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Maqam ( مقام ) (pl. el maqamat o los maqams) es el sistema de los modos melódicos usados en la música árabe tradicional, que es principalmente el melódico. El maqam del de la palabra en árabe significa al lugar, a la localización o a fila. El maqam árabe del es un tipo de la melodía. Cada maqam del se emplea una escala, y lleva una tradición que defina sus frases habituales, notas importantes, desarrollo melódico y modulación . Las composiciones y las improvisaciones en música árabe tradicional se basan en el sistema del maqam del . El Maqams se puede observar con el música instrumental vocal de o, y no incluye un componente rítmico .

Nota: Para los maqams turcos del otomano, ver por favor el Makam .

Fondo

El maqam del de la designación apareció por primera vez en los tratados escritos en el siglo XIV por Al-Jeque Al-Safadi y el al-Maraghi de Abdulqadir, y se ha utilizado desde entonces como término técnico en música árabe. El maqam del es una estructura modal que caracteriza el arte de la música de países en la África del Norte, el el Oriente Próximo y el Asia central . En esta área podemos distinguir tres culturas musicales principales que todos pertenezcan a la familia modal, a saber el turco, el Griego, el persa y el árabe. El maqam fue precedido por siete siglos, por el Dastgah Persia, desarrollado por el Barbod . Una semejanza fuerte existe entre estas tres familias en quienes la misma estructura modal se conozca como el Makam en la música turca, el Dastgah en la música persa, el Mugam en el Azerbaijan, Meqam en la música kurda, Makam en la música asiria, Shash Maqom en la música del Uzbek y Muqam en la música de Uyghur.

Muchos maqams árabes del pueden remontar sus nombres a la lengua persa, e. Nikriz, Farahfaza, Suzidil, Suznak, Rast, Sikah (de SE-Gah), Jiharkah (de Chehar-Gah) y Nairuz (de Nowruz). El revés es también verdad, con los nombres persas de Goosheh tomados del árabe, e. Hejaz (de Hijaz), Hoseynî (de Husseini), Oshshagh (de 'Ushshaq) y Hodi.

Sistema de adaptación

Los maqams árabes del se basan en una escala musical de 7 notas que repita en la octava . Algunos maqams del tienen 2 o más escalas de la alternativa (e. Rast, Nahawand e Hijaz). Las escalas de Maqam del en música árabe tradicional son el microtonal, no basado en un sistema de adaptación musical igual-tempered dodecafónico, al igual que el caso en la música occidental moderno. La mayoría de las escalas del maqam del incluyen un quinto perfecto o un cuarto perfecto (o ambos), y todas las octavas son perfectas. Las notas restantes en maqam una escala los mayo o mayo caen no exactamente en Semitones que para este las escalas del maqam del de la razón se enseñan sobre todo oral, y por escuchar extenso el repertorio árabe de la música tradicional.

Notación

Puesto que los intervalos del microtonal son imprácticos exactamente al notate, un sistema simplificado de la notación musical fue adoptado en música árabe al final del vigésimo siglo. Comenzando con una escala cromática, la escala árabe se divide en 24 tonos iguales del cuarto donde un tono cuarto iguala mitad de un Semitone en una escala igual-tempered del tono 12. En este sistema de la notación todas las notas en una escala del maqam del se redondean al tono cuarto más cercano.

Este sistema de notación no es exacto puesto que elimina los detalles del microtonal, pero es muy práctico porque permite que las escalas del maqam del notated usar la notación estándar occidental . Los tonos cuartos se pueden notated usar la muestra semiplana o la muestra mitad-aguda. Cuando están transcritas con este sistema de la notación algunas escalas del maqam del suceden incluir los tonos cuartos, mientras que no lo hacen otras.

En la práctica, los maqams del no se realizan en todas las llaves cromáticas, y son más rígidos al transportan que escalas en música occidental, sobre todo debido a las limitaciones técnicas de instrumentos árabes. Por esta razón, los mitad-sostenidos ocurren raramente en escalas del maqam del, y los mitad-planos más usados son E, B y menos con frecuencia A.

Entonación

Los 24 sistemas de tono son enteramente una convencion de escritura y no afectan a la entonación exacta real de las notas realizadas. Los músicos árabes practicantes, mientras que usan la nomenclatura de los 24 sistemas de tono (mitad-planos del y mitad-sostenidos del ), todavía realizan los detalles más finos del microtonal que se han pasado abajo con la tradición oral.

Las escalas de Maqam del que no incluyen los tonos cuartos (e. Nahawand, Ajam) se pueden realizar en los instrumentos igual-tempered tales como el piano, no obstante tales instrumentos no pueden reproducir fiel los detalles del microtonal de la escala del maqam del . Las escalas de Maqam del se pueden realizar fiel en los instrumentos fretless (e. el Oud o el violín ), o en los instrumentos que permiten un suficiente grado de control del tunability y del microtonal (e. el voto en contra o el qanun ). En los instrumentos preocupados con las secuencias de acero, el control del microtonal se puede alcanzar por la secuencia que dobla, como al jugar los azules .

La entonación exacta de cada escala del maqam cambia con el período histórico, así como la región geográfica (al igual que el caso con los acentos lingüísticos, por ejemplo). Por esta razón, y porque es impráctico a exacto y exactamente las variaciones del microtonal del notate de una escala tempered igual dodecafónica, las escalas del maqam del se aprenden en la práctica oral.

