Malcolm Muggeridge ( &ndash de Thomas 1903 del 24 de marzo ; El el del 14 de noviembre 1990) era periodista británico, el autor, el escritor satírico, personalidad de los medios, soldado-espía y 3ultimo un convertido y escritor cristianos.

Biografía

Su padre, H. Muggeridge, era concejal prominente del trabajo en el Croydon, el Londres del sur y, por un breve periodo de tiempo, el miembro del parlamento para el Romford en gobierno laborista en segundo lugar de s de MacDonald Ramsey '. Su madre era Annie Booler.

Malcolm, uno de cinco muchachos, de la escuela secundaria atendida de Selhurst y de la universidad de Selwyn en la Universidad de Cambridge por cuatro años, graduando en el 1924 con un grado de paso en ciencias naturales. Él entonces fue al la India a enseñar. Mientras que aún un estudiante que él había enseñado por breves períodos en el 1920, 1922 y 1924 en la escuela central, Croydon de Juan Ruskin, donde estaba presidente su padre de los gobernadores.

Volviendo a Inglaterra en el 1927, él casó a Catalina Dobbs (&ndash 1903 ; 1994 ), también llamado Kathleen o gatito, cuya madre Rosalind Dobbs era una hermana más joven Beatriz Webb . Él trabajó como profesor de la fuente, antes de mover a enseñar en el Egipto seis meses más adelante. Aquí él resolvió el Arturo Ransome que visitaba Egipto como periodista para el guarda de Manchester. Ransome recomendó Muggeridge a los redactores del guarda y lo emplearon como periodista por primera vez.

Moscú

Atraído inicialmente por el comunismo, Muggeridge y su esposa viajaron al Moscú en el 1932, donde estaba ser Malcolm correspondiente para el guarda de Manchester del, substituyendo Guillermo Chamberlin que estaba a punto de tomar licencia. Durante el tiempo temprano de Muggeridge en Moscú, su concentración periodística principal escribía un palacio de cuadro nuevo del sobre sus experiencias en el guarda de Manchester, terminado y sometido a los editores en enero de 1933. Los editores fueron referidos a demandas potenciales de la difamación y el libro no fue publicado, causando la vergulenza financiera a Muggeridge que no fue empleado en ese entonces, siendo pagado solamente artículos que él podría conseguir aceptado. Desilusionado cada vez más por el comunismo, Muggeridge decidía a investigar los informes del hambre en Ucrania, viajando allí y al el Cáucaso sin el permiso de las autoridades soviéticas. Informes que él devolvió al guarda en la valija diplomática, así la evasión de censura, no fue impresa y no fue publicada completamente bajo nombre de Muggeridge. Al mismo tiempo, rival Gareth Jones del periodista que había resuelto Muggeridge en Moscú, publicado sus propias historias que confirman el grado del hambre. La escritura en el New York Times, Gualterio Duranty negó la existencia de cualquier hambre. Gareth Jones escribió letras al guarda en apoyo de los artículos de Muggeridge acerca del hambre.

La entrada en del conflicto con la política editorial del papel, Muggeridge dio vuelta de nuevo a la novela-escritura, comenzando invierno del en Moscú ( 1934 ), describiendo condiciona en la utopía socialista y los periodistas occidentales que satirizaban acríticos del régimen de Stalin . Él debía llamar más adelante el " de Duranty; el mentiroso más grande que me he encontrado en journalism." Más adelante, él comenzó una sociedad de la escritura con el Hugh Kingsmill . La política de Muggeridge cambió mientras que él se movió desde qué fue vista como punto de vista socialista independiente a lo que fue visto por muchos como postura de la derecha que era no más débil en sus críticas de problemas en sociedad. La política de Muggeridge desafió la clasificación fácil en términos partido-políticos.

Segunda Guerra Mundial

Durante la guerra él era parte de la operación secreta del servicio de inteligencia británico en el Bruselas que fue dirigido por el Richard Barclay, que Muggeridge y su Donald McLachlan del colega fueron acusados de tiranizar. La tentativa de Muggeridge de demandar el crédito para desmontar la red alemana del espía en el Amberes, en el cual sus críticos lo dijeron no hizo ninguna parte, provocó protestas furiosas de ésos implicados ( Richard Gatty y el Arnold-Panadero de Charles), a Barclay. Le enviaron más adelante a las marcas neutrales de Lourenco en la África del Este portuguesa donde él está reputado haber sido responsable de la captura de un barco alemán U, pero también habló más adelante de una tentativa en el suicidio. Poco después de la liberación de París de los aliados, Muggeridge fue asignado para hacer una investigación inicial en difusiones de s cinco de Wodehouse P. 'del Berlín durante la guerra. Aunque lo prepararon para tener aversión Wodehouse, la entrevista se convirtió en el comienzo de una amistad de por vida y de una relación de publicación. Esta reunión era más adelante ser el tema de un juego de la etapa por el " de Rogelio Milner ; Más allá de un Joke".

