La masacre de Jallianwala Bagh del, también conocida como la masacre de Amritsar del, fue nombrada después Jallianwala Bagh (jardín) en la ciudad india norteño Amritsar, en donde, el el 10 de abril, el 1919, los soldados indios británicos del ejército bajo comando del fuego abierto el tintóreo de Reginald del general de brigada en una reunión desarmada de hombres, las mujeres y los niños. La leña duró cerca de 10 minutos y 1650 redondos fueron encendidos, o 33 redondos por soldado. Las fuentes oficiales (de Raj) pusieron las muertes en 379. Según fuentes privadas, el número era durante 1000, con más de 2000 herido, y el Dr. civil Smith del cirujano indicó que eran durante 1800.

Fondo

Después de que la Primera Guerra Mundial hubiera terminado en Gran Bretaña 1918 y otras energías imperiales fueron debilitadas. Los costes de la guerra prolongada en dinero y mano de obra eran staggering. En la India, de largo la joya en la corona del Imperio británico, indios estaba agitada para la independencia, contribuyendo pesadamente a los esfuerzos de la guerra en dinero y hombres.000 soldados indios había muerto, más que los hombres perdidos de Australia o de Canadá; ambas colonias anteriores que disfrutan de las mayores derechas. Los indios esperaban, si no la libertad, por lo menos más dice en su gobierno, así que el movimiento nacionalista indio fue marcado por una dominación clara del más extremo algo que el moderate. En esta atmósfera cargada, Gran Bretaña eligió no recompensar la India para su servicio, sino demostrar algo que ellos autoridad todavía ordenada sobre la India y que fueran fuerza lista para utilizar para preservar su regla.

El el el 10 de abril, el 1919, una protesta fue llevado a cabo en la residencia del comisario adjunto Amritsar, una ciudad en el Punjab, una provincia grande en la parte del noroeste de la India unpartitioned de entonces. La demostración fue celebrada para exigir el lanzamiento de dos líderes populares del movimiento indio de la independencia, del Pal de Satya y Saifuddin Kitchlew, que habían sido arrestados anterior a causa de sus protestas contra el acto polémico de Rowlatt que entonces había sido impuesto por el gobierno británico. A un piquete militar encendió a la muchedumbre encendido.

La leña fijó de una cadena de la violencia. Más adelante en el día, varios bancos y otros edificios del gobierno, incluyendo ayuntamiento y el ferrocarril fueron atacados y fijados en el fuego. La violencia continuó extendiéndose, culminando en las muertes por lo menos de 5 europeos incluyendo empleados del gobierno y civiles. Había leña vengativa en la muchedumbre de los militares varias veces durante el día, y entre 8 y 20 personas fueron matados.

Para los dos días próximos la ciudad de Amritsar era reservada, pero violencia continua en otras partes del Punjab. Las líneas ferroviarias fueron cortadas, los postes destruidos, edificios del telégrafo del gobierno quemados, y mataron a tres europeos. El 13 de abril, el gobierno británico había decidido colocar la mayor parte de el Punjab bajo ley marcial . La legislación puso restricciones en un número de libertades, incluyendo la libertad del montaje, prohibiendo reuniones de más de cuatro personas

La masacre

El el 13 de abril, millares de gente recolectada en el Jallianwala Bagh cerca del templo de oro en Amritsar, en el Baisakhi, una cosecha y Año Nuevo religioso sikh . Estaba en 1699 durante este festival que el décimo gurú sikh, gurú Gobind Singh creó el Khalsa que agregaba el Singh o el Kaur conocido al nombre de cada sikh. Tan por más de doscientos años este festival anual había extraído millares all over de la India. La gente había viajado por días, antes de la interdicción en la asamblea.

Un grupo de 90 soldados indios del ejército marchó al parque acompañado por dos vehículos ligeros blindados . Los vehículos no podían entrar en el Bagh a través de la entrada estrecha.

El Jallianwala Bagh, o el jardín, fue limitado en todos los lados por las casas y los edificios y tenía pocas entradas del estrecho, más cuyo fueron mantenidos permanentemente bloqueado. Puesto que había solamente una salida abierta a excepción de la que está bloqueada ya por las tropas, la gente intentó desesperadamente subir las paredes del parque. Muchos saltaron en un pozo dentro del compuesto para escaparse de las balas. Una placa en el monumento dice que 120 cuerpos fueron desplumados del pozo.

Como resultado de la leña, mataron a los centenares de gente y los millares fueron dañados. Los expedientes del funcionario pusieron las figuras en 379 matados (337 hombres, 41 muchachos y un viejo bebé de seis semanas) y 200 dañados, aunque la figura real se disputa caliente a este día. El herido no podría ser movido desde donde él había caído, pues un toque de queda había sido declarado.

Detrás en sus jefaturas el tintóreo divulgó a sus superiores que él había sido " enfrentado por un ejército revolucionario, " y había sido el " obligado; para enseñar a una lección moral al Punjab."

