Etimología

Históricamente, la noción de una unidad de la evolución social, y un término similar (del mneme griego del, significando el " memory"), primero aparecido en 1904 en un trabajo por el evolutivo Richard Semon del biólogo alemán tituló el mueren Mnemischen Empfindungen adentro ihren la guarida Originalempfindungen del zu de Beziehungen (traducido libremente como " Memoria-sensaciones en lo referente a feelings" original;). Según el OED, el mneme del de la palabra aparece en el inglés en 1921 en la traducción del L. Simon del libro de Semon: el Mneme .

Según Dawkins, que acuñó el " de la palabra; meme" sin saber sobre los mnemes del, el meme del representa una forma acortada del mimeme del (de los mimos griegos, " del ; mimic"). Dawkins dijo que él quiso el " una palabra del monosílabo que eso suena un poco como " del gene del ;.

Analogía genética de Dawkins

Richard Dawkins introdujo el término después de la escritura que la evolución dependió no de la base química particular de las genéticas, pero solamente en la existencia de una unidad de uno mismo-repliegue de transmisión - en el caso de la evolución biológica, el gene . Para Dawkins, el meme ejemplifica otra unidad de uno mismo-repliegue, y más importante, una que él pensó pudo probar útil en la explicación de la conducta humana y de la evolución cultural.

Esta analogía sugiere que la definición de un meme refiera a la estructura física, o abstrae el código que representa esa estructura, representando una idea verdadera como observado in situ del . Los genes no dependen de su transferencia para su existencia actual; pueden necesitar un definido, aunque estructura física no no necesario única. Semejantemente, un libro, un juego, una canción, o un fichero electrónico pudieron replegar un meme. Calvin ofrece el concepto de un proceso darvinista en la generación de pensamiento consciente, basada en su teoría de la electroquímica resonante en el Neocortex .

Dawkins mismo, en un discurso en ocasión del trigésimo aniversario de la publicación del el gene egoísta, describió su motivación para los memes de postulación: él retrató la idea no tanto como tentativa en crear una complejidad cultural del explicar, pero algo como buscar algo con el cual el mecanismo egoísta-genético todavía trabajaría con replicators no fiables:

¿Pregunta siguiente pudo ser, la información tiene que ser molecular en absoluto? Memes. Éste no es algo que tengo quise nunca empujar como teoría de la cultura humana, pero casi la propuse original como clase… de un antígeno, para hacer el punto que el darwinismo requiere replicators exactos con energía fenotípica, pero no tienen que necesario ser genes. ¿Qué si eran virus de computadora? No habían sido inventados cuando escribí a el gene egoísta así que fui derecho para los memes, las unidades de herencia cultural|Richard Dawkins

Memes como unidades discretas

Aunque Dawkins definió el meme como " una unidad de transmisión cultural, o una unidad de imitation", los memeticists en general promueven el variar de las definiciones del concepto del meme. La carencia de una comprensión constante, rigurosa y exacta de qué compone típicamente una unidad de transmisión cultural sigue siendo un problema en discusiones sobre memetics.

Aunque los memeticists hablen de memes como unidades discretas, esta necesidad implicar que los pensamientos se convierten en de alguna manera cuantificados o que " Quot atómico ; las ideas existen cuál no puede analizar en pedazos más pequeños. El meme como unidad proporciona simplemente una manera conveniente de discutir el " un pedazo de pensamiento copió de " personal;, sin importar si ese pensamiento contiene otros dentro de él, o forma la parte de un meme más grande. Un meme podría consistir en una sola palabra, o un meme podría consistir en el discurso entero en el cual esa palabra primero fue pronunciada. El " itself" de la palabra; el meme sobrevivirá muy probablemente muchas más generaciones (después de la transmisión solamente o en otras oraciones) que el " discurso en su entirety" el meme sobrevivirá (debido a los errores de memoria, de versiones abreviadas, de etc.)

Esto forma una analogía a la idea de un gene como sistema del código de uno mismo-repliegue. El gene en esta definición no consiste en un número del sistema de los nucleótidos sino simplemente una colección de nucleótidos (posiblemente en muchas diversas localizaciones en la DNA ) esa réplica junto y código para un cierto sistema de comportamientos o de partes del cuerpo. Lumsden de 1981 biólogos y el Edward Osborne Wilson publicó una teoría de la co-evolución del gene/de la cultura en los genes del del libro, importa, y la cultiva: El Coevolutionary de proceso. Sostuvieron que las unidades biológicas fundamentales de cultura deben corresponder a las redes neuronales que funcionan como nodos de la memoria semántica . Wilson adoptó el meme término como el mejor nombre existente para la unidad fundamental de herencia cultural y elaboró más adelante sobre el papel fundamental de memes en la unificación las ciencias sociales naturales de y en su Consilience del del libro: La unidad del conocimiento .

Memeplexes

Mucho del estudio de los focos de los memes en grupos de memes llamó el Memeplexes del '(también conocido como de los complejos del meme de o como de los memecomplexes de ) - por ejemplo doctrinas y sistemas religiosos, culturales, o políticos. Memeplexes contiene los memes mutuamente de apoyo que juntos se convierten en más evolutionarily acertados. Estos memeplexes pueden también hacer una parte en la aceptación de los nuevos memes que, si caben con un memeplex, pueden " piggyback" en ese éxito. Memeplexes de la religión proporciona un ejemplo común-citado. En el caso de cristianismo, la teoría sugiere, el memeplex cristiano desarrollado de enseñanzas religiosas judías a la forma, entre otros, la iglesia católica. Después del cisma entre las iglesias ortodoxas católicas y del este, e iglesias protestantes de producción posteriores de las fracturas de varias, la varia gente ha agregado y los memes individuales suprimidos, dando por resultado la formación de memeplexes totalmente diversos (Sects de las religiones dentro del paraguas básico del cristianismo, así como dentro (por ejemplo) del católico, Ortodoxo, y tradiciones protestantes. (Sin un cierto concepto de evolución cultural, una pudo tener que postular repetido y contradictorio adivinar/las revelaciones demoníacas para explicar el expediente histórico de las religiones y para la existencia de las denominaciones )

Transmisión

las Vida-formas transmiten la información verticalmente (de la generación a la generación) vía la réplica de genes. Memes puede también transmitir la información verticalmente por la réplica. Algunas formas de vida pueden separarse de su anfitrión horizontalmente, dentro de grupos de contemporáneos. Memes también se separó de los anfitriones de tal manera. Pueden también mentir inactivo por largos periodos del tiempo: El Copernicus volvió a descubrir las vistas heliocéntricas antiguas Aristarchus, pero los memes de Aristarchian sobreviven. Uno puede ver memeplexes como ayuda de la supervivencia y de la transmisión de memes en una relación simbiótica .

Memes se separó por los comportamientos que generan en sus anfitriones. Por ejemplo, la manera - valorar ese " menos es more" extensiones con el comportamiento de la gente que se viste abajo en ropa minimisada y que actúa superior. Este comportamiento entonces tiene el efecto de demostrar a otros un ejemplo de la vida real de este manera-valor, de tal modo transportando a ella la declaración de manera que " menos es more". La transmisión verbal puede complementar o substituir este método imitativo.

Ésos interesados en el seguimiento de cómo la extensión de los memes a través de la cultura puede utilizar los Web site de Memetrackers que permiten que uno considere cómo la gente recibe, utilizan, y separan la nueva información sobre el Web . El proyecto de Blogdex de Cameron Marlowe inició la investigación sobre este asunto.

Memetics

considera también: Memetics

Memetics, el estudio de memes, sigue siendo un campo polémico entre muchos científicos y los escépticos Memetics originado cuando Richard Dawkins redujo el proceso de la evolución genética biológica a su unidad más fundamental: el replicator (o gene). Dawkins, en una búsqueda para los paralelos y otras cosas que él puede ser que clasifique como replicators, sugerida que la información y las ideas en los cerebros - cultura, por ejemplo - podrían funcionar como replicators también. Los programas informáticos pueden representar otra forma de replicator con la cual la evolución pueda construir eventual cosas magníficas, si social como en el movimiento de la fuente abierta, o con el uso de los algoritmos evolutivos .

