mayor Khorasan () (también escrito el Khorasaan, Khurasan y Khurasaan ) es un término moderno para los territorios del este antiguo Persia desde 3. El Khorasan es una palabra de Pahlavi que significa el " del ; la tierra del sunrise" . Mayores territorios incluidos de Khorasan que son parte actualmente de Irán, Afganistán, Tajikistan, Turkmenistan, y Uzbekistan .
Mayor Khorasan contuvo sobre todo el Nishapur y Tus (ahora en Irán), el corazón, Balkh, Kabul y Ghazni (ahora en Afganistán), Merv y Sanjan (ahora en Turkmenistan), Samarqand y Bukhara (ambos ahora en el Uzbekistan ), Khujand y Panjakent (ahora en Tajikistan).
Actualmente, el mayor del adjetivo se utiliza en parte para distinguirlo de la provincia, en el Irán del moderno-día, que de Khorasan forma las partes occidentales de estos territorios, áspero medias en área. También se utiliza para indicar que mayor Khorasan abarca los territorios que quizás fueron llamados por un cierto otro nombre popular cuando fueron referidos individualmente. Por ejemplo Transoxiana (Uzbekistan y Tajikistan cubiertos), Bactria, Kabulistan, Khwarezm (conteniendo Samarkand y Bukhara) .
Hasta la invasión mongol devastador del siglo XIII, Khorasan era considerado el capital cultural de Persia. (Lorentz 1995)
A veces, en la literatura persa Khurasan también se llama como el Irân e Khurâsâni o Khurâsân e iraní. El primer término significa el Irán khurasanic y el segundo un Khurasan iranic . Abbas Merv, el escritor persa del casside patriótico iraní, un libro anti-árabe, es uno del escritor que utiliza ambos términos todavía para hacer que la población de claro de Khurasan país pertenecen a ellos y no al invasor.
Distribución geográfica
¡Según MIR Ghulam Mohammad, territorios actuales de Afganistán creó a mayores partes de Khorasan mientras que otras fuentes dicen de otra manera. Según estas 3ultimas fuentes, la provincia de Khorasan de Irán abarca áspero mitad de mayor Khorasan. Los límites de Khorasan han variado grandemente durante edades. El término fue aplicado libremente a todos los territorios de Persia que ponen el este y el norte al este Dasht-e Kavir y por lo tanto fue sujetado al cambio mientras que el tamaño del imperio cambió.En las Edades Medias, el Iraq persa del y el Khorasan eran dos la mayoría de las partes importantes del territorio mayor Irán . La región de división entre estos dos estaba sobre todo junto con el Gurgan y las ciudades de Damaghan . Especialmente el Ghaznavids, el Seljuqs y el Timurids, dividieron su imperio a las regiones del iraquí y de Khorasani. Este punto se puede observar en muchos libros tales como " del ; Tārīkhi Bayhaqī" Abul Fazl Bayhqi, del al-Islam mínimo (una colección del hujjat del rasa'ili del al-anam de Faza'ilul del de letras del al-Ghazali ) y de otros libros.
Ghulam Mohammad Ghubar, erudito tayico e historiador étnico de Afganistán, negociaciones del Khorasan apropiado del y del Khorasan incorrecto del en su libro tituló el " Khorasan". Según él, Khorasan apropiado contuvo las regiones que mentían entre Balkh (en el este), Merv (en el norte), el Sijistan (en el sur), Nishapur (en el oeste) y corazón, conocido como la perla de Khorasan, en el centro. Mientras que son incorrectos los límites de Khorasan extendieron a Kabul y a Ghazni en el este, el Balochistan y el Zabulistan en el sur, el Transoxiana y el Khwarezm en el norte y el Damaghan y el Gurgan en el oeste.
En memorias de Babur, se menciona que los indios llamaron los non-Hindustanis (no-Indios) como Khorasanis. Con respecto al límite Hindustan y Khorasan, se escribe: " del ; En el camino entre Hindustān y Khorasān, hay dos grandes centros comerciales: el un Kābul, el otro Kandahār." 1 así, Khorasan incorrecto confinó Hindustan (viejo la India ).