En un telegrama enviado al tintóreo, el Teniente-Gobernador británico de Punjab, Michael O'Dwyer del sir escribió: " del ; Su acción está correcta. Teniente gobernador approves." muchos ingleses en la India, así como la prensa británica, defendió el tintóreo como el hombre que había ahorrado orgullo y honor británicos. El poste de la mañana abrió un fondo para el tintóreo, y las contribuciones vertieron. Una mujer americana donó 100 libras, agregando el " Temo para las mujeres británicas allí ahora que el tintóreo ha sido dismissed."

O'Dwyer pidió que la ley marcial esté impuesta ante Amritsar y otras áreas; esto fue concedida por el virrey, señor Chelmsford, después de la masacre.

El tintóreo fue llamado para aparecer ante la Comisión del cazador, comisión en la masacre que fue pedida para convocar por el Secretario de Estado para el Edwin Montagu de la India, en finales de 1919. El tintóreo admitido antes de que la comisión a que él vino saber sobre la reunión en el Jallianwala Bagh en las horas del 12:40 que día pero no tomó ninguna medida para prevenirlo. Él indicó que él había ido al Bagh con la intención deliberada del fuego de la abertura si él encontró a muchedumbre montada allí.

" del ; Lo pienso absolutamente posible que habría podido dispersar a la muchedumbre sin la leña pero ella se habría vuelto otra vez y había reído, y habría hecho, qué considero, un tonto de myself." - Respuesta tintórea a la investigación de la Comisión del cazador.

El tintóreo dijo que él habría utilizado sus ametralladoras si él podría tenerlas en el recinto, pero éstos fueron montados en los vehículos ligeros blindados. Él dijo él no paró el encender de cuando la muchedumbre comenzó a dispersarse porque él pensó que era su deber a guardar el encender hasta que la muchedumbre se dispersara, y que una poca leña no haría ningún bueno.

Él confesó que él no tomó ninguna medidas para tender al herido después de la leña. " ciertamente no. Los hospitales estaban abiertos y habrían podido ir allí, " de ; era su respuesta.

Reacción

En la tormenta del ultraje que siguió el lanzamiento del informe del cazador en el 1920, el tintóreo fue colocado en la lista inactiva y su fila invirtió al coronel puesto que él estaba no más en comando de una brigada. El comandante en jefe de entonces indicó que el tintóreo sería ofrecido no más el empleo en la India. El tintóreo estaba también en salud muy pobre, y así que a casa le enviaron a Inglaterra en un buque hospital .

Algunos oficiales británicos mayores aplaudieron su supresión del " otro Mutiny" indio;. La Cámara de los lores pasó una medida que lo elogiaba. La Cámara de los Comunes, sin embargo, lo censuró; en el Winston Churchill del discusión demandó: " El incidente en Jallian Wala Bagh era un acontecimiento extraordinario, un acontecimiento monstruoso, un acontecimiento que se coloca en isolation" singular y siniestro;. La acción tintórea fue condenada por todo el mundo. Al gobierno británico lo censuró oficialmente y fue dimitido en 1920.

Sin embargo, muchos en Gran Bretaña no condenaron las acciones tintóreas, algunas que lo etiquetaban el " Salvador del Punjab". El poste de la mañana comenzó un fondo de la condolencia para el tintóreo y recibido sobre £26,000. El tintóreo fue presentado con un libro conmemorativo inscrito con los nombres de simpatizantes. El Jawaharlal Nehru, en su autobiografía, dijo que él oyó por casualidad, el suyo la cabina curtained en un tren de noche de Amritsar a Delhi, oficial del ejército el dormir en voz ruidosa a otro " el señalamiento de cómo él tenía la ciudad entera en su misericordia y él había sentido como la reducción de la ciudad rebelde a un montón de cenizas, solamente él tomó la compasión en ella y refrained." Resultó ser tintóreo en su manera a Delhi después de la reunión del comité del cazador. En Delhi, el tintóreo descendió del tren en pijamas con rayas rosadas brillantes y una bata. Nehru también lo comentó oyó a soldados el discutir de cómo medidas tomadas eran una buena cosa porque " enseñar los marrones sangrientos a un lesson."

En el la India la masacre evocó sensaciones de la angustia y de la cólera profundas. Catalizó el movimiento de la libertad en el Punjab contra regla británica y pavimentó la manera para movimiento de la falta de cooperación de s de Mahatma Gandhi el 'contra los Británicos en 1920. Era también motivación para un número de otros revolucionarios, incluyendo el Bhagat Singh . El Rabindranath Tagore del laureado Nobel volvió su knighthood al Rey-Emperador en protesta. La masacre se convirtió en en última instancia un catalizador importante del movimiento indio de la independencia.