Memetics ofrece valor explicativo máximo en caso de que uno no pueda demostrar la verdad del contenido del meme. Por ejemplo, uno puede fácilmente demostrar a eso ayudas de las manos que se lavan para prevenir enfermedad, así que la mejor explicación para el renombre extenso de esta práctica es ese " él works", aunque las ayudas del memetics todavía explican el índice de extensión, y los detalles tales como porqué la práctica de manos que se lavan antes de que la cirugía llevara tan de largo el retén encendido. Memetics, sin embargo, sobresale en la explicación de la extensión de ciertos valor-juicios (" La castidad es important"), preferencias (" El cerdo es repulsive"), supersticiones (" los gatos negros traen el mán " de la suerte ;) y la otra creencia científico inverificable (" “X” es el un " verdadero de dios ;); puesto que uno no puede explicar fácilmente ninguno de estos fenómenos por métodos científicos convencionales. Llamando a alguien ideas/creencia/acción un " meme", por lo tanto, no constituye un insulto, sino despido de él como " apenas un meme" hace. La llamada de una creencia un meme no constituye un insulto en que la mayoría de la gente que cree en memes mira toda la creencia como memes de todos modos. Así un ateo, por ejemplo, puede mirar teísmo y el ateismo como memetic.

Metodología de Memetic

Memetics toma conceptos de la teoría de la evolución (especialmente genética de población ) y los aplica a menudo a la cultura humana . Memetics también utiliza los modelos matemáticos para intentar explicar muchos temas muy polémicos tales como religión y las críticas principales políticas de los sistemas del memetics incluyen la demanda que el memetics no hace caso de avances establecidos en los campos (tales como sociología, psicología cognoscitiva, psicología social, etc.) más relevantes a las demandas y a las metodologías del memetics.

Memeticists genera mucha terminología memetic prepending el “mem (e) -” a una existencia, generalmente biológica, al término o poniendo el “mem (e)” en lugar de la “GEN (e)” en varios términos. Los ejemplos incluyen: Piscina, Memotype, ingeniero, Meme-complejo de Meme de Memetic.

Algunos conceptos de memetics

La asociación memetic término refiere a la idea esa manada de los memes. Por ejemplo, un meme para los tejanos incluye los memes para el pantalón - moscas, ropa clavada, tinte azul, ropa del algodón, correa - los lazos y el doble-cosido cose de esta manera, los grupos de memes puede funcionar el symbiotically (utilizar una analogía biológica) en el sentido que actúan para su beneficio mutuo/supervivencia.

El de la frase que la deriva memetic (formado por analogía a la deriva genética ) refiere al proceso de un meme que cambia como ella repliega entre una persona a otra. La deriva de Memetic aumenta cuando la transmisión del meme ocurre con variaciones. Muy pocos memes demuestran a fuerte la inercia memetic (la característica de un meme a manifestar de la misma manera y para tener el mismo impacto sin importar quién recibe o transmite el meme). La inercia de Memetic aumenta cuando las transferencias del meme junto con los dispositivos mnemónicos tal como una rima, para preservar la memoria del meme antes de su transmisión. Ver el teléfono (juego) para un ejemplo de la deriva memetic.

Dudas sobre memetics

Una dificultad básica en el estudio de memes implica la carencia frecuente de la claridad en cuanto a qué distingue un meme de otro. Si tal distinción importa en un caso individual puede seguir siendo una cuestión de gusto.

Más o menos de la misma manera que el concepto egoísta del gene ofrece una manera de comprensión y de razonar sobre aspectos de la evolución biológica, el concepto del meme puede concebible asistir a la mejor comprensión de alguno a aspectos de otra manera de desconcierto de la cultura humana (y a comportamientos doctos de otros animales también). Sin embargo, si uno no puede probar para el " better" empírico, la pregunta seguirá siendo independientemente de si el concepto del meme cuenta como teoría científica válida . Memetics sigue siendo así una ciencia en su infancia, un Protoscience a los autores, o un Pseudoscience a los detractores.

Otra objeción al estudio de la evolución de memes en términos genéticos (aunque no a la existencia de memes) implica el hecho de que la evolución acumulativa de genes depende de las presiones de la selección biológica que son ni demasiado grandes ni demasiado pequeñas en lo referente a la mutación clasifica. No parece razón para pensar que el mismo equilibrio existirá en las presiones de la selección sobre memes.

Algunos investigadores prominentes en la psicología evolutiva y antropología, incluyendo el Scott Atran, Dan Sperber, Pascal Boyer, Juan Tooby y otros, sostienen que la modularidad de la mente puede ser incompatible con memetics. En su opinión, las mentes estructuran ciertos aspectos comunicables de las ideas producidas, y estos aspectos comunicables accionan o sacan generalmente ideas en otras mentes con inferencia (a las estructuras relativamente ricas generadas a menudo de la bajo-fidelidad entrada) y réplica o imitación no de alta fidelidad. Atran discute la comunicación que implica creencia religiosa como ejemplo. En un sistema de experimentos, él pidió que la gente religiosa anotara en un trozo de papel los significados de los diez mandamientos. A pesar de los temas' poseer expectativas del consenso, las interpretaciones de los mandamientos demostraron amplias gamas de la variación, con poca evidencia del consenso. En otro experimento, los temas normales y los temas autísticos interpretaron los refranes ideológicos y religiosos (e., " Dejar la floración de mil flores, " " Todo hay un season"). Autistics era más probable parafrasear y repetir de cerca el contenido de la declaración original (e., " No hacen las flores de corte antes de que ellas bloom"). Los controles eran más probables deducir una gama más amplia de significados culturales con poco contenido replegado (e., " Ir con el flujo, " " Cada uno debe tener opportunity" igual;). Solamente los temas autísticos, que carecen la capacidad deductiva asociada normalmente a aspectos de la teoría de la mente vinieron cerca de ser " meme machines."

Usos del memetics

Cuentas de Memetic de la religión

Memetics mira la religión sí mismo como memetic, y Richard Dawkins ha discutido a menudo la religión.

Algunos movimientos religiosos evangélicos actúan predominante para hinchar el alcance de su fe-meme. Estos movimientos dedican una gran cantidad de tiempo a la actividad evangélica.

Muchas de las religiones más acertadas del mundo demuestran la modificación memetic en un cierto plazo - las teologías del siglo XXI diferencian en mayor o menor medida de las teologías de siglos anteriores. El judaísmo, el cristianismo, el Islam y el Mormonism (y sus descendientes) tienen todos desarrollados con la variación, la modificación y la recombinación memetic de un meme monoteísta compartido : El Zoroastrianism aparece haber funcionado como un antepasado religioso importante y ancho-compartido (véase los molinos de Lorenzo, el nuestra propia religión en Persia antigua, Chicago, 1913), contribuyendo con judaísmo al cristianismo, al Islam y a sus muchas religiones derivadas.

El derecho religioso en el los Estados Unidos de América ata ideas políticas conservadoras a la predicación del evangelio religiosa cristiana (" piggybacking" del meme;), y el cristianismo fundamentalista ha asociado un sistema particular de ideas/de memeplexes político-sociales a un sistema separado de las ideas/de los memeplexes religiosos que tienen " replicated" muy con eficacia por muchos siglos - nociones tales como " el rinde a el " de Caesar ;, conciencia individual, o castigo/recompensa en una vida futura . Por otros ejemplos de llevar a cuestas memes religiosos de participación, observar las conversión-historias de los húngaros y de de Kievan Rus: la adopción del catolicismo y ortodoxia exigió respectivamente ventajas percibidas y adherencia culturales, políticas y diplomáticas a la civilización de corriente percibida.

En los países occidentales, las universidades se desarrollaron de las instituciones religiosas medievales dedicadas al aprendizaje. De las nueve universidades coloniales en las colonias británicas de Norteamérica, ocho tenía afiliaciones con las instituciones religiosas. Muchas universidades de los E. se separaron de sus seminarios, porque la Primera Enmienda a la constitución de Estados Unidos previene la financiación federal de organizaciones religiosas. Uno puede pensar en la academia americana como religión del vástago que eliminó los memes menos adaptantes (creencia en el sobrenatural) en respuesta a una presión selectiva (restricciones de la financiación).

