Según muchos seguidores de las teorías Karl Marx (o de los marxistas ), materialismo dialéctico está la base filosófica del marxismo. El nombre, que nunca fue utilizado por Marx mismo, refiere a la noción que el marxismo es una síntesis del de la dialéctica del y del filosóficos del materialismo de .

Se ve a veces como el complemento del materialismo histórico (o del " concepto del materialist del history") cuál es el nombre dado a la metodología de Marx en el estudio de la sociedad, de la economía y de la historia.

El materialismo dialéctico es definido a menudo por la referencia a dos demandas de Marx: primero que él " poner dialéctica de s de Hegel 'detrás en su feet" y en segundo lugar, ese " la historia de la sociedad todo hasta ahora existente es la historia de las luchas de clase . " ( de el comunista del manifiesto, 1848 ). El materialismo dialéctico esencialmente es caracterizado por la creencia que la historia es el producto de la lucha de clase y obedece el principio hegeliano general de filosofía de la historia, de que es el desarrollo de la tesis en su antítesis que sublated por el " Aufhebung " (síntesis, una palabra del ~ que Hegel no tuvo gusto de utilizar) — cuál conserva la tesis y la antítesis mientras que al mismo tiempo la suprime (&mdash del de Aufheben; esta contradicción explica las dificultades del pensamiento de Hegel).

La dialéctica de Hegel tiene como objetivo el explicar del crecimiento y del desarrollo de la historia de la humanidad. Él consideraba que la verdad era el producto de la historia y pasajero con varios momentos, incluyendo el momento de &mdash del error; el error, o también la negatividad, es parte del desarrollo del &mdash de la verdad; El materialismo dialéctico de Marx considera, contra el idealismo de Hegel, que la historia no es el producto del alcohol ( Geist o también &mdash del espíritu de la época ; el " Alcohol del Time") pero el efecto de la lucha de clase material en sociedad. La teoría tiene así sus raíces en la materialidad de la existencia social. Sin embargo, " materialism" dialéctico; también refiere al del diamat de (una abreviatura para el " erialism" lectical del de la estera del del diámetro de ;), impuesto por el Stalin ante el Comintern y ante los estados comunistas .

El materialismo dialéctico del término fue inventado probablemente en 1887 por el José Dietzgen, curtidor socialista que correspondió con Marx. La mención ocasional del término también se encuentra en '' Frederick Engels '' de Kautsky, escrita en el mismo año, 1887. Georgi Plekhanov, el padre del socialismo ruso, más adelante usado le e incorporó así teoría marxista. Marx había hablado del " concepto del materialist del history", que fue acortada más adelante al " materialism" histórico; por Engels. Engels expuso el " dialectic" del materialist; — no " materialism" dialéctico; — en su dialéctica de del de la naturaleza ( 1883 ). El de Diamat fue discutido y criticado por muchos filósofos marxistas, que llevaron a las varias luchas políticas y filosóficas en el movimiento marxista en general y en el Comintern particularmente.

Introducción

En la fundación del marxismo está la creencia que todo se puede explicar por una cosa -- Materia . Esto califica marxismo como fundamental filosofía del Materialist . Según materialismo, la materia es la explicación total para el espacio, la naturaleza, el hombre, el sentido psíquico, la inteligencia humana, la sociedad, la historia y cada otro aspecto de la existencia .

El marxismo entonces asigna la tarea de saber toda la verdad a la ciencia. Si la ciencia puede familiarizarse con todo sobre materia, después puede familiarizarse con sobre todo. Concluyente, la materia se acepta como el principio y la conclusión de toda la realidad . La soberanía de la materia en la determinación del curso de la naturaleza es una parte vital de pensamiento marxista y qué separa el materialismo dialéctico (el método dialéctico marxista) del idealismo dialéctico (el método dialéctico hegeliano).

