Malcolm X ( llevado Malcolm Little ; 19 de mayo, &ndash 1925 ; El el 21 de febrero, el 1965 ), también conocido como Shabazz del EL de Malik del EL-Jadye del, eran ministro musulmán del negro americano y un portavoz de una sola vez para la nación del Islam .

Después de salir de la nación del Islam en 1964, él hizo el peregrinaje, el jadye, a La Meca e hizo un musulmán de Sunni . Él también fundó el Muslim Mosque, Inc. y la organización de la unidad afroamericana . Menos que un año más tarde, él era asesinado en las alturas de Washington en el primer día de la semana nacional de la fraternidad. Kelley del historiador escribió, " Han llamado Malcolm X muchas cosas: Cacerola-Africanist, padre de la energía negra, fanático religioso, conservador del armario, incipiente socialista, y una amenaza a la sociedad. El significado de su ámbito público - su política e ideología - se disputa en parte porque su cuerpo del trabajo entero consiste en algunos discursos docena y una autobiografía de colaboración cuya se desafíe veracidad…. Malcolm ha hecho una clase del rasa del tabula del, o la pizarra en blanco, en la cual la gente de diversas posiciones puede escribir sus propias interpretaciones de sus políticas y herencia. La tirada D del enemigo público del grupo del rap y Clarence Thomas de la justicia del Tribunal Supremo puede declarar a Malcolm X su hero."

Años

Malcolm Little nació en 1925 en el Omaha, Nebraska, al conde poco y a Louise Helen ( Née Norton). Él vivió breve en la calle de Pinkney 3448 en la vecindad del norte de Omaha . Su padre era un locutor de la endecha abierto y un partidario baptistas Marco Garvey, así como un miembro de la asociación universal de la mejora del negro. Tres de pequeños hermanos del conde muertos violentamente en las manos de los hombres blancos, y uno de sus tíos habían sido linchados .

El conde poco tenía tres niños (Ella, Maria, y conde, Jr.) por un matrimonio anterior antes de que él casara a madre de Malcolm. De su segunda unión él tenía ocho niños, de quienes Malcolm era el cuarto. Los nombres de los pequeños niños del conde y de Louise eran, en orden, Wilfred, Hilda, Philbert, Malcolm, Reginald, Wesley, Yvonne, y Roberto.

Louise poco nació en el Grenada, y Malcolm dijo que ella parecía una mujer blanca. Su padre era un hombre blanco de quien Malcolm no sabía nada excepto lo que él describió como vergüenza de su madre. Malcolm consiguió su tez ligera de él. Él sentía inicialmente que era un símbolo de estado a ser light-skinned, pero él diría más adelante que él “odió cada gota de la sangre de ese violador blanco que está en mí.” Pues Malcolm era el niño más ligero de la familia, él sentía que su padre lo favoreció; sin embargo, su madre lo trató áspero por la misma razón. Uno de sus apodos, " Rojo, " derivado del tinte rojizo de su pelo. Lo describieron como teniendo, en el nacimiento, " el pelo ash-blonde… teñió con el cinamomo, " y a las cuatro, " hair." rojizo-rubio; Su pelo obscurecido como él envejeció pero también se asemejó al pelo de su abuela paternal, cuyo " del pelo; dado vuelta rojizo en el verano sun."

Según la autobiografía de Malcolm X, su madre había sido amenazada por los Klansmen de Ku Klux mientras que ella estaba embarazada con él en diciembre de 1924. Su madre recordó a Klansmen advirtió a familia salir de Omaha, porque las pequeñas actividades del conde con el UNIA eran " trouble" ascendente stirring;.

La familia volvió a poner al Milwaukee, Wisconsin, en 1926, y al Lansing, Michigan, poco después. En 1931, encontraron muerto al padre de Malcolm, siendo funcionado encima por un tranvía en Lansing. Las autoridades gobernaron su muerte un suicidio . Malcolm dijo que la comunidad negra disputó la causa de la muerte. Su familia se había encontrado con frecuencia la blanco del acoso por la legión del negro, un grupo del partidario de la supremacía blanca que su padre acusó de quemar abajo su hogar en 1929, y muchos negros sentían que la legión negra había matado a conde poco. Malcolm dudó que podría su padre " golpearse en la cabeza, después conseguir abajo a través de las pistas de tranvía ser over." funcionado;