Una tendencia existe en memetics para desacreditar los memes religiosos, comenzando por lo menos desde el ateismo abierto-expresado de Dawkins. Dawkins en la falsa ilusión (2006) de dios llama todo el " religioso de los memes; viruses" de la mente;. Algunos comparan este proceso a un panorama donde la acción de un virus (aquí una religión o un " bundle" de memes religiosos) prueba ineficaz y maladaptive si mata sus anfitriones, o a donde la presencia de bacterias menos-dañosas en la piel previene la infección por los organismos más-dañosos. Por ejemplo, el cristianismo popular prohíbe el asesinato y el suicidio, y sus definiciones exactas de la herejía se aseguran de que los cristianos apropiado-educados tengan dificultad en aceptar las nuevas religiones o los nuevos puntos de vista que abogan tales acciones.

Susan Blackmore ha hecho un caso que el estudio de la meditación del zen en sí mismo abarca un proceso de " del meme; pruning", es decir, medios de quitar los clichés experimentales que reducen el valor de la vida. Esto no ha eximido el zen sí mismo del servicio como fuente de memes alto móviles, tales como " el sonido de un clapping" de la mano; Koan o " de la exclamación; " de MU ;. ¡ repasar por favor este statementit no está claro en el all<-->

El Daniel Dennett utilizó la idea de la religión como meme (o como sistema de memes) como base para mucho de su análisis de la religión en su del libro que rompía el encanto: Religión como fenómeno natural .

Experiencias personales e intangibles que pudieron parecer " above" los memes pueden algo tener raíces subconscientes en los memes absorbentes durante un curso de la vida, como la psicología de profundidad pudo sugerir.

Cuentas de Memetic de la ciencia

El método científico ofrece un cuerpo de las técnicas sociales y experimentales que, dadas ciertas condiciones previas - una prensa libre para la circulación de la información, una gran cantidad de gente se preparó para ver el universo como mecanismo conforme a las regularidades generales que los seres humanos pueden observar, describir y modelo con experimentos y/o observaciones repetibles - los actos alto virulento, separándose rápidamente a través de una población educada como los diarios circulan y los blogs proliferan. Demostrando su éxito en la fabricación de predicciones, la ciencia como práctica puede hacerse más atractivo a los convertidos potenciales. Independientemente de si los experimentadores pueden verificarlos necesario, las ideas y las actitudes - ésas que los científicos tienden a llevar a cabo o los que sientan estético satisfechos conjuntamente con descubrimientos científicos - pueden propagarse en las sociedades donde la ciencia tiene un alto estado por el proceso de llevar a cuestas del meme.

Además, uno puede ver el método científico como los medios acertados de la meta-memetical de seleccionar esos memeplexes best suited para explicar procesos físicos observables, a través de su mecanismo (paralelo al algoritmo evolutivo usado en de informática) de proporcionar los métodos estandardizados para crear y evaluar las poblaciones competentes de soluciones a un problema dado.

Explicaciones de Memetic del racismo

Cuando están mirados como replicators non-conscious (como virus), los memes individuales carecen generalmente calidad o maldad moral. Sin embargo, los comportamientos que los memes generan en individuos y grupos pueden tener implicaciones morales. La historia suministra muchos ejemplos de las implicaciones morales de los memes racistas/étnicos/de la clase cuando obran recíprocamente con política, tal como el que el genocidio ruandés de 1994. racismos proporciona un ejemplo de un meme común: una ideología que ha venido separar a la gente, causando las muertes de algunas blancos o médicos (estes 3ultimo debidos repercutir) y amenazando a las vidas de los que no conforman con normas racistas. Introducido una vez en una cultura, los memes se desarrollan (el antisemitismo de la nota como forma de la xenofobia ) y se separan a través de la sociedad, haciendo a veces dañosa y atractiva de modo que se separen como un virus . 1994 Burchett)

En software cultural del : Una teoría de la ideología, El Gato Balkin sostuvo que los procesos memetic pueden explicar muchas de las características más familiares del pensamiento ideológico . Su teoría del " software" cultural; mantenido que los memes forman las redes de las narrativas de asociaciones culturales, metafórico y el metonymic modela, y una variedad de diversas estructuras mentales. Algunas de estas estructuras pueden ayudar a generar creencia racista y antisemítica, haciendo esta clase de la creencia separada rápidamente y de par en par. Inversamente, algunos memes pueden tener implicaciones morales que la mayoría de los observadores pudieron juzgar positivos, por ejemplo el meme del antirracismo, que tiende/apunta para generar comportamientos de la tolerancia .

Cuentas de Memetic de la personalidad

Memeticists define a menudo la mente de un individuo como " patio para el memes" o como " ecología del memes", donde los diversos memes que han colonizado que la mente en diversas horas obra recíprocamente con uno a. Por ejemplo, cuando una mente infectada con éxito por el memeplex para la religión X se expone al memeplex para la religión Y, el memeplex X puede repeler el memeplex Y: X puede bloquear Y de infectar la mente (por ejemplo con el uso de los componentes memetic tales como el meme que " el resto de las religiones aparte de X son " malvado ;).

En la historia de una persona, la lengua proporciona primera y la mayoría importante de la infección memetic. De hecho, los memeticians miran generalmente lengua como fenómeno memetically-desarrollado. Por ejemplo, incluso en el nivel de animales, muchas especies han desarrollado gritos particulares para transportar diversos significados, tales como " danger", " hungry", " aroused", " va el away" o " viene el here". Los experimentos pueden verificar la naturaleza memetic de los gritos de estas especies, demostrando por ejemplo que no se presenten los gritos cuando los seres humanos crían los animales referidos: no generan los gritos por instinto, sino los aprenden de otros animales. La lengua humana, como herramienta memetically-desarrollada, puede servir no sólo comunicar conceptos entre los seres humanos, pero también combinar conceptos low- de la abstracción en la alto-abstracción unas. Esta combinación/proceso de la abstracción, considerado memetically, constituye la cría creativa del de los memes, donde la interacción de varios memes da lugar al nacimiento de un nuevo, meme combinado. Por ejemplo, la mente de Richard Dawkins consideró la cría creativa de sus memes para el " replicator", " culture", y " mind", y esta cría dio a luz al nuevo meme del " meme".

Después de que los seres humanos se infecten con el memeplex para la lengua - generalmente durante babyhood - consiguen infectados con una serie de memes de la alto-abstracción, y especialmente valores-memes. Dependiendo de la educación recibida por la persona, las lecciones extraídas de experimentan, y los materiales culturales circundantes (cuentos, canciones, libros, etc), una ciertas ecología e historia de la meme-infección y de la interacción se acumula dentro de la mente de esa persona. Memes genera comportamientos en su anfitrión - los comportamientos hablados o actuados. Porque cada persona tiene una historia memetic individual de la infección y de la interacción, emergen los patrones de comportamiento singulares. Nos referimos convencionalmente a qué memeticists miran como patrones del comportamiento meme-generados como personalidad de una persona.

Ingeniería de Memetic

considera también:

la ingeniería de Memetic

La ingeniería de Memetic consiste en el proceso de desarrollar memes, a través Meme-que empalma y la síntesis memetic, con el intento de alterar el comportamiento de otros. Consiste en el proceso de crear y de desarrollar teorías o las ideologías basadas en un estudio analítico de las sociedades, de sus modos de ver y de la evolución de las mentes que las abarcan. Las tentativas en la creación artificial de la Meme-Frase no se han encontrado con éxito conocido, aunque las historias apócrifas dicen de los orígenes supuestos de estas clases de memes.

