Donatien Alfonso-François de Sade ( el 2 de junio, 1740 - 2 de diciembre, 1814 ) (pronunciado maʁki: dəsad ) eran un aristócrata y escritor franceses de la pornografía cargada y a menudo violenta de la filosofía -. Él era filósofo de la libertad extrema (o por lo menos de la licencia), libre por la moralidad, la religión o la ley, con la búsqueda del placer personal que era el principio más alto. Sade incarcerated en varias prisiones y en un asilo insano por cerca de 32 años de su life— once años en París (10 cuyo estuvieron pasados en el Bastille ) un mes en el Conciergerie, 2 años en una fortaleza, un año en Madelonnettes, 3 años en el Bicêtre, un año en el Sainte-Pélagie, 13 años en el &mdash del asilo insano de Charenton; de hecho, mucha de su escritura fue hecha durante su encarcelamiento. El " del término; " del sadismo ; se deriva de su nombre.
Mientras que a su tío educaba a un muchacho él, el Abbé de Sade. Sade posterior atendió a un Lycée (toda la escuela de la jesuita de los muchachos) y se encendió perseguir una carrera militar . Él desempeñó servicios en la guerra el de los siete años como capitán de un regimiento de caballería. Él volvió de la guerra en 1763 y persiguió a una hija de un magistrado rico pero esta búsqueda fue rechazada por su padre que, en lugar, arregló una unión con su más vieja hermana, Renée-Pélagie de Montreuil, en el mismo año. Los pares produjeron a dos hijos y a hija.
Su atracción de por vida al teatro llegó a ser evidente en 1766 en que él hizo un teatro privado construir en su castillo en el Lacoste en el Provence . El padre del Marquis De Sade murió en enero de 1767.
Sin embargo sus descendientes rechazan el uso del título oficioso u honorífico del marqués y se llaman los comtes de Sade.
Uno de los primeros escándalos del comandante de Sade ocurrió en pascua domingo en 1768, en el cual él procuró los servicios sexuales de una mujer, &mdash de Rose Keller; si ella era disputan a una prostitute o no extensamente. Lo acusaron de llevarla a su castillo francés en Arcueil, de encarcelarla allí y sexual y físicamente de abusar de ella. En aquel momento también lo acusaron de la blasfemia, una ofensa seria. Ella " escaped" subiendo hacia fuera una ventana y un funcionamiento del segundo-piso lejos. Ella nunca era pagada para sus servicios. Era en este tiempo que el la Presidente, suegra de Sade, obtuvo un Lettre de cachet rey, excepto Sade de la jurisdicción de las cortes. El lettre de cachet probaría más adelante desastroso para el marqués.
Comenzando en 1763, Sade vivió principalmente adentro o París cercana. Varias prostitutes allí se quejaron por el maltratamiento de él y a la policía lo puso bajo vigilancia que hizo informes detallados de sus evasiones. Después de varios encarcelamientos cortos lo exiliaron a su castillo francés en Lacoste en 1768. Un episodio en el Marsella, en 1772, implicó el envenenamiento inocuo de prostitutes con la mosca española afrodisiaco supuesto y de la sodomía con su criado Latour. Que año los dos fueron condenados al in absentia de la muerte para la sodomía y el envenenamiento dicho. Huyeron al Italia, Sade tomó a hermana de su esposa con él y tenía un asunto con ella. Su suegra nunca lo perdonó para eso. Ella obtuvo un Lettre de cachet del para su detención (una orden real de la detención y del encarcelamiento, sin causa o el acceso indicada a las cortes).
Sade y Latour fueron cogidos y encarcelados en la fortaleza de Miolans, en finales de 1772, pero escapados cuatro meses más adelante.
Sade ocultó más adelante en Lacoste donde él contestó a su esposa que hizo un cómplice en sus esfuerzos subsecuentes. Él guardó a grupo de empleados jovenes en Lacoste, la mayor parte de quién se quejó por el maltratamiento sexual y dejó rápidamente su servicio. Sade tuvo que huir a Italia otra vez. Durante este tiempo él escribió el d'Italie del viaje del, que, junto con el suyo escrituras anteriores del recorrido, nunca se ha traducido a inglés. En 1776 él volvió a Lacoste, otra vez empleado varias muchachas de criado, la mayor parte de quién huyeron. En 1777 el padre de uno de esos empleados vino al La Coste, demandarla, e intentó tirar al marqués en la gama del espacio en blanco del punto. Afortunadamente para Sade el del arma falló
Ese año Sade fue trampeado más adelante en visitar a su madre supuesto enferma, que de hecho había muerto recientemente, en París. Allí lo arrestaron y fueron encarcelado en el Château de Vincennes . Él apeló con éxito su sentencia a la pena capital en 1778 pero seguía encarcelado bajo lettre de cachet . Él se escapó pero pronto fue recobrado. Él reasumió el escribir y resolvió el Comte de Mirabeau del preso compañero que también escribió trabajos eróticos. Pero los dos vinieron tenerse aversión inmenso.