Aunque el padre de Malcolm tenía dos políticas del seguro de vida, su madre recibió ventajas de muerte solamente de la política más pequeña. Malcolm dijo que la compañía de seguros que había publicado la política más grande aceptó la determinación de la policía que el conde poca muerte había sido un suicidio, y que rechazó por consiguiente pagar. Después de aguantar una serie de hogares de acogida, enviaron Malcolm a un centro de detención. Entonces él se trasladó al Boston para vivir con su más vieja hemanastra, Ella poco Collins. En Boston él llevó a cabo una variedad de trabajos y encontró intermitentemente el empleo con el ferrocarril de New Haven. En 1942, en la edad 17, Malcolm hizo " implicado con el mundo terrenal fringe." de Boston; Durante este tiempo, sus amigos y conocidos lo llamaron " Detroit Red". Entre 1943 y 1946, cuando lo arrestaron y fueron encarcelado en el Massachusetts, Malcolm mandiló entre Boston y New York City tres más veces.

A principios de 1946, Malcolm volvió a Boston. El el 12 de enero, lo arrestaron para el robo con allanamiento de morada que intentaba robar un reloj robado que él había dejado para las reparaciones en una tienda de joyería. Dos días más adelante, procesaron a Malcolm para las armas de fuego que llevaban. El el 16 de enero, lo encargaron de la ratería magnífica y que se rompía y que entraba . Condenaron a Malcolm a ocho a diez años en la prisión estatal de Massachusetts. Malcolm comenzó los libros de lectura de la biblioteca de prisión. Pronto él desarrolló un apetito voraz para la lectura, entonces astigmatismo . Su hermano Reginald escribió a las letras que describían su experiencia con la nación del Islam, y a Malcolm decidido para convertir.

Para el resto de su encarcelamiento, Malcolm mantuvo el contacto regular con el Elijah Mohamed, el líder del grupo. Malcolm comenzó a ganar fama entre los presos pero también permanecía debajo del ojo de las autoridades. Reconocieron en él una fuerza que podría potencialmente fomentar apuro y no le concedió el lanzamiento temprano previsto después de cinco años.

En febrero de 1948, sobre todo con esfuerzos de su hermana, transfirieron a Malcolm a una prisión experimental en el Norfolk, Massachusetts, una facilidad que tenía una biblioteca mucho más grande. Malcolm reflejó más adelante en su tiempo en la prisión: " Los meses pasaron sin mi incluso pensamiento del encarcelamiento. De hecho, hasta entonces, nunca había estado tan verdadero libre en mi life."

Más adelante ese año, Malcolm dejó a su hemanastra Ella en Boston para permanecer con Elijah Mohamed en Chicago. Él pronto volvió a Boston e hizo el ministro de la nación del templo número once del Islam.

En 1954, seleccionaron a Malcolm llevar la nación del templo número siete del Islam en la avenida de Lenox en el Harlem . Él amplió rápido su calidad de miembro. Después de que una difusión local de la televisión en el New York City sobre la nación del Islam, Malcolm se supiera a una audiencia más ancha. Los representantes de los medios impresos, de la radio, y de la televisión con frecuencia pidieron a Malcolm comentarios sobre ediciones. A los reporteros de otros países también lo buscó como portavoz.

De su adopción de la nación del Islam en 1952 hasta él dejó la organización en 1964, Malcolm X promovió las enseñanzas de la nación. Él refirió a blancos como " devils" quién había sido creada en un programa breeding equivocado por un científico del negro, y predijo la vuelta inevitable (e inminente) de negros a su lugar natural en la tapa de la orden social.

Consideraban a Malcolm el segundo líder influyente del movimiento, después de Elijah Mohamed. Él abrió los templos adicionales, incluyendo uno en el Philadelphia . Le acreditaron en gran parte con el aumento de calidad de miembro en la nación del Islam a partir del 500 en 1952 a 30. Él inspiró a la arcilla de Cassius del boxeador (conocido más adelante como Mohamed Ali) que ensamblara la nación del Islam. (Como Malcolm, Ali salió de la nación del Islam y ensambló más adelante el Islam de corriente .)

Unión y familia

En 1958, Malcolm casó el Betty X (las chorreadoras del née) en el Lansing, Michigan . Tenían seis hijas, todas de quién llevó el apellido de Shabazz. Sus nombres eran Attallah, llevado en 1958; Qubilah, llevado en 1960; Ilyasah, llevado en 1962; Gamilah (Gumilah también deletreado), llevado en 1964; y gemelos, Malaak y Malikah, llevados después de la muerte de Malcolm en 1965.