La gente modifica y fabrica a veces memes consciente, incluso intencionalmente (pensar la uno mismo-imagen en las agencias de publicidad, por ejemplo - aunque algunos sostienen que la intención viene de los memes). Esto ayudaría a explicar en cómo rápido, la evolución memetic ha funcionado extensivamente y provechosamente y para la cultura. La gente aplica muchos sistemas meme-basados cambiantes del análisis y Error-correction a toda la información que fluye adentro y hacia fuera. Apenas pues el material genético ha desarrollado modelos error-correction gene-basados, los sistemas memetic tienen " found" él ventajoso asociarse a los modelos error-correction meme-basados.

Sin embargo, el intentar popularizar un meme fabricado o una teoría sin probar da lugar a menudo a un contragolpe contra el meme dicho: los autores de un meme pueden aparecer tener una agenda oculta, como en el caso del diseño inteligente . las sociedades Meme-intensas pueden deride generalmente - entonces olvidar - tales memes o teorías fabricados.

Holonics

considera también:

espiral de la dinámica

La teoría de la dinámica del espiral o del holonics, que tratan aspectos psicologicos del desarrollo humano, utiliza y amplía conceptos y lengua memetic.

Evolución de Memetic

La evolución requiere no sólo la herencia y la selección natural pero también la variación, y los memes también exhiben esta característica. Las ideas pueden experimentar los cambios en la transmisión que acumulan en un cierto plazo. Las generaciones de anfitriones pasan encendido estos cambios en el fenotipo (la información en cerebros o en sistemas de la retención). Es decir desemejante de la evolución genética, la evolución memetic puede demostrar el darvinista y el los rasgos Lamarckian de . Por ejemplo, los cuentos populares y los mitos a menudo se embellecen en el retelling para hacer que más memorables u oyentes más apropiados y por lo tanto más impresionados tienen una mayor probabilidad del retelling ellos, completa con la acumulación de los adornos que pueden servir modificar conducta humana. Ejemplos más modernos aparecen en las leyendas urbanas del vario y las bromas - tal como la advertencia del virus de Goodtimes - que circulan en el Internet.

Dawkins observó que las culturas pueden desarrollarse más o menos de la misma manera que las poblaciones de los organismos se desarrollan. Las varias ideas pasan a partir de una generación al siguiente; tales ideas pueden realzar o detraer de la supervivencia de la gente que obtiene esas ideas, o influencian la supervivencia de las ideas ellos mismos. Este proceso puede afectar que de esas ideas sobrevivirá para pasar encendido a las futuras generaciones. Por ejemplo, cierta cultura puede tener diseños únicos y los métodos de filetean - haciendo que otra cultura puede no tener; por lo tanto, la cultura con los métodos más eficaces puede prosperar más que la otra cultura, ceteris paribus del . Esto lleva a una parte más elevada de la población total que adopta los métodos más eficaces con el tiempo. Cada herramienta-diseñar así los actos algo semejantemente a un gene biológico en que algunas poblaciones lo tienen y no lo hacen otras, y la función de los meme afecta directo a la presencia del diseño en futuras generaciones. Semejantemente, como el proceso evolutivo biológico, las culturas pueden conservar los memes que sirvieron una vez un propósito durante una época o era como memes rudimentarios - observar la supervivencia de la astrología . Tal información evolutiva se asemeja (debatably) a la supervivencia del apéndice vermiforme, o de los dientes de sabiduría en seres humanos.

Propagación de memes

Memes tiene como característica importante su propagación a través de imitación, un concepto introdujo por el francés Gabriel Tarde del sociólogo . La imitación implica el copiar del comportamiento observado de otro individuo. Los imitadores copian típicamente comportamiento de observar a otros seres humanos, pero pueden también copiar de una fuente inanimada, por ejemplo de un libro o de una cuenta musical . La imitación puede depender de los cerebros suficientemente de gran alcance para determinar los aspectos claves del comportamiento imitado (qué a la copia y del porqué) así como sus ventajas potenciales.

Los investigadores han observado el copiado memetic en apenas algunas especies en la tierra, incluyendo ref> de los delfínes de los homínidos " El aprendizaje vocal en la producción del silbido se ha demostrado en " de los delfínes de bottlenose…;, paginar 133 - el recuperado 2007-08-29 . y pájaros (que aprenden cómo al cantar imitando su ref> de los padres Comparar por ejemplo a Paul R. Dobkin, y Darryl Wheye (1988): " Development" vocal;, http://www.edu/group/stanfordbirds/text/essays/Vocal_Development.

Cuando la imitación primero se desarrolló en los antepasados animales de seres humanos, se probó una habilidad valiosa para el que aprendía, que aumentó la capacidad de un individuo de reproducirse genético. Algunos han especulado que la selección sexual de los mejores imitadores más futuros condujo un aumento genético en la capacidad de cerebros de imitar bien.

Memetics sugiere que los memes tengan el potencial para un efecto mucho más duradero que genes: los seres humanos continúan cotizando a los profetas, a los papas y a los profesores que no tenían ningún sangre-descendiente lineal conocido. La mayoría de los organismos pasan sus genes encendido a su descendiente sexual, pero con cada generación la contribución genética de las mitades dadas de un antepasado - de modo que una persona tenga solamente un cuarto de los genes personales de su abuelo. El Susan Blackmore ha evaluado la herencia de Sócrates ., los genes de Sócrates se han diluido a fondo (dispersado); sin embargo, sus memes todavía tienen un efecto profundo en pensamiento moderno y en discurso filosófico contemporáneo .

En el tiempos modernos, el advenimiento del Internet - y más específicamente del email - ha proveído de memes un medio de alta fidelidad de la propagación que permite a memes alto prolíficos propagar rápidamente. Por ejemplo, los cadena-email suministran un caso significativo: los estudios profundizados han examinado su evolución y mutación basadas en su tarifa de supervivencia diferenciada. Las cadena-letras sobre papel, precursores a esta red de la meme-distribución, también han atraído estudio, pero tienen una propagación-tarifa más baja debido al esfuerzo de copiado más alto, y una mutación-tarifa más alta puede tener ocurrida debido a la transcripción manual o a la fotocopia degradada, así potencialmente reduciendo su vida útil. Parece plausible que las primeras cadena-letras del email comenzaron cuando los recipientes transcribieron cadena-letras sobre papel para enviar por correo electrónico, sugiriendo que los memes puedan moverse a partir de un medio de la propagación otro (más eficiente).

Influencias evolutivas en memes

Si uno acepta la descripción memetic, todavía permanece seleccionar qué memes tienen buen potencial para separarse. Uno puede hacer una analogía con biología. Para poder decir algo sobre la extensión de un gene en los pájaros que afectan sus ornitólogos de las alas necesitan saber sobre genética de población y aerodinámica. Semejantemente, los memeticists necesitan complementar la descripción de memes con una descripción de qué hace un meme fácilmente absorbible por la gente con excepción del portador original.

Solamente el número de copias existantes (y donde residen esas copias) determina el éxito mensurable de un gene o de un meme. Una correlación fuerte (pero no completa) existe entre los genes que manan y los genes que tienen un efecto positivo en el organismo que contiene esos genes. Y si podemos restringir la atención a los memes interpretados normalmente como declaraciones del hecho, después de una correlación emerge entre esos memes que manen y los que reflejen la realidad . Sin embargo, algunos genes y memes sobreviven que deben su éxito a otros factores. Semejantemente, una correlación existe entre los memes acertados de un tecnológico/naturaleza económica y los que ayuden a la economía (tal como esclavitud y mercados libres (cada uno en su día), por ejemplo).

El éxito de un gene en un cuerpo puede provenir su tentativa de puentear la lotería sexual normal haciéndose presente en más el de 50% Zygotes en un organismo. Algunos genes encuentran que otras maneras ellos mismos de transmitir entre los factores múltiples de las células por lo tanto influencian la evolución de genes - no apenas el éxito de la especie en conjunto. Las presiones evolutivas sobre memes incluyen semejantemente mucho más que apenas la verdad y el éxito económico. Las presiones evolutivas pueden incluir el siguiente: Experiencia del : Si un meme no correlaciona con la experiencia de un individuo, después que el individuo tiene una probabilidad reducida de recordar ese meme.