El marxismo se adhiere a las tres leyes del movimiento (es decir dialéctica) primero descubierto por los filósofos griegos y codificado por Hegel. Con estas leyes el marxismo precisó para contestar a las preguntas relacionadas con la naturaleza y la humanidad, incluyendo: ¿Cuál es el origen de la energía o del movimiento en naturaleza? ¿Qué hace galaxias, la Sistema Solar, los planetas, los animales y todos los reinos de la naturaleza aumentar constantemente su cantidad numérica? ¿Cuál es el origen de la vida, el origen de la especie y el origen del sentido y de la mente? ¿Se dirige cuál es el origen de la orden social y donde él? ¿La historia tiene un extremo, si tan cuál él será? Marx y Engels contestan a todas estas preguntas con las tres leyes de las dialécticas que son la ley de los contrarios, la ley de la negación y la ley de la transformación .

Ley de contrarios

Marx y Engels comenzaron con la observación que todo en existencia es una unidad de contrarios. Por ejemplo, la electricidad es caracterizada por un positivo y la carga negativa y los átomos consisten en los protones y los electrones que se unifican pero son fuerzas en última instancia contradictorias. Incluso los seres humanos con la introspección encuentran que son una unidad de calidades opuestas. Masculinidad y feminidad, egoísmo y altruismo, humildad y orgullo, y así sucesivamente. La conclusión marxista que es que todo " contiene dos mutuamente incompatibles y exclusiva pero sin embargo las piezas igualmente esenciales e imprescindibles o aspects." El concepto básico que es que esta unidad de contrarios en naturaleza es la cosa que hace cada de la entidad Auto-dinámico y proporciona esta motivación constante para el movimiento y el cambio. Esta idea fue pedida prestada Jorge Wilhelm Hegel que dijo: " La contradicción en naturaleza es la raíz de todo el movimiento y de todo el life."

En naturaleza esta regla es obvia. Una estrella es ligada por la gravedad que intenta empujar todas las moléculas al centro, y calienta intentar enviarlas como lejos del centro como sea posible. Si cualquier fuerza es totalmente acertada la estrella deja de ser, si el calor es victorioso él estalla en una supernova, si la gravedad es victoriosa él implodes en una estrella de neutrón o un calabozo . Además, las cosas de vida se esfuerzan balancear las fuerzas internas y externas para mantener el Homeostasis, que no es nada más que un equilibrio de las fuerzas de oposición tales como acidez y alcalinidad .

Ley de la negación

Esta ley fue creada para explicar la tendencia en naturaleza a aumentar constantemente la cantidad numérica de todas las cosas. Marx y Engels decidían que las entidades tienden al niegan ellos mismos para avanzar o reproducir una cantidad más alta. Esto significa que los elementos de la oposición que producen conflicto en cada cosa y le dan el movimiento también tienden a negar la cosa sí mismo. Este proceso dinámico del nacimiento y de la destrucción es qué hace entidades avanzar. Esta ley simplificada comúnmente como el ciclo de la tesis, de la antítesis, y de la síntesis .

En naturaleza Engels citó a menudo el caso de la semilla de la cebada que, en su estado natural, germina y fuera de su propia muerte o negación produce una planta, la planta alternadamente viene la madurez y sí mismo se niega después de llevar muchas semillas de la cebada. Así, toda la naturaleza se está ampliando constantemente durante los ciclos .

En sociedad tenemos el caso de la clase. Por ejemplo la aristocracia que fue negado por la burguesía, la burguesía después que creó a proletariado que un día los negará. Esto ilustra que el ciclo de la negación es eterno pues cada clase crea su " sepulcro-digger" tan pronto como acabe de enterrar a su creador.

Ley de la transformación

Esta ley indica que un desarrollo cuantitativo continuo da lugar a un " cualitativo; " del salto ; en naturaleza por el que una forma o una entidad totalmente nueva esté producida. Éste es cómo " el desarrollo cuantitativo se convierte en change" cualitativo; cuál sucede a veces en revés con la calidad que afecta a cantidad.

Esta teoría dibuja muchos paralelos a la teoría de la evolución . Los filósofos marxistas concluyeron que las entidades, con acumulaciones cuantitativas son también intrínsecamente capaces de " leaps" a las nuevos formas y niveles de realidad. Esta ley ilustra que con un largo periodo de la acumulación pequeña, casi inaplicable viene un cambio sensible en la dirección.