Reunión Castro

En septiembre de 1960, Malcolm se encontró con el Fidel Castro durante la visita de Castro al Naciones Unidas en Nueva York. Malcolm era un miembro prominente de un comité welcoming Harlem-basado compuesto de los dirigentes de la comunidad negros que saludaron a jefes de estado, particularmente ésos de los países africanos, que habían venido a Nueva York dirigirse a la Asamblea General la O.

Tensiones y salida de la nación del Islam

A principios de 1963, Malcolm comenzó colaborando con el Alex Haley en la autobiografía de Malcolm X . El libro no había sido concluido a la hora del asesinato de Malcolm en 1965. Haley lo terminó y lo publicó más adelante ese año.

Escritura después de que su rotura de la nación del Islam, Malcolm dijera en la autobiografía del que una razón de la separación crecía la tensión entre él y Elijah Mohamed que se presentaron de la consternación de Malcolm en las rumores de los asuntos extraconyugales de Mohamed con las secretarias jovenes. Estas rumores preocuparon a Malcolm porque la nación del Islam condena el adulterio . En primer Malcolm cepillado estas rumores a un lado. Más adelante, él habló con el hijo de Elijah Mohamed y las mujeres que hacían las acusaciones y lo vinieron creerlo. Según la autobiografía del, en Elijah 1963 Mohamed confirmó las rumores a Malcolm. Mohamed justificó sus acciones por que decía ellas siguió un patrón establecido por los profetas bíblicos.

Malcolm criticó el 1963 marcha en Washington, que él llamó " la farsa en Washington". Él dijo que él no sabía porqué las personas negras eran emocionadas sobre un " de la demostración; funcionar por los blancos delante de una estatua de un presidente que ha sido muerto por cientos años y que no tuvo gusto de nosotros cuando él era alive."

Cuando estaba pedido un comentario acerca del asesinato Kennedy del presidente en noviembre de 1963, Malcolm dijo que era un caso del " los pollos que vuelven a casa a roost." Él agregó ese " Los pollos que volvían a casa roost nunca me hicieron triste. Solamente me hizo glad." Esta observación incitó una protesta pública extensa. La nación del Islam censuró público su estrella brillante anterior. Aunque Malcolm conservara a su poste y fila como ministro, Elijah Mohamed lo prohibió del discurso público por 90 días.

Malcolm anunció público su rotura de la nación del Islam el el 8 de marzo, 1964 . Él fundó el Muslim Mosque, Inc. cuatro días más adelante. Malcolm permanecía cerca de algunas de las enseñanzas de la nación del Islam pero comenzó a modificarlas. Él abogó explícitamente el nacionalismo negro político y económico, en comparación con la nación del nacionalismo religioso del Islam. En abril, él hizo un discurso titulado " La balota o el Bullet." Malcolm estaba en contacto con varios musulmanes ortodoxos, que lo animaron a aprender sobre Islam ortodoxo. Él pronto convirtió al Islam ortodoxo, y decidía hacer su peregrinaje a La Meca .

Peregrinaje a La Meca

El el el 13 de abril, el 1964, Malcolm salió el aeropuerto, Nueva York JFK para el El Cairo por el Francfort . Era la segunda vez que Malcolm había estado a África. En la pierna siguiente de su viaje, Malcolm salió de El Cairo para el Jeddah, la Arabia Saudita . Su estado como musulmán auténtico fue preguntado por las autoridades de saudi debido a su inhabilidad de hablar el árabe y su pasaporte de Estados Unidos. Puesto que solamente confesando se permite a los musulmanes en La Meca, lo separaron del grupo con quien él llegó y fue aislado. Él pasó cerca de 20 horas que usaban el Ihram, una ropa de dos piezas que abarcaba dos hojas unhemmed blancas.

Según la autobiografía del, Malcolm X recordaba el del libro el mensaje eterno de Mohamed por el Abdul Rahman Hassan Azzam, que el Dr. Mahmoud Yousseff Sharwabi había presentado con su aprobación de la visa. Él llamó a hijo de Azzam, que arregló para su lanzamiento. En el hogar del Azzam más joven, él encontró a bajá de Azzam, que dio a Malcolm su habitación en el hotel del palacio de Jeddah. La mañana siguiente, el Mohamed Faisal, el Malcolm X del hijo de príncipe de Faisal, haber visitado e informado que él debía ser una huésped del estado. El vicejefe del protocolo acompañó a Malcolm X a la corte del jadye, donde a le se permitió hacer su peregrinaje.