En 1784 Vincennes era cerrado y Sade fue transferido al Bastille . En el 1789 del 2 de julio él gritó según se informa hacia fuera de su célula, a la muchedumbre afuera, " ¡Están matando a presos aquí! " el causar algo de un alboroto. Lo transfirieron dos días más adelante al asilo insano en Charenton cerca de París. (El asalto del Bastille, marcando el comienzo de la Revolución Francesa, ocurrió el el 14 de julio .)
Él había estado trabajando en su Les 120 Journées de Sodome ( del opus de botella doble del los 120 días de Sodom ). A su desesperación el manuscrito fue perdido durante el suyo transferral; pero él continuó escribiendo.
Lo lanzaron de Charenton en 1790 después de que la nueva asamblea constituyente suprimiera el instrumento de lettre de cachet . Su esposa obtuvo un divorcio pronto después.
Él ingratiated inicialmente con la nueva situación política después de la revolución, apoyada la república, llamada " Ciudadano Sade" y manejado obtener varias posiciones del funcionario a pesar de su fondo aristocrático.
Debido al daño hecho a su estado en el Lacoste que fue despedido en el 1789 por una multitud enojada, él se trasladó a París. En el 1790 lo eligieron a la convención nacional donde él representó la extrema izquierda . Él era un miembro de la sección de los piqués, una sección notoria para ella las opiniones del radical del `s. Él escribió varios folletos políticos, en los cuales él pidió la puesta en práctica del voto directo . Al menos hay mucho para sugerir que él sufrió abuso de sus revolucionarios compañeros debido a su fondo aristocrático. Las materias no fueron ayudadas por el abandono de su hijo, un segundo lietenant y el aide-de-camp a un coronel importante el Marquis de Toulengeon, en mayo 1792 . Forzaron a De Sade a rechazar su abandono del `s del hijo para ahorrar su cuello. Ese año su nombre fue incorporado más adelante - sea por error o mala voluntad voluntariosa - en la lista de emigrantes del departamento de Bouches-du-Rhone.
Aterrado por el reinado del terror en 1793, él escribió un elogio admiring para el Jean-Paul Marat para asegurar su posición. Entonces él dimitió sus postes, fue acusado de " moderatism" y encarcelado por encima un año. Él escapó apenas la guillotina, probablemente debido a un error administrativo. Esta experiencia confirmó probablemente su de siempre detestación de la tiranía del estado y especialmente de la pena de muerte . Lo lanzaron en 1794, después del derrocamiento y la ejecución Maximiliano Robespierre había terminado con eficacia el reinado del terror. En 1796, ahora todos sino indigente, él tuvo que vender su castillo arruinado en el Lacoste . Las ruinas del castillo fueron adquiridas en los años 90 por el Pedro Cardin del diseñador de moda que ahora lleva a cabo festivales regulares del teatro allí.
Constance fue permitido vivir con él en Charenton. El director benigno de la institución, Abbé de Coulmier, permitió que y animó él efectuara varios de sus juegos, con los internos como agentes, para ser visto por el público parisiense. Los acercamientos nuevos de Coulmier a la sicoterapia atrajeron mucha oposición. En 1809 nuevas pedidos de la policía puestas Sade en la reclusión solitaria y privado le de plumas y de papel, aunque Coulmier tuvo éxito en el mejoramiento de este tratamiento áspero.
En 1813, el gobierno pidió Coulmier para suspender todos los funcionamientos de teatro.
Sade comenzó un asunto con 13 años Madeleine Leclerc, empleado en Charenton. Este asunto duró alguno 4 años, hasta la muerte de Sade en 1814. Él había dejado instrucciones en la suya será incinerado y sus cenizas serán dispersadas pero, en lugar, lo enterraron en Charenton. Su cráneo fue quitado más adelante del sepulcro para la examinación frenológica . Su hijo hizo todos sus manuscritos inéditos restantes quemar, incluyendo el multivolumen inmenso Les Journées de Florbelle del trabajo.