Esto se ilustra mejor con la erupción de un volcán que se cause por los años de presión que se acumulan, el volcán es no más una montaña pero cuando su lava se refresca se convertirá en tierra fértil estaba previamente allí no era ninguno. En sociedad esto es ilustrada por una revolución que se cause por años de tensiones entre las facciones de oposición en sociedad. La ley también ocurre en el revés, introduciendo mejores herramientas (de la calidad cambiante) a una granja, aumentará la cantidad (cantidad del cambio) de lo que produce.

Historia del materialismo dialéctico

Contribuciones de Lenin

El materialismo dialéctico primero fue elaborado por el Lenin en el materialismo y Empiriocriticism ( 1908 ) alrededor tres hachas: el " inversion" del materialist; de la dialéctica hegeliana, del Historicity de los principios éticos pedidos a la lucha de clase y de la convergencia del " leyes del " de la evolución ; en la física ( Helmholtz ), la biología ( Darwin ) y en la economía política (Marx). Lenin por lo tanto tomó la posición entre un marxismo del historicist ( Labriola ) y un marxismo del determinist, cerca del " " social del darwinismo ; ( Kautsky ). Los nuevos descubrimientos en la física ( incluyendo radiografía, los electrones, y los principios de los mecánicos de Quantum ) desafiaron conceptos anteriores de la materia y del materialismo. La materia parecía desaparecer. Lenin discrepó: el

'Matter desapareció significa que desaparece el límite dentro de el cual hemos sabido hasta ahora la materia y que nuestro conocimiento es el penetrar más profundo; las características de la materia son ese de desaparición parecido antes absoluto, inmutable y primario, y que ahora se revelan para ser relativos y característica solamente de ciertos estados de la materia. Para el único “característica” de la materia con cuyo materialismo filosófico del reconocimiento se venda está la característica del que es una realidad objetiva, del exterior existente de la mente.

Lenin estaba a consecuencia del trabajo Friedrich Engels, que había observado ese " con cada descubrimiento epoch-making incluso en el campo de la ciencia natural, el materialismo tiene que cambiar su form." ( Luis Feuerbach y el final de la filosofía alemana clásica. ) Uno de los desafíos de Lenin se distanciaba materialismo como perspectiva filosófica viable de lo que él se refirió como el " materialism" vulgar; expresado en declaraciones tener gusto del " el cerebro secreta pensamiento de la misma forma que el hígado secreta el bile" (atribuido al Pedro Jean Jorte Cabanis, 1757-1808 del médico del siglo XVIII); " materialism" metafísico; (la materia se compone de partículas inmutables, constantes); y " del siglo XIX; materialism" mecánico; (la materia era como pocas bolas de billar moleculares que obraban recíprocamente según leyes simples de mecánicos). Lenin (y solución del Engels') a este desafío era el " materialism" dialéctico;, donde la materia era entendida en el sentido más amplio del " reality" objetivo; y constante con novedades en ciencia.

Después de la revolución de octubre 1917, la filosofía soviética se dividió entre el " dialecticians" ( Deborin ) y " mechanists" ( Bukharin ).

Adiciones de Jorge Lukács

Jorge Lukács, que había sido ministro de la cultura en república soviética húngara (1919) de breve duración de s de Kun Béla la ', la historia y el sentido publicados del de la clase en 1923, en el cual él definió materialismo dialéctico como el conocimiento de la sociedad en conjunto, conocimiento que en sí mismo era inmediatamente el sentido de la clase del proletariado. En el primer capítulo, " ¿Cuál es marxismo ortodoxo? ", Lukács definió ortodoxia como la fidelidad al " Method" marxista;, y no al " dogmas": " del

; El marxismo ortodoxo, por lo tanto, no implica la aceptación acrítica de los resultados de las investigaciones de Marx. No es la creencia del `' en esto o esa tesis, ni la exégesis de un libro sagrado del `'. En el contrario, la ortodoxia se refiere exclusivamente al método. Es la convicción científica que el materialismo dialéctico es el camino a la verdad y que sus métodos se pueden desarrollar, ampliar y profundizar solamente a lo largo de las líneas colocadas por su founders." (§1)