El el el 19 de abril, Malcolm terminó el Umrah, haciendo los siete circuitos alrededor Kaaba, bebiendo Zamzam bien y del funcionamiento entre las colinas Safah y Marwah siete veces. Según la autobiografía del, en este musulmanes vistos del viaje Malcolm de diverso compite con que obra recíprocamente como iguales y vino creer que el Islam podría superar problemas raciales.

Recorrido internacional

África

Malcolm X visitó África en tres ocasiones separadas, una vez en 1959 y dos veces en 1964. Durante sus visitas, él encontró a funcionarios, tan bien como habló en la televisión y la radio en: El Cairo, Egipto ; Addis Ababa, Etiopía ; Dar es Salaam, Tanganyika (ahora Tanzania ); Lagos y Ibadan, Nigeria ; Accra, Winneba, y Legon, Ghana ; Conakry, Guinea ; Argel, Argelia ; y Casablanca, Marruecos .

Malcolm primero fue a África en el verano de 1959. Él viajó al Egipto ( United Arab Republic ), al Sudán, al Nigeria y al Ghana para arreglar un viaje para Elijah Mohamed, que ocurrió en diciembre de 1959. El primer de dos viajes de Malcolm a África en 1964 duró del 13 de abril hasta el 21 de mayo . El el 8 de mayo, siguiendo su discurso en Trenchard Pasillo en el campus de la universidad de Ibadan en Nigeria, él atendió a una recepción en la unión de estudiantes Pasillo detenido para él por la sociedad de los estudiantes musulmanes. Durante esta recepción los estudiantes concedidos sobre él el " conocido; Omowale", significando el " el hijo vuelve el home" en la lengua de Yoruba.

Malcolm volvió a Nueva York de África vía el París el el 21 de mayo, 1964 . El el 9 de julio, él salió otra vez de los E. para África, pasando un total de 18 semanas al exterior. El el el 17 de julio, el 1964, Malcolm trató asamblea ordinaria de s primer de Organization Of African Unity el 'de jefes de Estado y de Gobierno en El Cairo como representante OAAU . El el 21 de agosto, el 1964, él hizo una declaración de la prensa a nombre OAAU con respecto a la segunda cumbre africana del OAU . En él, él explicó cómo un " fuerte y independiente; Estados Unidos del " de África ; es una victoria para despertar de los afroamericanos para el momento en que él volviera a los Estados Unidos el el 24 de noviembre, 1964, Malcolm había establecido una conexión internacional entre los africanos en el continente y ésos en la diáspora .

Malcolm sostuvo a la visión que los African-Americans tenían razón en la defensa de agresores. En 28 de junio, 1964, en la reunión de fundación del OAAU él dijo, " del ; El la época para que usted y yo nos permitamos que brutalized no violento ha pasado. Ser no violento solamente con los que sean no violentos a usted. Y cuando usted puede traerme un racista no violento, traerme un Segregationist no violento entonces que conseguiré no violento. Pero no enseñarme a ser no violento hasta que usted enseñe a algunas de esas galletas para ser no violentas. " de ;

En una entrevista con el Gordon parquea en 1965, Malcolm reveló:


" El I realizó que el racismo no es apenas un problema blanco y negro. Ha traído baños de sangre a alrededor de cada nación en la tierra en uno u otro momento. El hermano, recuerda el tiempo que la muchacha de universidad blanca entró en el &mdash del restaurante; la persona que quiso ayudar los musulmanes y los blancos reúne el — ¿y le dije que no había un fantasma de una ocasión y ella fue lejos a gritar? Bien, he vivido para lamentar ese incidente. En muchas partes del continente africano vi a estudiantes blancos el ayudar de personas negras. Algo similar mata mucha discusión. Hice muchas cosas como musulmán que lo siento para ahora. Era un &mdash del zombi entonces; como todo el &mdash de los musulmanes; Me hipnotizaron, fueron señalado en cierta dirección y dicho para marchar. Bien, conjeturo a hombre dado derecho a hacer a un tonto de se si él está listo para pagar el coste. Eso era una mala escena, hermano. La enfermedad y la locura del &mdash de esos días; Estoy alegre estar libre de them."