Monumento y herencia

Una confianza fue formada en 1920 para construir un monumento en el sitio que seguía una resolución aprobada por el congreso nacional indio . En el 1923 la confianza compró la tierra para el proyecto. Un monumento, diseñado por el americano Benjamin Polk del arquitecto, fue empleado el sitio e inaugurado por el then-President de la India, el Dr. Rajendra Prasad en el 1961 del 13 de abril en presencia Jawaharlal Nehru y otros líderes. Una llama fue agregada más adelante al sitio.

Los agujeros de bala se pueden considerar en las paredes y los edificios colindantes a este día. En cuáles saltó y ahogó mucha gente intentar ahorrarse del granizo de las balas es bien también un monumento protegido dentro del parque.

La masacre se representa en Gandhi del de la película 1982 de s de Attenborough Richard 'con el papel de general de brigada Dyer desempeñado por Fox de Edward. También se representa en películas del indio que el sonó De Basanti y el la leyenda de Bhagat Singh .

En el 1997, el duque de Edimburgo, príncipe Philip, participando en una visita real británica ya polémica al monumento de la masacre de Jallianwala Bagh (masacre de Amritsar), provocó ultraje en la India y en el Reino Unido con un comentario desenvuelto. Observando una placa el demandar de 2.000 muertes, príncipe Philip observado, " Eso correcto."

Asesinato de Michael O'Dwyer

considera también: Udham Singh

En el 1940 del 13 de marzo un revolucionario indio de Sunam, nombrado Udham Singh, de el cual había atestiguado los acontecimientos en Amritsar y sí mismo fue herido, muerto tirado Michael O'Dwyer del sir, creído para ser el principal planificador de la masacre (tintóreo que muere años anterior en 1927) en el Caxton Pasillo en Londres.

La acción de Singh fue condenada generalmente, pero algo, como el Bazar Patrika de Amrit, tenía diversas visiónes. El pueblo y los círculos revolucionarios glorificaron la acción de Udham Singh. La mayor parte de la prensa por todo el mundo recordó la historia de Jallianwala Bagh y llevó a cabo a sir Michael O'Dwyer responsable de la tragedia y elogió la acción de Singh. Singh fue llamado un " combatiente para el freedom" y su acción fue referida en el periódico de los tiempos del como " una expresión de la furia encerrada del People" indio pisoteado;. En países fascistas, el incidente fue utilizado para la propaganda anti-Británica: Bergeret, publicado en gran escala Roma en aquel momento, mientras que comenta sobre el ultraje de Caxton Pasillo, atribuido la significación más grande a la circunstancia y elogiado la acción valerosa de Udham Singh. El Börsen berlin3es Zeitung llamado el " del acontecimiento; La antorcha del freedom" indio;. De la radio difusión alemana según se informa: " El grito de la gente tormented habló con shots."

En una reunión pública en el Kanpur, un portavoz había indicado ese " en el último un insulto y una humillación de la nación habían sido avenged". Los sentimientos similares fueron expresados en numeroso otros lugares nacionales. Los informes bisemanales de la situación política en el Bihar mencionaron: " Es verdad que no hicimos ningún amor perder para sir Michael. Las indignidades que él apiló sobre nuestros paisanos en Punjab no han sido forgotten." En el su el 18 de marzo, edición 1940, Bazar Patrika de Amrit escribió: " El nombre de O'Dwyer está conectado con los incidentes de Punjab que la India nunca forget." El nuevo estadista del observó: " El conservativism británico no ha descubierto cómo ocuparse Irlanda después de dos siglos de regla. El comentario similar se puede hacer en regla británica en la India. ¿Los historiadores del futuro tendrán que registrar que era no el nazis sino la clase dirigente británica que destruyó el Imperio británico? "

Singh había dicho la corte en su ensayo: " Lo hice porque tenía un resentimiento contra él. Él era el culpable verdadero. Él quiso machacar el alcohol de mi gente, así que lo he machacado. Por 21 años completos, he estado intentando dar rienda suelta a venganza. Soy feliz que he hecho el trabajo. Me no asustan de muerte. Estoy muriendo por mi país. He visto a mi gente el morir de hambre en la India bajo regla británica. He protestado contra esto, él era mi deber. ¿Un qué mayor honor se podía conceder en mí que muerte por mi patria? "

Singh fue colgado para el asesinato el el 31 de julio, 1940 . En aquel momento, muchos, incluyendo el Jawaharlal Nehru y el Mahatma Gandhi, condenaron la acción de Udham como inconsciente. Sin embargo, más adelante en 1952, Nehru aplaudió Udham Singh con la declaración siguiente que había aparecido en el Partap diario: " Saludo Shaheed-i-Azam Udham Singh con la reverencia que había besado la soga de modo que poder ser free." Decir esto, Udham Singh recibió el título Shaheed, un nombre dado alguien que ha logrado el martirio o ha hecho algo heroico en nombre de su país o religión.

Zenithic

Carlos Quinteros

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