Marsilio Ficino (nombre latino : Marsilius Ficinus ; Figline Valdarno, 1433 del 19 de octubre - el Careggi, el el 1499 del 1 de octubre ) eran uno de los filósofos más influyentes del humanista del renacimiento italiano temprano, de un astrólogo, de un reviver Neoplatonism que estaba en tacto con cada pensador y escritor académicos importantes de su día, y del primer traductor trabajos existantes completos de s de Platón de los 'en el latino. Su academia florentina, una tentativa de restablecer la escuela de Platón, tenía influencia enorme en la dirección y el tenor del renacimiento italiano y el desarrollo de la filosofía europea .
Durante las sesiones en Florencia del consejo de Ferrara-Florencia en el 1438 - el 1445, durante los intentos fallidos de curar el cisma de las iglesias ortodoxas y católicas, de Medici de Cosimo y su círculo intelectual había hecho conocido con el neoplatónico George Gemistos Plethon del filósofo, cuyos discursos sobre Platón y los místicos Alexandrian tan fascinaron a sociedad docta de Florencia a que le nombraron el segundo Platón. En el Juan Argyropoulos 1459 daba una conferencia en la lengua y la literatura griegas en Florencia, y Marsilio se convirtió en su pupila. Cuando Cosimo decidía a la academia de Platón del refound en Florencia, su opción para dirigirla era Marsilio, que hizo la traducción clásica Platón griego al latino (publicado en 1484), así como una traducción de una colección de documentos griegos helenísticos de la recopilación hermética, y las escrituras de muchos del Neoplatonists, por ejemplo el pórfido, Iamblichus, Plotinus, y otros . Las sugerencias siguientes presentadas por el Gemistos Plethon, Ficino intentaron al sintetizan el cristianismo del y el Platonism .
El trabajo original principal de Marsilio Ficino era su tratado en la inmotalidad del alma (animae de Theologia Platonica de immortalitate del ). En la acometida del entusiasmo para cada redescubrimiento de la antigüedad, Marsilio exhibió un gran interés en los artes de la astrología, que lo aterrizaron en apuro con la iglesia romana . En el 1489 lo acusaron de magia ante papa Innocent VIII y defensa fuerte necesaria para preservarlo de la condenación de la herejía .
Su padre era médico bajo patrocinio del de Medici, que de Cosimo tomó a hombre joven en su hogar y sintió bien al patrón de por vida de Marsilio, que fue hecho profesor particular a su nieto, de Medici de Lorenzo. El della Mirandola de Juan Pico, el filósofo italiano del humanista y el erudito eran otros de sus estudiantes.
Marsilio Ficino, escribiendo en el 1492, proclamado, " Este siglo, como una época dorada, ha restaurado para encender las humanidades, que estaban casi extintas: La gramática, poesía, retórico, pintura, escultura, arquitectura, siglo de la música este… aparece haber perfeccionado la astrología . "
Sus letras, extendiendo sobre el &ndash 1474 de los años; 1494, sobrevive y se ha publicado. Él también escribió a De amore y los tres influyentes (libros del libri de De vita del tres el la vida .) De vita, publicado en 1489, asesora mucho médico y astrológico contemporáneo curioso para la salud y el vigor que mantienen, así como desposar la opinión de Neoplatonist del ensoulment del mundo y su integración del alma humana. " ¡Habrá algunos hombres u otro, supersticioso y oculto, que ven el llano de la vida en incluso los animales más bajos y las plantas más malas, pero ahora no ve vida en los cielos o el mundo si esos pequeños hombres conceden vida a las partículas más pequeñas del mundo, qué locura! ¡qué envidia! ni para saber que el conjunto, en el cual “vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser,” es sí mismo vivo, ni desear esto para ser so." Una metáfora para este " integrado; aliveness" es la astrología de Ficino.
En el libro de la vida, Marsilio detalla liga entre el comportamiento y la consecuencia. Habla de una lista de cosas que lleven a cabo sacudimiento sobre el destino de un hombre.
Su memoria se ha honrado con un busto en el lado norte del cubo en la catedral Santa María del Fiore en el Florencia .
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