Francia y el Reino Unido

En finales de 1964, Malcolm visitó el Francia junto con funcionarios y el rayo jamaicanos en París en Salle Pleyel donde había discusiones y discusiones a propósito de las ideas de Rastafarian desposadas por el presente y Malcolm X de Jamaicans en aquel momento. Él también visitó el Reino Unido y participó en un discusión en la unión de Oxford el el 3 de diciembre, 1964 .

El el el 12 de febrero, el 1965, Malcolm visitó el Smethwick, cerca Birmingham, que se había convertido en un byword para la división racial después de la elección general 1964 cuando el partido conservador ganó el escaño usar el lema, entre otros, " Si usted quiere a negro para su vecino, " del trabajo del voto;. Él visitó un pub con un " non-coloured" política y visitado una calle donde el consejo local compraría casas y las vendería a las familias blancas, evitar a familias negras que se mueven adentro.

Muerte y luego

Asesinato

Las tensiones aumentaron entre Malcolm y la nación del Islam. Fue alegado que las órdenes fueron dadas por los líderes de la nación del Islam al " destroy" Malcolm; en la autobiografía de Malcolm X, él dice que desde 1963, miembro del séptimo templo confesado a él que recibe órdenes de la nación del Islam para matarlo.

El el el 20 de marzo, el 1964, '' vida '' publicó una fotografía de Malcolm que sostenía una carabina M1 y que sacaba detrás de las cortinas al par la ventana de su hogar de familia. La foto era conexión admitida con la declaración de Malcolm que él se defendería de las amenazas de muerte diarias que él y su familia recibían. Los informadores secretos del FBI advirtieron a funcionarios que lo hubieran marcado para el asesinato.

En junio de 1964, el NOI demandó para reclamar el hogar de Malcolm en el Queens, que él demandaron pertenecido a la organización. El juego era acertado, y ordenaron Malcolm y su familia desocupar la casa. El el 14 de febrero, 1965, la noche antes de que una audiencia programada para posponer la fecha del desahucio, la casa quemara a la tierra. Encargaron a Malcolm y a su familia sobrevivida, y nadie de cualquier crimen.

El el el 21 de febrero, el 1965 en el salón de baile, Malcolm de Audubon de Manhattan acababa de comenzar a entregar un discurso cuando un disturbio explotó en la muchedumbre de 400. Un hombre gritó, " ¡Conseguir a su outta de la mano mi bolsillo! ¡No ser messin con mis bolsillos! " Mientras que Malcolm y sus escoltas se movieron para callar el disturbio, un hombre acometió adelante y tiró a Malcolm en el pecho con una escopeta Sawed-off . Dos otros hombres cargaron la etapa y encendieron las armas de mano en Malcolm, que fue tirado 16 veces. Los espectadores enojados en la muchedumbre cogieron y batieron a asesinos mientras que intentaron huir del salón de baile. Pronunciaron a Malcolm muerto en llegada en el hospital presbiteriano de Colombia de Nueva York.

Los testigos - mayordomo normando 3X y Thomas 15X Johnson, ambos miembros nombraron a dos sospechosos de la nación del Islam.

Cargaron a tres hombres eventual en el caso. El Talmadge Hayer, también musulmán negro, confesado a encender tiros en el cuerpo de Malcolm, pero él atestiguó que el mayordomo y Johnson no estaban presentes y no estuvieron implicados en el shooting. Los tres fueron condenados.

Entierro

Hicieron el cuerpo de Malcolm disponible para la visión pública en la funeraria de la unidad de Harlem del 23 de febrero al 26 de febrero, 1965, y el número de deudos que archivaron más allá de su cuerpo se ha estimado entre 14. El entierro de Malcolm fue llevado a cabo el el 27 de febrero, 1965, en la iglesia del templo de la fe de dios en Cristo, también en Harlem. La iglesia fue llenada a la capacidad, de más de 1. El Ossie Davis entregó un elogio, describiendo a Malcolm como " nuestro negro brillante prince."