Posguerra

Muggeridge trabajó en otros papeles, incluyendo el estadista de Calcutta del, el que igualaba estándar, y el Daily Telegraph del . Él era redactor del compartimiento del sacador 1953 al 1957, una cita desafiadora para una quién demandó no tener ningún sentido del humor. En 1957 él recibió el oprobio público y profesional para las críticas de la monarquía británica en un compartimiento de los E., las noticias el sábado por la noche. Dado el " del título; ¿Inglaterra necesita realmente a reina? ", su publicación fue retrasada por cinco meses para coincidir con la visita de estado real al Washington, lugar de D.taking más adelante en el año. Mientras que el artículo era poco más que una refundición de las opiniónes expresadas en un " 1955 del artículo; Jabón real Opera", despidieron su parte posterior causada sincronización del ultraje en Gran Bretaña y lo por un período corto de la BBC y un contrato con los periódicos de Beaverbrook canceló. Su infamia ayudada a propulsarlo a hacer un locutor incluso más conocido con una reputación como entrevistador resistente. Pero por los años 60, su creencia espiritual comenzó a llegar a ser más significativa en su carrera profesional. Él hizo una figura de cierta irrisión y sátira mientras que él llevó con frecuencia el denunci de la nueva lasitud sexual de los años 60 de balanceo en radio y la televisión. Él cercó con barandilla particularmente contra " Píldoras y Pot" - píldoras del control de la natalidad y cáñamo .

Su 1966 libro, pisada del para usted pisa suavemente en mis bromas, fue publicado durante este tiempo y aunque es acerbo en su ingenio, revelador una vista de la vida seria. El título es una alusión a la línea pasada del del poema que él desea para los paños del cielo al lado del &ndash de William Butler Yeats ; " Pisar suavemente porque usted pisa en mi dreams." En 1967, él predicó en del St Maria gran, Cambridge, y otra vez en 1970. Siendo elegido el rector de la universidad, Muggeridge de Edimburgo utilizó un sermón en la catedral del St. Giles en enero de 1968, para dimitir el poste en protesta contra opiniones de s del consejo estudiante el representativo las 'sobre " pote y pills". Este sermón fue publicado bajo del título otro rey .

Muggeridge se conocía como el " discoverer" Mother Teresa, que él primero se entrevistó con en Londres en el 1968 . Él dijo el mundo sobre sus hechos a través de un documental de la televisión filmado en el Calcutta llamada el algo hermoso para dios, y a través de un libro superventas del mismo nombre. Lo conocían para su ingenio y escrituras profundas (e., " Nunca olvidar que solamente los pescados muertos nadan con el stream"). Él escribió dos volúmenes de una autobiografía llamada las crónicas del del tiempo perdido . El primer volumen (1972) era el palillo verde . El segundo volumen (1973) era la arboleda infernal . Un tercer proyectado del volumen el ojo derecho que cubría la posguerra nunca fue terminado.

Conversión al cristianismo

Profesando a ser un agnóstico para la mayor parte de su vida, él hizo un cristiano, publicando el vuelto a descubrir Jesús en 1969, una colección de ensayos, los artículos y los sermones en la fe. Sintió bien a un superventas. Jesús: El hombre que vive siguió en 1976, un trabajo más substancial que describía el evangelio en sus propias palabras. En el testamento del A tercera, él perfila a siete pensadores espirituales, o a espías de dios como él los llamó, que influenciaron su vida: Augustine del hipopótamo, Guillermo Blake, Blaise Pascal, Leo Tolstoy, Dietrich Bonhoeffer, Søren Kierkegaard, y Fyodor Dostoevsky . En este período él también produjo varios documentales importantes de la BBC con un tema religioso, incluyendo en los pasos de St.