Ajnas

Las escalas de Maqam se componen de sistemas más pequeños de las notas consecutivas que tienen una melodía muy reconocible y transportan un humor distintivo. Tal sistema se llama los jins (pl del . ajnas), ( جنس ) género o clase del significado. En la mayoría de los casos los jins de un se componen de 4 notas consecutivas (un Tetrachord ), aunque existan los ajnas del de 3 notas consecutivas (un Trichord ) o 5 notas consecutivas (un Pentachord ) también.

Ajnas es los bloques huecos de una escala del maqam del . Una escala del maqam del tiene jins más bajos (o primero) de un y jins de un de la parte superior (o en segundo lugar). En la mayoría de los casos los maqams se clasifican en las familias o las ramas basadas en sus jins más bajos del . Los jins superiores del pueden comenzar en la nota de la conclusión de los jins más bajos del o en la nota que sigue eso. Los ajnas en algunos casos superiores y más bajos del pueden traslaparse. La nota que comienza de los jins superiores del se llama el dominante, y es la nota segunda en esa escala después del tónico . Las escalas de Maqam del incluyen a menudo los ajnas secundarios del que comienzan en notas con excepción del tónico o del dominante. Los ajnas secundarios del se destacan en el curso de la modulación .

Las referencias en teoría árabe de la música diferencian a menudo en la clasificación de los ajnas del . No hay consenso en una lista definitiva de todos los ajnas del, de sus nombres o de sus tamaños. No obstante la mayoría de referencias está de acuerdo con los 9 ajnas básicos del, que también componen las familias del maqam del de la cañería 9. Lo que sigue es la lista de los 9 ajnas básicos del notated con la notación estándar occidental (todas las notas se redondean al tono cuarto más cercano):

Familias de Maqam

Ajam : Ajam, Jiharkah, Shawq Afza
Sikah: Bastanikar, Huzam, Iraq, Mustaar, EL Arwah, Sikah, Sikah Baladi de Rahat
Bayati: Bayatayn, Bayati, Bayati Shuri, Husseini, Nahfat, Nawa
Nihawand: Farahfaza, Nahawand, Nahawand Murassah, Ushaq Masri
Rast : Mahur, Nairuz, Rast, Suznak, Yakah
Hijaz: Hijaz, Hijaz Kar, arabana de Shadd, Shahnaz, Suzidil, Zanjaran
Saba: Saba, Saba Zamzam
Kurd: Kurd, Kurd de Hijaz Kar
Nawa Athar: Kurd de Athar, Nawa Athar, Nikriz

Contenido emocional

Hablando en t3erminos generales, cada maqam del evoca una diversa emoción en el oyente. En un nivel más básico, los jins de cada transportan un diverso humor o color. Para los maqams de este de la razón de la misma parte de la familia un humor común puesto que comienzan con los mismos jins del . No hay consenso en exactamente cuáles el humor de cada maqam del o de los jins del es. Algunas referencias describen humores del maqam del usar la terminología muy vaga y subjetiva (e. maqams del que evocan “amor”, “feminidad”, “orgullo” o el “desierto distante "). Al menos tiene no sido cualquier investigación seria usar la metodología científica sobre una muestra diversa de oyentes (si árabe o no-Árabe) que prueban que sienten la misma emoción al oír el mismo maqam del .

Intentar el mismo ejercicio en la música occidental significaría relacionarse un humor con los modos principales y de menor importancia del . En ese caso hay un consenso más amplio que la escala de menor importancia está más triste y la escala principal es más feliz.

Modulación

La modulación es una técnica usada durante el desarrollo melódico de un maqam del . En términos simples significa el cambio a partir de un maqam del a otro maqam (compatible o estrechamente vinculado) del . Esto implica el usar de una escala musical del nuevo . Un pedazo musical largo puede modular sobre muchos maqams del pero termina generalmente con el maqam del que comienza (en casos raros el propósito de la modulación es extremo realmente con un nuevo maqam del ). Una forma más sutil de modulación dentro del mismo maqam del es cambiar de puesto el énfasis a partir de los jins de un a otro para implicar un nuevo maqam del .

La modulación agrega mucho interés a la música, y está presente en casi cada maqam - melodía basada del . Las modulaciones que son agradables al oído son creadas adhiriéndose a las combinaciones compatibles de los ajnas del y de los maqams del establecidos desde hace mucho tiempo en la música árabe tradicional. Aunque tales combinaciones se documenten a menudo en referencias musicales, la mayoría de los músicos experimentados las aprenden por escuchar extenso.

Lectura adicional

Marco, Scott Lloyd, Ph. Teoría árabe de la música del en el período moderno, disertación del Ph., Universidad de California, Los Ángeles., Ann Arbor, MI 48106.

Touma, Habib Hassan (1996). la música de los árabes, transporte. Portland, Oregon: Prensa de Amadeus.

mordaz, Jihad de Ali (2003). que hace música en el mundo árabe: la cultura y el arte del ṭarab . Editor: Cambridge; Nueva York: Prensa de la Universidad de Cambridge.
EL-Mahdi del

, Salah (1972). Arabe del musique del La del : estructuras, historique, organologie . París, Francia: Alfonso Leduc, veladas musicales de las ediciones.

Lagrange, Frédéric (1996). Cité de la musique/Actes Sud.

Maalouf, Shireen (2002). Historia del de la teoría árabe, facultad de música, Université Santo-Esprit de Kaslik, Líbano de la música.

Ver también

Ali Merdan
Makam
el Maqam iraquí
Pizmonim
el Maqam semanal

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Zenithic

Maqam

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