El Menno Simons ( 1496 - 31 de enero [[ 561]]) era un líder religioso del Anabaptist Frisia (hoy una provincia de los Países Bajos ). Simons era un contemporáneo de los reformadores protestantes y sus seguidores se conocían como Mennonites
Nacimiento a la sacerdocio
El Menno Simonszoon (hijo de Simon) nació en el Witmarsum, Frisia . Frisia fue devastada por guerra en la último décimo quinta y siglo XVI temprano. Los soldados de Landsknecht frecuentaron las tierras del Frisian en el 1490s para forzar el Frisians “libre” para aceptar al duque Sajonia-Meissen como su cabeza-de-estado. El duque era el gobernador de los Países Bajos para la familia de Habsburgo . Uno de los archienemigos de los Habsburgo, del duque Guelders, de Frisia invadida en 1515 y de la mitad conquistada de él. La otra mitad fue cedida por Sajonia al Habsburgers. El Frisians intentó recuperar su libertad pero eran demasiado débiles y aceptaron eventual la autoridad imperial Charles del emperador de Habsburgo V . Simons creció en país desilusionado y guerra rasgado esto. Muy poco se sabe referente sus padres o a su niñez. Él estaba de familia campesina pobre, y su educación fue limitada a su entrenamiento para sentir bien a un sacerdote . Ordenado como sacerdote católico en 1524 en el Utrecht, entonces le hicieron un capellán en el Pingjum de la aldea de su padre.
Esfuerzos teológicos
Alrededor 1526 o 1527, las preguntas rodeando la doctrina de la transubstanciación causada Menno para comenzar una búsqueda seria y profundizada de las escrituras, que él lo confesó no había estudiado previamente, incluso siendo sacerdote. Este tiempo él llegó lo que ha llamado algo un " " evangélico del humanista ; posición. Primer conocimiento de Menno del concepto de " rebaptism", que él dijo el " sonado muy extraño al me", vino en 1531. Esto vino con los medios de oír hablar de la decapitación de Sicke Freerks Snijder en el Leeuwarden para ser " rebaptized". Una búsqueda renovada de las escrituras dejó a Menno Simons que creía que el bautismo infantil no está en la biblia . Él discutió la edición con su pastor, buscó a padres de iglesia, y leyó los trabajos Martin Luther y Heinrich Bullinger . Mientras que todavía reflexionaba la edición, lo transfirieron a Witmarsum. Aquí él entró en el contacto directo con los Anabaptists, predicando y practicando el bautismo del credo. Más adelante, algunos de los discípulos de Münsterite vinieron allí también. Mientras que él los miró según la enmienda prevista y fanático, lo dibujaron a su celo y a su opinión sobre la biblia, la iglesia, y el discipleship. Cuando su hermano Pieter estaba entre un grupo de Anabaptists mató cerca Bolsward en 1535, Menno experimentó una crisis espiritual y mental. Él lo dijo " rogado a dios con suspiros y rasgones que él me diera, un pecador sorrowing, el regalo de su tolerancia, crea dentro de mí un corazón limpio, y gracioso con los méritos de la sangre carmesí de Cristo, él perdonaría gracioso mi caminata sucia y " improductivo de la vida…;Menno Simons rechazó la iglesia católica y la sacerdocio en enero de 1536, echando su porción con los Anabaptists. Su fecha del bautismo es desconocida, pero por octubre de 1536 su conexión con Anabaptism era bien sabido. En ese mes arrestaron y fueron encargados a Herman y a Gerrit Jans de alojar Simons. Lo bautizaron probablemente poco después de dejar Witmarsum a principios de 1536. El Obbe Philips lo ordenó alrededor de 1537. Obbe y su hermano, Dirk Philips, estaban entre los discípulos pacíficos Melchior Hoffman (el más radical que fija el reino en el Münster ). Era Hoffman que introdujo el primer Anabaptism independiente económicamente a los Países Bajos, cuando él enseñó y practicó al bautismo de los creyentes en el Emden en el Frisia del este .
Menno se levantó evidentemente rápidamente para hacer un hombre de influencia. Antes de 1540, David Joris, Anabaptist del " inspirationist" la variedad, había sido el líder más influyente de los Países Bajos. Antes de 1544, el Mennonite del término o el Mennist fue utilizado en una letra para referir a los Anabaptists holandeses.
Veinticinco años después de su renuncia del catolicismo, Menno murió en el Wüstenfelde, Holstein, y fue enterrado en su jardín. Él estuvo casado con una mujer nombrada Gertrudis, y tenían por lo menos tres niños, dos hijas y un hijo.
La influencia de Menno Simons en Anabaptism en los países bajos era tan grande que el baptista Guillermo Estep del historiador sugirió que su historia esté dividida en tres períodos: " antes de Menno, debajo de Menno, y después de Menno". Él es especialmente significativo en venir al movimiento del Anabaptist en el norte en sus días más molestos, y la ayuda no sólo sostenerla, pero también establecerla como movimiento radical de la reforma viable.
Cotizaciones
" La fe evangélica verdadera no puede mentir inactivo. Arropa el desnudo, él alimenta el hambriento, él conforta el doloroso, él abriga el indigente, él sirve los que lo dañen, él venda el se hiera que, él se ha convertido en todas las cosas a todo el people."" del
; Regenerados no van a la guerra, ni enganchan a la distensión. Son los niños de la paz que tienen “golpe sus espadas en las rejas de arado y sus lanzas en bifurcaciones de la poda, y no saben ninguna guerra” (2:4 de Isaiah, Micah 4: 3). … Nuestras armas no son las armas con las cuales las ciudades y los países pueden ser destruidos, paredes y puertas analizadas, y sangre humana vertida en torrentes como el agua. Pero son las armas con las cuales el reino espiritual del diablo se destruye. … Cristo es nuestra fortaleza; paciencia nuestra arma de la defensa; la palabra de dios nuestra espada. … Hierro y lanzas y espadas del metal que dejamos a los que, alas, miren sangre humana y la sangre del cerdo del igual bien-nigh value."
" del
; Nos que no eran antes ninguna gente en absoluto, y que sabían de ninguna paz, ahora llaman para ser… una iglesia… de la paz. Los cristianos verdaderos no saben venganza. Son los niños de la paz. Sus corazones desbordan con paz. Sus bocas hablan paz, y caminan de la manera de peace."
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