Descripción histórica
Mayor Khorasan es una de las regiones de mayor Irán . Antes de ser conquistada por el Alexander el gran en 330 A., era parte del imperio persa del Achaemenid . En el 1r ANUNCIO del siglo, las regiones del este de mayor Khorasan bajaron en las manos del imperio de Kushan. La cultura introducida Kushans del Buddhism a estas regiones, como templos numerosos de Kushanian y las ciudades enterradas con los tesoros en las áreas norteñas y centrales de Khurasan (hoy en día principalmente Afganistán) se han encontrado. Sin embargo las partes occidentales de mayor Khorasan seguían siendo predominante Zoroastrian como uno de los tres grandes fuego-templos del " de Sassanids; Azar-burzin Mehr" se sitúa en las regiones occidentales de Khorasan, cerca de Sabzevar en Irán. El límite fue empujado al oeste hacia el imperio persa durante el Kushans. El límite guardó el cambiar hasta el fallecimiento del imperio de Kushan en donde el Sassanids tomó el control de la región entera. En la era de Sassanid, el imperio persa fue dividido en cuatro cuartos, " Xwawaran" del oeste, apAxtar del norte, del sur del significado del significado del significado de Nīmrūz y del este del significado de Xurasan (Khorasan). Las regiones del este consideraron un cierto conflicto con el Hephthalites pero las fronteras seguían siendo mucho estables luego hasta la invasión musulmán.
El ser las zonas orientales del imperio de Sassanid y más lejos de Arabia, cuarto de Khorasan fue conquistado en el estado avanzado de invasiones musulmanes. De hecho el rey pasado de Sassanid de Persia, Yazdgerd III, movió el trono a Khorasan que seguía la invasión árabe en las partes occidentales del imperio. Después del asesinato del rey, Khorasan fue conquistado por las tropas islámicas en 647. Como otras provincias de Persia se convirtió en una de las provincias de la dinastía de Umayad.
El primer movimiento liberal contra las invasiones árabes fue llevado por el Abu Khorasani musulmán entre 747 y 750. Él ayudó al Abbasids para venir a la energía pero fue matado más adelante por Al-Mansur, califa de Abbasid. El primer reino independiente de la regla árabe fue establecido en Khorasan por el Tahir Phoshanji en 821. Pero parece que era más una cuestión de aumento político y territorial. De hecho Tahir había ayudado al califa a someter otros movimientos nacionalistas en otras partes de Persia tales como movimiento de s de Maziar 'en el Tabaristan . ¡
La primera dinastía en Khorasan, después de la introducción de Islam, cuyos reglas se consideraban iraní era la dinastía (861-1003) de Saffarid. Otras dinastías iraníes magníficas eran ref> Samanid de Samanids remontado su ascendencia a Saman Khuda que demandó a los vagos a descendiente de Bahram Chubin un general persa famoso del ejército durante Sassanid time. (875-999), Ghaznavids (962-1187), Ghurids (1149-1212), Seljukids (1037-1194), Khwarezmids (1077-1231) y Timurids (1370-1506). Debe ser mencionado que algunas de estas dinastías no eran persas por pertenencia étnica, no obstante eran los abogados de la lengua persa y fueron elogiadas por los poetas como los reyes Irán .
Entre ellos, los períodos de Ghaznavids Ghazni y el Timurids del corazón se consideran como una de las eras más brillantes de la historia de Khorasan. Durante estos períodos, había el gran despertar cultural. Muchos poetas, científicos y eruditos persas famosos vivieron en este período. Los trabajos valiosos numerosos en la literatura persa fueron escritos. El Nishapur, el corazón, el Ghazni y el Merv eran los centros de todos estos progresos culturales. La mayor parte de las regiones de Khorasani eran entonces partes del imperio de Moghul entre 1506 y 1707. Para Moghuls, Khorasan era siempre una región con gran importancia.