Memes, como genes, no hace ni quiere adrede cualquier cosa - consiguen replegados o no. Algunos sistemas del meme tienen efectos negativos en el anfitrión o en su sociedad del anfitrión (matanzas de la venganza, por ejemplo), pero los seres humanos tienen generalmente una relación simbiótica con estas entidades abstractas.

Memes no se transforma de una manera exclusivamente pasiva. El cerebro habitado por un sistema del meme puede realizar una clase de modificación activa de un meme. Uno podría dibujar una analogía con los sistemas error-correction de una célula, pero funcionan claramente absolutamente diferentemente. La gente crea y modifica memes casi continuamente. Uno puede modificar, manipular, y crear sistemas del meme en pensamiento, por ejemplo con diálogo interno. Tan pronto como uno abra que su boca y diga que algo (o hace algo) que aquélla no ha copiado (solamente esos otra pueden copiar), una ha destraillado un meme nuevo. Así, uno podría concluir que todos realizamos el papel de un ingeniero memetic a un cierto grado (incluso si no no consciente).

Esto parece especialmente evidente en sociedad moderna, más notablemente en los reinos científicos y filosóficos y en la industria del ocio . Tiene costumbre convertido para los científicos y los filósofos igualmente de montar sistemas memetic y de preguntar su integridad empírica filosófica y . En percibir un defecto, uno puede buscar el teórico (el matemático/ pensó los experimentos /la lógica /el análisis ) o el empírico (resolución de observación experimental . Esto sucede en la parte grande debido a la influencia de algo del más " modern" filósofos del pasado. Durante los cientos (o mil) años últimos, un " philosophy" o el paradigma se ha desarrollado y se ha convertido que beneficia a las sociedades en quienes muchos lo abrazan. Que la filosofía incluye el moral y la obligación científica de no tomar nada para concedido y de preguntar siempre cualquier nueva información uno percibe. La gente que seguía esta tradición ha transformado la base memetic de la ciencia y de la filosofía modernas. Esta gente incluye el Zoroaster, Sócrates, el Aristotle, el Platón, el Galileo, el Newton, el Darwin, el Albert Einstein, el Karl Marx, el Benjamin Franklin y el Karl Popper . La ciencia no acepta nada como verdad a menos que la evidencia empírica y la observación sugiera tal " truth" fuerte y constantemente. Este procedimiento entero se adhiere a un meme-sistema que se ha desarrollado al punto de rechazar casi cualquier absoluto verdad-demande. Este meme-sistema ahora incluye tales paradigmas analíticos nuevos como modelo de la toma de decisión del método científico y de s del Dewey '(entre mucho otro los sistemas meme-basados) para ayudar a distinguir meme-sistemas útiles (o veraces) de " bad" unos.

El Francisco Heylighen del centro Leo Apostel para los estudios interdisciplinarios ha postulado lo que él llama " criteria" memetic de la selección;. Estos criterios abrieron la manera en un campo especializado del memetics aplicado de descubrir si estos criterios de selección podrían colocar la prueba de los análisis cuantitativos .

El materialismo cultural sostiene que las presiones evolutivas de la ecología de la economía y explican muchos aspectos de la cultura humana. Por ejemplo, el alimento taboos engarzado a veces en religiones - como los conceptos kosher de las vacas sagradas y de Halal - habría prosperado porque él permitió a población de creencia (decir) vive más higiénico y sobrevive así más de largo que non-believers en los ambientes posiblemente más hostiles a la supervivencia. Una migración o un cambio de la infraestructura económica podía hacer el tabú neutral o aún adverso.

Meme-resistencia

El Karl Popper abogó la precaución memetic en los términos posibles más fuertes: " El valor de la supervivencia de la inteligencia es que no nos prohibe a extinto una mala idea, antes de los extincts us." de la idea; ¡

La resistencia a las líneas de conducta violentas y destructivas ha formado un meme común que puede dirigir cultural humano y la evolución cognoscitiva lejos de las trayectorias desastrosas - por ejemplo el los E. y el URSS almacenada pero no utilizaron las armas nucleares en el período de la guerra fría . Algunas culturas pueden considerar la ignorancia una virtud - particularmente, la ignorancia de ciertas tentaciones que la cultura cree probaría desastroso si fue perseguida por muchos individuos.

El Internet, quizás el último vector del meme- hasta la fecha, parece recibir ambos lados de este discusión. La oposición al uso del Internet puede provenir cualquier número de memes: de los éticas al intento a la capacidad de resistir el que corta o la pornografía .

El proyecto de Principia Cybernetica mantiene un léxico de los conceptos del memetics, abarcando una lista de diversos tipos de memes. También refiere a un ensayo por el Jaron Lanier, la ideología de los intelectuales cibernéticos del totalist, que critica el " Meme totalists quot; quién afirman memes sobre cuerpos.

Intercambio del virus de Memetic

Un uso polémico de este " meme" egoísta; resultados paralelos en la idea que ciertas colecciones de memes puedan actuar como " viruses" memetic;: las colecciones de ideas que se comportan de la manera de las vida-formas independientes que continúan consiguiendo pasaron encendido - incluso a expensas de sus anfitriones - simplemente debido a su éxito en conseguir pasadas encendido. Algunos observadores han sugerido que las religiones evangélicas y los cultos se comportan de esta manera; tan incluyendo el acto del paso en su creencia como virtud moral, la otra creencia de la religión también consigue pasada adelante - incluso si no proporcionan ventajas directas particulares al creyente.

Otros mantienen que el predominio amplio de la adopción humana de ideas religiosas proporciona evidencia para sugerir que tales ideas ofrecen un cierto valor ecológico, sexual, ético o moral; si no la evolución memetic habría seleccionado hace tiempo contra tales ideas. Por ejemplo, algunas religiones impulsan la paz y la cooperación entre sus seguidores (" Murder" del shalt de mil no;) cuál puede tender posiblemente a promover la supervivencia biológica de los grupos sociales que llevan estos memes. Sin embargo, la idea de la selección de grupo se coloca en la tierra tambaleante (por lo menos) en el campo de la genética. ¡Por consiguiente, algunos consideran la idea de la selección de ideas beneficiosas al grupo exclusivamente como unlikely.

Dawkins observa que uno puede distinguir un virus biológico del material genético normal de su anfitrión por el hecho de que puede propagar solamente, sin la propagación de la recopilación genética entera del anfitrión - o de la mitad de él, en el caso de la reproducción sexual diploide; así, un virus puede " sabotage" otros genes del anfitrión. Esto se aplica a los memes en el sentido que un meme que requiere el éxito de sus anfitriones tiene una mayor probabilidad de favorecer los intereses de estos anfitriones que un meme capaz de tener éxito incluso si cada anfitrión muere rápidamente. Por ejemplo, el meme corriente que anima a gente a lavarse las manos después de que utilicen el tocador o antes de manejar el alimento, y que recuerda otros para hacer iguales, no aparece dañoso. En cambio, un meme que dice a gente para parar sus trabajos, para abandonar sus familias, y funcionamiento alrededor de separar el meme parece absolutamente el virulento.

Aislamiento reproductivo en " del meme; speciation"

En la genética de población tradicional la variación genética normal, la selección genética, y la deriva genética no llevan a la formación de una nueva especie sin una cierta forma de " isolation" reproductivo;. Así para partir una sola especie en dos especies, las dos subpoblaciones de la especie original deben perder en última instancia su capacidad de entrecruzar, que mantendría normalmente su heterogeneidad . Sin embargo, una vez que está separada, la selección natural y/o la deriva genética mero que actúan en la variación genética normal en las dos subespecies cambiarán eventual bastantes características de los dos subgrupos para imposibilitarlos que entrecruzan, que (por una definición común de qué constituye una especie) significa que abarcarán dos diversas especies. Los ejemplos del aislamiento reproductivo incluyen el aislamiento geográfico, donde una gama o un río de repentino-aparición de montaña separa a dos subgrupos; aislamiento temporal (aislamiento por tiempo), donde un subgrupo se convierte en enteramente el diurnal en sus hábitos mientras que el otro se convierte en enteramente el nocturno; o aún apenas " behavioral" aislamiento, según lo visto en los lobos y los perros domésticos : podrían entrecruzar, biológico hablando, pero no hacen normalmente.