el

There es los que lo considerarán su deber, como amigos de la gente del negro, decirnos revile lo, para huir, incluso de la presencia de su memoria, para ahorrarse escribiéndolo fuera de la historia de nuestras épocas turbulentas. Muchos preguntarán lo que encuentra Harlem para honrar en este capitán joven tempestuoso, polémico y en negrilla - y sonreiremos. Muchos dirán se apartan lejos - de este hombre, porque él es un no hombre sino un demonio, un monstruo, un subverter y un enemigo del hombre negro - y sonreiremos. ¡Dirán que él está de odio - fanático, racista - que puede traer solamente mal a la causa para la cual usted lucha! Y contestaremos y diremos a ellos: ¿Usted habló nunca con el hermano Malcolm? ¿Usted lo tocó nunca, o lo tiene sonreír en usted? ¿Usted escuchó siempre realmente él? ¿Él hizo nunca una cosa mala? ¿Era él sí mismo asociado nunca a violencia o a disturbio público? Para si usted hiciera usted le conocería. Y si usted le conociera usted sabría porqué debemos honrar him.

Enterraron a Malcolm X en el cementerio de Ferncliff en el Hartsdale, Nueva York . En el gravesite después de la ceremonia, los amigos tomaron las palas lejos de los gravediggers que esperaban y enterraron a Malcolm ellos mismos. Más adelante que sintieron bien el mes, el Dee de rubíes de los agentes y el Sidney Poitier a co-chairs del afiliado de Nueva York del fondo educativo para los niños de Malcolm X Shabazz.

Respuesta a la muerte de Malcolm

Después de la muerte de Malcolm, Martin Luther King, Jr., enviado un telegrama a Betty Shabazz, expresando su tristeza sobre " el asesinato impactante y trágico de su husband."

While no vimos siempre el ojo para eye en métodos para solucionar el problema de raza, hice siempre un afecto profundo para a Malcolm y sentir que él tenía una gran capacidad de poner su dedo en la existencia y la raíz del problema. Él era un portavoz elocuente para su punto de vista y nadie puede honesto dudar que Malcolm tuviera una gran preocupación por los problemas que hacemos frente como race.

El Elijah Mohamed reaccionó diferentemente; como él dijo a convención del día del salvador anual el el 26 de febrero, " Malcolm X consiguió apenas lo que él preached."

La prensa internacional, particularmente de que de África, era comprensiva. Los tiempos diarios de Nigeria escribieron, " Como todos los mortals, Malcolm X no estaba sin sus averías… sino que eso él era un dedicado y el discípulo constante del movimiento para la emancipación de sus hermanos nadie puede dudar. … Malcolm X ha luchado y ha muerto por lo que él creyó para tener razón. Él tendrá un lugar en el palacio de martyrs."

El Kwangming, publicado en el Pekín, indicó embotado ese " Asesinaron a Malcolm porque él luchó para la libertad y rights." igual;

Teorías de la conspiración

Dentro de días del asesinato de Malcolm, las preguntas fueron planteadas sobre quién era responsable de su muerte. El el 23 de febrero, granjero, el líder de James del congreso de la igualdad racial, anunciado en una conferencia de noticias que los traficantes locales, y no los musulmanes negros, debían culpar. Otros culparon a policía, el FBI, o la Cia, citando la carencia de la protección de la policía y de la facilidad con la cual los asesinos habían entrado en el salón de baile de Audubon.

En los años 70, el público aprendido sobre el COINTELPRO y otros programas gubernamentales secretos para infiltrar y para interrumpir organizaciones de las derechas civiles durante los años 50 y los años 60. Han identificado a Juan Ali, secretaria nacional de la nación del Islam, como agente del FBI. Malcolm había confiado en un reportero que Ali había exacerbado tensiones entre él y Elijah Mohamed, y él consideraba a Ali su " archenemy" dentro de la nación de la dirección del Islam.

Cultura popular

El Malcolm X del de la película fue lanzado en 1992, dirigido por el Spike Lee y basado en la autobiografía. Starred el Denzel Washington como Malcolm, con el Angela Bassett como Betty y Al Freeman, Jr. El Rogelio Ebert y el Martin Scorsese nombraron la película como una del mejor 10 de la década.

El Ali del de 2001 películas también ofrece a Malcolm X, según lo jugado por el Mario Van Peebles .

Ver también

Movimiento de las derechas civiles en Omaha, Nebraska
Cronología de la tensión racial en Omaha, Nebraska
Malcolm X: Príncipe del Islam
Malcolm X: Hacerle llano
Malcolm X: Una vida de la reinvención
la autobiografía de Malcolm X

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Zenithic

Malcolm X

Random links:

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