El Melchizedek o el Malki-tzédek es una figura que origina en el Tanakh que es considerado significativo por los varios sects las tradiciones cristianas judaicas de y . En el hebreo su nombre se señala como el מַלְכִּי־צֶדֶק o מַלְכִּי־צָדֶק, pronunciado en hebreo estándar como el Malki-ẓédeq o Malki-ẓádeq y en el Tiberian hebreo como el Malkî-ṣéḏeq o Malkî-ṣāḏeq . En el griego él aparece como Μελχισεδέκ (ambos en el Septuagint y testamento el nuevo). En el latino él aparece como Melchisedech (en el Vulgate ). En inglés en el autorizó a rey James Version que él (en 1611) apareció original como el Melchizedek en el viejo testamento y Melchisedek en el nuevo testamento. El Malchizedek de los deletreos, el Melchisedec, el Melchisedech, o el Melkisedek pueden también ser encontrados. Lo conmemoran como uno de los antepasados santos en el calendario de los santos de la iglesia apostólica armenia el el 30 de julio .
Si esos eruditos que toman el nombre pues una referencia a Zedek correcta, él implicarían que Zedek era la deidad principal adorada en el Salem en aquel momento. Jerusalén se refiere posiblemente como ciudad del de Zedek ( ir ha-zedek ) en el libro de Isaiah, tan bien como el hogar del de Zedek (zedek del neweh del ) en el libro de Jeremiah y como las puertas del de Zedek (zedek del sha'are del ) en el libro de los salmos, aunque en cada uno del zedek del de estos casos están generalmente, e igualmente plausible, traducido como honrado (como en la ciudad del de la rectitud ).
El rabino Judah dijo en el nombre de Nehorai del rabino que la bendición de Melchizedek rindió la prosperidad para Abraham, Isaac, y Jacob. (Génesis Rabbah 43: 8.) Ephraim Miksha'ah el discípulo del rabino Meir dijo en el nombre de este 3ultimo que el Tamar descendió de Melchizedek. (Génesis Rabbah 85: 10.)
El rabino Simeon Hasida de la citación de Bizna de la barra de Hana del rabino identificó Melchizedek como uno de los cuatro artesanos de quienes el Zechariah escribió adentro (Talmud babilónico Sukkah 52b; ver también la canción del 2:33 de Rabbah de las canciones (que acredita a rabino Berekiah en nombre del rabino Isaac).) El Talmud enseña a que el David escribió el libro de los salmos, incluyendo en él el trabajo de las ancianos, incluyendo Melchizedek (adentro). (Bizcocho borracho babilónico Batra 14b-15a de Talmud.)
El Zohar encuentra en el “rey de Melchizedek de Salem” una referencia “a las reglas de rey Who con soberanía completa,” o según otra explicación, que “Melchizedek” refiere al mundo más bajo y al “rey de Salem” al mundo superior. (1:86 b-87a de Zohar.)
considera también:
la sacerdocio de Melchizedek (cristianismo)
En el nuevo testamento, las referencias a Melchizedek aparecen solamente en la epístola a los hebreos . El Jesús el Cristo allí se identifica como " un sacerdote por siempre en la orden de Melchizedek" (), cotizando de (), y Jesús desempeña tan el papel del alto sacerdote de una vez por todas. Consideran un sacerdote en la orden de Melchizedek porque, como Melchizedek, Jesús no era un Levite, y no calificaría así a Jesús para la sacerdocio Levitical (). La transferencia de Abraham de mercancías a Melchizedek se considera para implicar que Melchizedek es superior a Abraham, en ese Abraham tithing a él. Así, Melchizedek (la sacerdocio del Jesus') es superior a la sacerdocio de Aaronic, y el templo de Jerusalén es innecesario.
El el libro del mormón la iglesia del Jesucristo de los santos modernos describe el trabajo de Melchizedek en Salem en el 13:17 de Alma - 18. Según Alma, Melchizedek era rey sobre la gente traviesa de Salem, pero debido a su rectitud, su gente arrepentida de su maldad y se convirtió en una ciudad pacífica.
También, en la traducción de José Smith de la biblia, Melchizedek se describe como " un hombre de fe, que rectitud labrada; y cuando un niño él temió a dios, y paró las bocas de lions." Debido a su miedo de dios, Melchizedek era " ordenó un alto priest." La traducción también describe Melchizedek como establecimiento de la paz en su ciudad y que es llamada " el rey del heaven" y " el rey del peace" (14:25 de la GEN de la biblia de JST - 40).
El otro santo moderno ve en Melchizedek empareja de cerca a rey James Bible. Se centran pesadamente en Melchizedek como teniendo la sacerdocio de Melchizedek nombrada después de él.
El Shem vivió quinientos años después de Arkpasad que engendraba, y después murió en la edad de seisciento (el 11:10 del generador, 11). Por lo tanto, su muerte ocurrió trece años después de la muerte de Sarah (1881 A.) y diez años después de Rebecca y de Isaac casados (1878 A.) en esa luz, se ha opinado que es posible que Shem pudo haber sido Melchizedek (que traduce al rey de la rectitud), el sacerdote-rey a que Abraham pagó los diezmos (14:18 de la GEN - 20). Esta interpretación fue apoyada por el midrashim judío.
El 7:3 de los hebreos crea una cierta confusión entre las denominaciones con respecto a la naturaleza de Melchizedek y el fondo. Éste es cómo se coloca en el KJV, describiendo Melchizedek como:
Diversas denominaciones interpretan esto en sumamente maneras diferentes. Algunos dicen que Melchizedek es literalmente como el hijo de dios (o aún del está el hijo de dios) en que él no tiene ninguÌn padre o madre. Otros dicen que lo han adoptado en el linaje de Cristo con el sufrimiento del señor, aún otros demanda que se ha traducido mal el verso, y que la sacerdocio Melchizedek sostenido es cuál está sin linaje, no Melchizedek. Otros demandan que el verso representa simplemente Melchizedek que no es un del sostenedor de la sacerdocio porque del linaje (es decir " sin descent" significar no a un descendiente de Levi según los requisitos de la ley de mosaico.)
El libro de la abeja, un texto de Syriac, también ofrece las penetraciones contrarias a la naturaleza inmortal pretendida de Melchizedek:
"NI anotaron los padres ni la madre de este Melchizedek en las genealogías; no que él no tenía ninguÌn parents5 natural, pero que el P. 34 él no fue anotado. El mayor número de los doctores dice que él estaba de la semilla de Canaan, que Noah maldijo. En el libro de la cronografía, sin embargo, (el autor) afirma y dice que él era de la semilla de Shem el hijo de Noah. El begat Arphaxar de Shem, el begat Cainan de Arphaxar, y el begat Shâlâh y Mâlâh, Shâlâh de Cainan fueron anotados en las genealogías; pero Mâlâh no era, porque sus asuntos no eran suficientemente importantes ser anotado en las genealogías. 35 Noah murió, él ordenó Shem referente a los huesos de Adán, porque estaban con ellos en la arca, y fueron quitadas de la tierra de Eden a esta tierra. Entonces Shem entró en la arca, y la selló con el sello de su padre, y dijo a sus hermanos, “mi padre me ordenó a que fuera ver las fuentes de los ríos y de los mares y la estructura de la tierra, y volver.” Y él dijo a Mâlâh a padre de Melchizedek, y a Yôzâdâk su madre…."
El beneficio neto de estos dos retranslations pasados es decir que el rey de Salem puso en evidencia el alimento, después dio su bendición, después él y Abram rompieron el pan junto.
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