Un fenómeno similar puede ocurrir con los memes. Normalmente, la población de individuos que tienen un meme en su sentido contiene la suficiente variación interna y mezcla bastantes para mantener un meme dado relativamente intacto (aunque cubre una amplia gama de variaciones). Si que la población se convierte para partir, sin embargo, sin el suficiente contacto para los dos diversos subgrupos de variaciones del meme al equilibrean, cada grupo desarrollará eventual su propia versión de ese meme, cada versión que diferencia suficientemente de la del otro grupo para aparecer como entidad distinta.

El meme de Kellerman del proporciona un ejemplo de esto que ocurre en el Internet. Una búsqueda de la tela y/o del USENET para la palabra “Kellerman” dará vuelta encima de muchas citaciones, describiendo con más detalles el comportamiento de un " El Dr. Arturo Kellerman", que, con la ayuda dispuesta de los centros para el control de enfermedades y el pasillo de la público-salud, presumiblemente fabricaron estudios para implicar las armas de fuego (y por la extensión sus dueños) como amenaza a la seguridad pública, para los propósitos del control del statist de la población. Los autores de estas páginas y fijaciones describen las maquinaciones pretendidas, " " de la ciencia de los desperdicios;, una retractación subsecuente del Dr. " Kellerman", y el uso de su trabajo de los autores del control de armas . ¡USENET no es una fuente fiable para los hechos, sino que puede proporcionar ejemplos de memes y del proceso memetic a montones-->. Comparar el trabajo diferentemente deletreado Arturo Kellermann del científico.

El meme original de Kellermann y de su trabajo sobre lesión violenta arma-relacionada ha generado un nuevo meme (" El Dr. Kellerman es un enemigo arma-que ase de mentira del mal del " de la libertad ;) por el fenómeno genético clásico de una mutación de la canceladura. La subpoblación implicada tenía actitudes fuerte negativas hacia el trabajo de Kellermann tan bien como una carencia de la familiaridad de primera mano con sus estudios y carrera . Debido a el " isolation" reproductivo; causado por la no-intersección total de los resultados de las búsquedas para el " Kellerman" y " Kellermann", el Kellerman-meme mandiló incluso más futuro en la dirección de la negatividad, desenfrenada por los hechos relacionados con el Kellermann verdadero. Pues este grupo encuentra a nuevos individuos de la perspectiva general similar, presentan a nuevos reclutas al " Kellerman" el saber solamente, y se enciende producir sus propios Web site y fijaciones que fomentan el progreso rápido de este meme.

(Este fenómeno también demuestra dos otras características de los memes - el " meme-complex" (memeplex) como sistema de " de mutuo-ayuda; co-memes" cuáles co-han desarrollado una relación simbiótica, y el " Bandido contra Victim" estrategia de la infección.)

Críticas del memetics

Carencia de la súplica filosófica

Uno pudo mirar la reducción de la naturaleza alto compleja de ideas (tales como religión, política, guerra, justicia, y ciencia sí mismo) a una serie unidimensional de memes como una abstracción y, como tal, proceso que no aumenta su comprensión. Alto - interconectado, el multi-acodar de tales ideas resiste la simplificación memetic a una forma atómica o molecular; al igual que el hecho de que viva cada uno de nuestro los restos de enredados e implicados completamente en tal " memes". Uno no puede ver memes a través de un microscopio de la manera una puede detectar genes. La nivelación apagado de todo tal " interesante; memes" abajo a un cierto " molecular neutralizado; substance" por ejemplo " meme-substance" introduciría un diagonal hacia scientism y abandonaría la misma cosa que hace ideas interesantes, rico disponible, y digno de estudiar.

Para ver tal discusión para el holism en contraste con la clase de reducionismo atómico implicada por memetics, ver " de s de Quine '; Dogmas dos del " del empirismo ;

Este problema central con la posibilidad de memes tiene una ilustración en la inhabilidad de una oferta tanreductionist de producir una explicación de cómo el memetics sí mismo califica como meme, o, además, cómo uno podría describir genética biológica como corriente algo acertada del meme en ciencia del vigésimo siglo. Cualquier fall de los memes de la manera. El abastecimiento de tal explicación quitaría la tierra de la cual la idea de memes ellos mismos se presentó y los memes tan vacíos de todo el significado. Sin tal explicación los memes se encuentran sin la razón, limitada para cubrir todos sino la ciencia y el memetics sí mismo.

Otras críticas filosóficas consideran memetics como reintroduciendo, o reforzando, la forma clásica de pre-20th-century de la dualidad cartesiana, de que de la mente contra cuerpo. Memetics intenta incluir en la ciencia total de la evolución tal dualidad bajo la forma de meme/gene. Esta dualidad sigue siendo sostenible, pero muchos filósofos prominentes la han criticado extensamente y los historiadores de la filosofía la consideran a menudo en la disminución. Wittgenstein, en su crítica de la dualidad cartesiana, investigaciones filosóficas, estadas a favor de la absurdidad de postular dos mundos paralelos, uno de " stuff" del cuerpo;, el otro de " stuff" de la mente; de quién interacción una (y quizás no poder) no sabe. (Véase también la discusión privada de la lengua de Wittgenstein).

Sin embargo, en respuesta a tales críticas una pudo agregar que los memeticists han comenzado a ver los memes tan atómicos pero como interactors complejos en un ambiente de otros memes y entidades físicas, un desarrollo prefiguró quizás en la teoría de la asociación de las ideas en los décimo octavos y diecinueveavo siglos. Sin embargo, tal respuesta requeriría memetics probarlo que tenía cierto valor a agregar a tal complejidad para prevenirla que bajaba en la misma dejar de usar que la teoría de la asociación de las ideas .

Memetics pudo contradecir la carga de la dualidad observando Monadology de s de Leibniz '. Esto proporcionó una respuesta directa a la dualidad cartesiana basada en una unidad indivisible, la mónada. Memes se asemeja a las mónadas en que ellos carece physicality (no teniendo forma, tamaño, masa, la carga o energía) pero como totalidad explican realidad. Tomado juntos forman la suma de toda la experiencia en un momento dado. Pero esta discusión esencialmente se convierte en un ejercicio solipsistic .

Contra la carga de la dualidad, los memeticists pudieron contradecir que los memes de hecho reemplazan genética, la ciencia sí mismo entonces que se convertía en apenas otro meme que apunta, no en el " Truth", como tal, pero en el útil. Sin embargo, el memetics entonces habría minado su propia verdad y la historia de su propia llegada en la escena, así convirtiéndose en otro más Ontotheology .

¿Explicación, o retitulación?

Una críticas importantes de la teoría del meme abisagran en la pregunta siguiente: " ¿Si los memes son la solución, cuál es el problema? "

Los críticos en esta vena señalan a una penuria de usos útiles de la teoría del meme en sus dos décadas de existencia. Más allá de explicaciones alto generales de los fenómenos alto complejos (especialmente religión), la teoría del meme tiene todavía producir, según críticos, un estudio de casos sólido de un fenómeno concreto que ha ganado la aceptación entre científicos o científicos sociales. Algo, afirman, todos los estudios memetic han hecho son traducen el pensamiento social convencional a " language" del meme; - sin el adición de nuevo valor explicativo.

Estas críticas continúan afirmando que ninguna razón existe para distinguir o discernir el " de la palabra; meme" del " de la palabra; idea" o del " de la frase; patrón del thought".

En respuesta a estas críticas, un memeticist pudo caracterizar la pregunta intitial como engaño (el " de la palabra; explanation" o " descriptor" pudo parecer más conveniente que " solution"). La creación del " del término; meme" - en comparación con " idea" o " patrón del thought" - tiene en cuenta la descripción y el uso específicos del meme como fenómeno. Además, usar un nuevo término tal como " meme" permite que uno evite el bagaje semántico asociado a términos bien conocidos tales como " idea" ; y transporta la connotación de a (confundida) de la novedad.

