado no quieren generalmente insistir demasiado en sus conexiones con él.