A de Sade han rechazado y han sido fascinados a los escritores y a los artistes numerosos, especialmente ésos referidos a sexualidad.
El rival contemporáneo Rétif de la Bretonne del pornógrafo publicó un Anti-Justine del en 1793.
¿ Simone de Beauvoir (en su del ensayo debemos quemamos Sade?, publicados en los modernes de los Temps de Les, diciembre de 1951 y enero de 1952) y otros escritores han intentado localizar rastros de una filosofía radical de la libertad en las escrituras de Sade, precediendo el del existencialismo por unos 150 años. También lo han visto como precursor sicoanálisis de s de Sigmund Freud de el 'en su foco en sexualidad como fuerza motiva. Los surrealists lo admiraron como uno de sus precursores, y el Guillermo Apollinaire famoso lo llamó " el alcohol más libre que tiene con todo existed".
Pedro Klossowski, en su Sade lunes Prochain (" de 1947 libros; Sade mi Neighbor"), analiza la filosofía de Sade como precursor del nihilismo, negando los valores cristianos y el materialismo de la aclaración .
Uno de los ensayos en Horkheimer máximo y dialéctica de s de Adorno Theodor 'de la aclaración (1947) se titula " Juliette o aclaración y Morality" e interpreta el comportamiento despiadado y calculador Juliette del como la encarnación de la filosofía de la aclaración. Semejantemente, Jacques Lacan del sicoanalista postulado en su " de 1966 ensayos; Avec Sade" de Kant; que los éticas de Sade eran la terminación complementaria del imperativo categórico original formuló por el Immanuel Kant .
En su teoría política 1988 del y modernidad, el Guillermo E. Connolly analiza la filosofía de Sade en el dormitorio como discusión contra la tendencia de filósofos políticos anteriores, notablemente Rousseau y Hobbes, y sus tentativas a la naturaleza, a la razón y a la virtud concile como base de la sociedad pedida.
En la mujer de Sadeian: Y la ideología de la pornografía (1979), Angela Carretero proporciona una lectura feminista de Sade, considerándolo como " pornographer" moral; quién crea los espacios para las mujeres. Semejantemente, el Susan Sontag defendió Histoire de l'oeil (historia del de s de Sade y de Georges Bataille 'del del ojo ) en su ensayo, " El Imagination" pornográfico; (1967) sobre la base sus trabajos eran textos transgresivos, y sostenido que ni unos ni otros deben ser censurados.
Por el contrario, el Andrea Dworkin consideró Sade como el pornógrafo de mujer-odio ejemplar, apoyando su teoría que la pornografía lleva inevitable a la violencia contra mujeres. Un capítulo de su pornografía del del libro: Dedican a los hombres que poseen a las mujeres (1979) a un análisis de Sade. El Susie brillante demanda que el primer hielo y fuego nuevos del de Dworkin, que es abundante con violencia y abuso, se pueden ver como re-telling moderno del Juliette de Sade.