Lukács criticó tentativas de la revisionista pidiendo la vuelta a este método marxista. Más o menos de la misma manera ese Althusser estes 3ultimo definiría el marxismo y el sicoanálisis como " sciences" conflictivo;, Lukács concibe el " revisionism" y fracturas políticas como inherentes a la teoría y a la praxis marxistas, en cuanto el materialismo dialéctico es, según él, el producto de la lucha de clase: " del

; Por esta razón la tarea del marxismo ortodoxo, su victoria sobre revisionismo y el utopianism pueden nunca significar la derrota, de una vez por todas, de tendencias falsas. Es una lucha nunca-renovada contra los efectos insidiosos de la ideología burguesa en el pensamiento del proletariado. La ortodoxia marxista no es ningún guarda de tradiciones, es el profeta eterno vigilante que proclama la relación entre las tareas del presente inmediato y la totalidad del process." histórico; (final §5) de

Además, él indicó ese " La premisa del materialismo dialéctico es, nosotros recuerda: “No es el sentido de los hombres que determina su existencia, pero en el contrario, su existencia social que determine su sentido. ”… Solamente cuando la base de los soportes de la existencia reveladores como proceso social se puede existencia considerar como el producto, no obstante el producto hasta ahora inconsciente, de activity." humano; (§5) conforme al pensamiento de Marx, él criticó así la filosofía burguesa del individualista del tema, que se funda en el voluntario y el tema consciente . Contra esta ideología, él afirma la primacía de relaciones sociales. &mdash de la existencia; y así el &mdash del mundo; es el producto de la actividad humana; pero esto puede ser vista solamente si la primacía del proceso social en el sentido individual, que es pero el efecto de la confusión ideológica, se acepta. Esto no exige que Lukács refrene la libertad humana a nombre de una cierta clase del determinismo sociológico : por el contrario, esta producción de existencia es la posibilidad de la praxis .

Esta definición heterodoxa, sin embargo, que él mantuvo afirmando ese " Marxism" ortodoxo; está la fidelidad al " marxista; method", y no al " dogmas", fue condenado, junto con trabajo de s de Korsch Karl ', en julio el 1924, durante el congreso de Comintern de Vth, por el Grigory Zinoviev .

Codificación de Stalin del diamat del

En el 1931 poco después de su toma de posesión, el Stalin decidía a la aplicación el discusión entre los dialécticos y los mechanists publicando un decreto que identificó materialismo dialéctico como perteneciendo solamente al marxismo-leninismo . Él entonces lo codificó en el materialismo dialéctico e histórico ( 1938 ) del enumerando el " leyes del dialectics", que son los argumentos de disciplinas particulares y particularmente de la ciencia de la historia, y que garantiza su conformidad al " Concepto proletario del world". Así, el diamat del fue impuesto ante la mayoría de los Partidos Comunistas afiliados al tercer internacional. Diamat se convirtió en la filosofía oficial del estalinismo y casi alcanzó el estado de la religión del estado.

Materialismo en materialismo dialéctico

referido tesis Epicurus de Marx y atomismo de Democritus “, considerado como el fundador, junto con el estoicismo, de la filosofía del Materialist . Él era así familiar con teoría de Lucretius ” Clinamen, del materialismo del etc. afirma la primacía del mundo material: en fin, la materia precede pensamiento. Además, el materialismo sostiene que el mundo es material; que todos los fenómenos en el universo consisten en el " materia en motion", en donde todas las cosas son interdependientes e interconectadas y se convierten de acuerdo con derecho natural; que el mundo existe fuera de nosotros e independiente de nuestra opinión de él; ese pensamiento es una reflexión del mundo material en el cerebro, y ése el mundo es el en principio conocible.