En el 1979 él atacó público el Juan Cleese y el Michael Palin durante un discusión de la televisión referido a la blasfemia percibida de la vida de Monty Python del de la película de Brian .

Conversión subsecuente al catolicismo romano

En 1982, él sorprendió muchos convirtiendo al catolicismo romano en 79 junto con su esposa, gatito. Esto era en gran parte debido a la influencia Mother Teresa . Su conversión pasada libro, publicada adentro 1988 y republicada recientemente, describe su vida como peregrinaje del vigésimo siglo - un viaje espiritual.

Muggeridge era una figura polémica - conocida como un bebedor, un fumador pesado y womaniser en vida anterior. Sin embargo, algo de su trabajo conocido vino como resultado de encontrar la fe atrasada en la vida, elocuente expresada en la difusión y en la escritura, y de la lucha enérgio en ediciones morales. Lo ahora recuerdan cariñosamente como St. De su libro, Jesús: El hombre que vive, él dice, " ¿Si el más grande de todos, dios encarnado, elige ser el criado de todos, que desearían ser el amo? " Él era una figura prominente en el festival a escala nacional de la luz de 1971, protestando contra la explotación comercial del sexo y de la violencia en Gran Bretaña, y abogando la enseñanza de Cristo como la llave a recuperar estabilidad moral en la nación.

Establecieron en el 2003, la ocasión del 24 de marzo de su centenario, y publica a una sociedad literaria en su nombre un boletín de noticias trimestral llamado el Gargoyle. La sociedad, basada en Gran Bretaña está republicando progresivamente los trabajos de Muggeridge.

Los papeles de Muggeridge están en las colecciones especiales en la universidad, Illinois, los E.

Trabaja

Libros

Planos del tres: un juego en tres actos, (1931)
Invierno del en Moscú, (1934)
Palacio de cuadro del, (1934, 1987) ISBN 0-297-79039-0
el ateo serio. Un estudio de Samuel Butler, Londres: Eyre y Spottiswoode, (1936)
los años 30, 1930-1940, en Gran Bretaña, (1940, 1989) ISBN 0-297-79570-8
Asuntos del del corazón, (1949)
cómo puede usted llevar ser humano, (1957) por Nicholas Bentley (Muggeridge escribió la introducción)
Pisada del suavemente para usted pisada en mis bromas, (1966)
vuelto a descubrir Jesús, (1969) ISBN 0-00-621939-X
algo hermoso para dios, (1971) ISBN 0-00-215769-1
Paul, enviado extraordinario, (1972) con el Alec Vidler, ISBN 0-00-215644-X
Crónicas del del tiempo perdido: Una autobiografía, (1972.2006) ISBN 1-57383-376-2
Jesús, el hombre que vive, (1975) ISBN 0-00-211388-0
Jesús: El hombre que vive, (1976) ISBN 0-00-211388-0
Testamento del A tercera: Un peregrino moderno explora el Wanderings espiritual de Augustine, de Blake, de Pascal, de Tolstoy, de Bonhoeffer, de Kierkegaard, y de Dostoevsky, (1976, 2002) en línea con texto completo del ISBN 0-87486-921-8.
Cristo y los medios, (1977) ISBN 0-340-22438-X
en un valle de esta mente agitada, (1978) ISBN 0-00-216337-3
el extremo de la cristiandad, (an o 80) ISBN 0-8028-1837-4
El como él era: Los diarios de Malcolm Muggeridge, (1981) ISBN 0-00-216468-X
Conversión del : El viaje espiritual de un peregrino del vigésimo siglo, (1988.2005) ISBN 1-59752-101-9

Sermones

Última preocupación del . ¿'Soy un cristiano?, etc., Cambridge, (1967)
vivo del agua de, Aberdeen, (1968), ISBN 0-7152-0016-X
otro del rey, prensa del St Andrews (1968)
todavía que creo: nueve negociaciones difunden durante de la semana prestada y santa, (1969), ISBN 0-563-08552-5
Luz en nuestro de la oscuridad, Edimburgo de, (1969), ISBN 0-7152-0069-0
Preguntas fundamentales de : ¿cuál es vida alrededor?, Cambridge, (1970)

.

Zenithic

Malcolm Muggeridge

Random links:

Ellenboro, Carolina del Norte | Al-Shahristani de Hussain | Caza de tesoro (demostración de juego BRITÁNICA) | Idiomas de Muskogean | Edad de Nuklear