Magnetismo animal (franceses del : el animal del magnétisme del ) es el también epónimo sabido como mesmerismo después Francisco Mesmer que postuló la existencia de un medio etéreo magnético del líquido o como agente terapéutico.
El uso más común del término es hoy referir a la atracción sexual o al carisma crudo de una persona.
Sin embargo, muchos practioners científicos - tales como médico, anatomista, ginecólogo, y pupila franceses de (1753-1835), Théodore Léger (1799-1853), que se había movido al Tejas alrededor de 1836 -- encontró el " de la etiqueta; mesmerism" para ser " la mayoría del improper".
Observando que, antes de 1846, el galvanismo del término había sido substituido por la electricidad, y aparentemente inconsciente que Mesmer mismo nunca utilizó el mesmerismo del término, Léger sostuvo eso: el MESMERISMO del, de todos los nombres propuestos substituye el ''' del magnetismo animal del ''' del término, es decididamente el más incorrecto; para, en el primer lugar, no se ha señalado ninguna ciencia verdadera nunca por el nombre de un hombre, lo que sea las demandas que él podría impulsar en su favor; ¿y en segundo lugar, cuáles son las demandas de Mesmer para tal honor? Él no es el inventor de la parte práctica de la ciencia, puesto que podemos remontar la práctica de ella con las edades más alejadas; y en ese respecto, la pieza que él introdujo se ha abandonado totalmente. Él propuso para ella una teoría que ahora es 1846 estallados, y que, a causa de sus errores, ha sido fatal a nuestro progreso. Él nunca habló de los fenómenos que han rehabilitado nuestra causa entre hombres científicos; ¿y puesto que sigue habiendo nada ser atribuido a Mesmer, en la práctica y la teoría, o los descubrimientos que constituyen nuestra ciencia, por qué debe ser llamado MESMERISM? (p.14)
Mientras que la Comisión convino que las curaciones demandadas por Mesmer eran de hecho curaciones, la comisión también concluida allí no era ninguna evidencia de la existencia de su líquido magnético del, y que sus efectos derivados de las imaginaciones de sus temas o a través de charlatanry.
Él era el primer para afectar a una abertura en la teoría del " líquido magnético, " para poner en la relevación la importancia de la sugerencia, y demostrar la existencia del " Autosugestión . "
La hipnosis del mesmerismo y (pues ahora entendemos hipnosis) no tiene nada en campo común excepto sus raíces históricas compartidas, y la experiencia del tema cautivado es perceptiblemente diferente de la del tema hipnotizado.
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