Carencia del rigor

El actual, genética tiene un modelo claro el explicar del almacenaje y de la transmisión de genes. Memetics, por el contrario, no tiene ningún tal modelo para el almacenaje y la transmisión de memes. Memeticists asume típicamente ese " memetic; phenotypes" comparar con el " memetic; genotypes" - que cada creencia individual en un dios, por ejemplo, lleva el mismo " meme" monoteísta;. Esta asunción parece como - y a los críticos, fatales - una debilidad seria en memetics concerniente a su modelo genético.

En respuesta a estas críticas, los memeticists pudieron sostener que como su disciplina no interpreta memes como entidades atómicas, ellos por lo tanto son paralelo a indirectamente la totalidad de la taxonomía evolutiva existente. (Por ejemplo, uno no imposibilitaría pescados del reino animal para su carencia de pulmones.)

El Evan Louis Sheehan del autor, por una parte, retrata memes como (atómico-como) entidades de partículas, capturadas en las jerarquías corticales idénticas a lo que propone el Jeff Hawkins en su del libro en la inteligencia . Cada jerarquía expresa un patrón que el cerebro-dueño ha detectado y ha recordado. " Patterns" detectado; puede reflejar cualquier cosa de la forma de un árbol a un patrón del comportamiento comúnmente realizado que propaga rutinario con la mímica. Una jerarquía cortical consiste en un " molecular" la entidad, construida de las secundario-jerarquías, que son ellos mismos construyó en última instancia de las entidades atómicas - elementos sensoriales. Sheehan, en su del libro el Memes que imita: Una base para la inteligencia automatizada construye un modelo del pensamiento creativo alrededor de un proceso darvinista de combinar y de recombinar varios memes causales.

El problema de virus-analogías

Algunos críticos atacan a autores del memetics para lo que ven los críticos como conceptos seriamente estropeados de un aspecto de la teoría memetic: la analogía intermitentemente aplicada con los virus. Ni los virus biológicos ni de cómputo (según esta línea de pensamiento) pueden servir para los propósitos análogos porque diferencian radical de pensamientos; así los meme-autores confían el error de la analogía falsa . Una vez que un virus biológico ha infectado una célula, o una vez que un microprocesador digital ha comenzado a ejecutar un virus de cómputo, el resultado llega a ser casi totalmente resuelto: un observador puede intentar identificar ese resultado examinando la pedido de nucléico-ácidos en el célula-genoma o el pedacito-patrón en el computer-memory. Todas las configuraciones posibles de tales virus tienen características bien definidas y consiguen almacenadas en forma digital. - En cambio, el cerebro (presunto como estándar sin embargo no el único depósito de memes) consiste en un acoplamiento masivo de la paralelo-ejecución de los científicos de las neuronas que el todavía no sabe exactamente almacena y recupera la información. Los sentidos proporcionan entrada continua, ruidosa y alto diversa (sordera, ceguera, y desordenes de la nota de la opinión). Las observaciones de testigos sugieren que las experiencias similares de diversa gente puedan dar lugar a interpretaciones muy variadas que los malentendidos ocurren de . Algunos conceptos aparecen así que abstraer o necesitar tanto la capacidad mental que la mayoría de gente no puede entender o " grasp" ella. Esta situación sugiere las preguntas: Cómo pueden los autores de memes saber que un " transfer" ¿de un meme ocurre realmente en el sentido que sigue siendo la misma entidad? Si los meme-autores explican el resultado de una transferencia tal como un " nuevo meme" o como " copy" imperfecto; ¿, sigue habiendo qué base del meme transmitido sin cambiar? Si sigue habiendo nada sin cambiar, la demanda de una transferencia parece alto dudosa.

Memeticists puede entonces sostener que las varias ayudas físicas pueden asegurar la transferencia correcta de la base de un meme. Por ejemplo, una escultura de una cruz o una impresi3on física Qu'ran puede asegurarse de que los seres humanos copien los corazones de estos memes (el simbolismo de la cruz y las palabras del profeta respectivamente) con suficiente fidelidad.

Respuesta general a las críticas

Un número de críticas de la teoría memetic provienen la confusión sobre lo que el " del término; gene" se refiere. En microbiología, los microbiólogos ven un " gene" como cistrón, una región específica de la DNA . La analogía entre los memes y los genes, sin embargo, se relaciona con gene de s del biólogo un evolutivo el ', una unidad replicatory abstracta de información. Gente que piensa en un gene mientras que un pedazo visible real de DNA critica a menudo la analogía memetic debido a esto. Un ejemplo de tal " unidad replicatory abstracta de information" pudo cifrar para el color de su pelo o para la longitud de un dígito.

Antecedentes históricos del concepto del meme

El Platón utilizó el Eidos término para hablar de la naturaleza inmutable y eterna de una cosa existente. La mente humana actuaba sobre los eidos de este, según Platón, al razonar sobre el mundo alrededor de ella. El Aristotle rechazó esta noción a favor de una abstracción y de una clasificación del mundo según lo percibido por el observador.

Las descripciones meme-como de conceptos aparecen en la enseñanza de Sufi . La fila de Muwakkals como seres separados, los elementals, que compone pensamiento humano (compara las mónadas del de Leibniz. Este " thoughts" elemental; también aparecer en la tradición de Vajrayana como simulacro de Thoughtform .

Durante la aclaración el " de los términos; idea", " perception", y " impression" entró en uso. El significado esencial del " del término; idea", según lo entonces utilizado, implicó algunos fenómenos existentes resultando de la opinión de un estímulo y de una cogitación en ese estímulo.

El Charles Darwin luchó con el concepto en sus cuadernos tempranos (los cuadernos de M y de N) y nunca tuvo éxito en adecuado la dirección de las complejidades de las capacidades sociales y cognoscitivas humanas. Mientras que Darwin careció la prueba para un elemento biológico-que se puede heredar, él había postulado uno y había parecido absolutamente cómodo con el concepto de rasgos sociales biológico-heredados. (El biólogo moderno de A ignorante de las connotaciones del término pudo caracterizar el 3ultimo concepto como " " social del darwinismo ;.) Darwin también escribió de la selección de novedad y de manera y cotizado Müller máximo en la lucha entre palabras y formas gramaticales:

las palabras están surgiendo continuamente; pero como hay un límite a las energías de la memoria, las solas palabras, como idiomas enteras, llegan a estar gradualmente extintas. Pues máximo Müller tiene bien comentada: - " Una lucha para la vida se está encendiendo constantemente entre las palabras y las formas gramaticales en cada lengua. Cuanto el mejores, cuanto el más corto, más fáciles las formas están ganando constantemente la ventaja, y deben su éxito a su propio virtue." inherente; A estas causas más importantes de la supervivencia de ciertas palabras, la novedad y la manera meras pueden ser agregadas; para hay en la mente del hombre un amor fuerte para los cambios leves en todas las cosas. La supervivencia o la preservación de ciertas palabras favorecidas en la lucha para la existencia es selección natural|Charles Darwin, la pendiente del hombre

Gabriel Tarde (1843 - 1904), sociólogo francés, ideas desarrolladas de la transmisión cultural basadas en la imitación y una innovación de pequeñas interacciones psicologicas. Su sociología intentó clasificar fenómenos sociales por la generación y la propagación de ideas, de prácticas, y de hábitos. Algunos han visto este trabajo como precursor histórico y teórico atractivo al memetics.

El Bertrand Russell repitió varias veces el " de la frase; la creencia es contagious" en su escritura sobre error humano.

El Juan Lorenzo en el diario de Memetics ha sugerido que el término “meme” sí mismo pudo haber derivado del trabajo alemán Richard Semon del biólogo poco conocido . En Semon 1904 el publicado muere Mneme (publicado en inglés como el Mneme en 1924). Su libro discutió la transmisión cultural de experiencias con las penetraciones paralelas a las de Dawkins. Lorenzo encontró el uso del mneme término en el alma de la hormiga blanca (1927) por el Mauricio Maeterlinck (quién alegado plagiado Eugène N. Marais ) y puntos culminantes sus paralelos al concepto de Dawkins.