" El ideal no es nada que el mundo material reflejado por la mente humana, y traducido a formas de thought." --Karl Marx, Das Kapital, vol.

del Marx endosó así una filosofía del materialist contra el idealismo de Hegel; él " " al revés de la dialéctica de Hegel dado vuelta;. Sin embargo, la posición del materialist de Marx no es ser confundida con materialismo simple: de hecho, él criticó materialismo clásico como otra filosofía idealista. Según las tesis famosas en Feuerbach (1845), filosofía tuvo que parar el " interpreting" el mundo en discusiones metafísicos sin fin, para comenzar el " transforming" el mundo. Cuál el movimiento de trabajadores de levantamiento, observado por Engels en Inglaterra (movimiento del Chartist ) y por Marx en Francia y Alemania, hacía exacto. El materialismo histórico es por lo tanto la primacía acordada a la lucha de clase . El último sentido de la filosofía del materialismo de Marx es que la filosofía sí mismo debe tomar la posición en la lucha de clase, si no se va a ser reducida al idealismo spiritualist (tal como filosofías Kant o de s de Hegel ') que sean, de hecho, sólo las ideologías, de que son el producto material de la existencia social. El materialismo de Marx abrió así más adelante la manera para teoría crítica de s de la escuela Francfort la ', que combinó la filosofía con las ciencias sociales en un intento por diagnosticar las dolencias de la sociedad. El materialismo dialéctico sí mismo sin embargo sería reducido a la teoría ortodoxa del diamat del .

Dialéctica en materialismo dialéctico

Para los acercamientos formales, el predication principal “oposición dialéctica o la contradicción” se debe entender como de oposición de un “cierto sentido” entre los objetos implicados en un contexto directo asociado. La “contradicción dialéctica” no es reducible a los “contrarios simples” o a la “negación”.

La dialéctica es la ciencia de las leyes generales y abstractas del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad, y del pensamiento. Sus características principales son:

1) El universo es una no mezcla disconnected de cosas aisladas de uno a, sino un entero integral, con el resultado que las cosas son interdependientes.

2) La naturaleza - el mundo o el cosmos natural - está en un estado del movimiento constante: " del ; Toda la naturaleza, de la cosa más pequeña al más grande, de un grano de la arena al sol, del protista al hombre, está en un estado constante de la entrada en estando y saliendo de estar, en un flujo constante, en un estado incesante del movimiento y de change." --Friedrich Engels, dialéctica del de la naturaleza .

3) El desarrollo es un proceso por el que los cambios cuantitativos insignificantes e imperceptibles lleven a los cambios fundamentales, cualitativos. Estes 3ultimo ocurren no gradualmente, sino rápido y precipitadamente, bajo la forma de salto a partir de un estado a otro. Un ejemplo simple del mundo físico pudo ser la calefacción del agua: un aumento de un grado en temperatura es un cambio cuantitativo, pero en 100 grados hay un cambio cualitativo - regar para cocer al vapor. " del ; Las diferencias simplemente cuantitativas, más allá de cierto punto, pasan en changes." cualitativo; --Karl Marx, capital, vol.

4) Todas las cosas contienen dentro de sí mismos las contradicciones dialécticas internas, que son la causa primaria del movimiento, cambio, y desarrollo en el mundo.

Leyes de Engels de dialécticas

Según lo mencionado anteriormente, Engels determinó tres leyes de dialécticas de su lectura de la ciencia de Hegel de la lógica. Son:

la ley de la unidad y del conflicto de contrarios;
La ley del paso de cambios cuantitativos en cambios cualitativos;
La ley de la negación de la negación

El primer de las leyes o de las expresiones de Engel fue visto por Hegel y Lenin como la característica central de una comprensión dialéctica de cosas y origina con el filósofo jónico antiguo Heraclitus.

El segundo es llevado por Hegel de Aristotle, y comparado con lo que llaman los científicos " transitions" de la fase;. Puede ser remontado a los filósofos jónicos antiguos (particularmente Anaximenes), de quienes Aristotle heredado el concepto, tan bien como por Hegel y Engels, y en cada caso las transiciones de fase del agua es una de las exposiciones principales de la cantidad en calidad y viceversa.

El tercero, la negación de la negación, es expresión distinta de Hegel. Era la expresión con la cual (entre otras cosas) la dialéctica de Hegel llegó a ser de moda durante su curso de la vida.

Engels presupone, en la elaboración de estas leyes, un acercamiento holístico contorneado en el punto 1) arriba, y el punto 1) de tres elementos de Lenin de la dialéctica abajo, y acentúa a otra parte el punto 2) arriba, que todas las cosas son en el movimiento.

