El masque era una forma de hospitalidad cortesa festivo que prosperó en el décimosexto y temprano siglo XVII Europa, aunque fue desarrollada anterior en el Italia . (La versión pública de A del masque era el desfile .) La música implicada Masque y el baile, cantando y actuando, dentro de un diseño elaborado de la etapa, en el cual el enmarcar arquitectónico y se viste se pudieron diseñar por un arquitecto renombrado, presentar una alegoría respetuosa que adula al patrón. Contrataron a los agentes profesionales y a los músicos para el discurso y las piezas del canto. A menudo, los masquers que no hablaron o no cantaron eran cortesanos: El consorte de reina de James i, Anne de Dinamarca, bailó con frecuencia con sus señoras en masques entre 1603 y 1611, y el Henry VIII y el Charles I se realizaron en los masques en sus cortes. En la tradición del masque, el Louis XIV bailó en los ballets en el Versalles con música por el Lully .

Desarrollo

La tradición del masque se convirtió de los desfiles elaborados y de las demostraciones cortesas Borgoña ducal en las últimas Edades Medias. Los Masques eran típicamente un ofrecimiento elogioso al príncipe entre sus huéspedes y pudieron combinar ajustes pastorales, la fábula mitológica, y los elementos dramáticos del discusión ético. Habría invariable un cierto uso político y social de la alegoría. Tales desfiles celebraron a menudo un nacimiento, la unión, el cambio de la regla o una entrada real y terminaron invariable con un cuadro de la dicha y de la concordia. Las imágenes del Masque tendieron a ser extraídas de clásico algo que fuentes cristianas, y la estratagema era parte del encanto. El Masque se prestó así al tratamiento del manierista en las manos de los diseñadores principales como el romano de Julio o el Ínigo Jones . Los nuevos historiadores, en trabajos como los ensayos del de Bevington y de Holbrook la política del Masque (1998) de la corte de Estuardo, han precisado el subtext político de masques. Ocasionalmente, el subtext político no era lejano buscar: el triunfo de la paz, puesto con una gran cantidad de dinero parlamento-levantado por el Charles I, causada gran ofensa a los puritanos

" Dumbshow"

En la tradición inglesa del teatro, un Dumbshow es a masque-como interludio de la pantomima silenciosa generalmente con el contenido alegórico que refiere a la ocasión de un juego o de su tema, el ser más famoso la pantomima jugada hacia fuera en el Hamlet (III. Dumbshows pudo ser un espectáculo móvil, como una procesión, como en de s de la KYD Thomas 'la tragedia española (1580s), o puede ser que formen un cuadro ilustrado, como uno en la colaboración de Shakespeare, Pericles, príncipe del del &mdash del neumático (III, i); un cuadro que es expuesto inmediatamente por algún tiempo por el poeta-narrador, Gower . Dumbshows era un elemento medieval que continuó siendo popular en el drama isabelino temprano, pero para el momento en que Pericles (C. 1607– 08) o Hamlet (C. 1600– 02) fueron efectuados, ellos eran quizás pintorescamente pasados de moda: “Qué significa el, mi señor?” es la reacción de Ophelia. En masques ingleses, los interludios puramente musicales se pudieron acompañar por un dumbshow.

De todos los artes del renacimiento, el masque es la forma artística la mayoría del extranjero a las audiencias hoy. Los humanistas más excepcionales, los poetas y los artistas del día, en la intensidad completa de sus energías creativas, se dedicaron a producir los masques; y hasta los puritanos cerró los teatros ingleses en 1642, el masque era el artform más alto de Inglaterra. Pero debido a su naturaleza efímera, no mucha documentación se relacionó con los restos de los masques, y mucho de qué se dice sobre la producción y el disfrute de masques sigue siendo especulación de la parte.

Orígenes

El masque tiene sus orígenes en una tradición popular donde los jugadores enmascarados llamarían inesperado en un noble en su pasillo, baile y los regalos el traer en ciertas noches del año, o la celebración de ocasiones dinásticas. La presentación rústica del " Pyramus y Thisbe" como hospitalidad de la boda en el de Shakespeare un sueño de la noche de pleno verano del ofrece un ejemplo familiar. Se invitó a los espectadores que ensamblaran en el baile. En el extremo, los jugadores sacarían sus máscaras para revelar sus identidades.