Maeterlinck, en la discusión de las teorías que intentan explicar la “memoria ” en las termitas así como entre los otros insectos sociales (abejas etc. de las hormigas ), utiliza el " de la frase; engrammata sobre el mneme" individual; (Maeterlinck, 1927, p. El diccionario colegial de Webster define un engrama como " un rastro de memoria; especificar.: un cambio protoplasmático en el tejido de los nervios presumió para explicar la persistencia del memory". Observar que Maeterlinck explica que él obtuvo su frase del " " alemán del filósofo ; Richard Semon.

Lorenzo sugiere que las raíces etimológicas del término “meme” puedan venir del mimneskesthai del, el verbo griego para “para recordar, tener presente” - algo que de la raíz Dawkins-proveída del mimeisthai griego del, " al imitate".

El viejo " que dice; Las ideas tienen una vida de su own" encapsula claramente el " meme sobre memes". El Keith Henson ha rastreado esta cotización a 1910 donde un entrevistador desconocido G. Chesterton la utilizó - al parecer como viejo refrán en aquel momento.

Uno podría concebible rastrear esta idea por lo menos a 1831, cuando el Victor Hugo escribió: " cada pensamiento, filosófico o religioso, está interesado en la perpetuación " en su Notre Dame de Paris libro (traducido a inglés como el jorobado de Notre Dame ) (quinto del libro, capítulo II).

El John Maynard Keynes terminó su la teoría general del empleo, del interés y del dinero (1935) con el siguiente:

las ideas de economistas y los filósofos políticos, ambos cuando correctas y cuando son incorrectos son más de gran alcance que se entienden comúnmente. El mundo es gobernado de hecho por poco. Los hombres prácticos, que se creen para estar absolutamente exentos de cualquier influencia intelectual, son generalmente esclavos de algún economista difunto. Estoy seguro que la energía de intereses adquiridos es sumamente exaggerated comparada con la usurpación gradual de ideas pero pronto o tarde, es ideas, no los intereses adquiridos, que son peligrosos para bueno o malvado|John Maynard Keynes

El Everett Rogers inició el " Difusión del " de las innovaciones ; teoría (formalizada en 1962) que explica cómo y porqué la gente adopta nuevas ideas. Rogers reflejó algo de la influencia Gabriel Tarde (1843 - 1904), que precisó el " leyes del imitation" en su libro de 1890 que explicó cómo la gente decidía si imitar el comportamiento .

El concepto que la extensión de las ideas según reglas genéticas precede acuñar de Richard Dawkins en el gene egoísta ; por ejemplo el Guillermo S. Burroughs afirmó ese " la lengua es un virus".

En su ocasión y necesidad del libro, El Jacques Monod escribió una sección de la dos-página sobre la selección y la evolución de ideas:

Para un biólogo es tempting comparar la evolución de ideas con la evolución de la naturaleza viva. las ideas han guardado algunas de las características de organismos. Como ellas quieren propagar y multiplicar su estructura, como ellas que pueden mezclarse, que recombinan y reseparate su contenido, como ellas tienen una evolución, y en esta evolución, la selección desempeña indudable un papel grande. (Traducido de alemán: Für einen el verlockend de los ist es de Biologen, muere el der de la evolución del der del mit de Ideen del der de la evolución belebten el zu de Natur vergleichen. Der Eigenschaften von Organismen del einige de Ideen. Wie diese wollen el ihre Struktur del sie fortpflanzen el und vermehren, wie diese können el sie ihren Inhalt vermischen, rekombinieren el wieder del und abtrennen, wie diese haben la evolución del eine del schliesslich del sie, und en spielt de la evolución del dieser muere el ohne de Selektion jeden el große Rolle del eine de Zweifel.)

Monod continúa discutiendo la fecundidad y el impacto de las ideas y de algunos factores que los influencian, usar ideas religiosas como ejemplo.

Ejemplos de memes

Los memes comunes incluyen:
tecnología y artefactos tecnológicos: los coches, los paper-clips, la tecnología del etc. demuestra claramente la mutación así como la transmisión, que el progreso memetic (o genético) requiere. Muchos diseños del paper-clip han emergido en el siglo pasado, por ejemplo, con diversos grados de longevidad, de fecundidad y de fidelidad de copiado (es decir, " memetic; success"). Un ejemplo a menudo-citado del " tecnología como meme" implica el edificio de un fuego.
El de los cascabeleos que hacía publicidad de los lemas del fijó a una melodía de acoplamiento
Canciones de los Earworms sobre las cuales una no puede parar el tararear o el pensar.
El bromea * proverbios y aforismos por ejemplo: " Usted no puede guardar un buen down" del hombre;.
Recortes del chisme .
Rimas de cuarto de niños propagadas de padre al niño sobre muchas generaciones (así guardando palabras de otra manera obsoletas tales como " Tuffet " y " chamber" funcionando), a veces con acciones y movimientos asociados.
Cría de los niños: juegos, actividades y cantos (tales como pullas) típicos para diversos grupos de misma edad.
Memes una vez importantes épicos de los poemas para preservar historia oral; la escritura ha reemplazado en gran parte su transmisión oral.
Teorías de la conspiración
Factoids * recetas * el forma * Consejo médico y de seguridad: " No nadar por una hora después del eating" o " Dirigir en la dirección de un skid".
El material de la vídeo-tecnología: muy memetic dado su réplica total - la gente tiende a imitar escenas o a repetir los esloganes populares (tal como " ¡Usted no puede manejar la verdad! " de algunos buenos hombres, " ¡Alllllllrighty entonces! " del as Ventura o " Voy a hacerle una oferta que él no puede refuse" de el padrino ) incluso si no han visto personalmente que una película o televisión-difundió.
Memes complejos de las religiones, incluyendo creencia religiosa popular, tal como el rezo de Jabez .
Conceptos populares: éstos incluyen la libertad, la justicia, la propiedad, el Open Source, el egoísmo, o el altruismo
diagonales Grupo-basados: todo del antisemitismo y del racismo a los cultos del cargo
Memes políticos de muchos años tales como " " de la regla de multitud ;, identidad nacional, del ministro sí y " república, no un democracy".
Paradigmas programados : de programación estructurada y programación orientada al objeto al programado extremo.
Fenómenos del Internet: Argot del Internet. " " de los memes del Internet; propagación rápidamente entre los usuarios que usan el email, Web site, blogs, tableros de la discusión y otras comunicaciones del Internet como medio.
Ley de Moore: este meme tiene una forma particularmente interesante de uno mismo-réplica. La convicción que " la complejidad del semiconductor dobla cada months" 18; se convirtieron considerablemente más que una observación profética; se convirtió en una funcionamiento-blanco para una industria entera una vez que la industria comenzó extensivamente a creer en el " law". Los fabricantes ahora se esfuerzan hacer que la generación siguiente de tecnología de semiconductor reconstruye el crecimiento en el funcionamiento de la generación anterior, y así que mantener la creencia en la ley de Moore. Además, la evolución de este meme proporciona los detalles del interés. La ley original describió a crecimiento en términos de número de transistores en una viruta, pero a gente - cada vez más -- (incorrecto) le han entendido como descripción de un aumento en términos de funcionamiento. Esto podría ejemplificar cómo un meme puede transformarse lentamente bajo presión de su ambiente (comprensión y simplificación técnicas parciales para el uso en los medios de corriente).
Sentido y el uno mismo : El Susan Blackmore teorizó que un " self" abarca simplemente una colección de las historias memetic que ella llama el selfplex del .
Metameme : El concepto de memes sí mismo abarca un meme.
Las anécdotas ponen en cortocircuito bromas u otras historias.
El expresa la vuelta de A de la frase, o la expresión, como " ¡Whasssssup! " o " ¿ donde está la carne de vaca? " de ; o el " del meme del Internet; ¡El toda su base es pertenece a nosotros ! "
Comercialización viral : Un tipo de la comercialización basada en memes y que usa el " " de la boca a boca ; para hacer publicidad (véase el ejemplo reciente de las serpientes en un plano ).
Cadena-letras