Elementos de Lenin de dialécticas

Lenin hizo algunas pequeñas notas que contorneaba tres " elements" de la lógica después de la ciencia de Hegel de lectura de la lógica en 1914. Son:

Lenin desarrolla éstos en otra serie de notas, y aparece discutir ese " la transición de la cantidad en calidad y viceversa " es un ejemplo de la unidad y de la oposición de los contrarios expresados tentativo como " no sólo la unidad de contrarios, pero las transiciones de cada determinación, calidad, característica, lado, característica en cada otro su contrario?. "

El uso de la dialéctica a la historia se cubre más en el materialismo histórico .

Críticas marxistas del materialismo dialéctico

Sin embargo, la doctrina del materialismo dialéctico ha sido criticada por muchos teóricos marxistas, incluyendo los filósofos marxistas tal como Antonio Gramsci, que propuso un " marxista; filosofía del " de la praxis ; en su lugar, o Louis Althusser . Otros pensadores en la filosofía marxista han tenido recurso a los textos originales de Marx y de Engels y han creado otros proyectos y conceptos filosóficos marxistas que las actuales alternativas al materialismo dialéctico. Desde el 1937, el Mao Zedong propuso otra interpretación, en su del ensayo en la contradicción, en la cual él rechazó el " leyes del dialectics" e insistido en la complejidad de la contradicción . Trabajo de Althusser inspirado texto de Mao sobre la contradicción, que era un tema de conducción en su bien conocido del ensayo para Marx ( 1965 ). Althusser intentó al matiz el concepto marxista de " " de la contradicción ; pidiendo prestado el concepto de " Overdetermination " del sicoanálisis . Él criticó la lectura teleológica de Marx como vuelta al idealismo de Hegel. Althusser desarrolló el concepto de " materialism" al azar; (aléatoire del matérialisme del ) en contraste con el materialismo dialéctico, un movimiento que crecieron fuera del proyecto de Althusser del “anti-humanismo,” o el " filosofía del subject." Otra escuela de pensamiento, llevada por el italiano Ludovico Geymonat del filósofo, construyó una epistemología histórica del materialismo dialéctico.

Citas

"La pregunta si la verdad objetiva se puede atribuir al pensamiento humano no es una cuestión de la teoría pero es una pregunta práctica del . El hombre debe probar la verdad, es decir, la realidad y la energía, el este-worldliness el suyo pensando en la práctica. el " --Karl Marx, tesis en Feuerbach

Notas finales

Lecturas seleccionadas en materialismo dialéctico

Luis Feuerbach y el final de la filosofía alemana clásica, Friedrich Engels
Anti-Dühring, Friedrich Engels
Dialéctica del de la naturaleza, Friedrich Engels
Materialismo y Empirio-Críticas, V. Lenin del
en la cuestión de la dialéctica, V. Lenin
Materialismo dialéctico e histórico, Joseph Stalin del
en la contradicción, Mao Zedong
en el Materialist dialéctico, Louis Althusser
Materialismo dialéctico, V. Afanasyev del
Materialismo del y materialismo histórico, Antón Pannekoek
Razón del en la rebelión, filosofía marxista y ciencia moderna, Ted Grant y maderas de Alan
Sentido, Jorge Lukacs de la historia y de la clase del
Ioan, " de Petru; Lógica y Dialectics" Prensa de la universidad de A.
" Materialism" dialéctico;, teoría e historia, Luis von Mises del
los orígenes del materialismo dialéctico, Z. Jordania
Dialéctica del para los cabritos

Ver también

la gente José Dietzgen
Friedrich Engels
Ludovico Geymonat
Karl Marx

los conceptos Determinismo paramétrico
Monismo dialéctico
Materialismo histórico
Marxismo
Filosofía marxista de la naturaleza
Naturalismo metodológico
Marxismo clásico
Marxismo ortodoxo
Filosofía en la Unión Soviética

Ser-x-viejo: Дыялектычныматэрыялізм .

Zenithic

Port de Alcudia

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