Inglaterra

En Inglaterra, masques de la corte de Tudor desarrollados de guisings anteriores del, donde una figura alegórica enmascarada aparecería y trataría el company&mdash montado; abastecimiento de un tema para el occasion— con el acompañamiento musical; los masques en corte de s de Elizabeth 'acentuaron la concordia y la unidad entre la reina y el reino. Una narrativa descriptiva de un masque procesional es el masque de los siete pecados mortales en de s de Edmund Spenser 'el Faerie Queene (libro i, Canto IV). Más adelante, en la corte de James I, los elementos narrativos del masque llegaron a ser más significativos. Los diagramas estaban a menudo en temas clásicos o alegóricos, y eran actuados generalmente hacia fuera por los aficionados. En el extremo, la audiencia ensamblaría en una danza final. El Ben Jonson escribió un número de masques con diseño de la etapa por el Ínigo Jones . Sus trabajos se piensan generalmente en como el más significativo de la forma. El Philip Sidney del sir también escribió los masques.

Shakespeare escribió a a masque-como interludio en la tempestad, entendido por los eruditos modernos para haber sido influenciado pesadamente por los textos del masque de Ben Jonson y el arte escénico de Ínigo Jones. Hay también una secuencia del masque en su Henry VIII del . Comus del de s de Milton Juan el '(con música por el Henry Lawes ) se describe como masque, aunque generalmente se cuenta un juego pastoral .

Las reconstrucciones de los masques de Estuardo han sido pocas y lejos en medio. La parte del problema es que solamente los textos sobreviven completo; no hay música completa, sólo los fragmentos, así que ningún funcionamiento autoritario se pueden hacer sin la reconstrucción.

La Semi-ópera inglesa que se convirtió en la 3ultima parte del siglo XVII, una forma en la cual el Juan Dryden y el Henry Purcell colaboraron, pide prestados algunos elementos del masque y otros elementos de la ópera francesa cortés contemporáneo Jean-Baptiste Lully .

los masques del Décimo octavo-siglo fueron efectuados menos con frecuencia. " ¡Regla, Britannia! " de ; comenzado como parte Alfred, un masque sobre el Alfred el gran co-written por el James Thomson y mazo que primero fue realizado en el Cliveden, casa de campo del de David Frederick, Príncipe de Gales . Permanece entre las canciones patrióticas británico más conocido hasta el presente, mientras que el masque cuyo era original parte es recordado solamente por los historiadores del especialista.

vigésimo siglo

En el vigésimo siglo, el Rafael Vaughan Williams escribió el trabajo, un masque para el baile (premiered 1930), aunque el trabajo esté más cercano a un ballet que un masque como era entendido original. El suyo que lo señalaba un masque era indicar que la coreografía moderna típica cuando él escribió el pedazo no sería conveniente.

El Lamberto constante también escribió un pedazo que él llamó un masque, último del verano del y el testamento, para la orquesta, el estribillo y el barítono. Su título que él tomó Thomas Nash, cuyo masque era probablemente primer presentado antes del arzobispo de Cantorbery, quizás en su asiento de Londres, palacio de Lambeth, en 1592.

Ver también

Chloridia
Cupid y muerte
las islas afortunadas y su unión
el restaurado época dorada
El los gitanos transformó
la tonalidad y el grito después del Cupid
Hymenaei
Masque de señor Hay's
Entertainment del rey en Welbeck
el amor liberó de la ignorancia y de la locura
restaurado amor del
triunfo del amor con Callipolis
recepción del amor en Bolsover
Luminalia
el Masque de los Augurs
el Masque de la belleza
el Masque del grado de oscuridad
el Masque del mesón interno del templo y del gris
el Masque del Queens
el Masque memorable del templo medio y del mesón de Lincoln
Mercury justificado de los alquimistas
triunfo de Neptuno para la vuelta de Albion
Oberon, el príncipe Faery
el placer reconcilió a la virtud
Salmacida Spolia
el paraíso del pastor
querido de The Sun
restaurado Tempe del
el tiempo justificó a se y a sus honores
el triunfo de la belleza
el triunfo de la paz
la visión del placer
la visión de las doce diosas

.

Zenithic

Masque

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