Khurasan en el Hadithes y las profecías de Mohammad
El profeta del Islam, `Abd Allāh Talib del ibn de Mohamed, mencionó el país Khurasan muchas veces referidas a las profecías islámicas/del devine durante el futuro.El en el país Khurasan en Taliqan (Afganistán norteño) que en ese lugar es tesoros Allah, solamente éstos no está del oro y de plata sino consiste en la gente que ha reconocido a Allah como ella debe tener. (al-zaman de Akhir del al-Mahdi del fi Alamat del al-Hindi del al-Muttaqi, del al-Burhan, p.59)
Más futuro: Los cristianos exigirán a su gente querida, a quien los musulmanes contestarán: " ¡Por Allah! Son nuestros hermanos. Nunca les daremos over." Esto comenzará la guerra. Una mitad de los musulmanes funcionará lejos. Su `Tawbah' (arrepentimiento) nunca será aceptado. Una mitad será matado. Serán el mejor “Shaheed” (los mártires) cerca de Allah. Que sigue habiendo el el una mitad ganará la victoria, hasta que, bajo dirección del imán Mehdi, luchen contra el Kufr (non-believers). Este grupo pertenecerá a Khurasan . Usarán los turbantes negros (turbantes del negro del desgaste de Talibanes ). La gente se alzará del este que guardará en presentarse, pisoteando la tierra bajo pies, a la ayuda del imán Mahdi (Alayhis-Salaam) para ayudar a establecer a su gobierno. (Ibn Majah) el de Khurasan emergerá las banderas negras, que ninguno podrá devolver (y, los portadores de bandera, continuarán moviéndose adelante) hasta que alcanzan Illya (Jerusalén) y encajan sus banderas en su tierra (Tirmizi) en la era que precede Qeyamah que los cristianos controlarán/que gobiernan el mundo entero. Los cristianos alcanzarán el Khyber (lugar en actual saudí del día cerca Madina . Las fuerzas de los E. se colocan ya allí) (Hadith cotizado en Bab-al-Qeyamah por el RA del Rafee-ud-dinar de Muhaddith Shah) ".
Profeta Mohammad del : " Antes de su tesoro, tres se matarán -- todos son hijos de un diverso califa pero ninguno será el recipiente. Entonces las banderas negras aparecerán del este y le matarán de una manera que ha sido hecha nunca antes por un nation." Thawban, un compañero dijo: “Entonces él dijo algo que no recuerdo de memoria” entonces continuo para decir que el profeta, la alabanza y la paz estén sobre él, dicho: " Si usted lo ve darle su lealtad, incluso si usted tiene que arrastrarse sobre el hielo, porque él es seguramente el califa de Allah, el Mahdi. Si usted ve que el negro (guerra del significado) señala venir por medio de una bandera del Khurasan, ensambla a ese ejército, incluso si usted tiene que arrastrarse sobre el hielo, para esto está el ejército del califa, el Mahdi y nadie puede parar a ese ejército hasta que alcance el Jerusalén . "
Relacionado por Abu Hurayrah: El `Alaihi Wa Sallam de Sallallahu del profeta dijo: " (Ejércitos que llevan) las banderas negras vendrán de Khurasan (Afganistán). No hay energía pararlas y finalmente alcanzarán Jerusalén en donde erigirán su flags." (Tirmidhi)
Sobre la autoridad de Thawbaan, el mensajero del de Allah dijo: " si usted ve las banderas negras el venir de Khurasan ir a ellas inmediatamente, incluso si usted debe arrastrarse sobre el hielo, porque entre ellas está de hecho el califa, el Al Mahdi." en la autoridad de Ibn Majah, al-Hakim, Ahmad
El ibn AbuBakr cotizado Hurayth del Amr como-Siddiq como diciendo que el mensajero de Allah (la paz esté sobre él) les dijo el Dajjal vendría adelante de una tierra del en el este llamado Khurasan, seguido por la gente cuyas caras se asemejaron a los protectores cubiertos con la piel.
Referencias y notas al pie de la página
Lorentz, diccionario histórico del del J. ISBN 1995 0-8108-2994-0 eflist
.
| Random links: | Aeródromo | Esta hora tiene 22 minutos: Años Nuevos 'de 02 | Héroes nacionales de Nepal | Esa vieja magia negra (canción) |