(destruido/perdió)
del chere del trop de Messe del La (destruido/perdió)
de L'Honnete Ivrogne (destruido/perdió)
Jamais del allez de N'y sin el del lumiere (destruido/perdió)
del venitienne de la justicia del La (destruido/perdió)
Adelaide de Miramas, protestan del ou le Fanatisme (destruido/perdió)
en el nuevo (romanos de los les del sur de Idee, texto introductorio a los crímenes de l'Amour de Les)
El autor de los crímenes de l'Amour a Villeterque, escritor de corte (1803) de Les (L'Auteur de " Crímenes de l'Amour" de Les; un Villeterque, folliculaire)
citoyen de París, DES Français (1791) del ROI del au
Piqués del DES de la sección. Hopitaux administrativo del DES del l'Assemblee del à de los presentées de las observaciones (28 octobre 1792)
Piqués del DES de la sección. DES Lois de la sanción del la de Idée sur le mode de; la igualdad la O.U citoyen a de cette Section (2 novembre 1792)
El DES de Pétition secciona el nationale de la convención del la del à del de París (1793)
Piqués del DES de la sección. Piqués de la Section des del générale y del permanente del DES Registres des déliberations de l'Assemblée de Extraits (1793)
Ses Frères del à de los piqués del DES de la sección del La y la Liberté de Amis de la Société de y de l'Égalite, à Saintes, departamento de la Charente-Inferieure (1793)
Piqués del DES de la sección. Los piqués del DES de la sección del la de la igualdad del prononcé de Discours, las melenas aux. de Marat y de Le Pelletier, igualdad Sade, citoyen la sección y el populaire de la Société del membre (1793) de cette
Piqués del DES de Petition de la Section, français aux. de representants de peuple (1793)
Caprichos de Les, del revendedor del de del peu del ou la O.U (destruido/perdió)
: su vida y trabajos. (1899) por el Iwan Bloch (transferencia directa)
Sade lunes Prochain. (1947) por el Pedro Klossowski
Lautréamont y Sade del . (1949) por el Mauricio Blanchot
el Marquis De Sade, una biografía. (1961) por Gilbert Lély
la vida y las ideas del Marquis De Sade. (1963) por Geoffrey Gorer
Sade, Fourier, Loyola . (1971) por el Rolando Barthes (vida de la transferencia directa de Sade)
De Sade: Una biografía crítica. (1978) por el Ronald Hayman
la mujer de Sadeian: Un ejercicio en historia cultural. (1979) por el Angela Carretero
el Marquis De Sade: el hombre, el suyo trabaja, y sus críticos: una bibliografía anotada. (1986) por Colette Verger Michael
Sade, los sus éticas y retórico. 1989) colecciones de (de ensayos, corregidas por Colette Verger Michael
Marquis De Sade: Una biografía. (1991) por Maurice Lever
la filosofía del Marquis De Sade. (1995) por Timo Airaksinen
Sade contre l'Être suprême. (1996) por el Felipe Sollers
Sade: Un ensayo biográfico (1998) por Lorenza Louis Bongie
un más allá erótico: Sade. (1998) por el Octavio Paz (revisión)
el Marquis De Sade: una vida. (1999) por Neil Schaeffer
en el país con el Marquis De Sade: Una vida. (1999) por Francisca du Plessix Gray
Sade: de materialismo a la pornografía. (2002) por Caroline Warman
Marquis De Sade: el genio de la pasión. (2003) por el Ronald Hayman
Marquis De Sade: Una introducción muy corta (2005) por John Phillips
considera también: el Marquis De Sade en
la cultura popular La vida y los trabajos de Sade han sido el tema de juegos ficticios numerosos, películas, dibujos pornográficos o eróticos, aguafuertes y más. Éstos incluyen Marat/Sade, una fantasía del del juego de s de Weiss Peter el 'que extrapola del hecho de que Sade dirigió los juegos realizados por sus internos compañeros en el asilo de Charenton. El Yukio Mishima, el Barry Yzereef, y el Doug Wright también escribieron juegos sobre Sade; Los juegos de Weiss y de Wright se han hecho en las películas. Su trabajo se refiere en la película por lo menos desde el Luis de Buñuel y d'or (1930), el segmento final de L'Age de s de Dalí Salvador el 'cuyo proporciona un coda al de Sade 120 días de Sodom, con los cuatro nobles debauched emergiendo de su retratamiento de la montaña. El embarcadero Pablo Pasolini filmó el Salo del, o los 120 días de Sodom (1975), poniendo al día la novela de Sade al Italia fascista ; Las canillas (del juego del mismo nombre de Doug Wright) ambos de s de Benoit Jacquot 'el Sade de del de s y Kaufman Philip 'del golpeó cines en 2000; varias películas de terror han utilizado además Sade como carácter importante. Él es referido a varias historias por el Roberto Bloch del escritor de la ciencia ficción, mientras que el polaco Stanislaw Lem del autor de la ciencia ficción escribió un ensayo que analizaba las discusiones de la teoría del juego que aparecían en el Justine del de Sade. En una vena cómica, en " El continúa el " de ; el no pierde su cabeza (1966), " del carácter de Charles Hawtrey; Duc de Pommfrit" es visto leer un libro por de Sade antes de una tentativa frustrada a la guillotina él.
El Desaad del carácter de los tebeos de la C. lo nombre-comprueba; estaba un carácter secundario en los invisibles de Grant Morrison ' nuevo gráfico del de la serie de s y en el 2000 Guido Crepax creó la novela gráfica que combinaba el Justine del con el d'O de Histoire de s de Desclos Anne ', supuesto después del ejemplo de Sade de crear belleza del vil y del degenerado.
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